关于狐狸的民间故事

栏目：古籍资讯发布：2023-10-28浏览：7收藏

关于狐狸的民间故事,第1张

　　狐狸，在多数人眼中他的形象是代表着狡猾。那你知道关于狐狸的民间故事有哪些吗下面是我给大家分享的关于狐狸的民间故事，欢迎大家阅读。

关于狐狸的民间故事：狐狸修仙

　一提到修仙得道，每个人都会浮想联翩，但是大多数想到的，都是些道人们苦苦修行最终修成正果的故事，有些千篇一律。其实修仙并不是人类的专利，我这里就有—个与众不同的故事。

　相传明代有个书生。某日，他心事重重地独行在旷野中，忽听远处传来琅琅的读书声。书生心中不免奇怪：“这鸟不拉屎的旷野里，怎么会传来如此整齐的读书声呢难道是自己幻听了”于是书生带着满腹的疑问，顺着声音传来的方向开始寻找。

　没走多远，就看见前方的树林中出现了一大片墓地，中间坐着一位老先生和一群毛茸茸的物体，好生奇怪。于是又向前走了一段，再定睛一看：那老先生身边端端正正跪坐着的，竟是十几只捧着书本的狐狸!正当书生惊诧的时候，老先生发现了他，很有礼貌地起身相迎。而那些狐狸竟然也像很乖巧的学生一样，规规矩矩地拿着书本，像人一样站了起来对书生行礼。

　书生看着眼前的景象定了定神，心中暗想：“既然它们都会读书，说明是有文化的狐狸，应该不会做出什么野蛮的事情吧!”书生一边自我安慰，一边压抑了一下不安的情绪才开口问道：“你们怎么会在这荒郊野外读书呢”

　老先生看了看书生说：“既然你我能在这里相遇，说明有缘，我就告诉你吧，我们是在这里修仙。”

　“ 动物也懂修仙”书生现在怀疑遇到马戏团了。

　老先生点点头，神秘地说：“一股情况下，狐狸修仙有两种途径，一种是在深山老林里采集天地灵气，独自修炼，当然，这样是远远不够的，即使成精以后也得有持之以恒的精神继续修炼，直到获得天地认可才算修成正果;另一种，则是先修炼成人形，然后像人一样学习知识，需要经过长时间的积累，绝不是一朝一夕可以完成的。”

　老先生指着面前的狐狸们说：“它们正是在用第二种途径修炼。”

　这可真是世间奇事!看着老先生一脸正气的样子，不像在说谎。书生不免心生感慨：狐狸要想修炼成仙，那是需要何其漫长的时间和付出多大的精力啊!我读书的耐心和这些狐狸相比真是可以忽略不计。老先生似乎能参透人心，看着眼前沉思的书生说道：“这个途径虽然漫长，但比较安稳。这样可以用思想控制形态，多看人类圣贤的书，就会明白很多人生道理，对控制好自己的思想很有帮助。”

　“这些狐狸还真不容易，还没有变成人形，就得先了解人类的文化精髓。人类的文化它们能明白吗”想到这里，书生便借狐狸们的书看了一下。都是四书五经之类的经典古籍，而且还是原版未翻译的……就像我们现在看文言文一样。让狐狸理解文言文是不是有些强狐所难了呀书生忍不住问道：“这些书它们能看懂”

　老先生笑了笑回答道：“这些书的内容都是圣贤们的至理名言，我只是稍微讲解一下，其中的道理还得靠它们自己理解。”

　“难道这些狐狸是天才吗”书生大为吃惊。

　“读书的重点在于自我理解，注释一般都带着后人自己的想法，他们又不是先贤们肚子里的虫子，他们理解的未必就是先贤们的初衷，要注释岂不是多余!”

　书生一时间难以理解老先生的观点，可看着眼前的众狐狸，好像很赞同老先生的理论……顿时觉得老先生又神秘了不少，便开口询问老先生的年龄。

　“年龄嘛，我也不记得了……只记得我开始学习经文的时候还没有印刷术呢。”

　这简直可以登上吉尼斯最长寿纪录了!于是书生又好奇地问道：“既然老先生经历了这么长的时光，那一定见过一些新奇的事吧”

　没想到老先生却只是平静地说：“基本上每个朝代也都差不多。但是只有在唐朝以前才有了不起的儒者。北宋以后，那些被称为圣贤的，也就是说了几句有用的话的普通人嘛。”

　圣贤怎么可能和普通人差不多呢在读书人心中，圣贤的形象都是高大而光辉的。老先生的话可和书生这么些年来受的教育大相径庭了……顿时觉得自己和眼前这位老先生之间有些无法沟通，随便找了一个借口便与老先生告别了。

　路上，书生反复思考着这场奇遇：“难道，所谓圣贤所说的话，如果被翻译了，就带有翻译者的个人色彩了可是按照自己的方法理解就不会产生误解吗”

　没想到，在家门口书生又看到了这位老先生，书生正想走上前去和老先生再讨论一下，没想到老先生却掉头就走，从此再没出现过……

　故事讲完了。圣贤曾经说过：“看上去巧妙的方法必定存在不稳固的地方，做事只有一步步踏实地进行，即使有那么一点失误，也不会造成太大的影响。”

　我们现在看来，圣贤所说的道理，其实和修仙的两种方法也是异曲同工。书生的这个故事究竟要告诉我们什么，还是靠我们自己去理解更合适!

关于狐狸的民间故事：可爱聪明小狐狸

　森林看守人沃比努克的看守小屋，坐落在密林深处的一小片空地上。看林人的妻子和两个孩子跟他住在一起。他的两个孩子，一个叫叶尼克，一个叫露申卡。在小房子四周，长着五棵老柏树，浓密的枝叶覆盖在小房子顶上，所以这个看守的地方就叫“五棵柏”。

　住在森林里可真好!要是你们想叫叶尼克和露申卡把他们的小房子搬到农村或者城市里，他们说什么也不会同意。想想看嘛!森林里长着那么多草莓、核桃和蘑菇夏天天热的时候，身边就有个小湖，你爱在水里游多久就游多久，到了冬天呢，小湖又变成了一个亮晶晶的滑冰场。还有近旁的戈摩山，那山坡好像是专为你修的，让你能够坐着小雪橇从上头往滑……

　看林人特别疼爱叶尼克和露申卡。他每次进城，都不会忘记给他们带回礼品。有时候他到树林里走走，也会给他们带点儿新鲜玩艺儿。

　一天，他去森林里巡查的时候，抓到一只灵巧的小狐狸。“喏，这个给你们!”看林人对叶尼克和露申卡说，“你们给这个淘气的小家伙盖一座象样儿的房子，好让他喜欢咱们这儿。”

　哥哥和妹妹商量了一下，决定让小狐狸住在旧的狗房子里。别看小狐狸毛色发红，可他到底还是他们家那两条狗的亲戚呀——那两条狗叫“盖可托”和“苏旦”，这是两条猎犬，他们住在沃比努克家已经很久了。

　“真可笑!”盖可托不高兴地嘟哝着。“你瞧啊，苏旦，他们把那座好房子给狐狸住了!你瞧，你瞧!他们还用抹布使劲擦洗那房子哪，好像那里头要住进一位公主似的!你倒是说，咱们不管是热天还是冷天，都得去干活儿——到森林里去跟踪野兽，回到家来呢，还得对这么一个森林里的野东西低声下气!”

　小窝儿安排得舒舒服服，可是那只小狐狸一点儿都不喜欢它。这也许是因为把他结结实实地拴在漂亮的小房子里了。小狐狸拼命地东突一下，西窜一下，总想挣脱看林人给他套在脖子上的皮圈儿。盖可托和苏旦这两条狗从远处看着，幸灾乐祸地龇了牙笑。但是叶尼克和露申卡很担心，怕那条小皮带会勒死小狐狸。爸爸安慰他们说：“别害怕，没事儿!你们的狐狸会很快地安静下来。等到他明白反正他也逃不掉，他就不会那么东奔西窜，那么瞎叫唤了。他会习惯拴着过日子，跟狗似的。”

　爸爸说得真对。小狐狸很快就不想挣脱皮带了——反正也没用!慢慢儿地，他有点儿习惯自己的新家了。叶尼克和露申卡想方设法让他囚禁的生活美好些。他们给他吃最好吃的东西，对他特别温和。盖可托和苏旦可是气得要命。他们一时还不敢欺负小狐狸，只是因为看林人特别，特别严厉地禁止他们这样干。猎狗是聪明的，他们知道什么时候可以不听主人的话，什么时候不听话就要皮肉受苦。

　两个孩子一有空儿就呆在小狐狸这儿，跟他在一起玩儿好长时间。这个小俘虏很快就对两个孩子习惯了，他在远处一看到两个孩子，就高兴得摇尾巴。

　露申卡这小姑娘特别爱看书。她心想：“要是我爱，那小狐狸一定也爱。”所以小姑娘开始给小狐狸大声念自己的一本新书。这本书是新年时候，圣诞老人送她的礼物。书里有好多好多有趣的动物故事。当然了，露申卡给自己的红毛儿朋友念得最多的是狐狸的故事。那些狐狸在跟贪婪的狼、愚蠢的熊，甚至跟人打交道的时候，老是得到胜利。

　在开始的时候，当然啦，小狐狸对露申卡的故事一句也听不懂。可是他总是注意地听，用心听。这么一来，他很快就能弄明白一句半句的。他又继续听，这样，过了一段时间，他能听懂很多了。

　这也没什么奇怪的。你们都知道，比方说，狗是能听懂主人的意思的，他们能分辨出，主人是在夸奖他们，还是相反，在责备他们做错了事。狐狸呢，是狗的亲戚，而且是近亲，这谁都知道。除了这个，我们讲的这只狐狸，在狐狸里头又是最聪明、最机智的。这么一来，这只狐狸每天听人说话，就听懂了，而且，比哪一条狗都懂得多。

关于狐狸的民间故事：狐狸精练丹

　狐狸修仙先要炼形，就是炼成人形。我们熟知的“狐狸尾巴，时不时会露出来”，说的就是炼形炼到一半的尴尬情景。

　有些狐狸精因为尾巴问题不能成仙，还要请人给她做断尾手术，这样又多少满足了人类的优越感。有的狐狸精已经炼成人身，但头还是狐狸头，晚上修炼时脱下狐皮，等天亮时再披上成为狐狸。

　再有就是德行的修养。

　狐狸精为了生存、修仙，不仅要勤于修炼，还要讲求“修齐治平”。

　修炼成人形不容易，要是不小心做点坏事，多少年的心血会全都白费。所以有些狐狸精拼命做好事，来积攒点阴德。有时，在对待道德修养的重要性方面，狐狸精甚至比人还极端。

　修练得果的狐精通常称为狐仙，相反，吸人精血，以此修练的则称狐妖。相传狐妖在醉酒后，会露出它尾巴。民间的传说，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中;一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。对月练丹时，远看很易误会它正在拜月。道家之说，内丹即吐纳导引之术，外丹即丹炉炼约之术。而吐纳术修炼到一个地步，体内的能量可以凝聚、结晶，如一颗金色的丹丸在身体里面。相传狐仙的内丹能解百毒，吃了能增加千年道行，此外，对人类还有起死回生的作用，但狐精若失去自己的内丹，便会功力全失，打回原形。

　那么狐狸如何才能修炼成精、成仙呢

　修仙一要讲究缘分，二要讲究灵气。因为狐狸在动物界的灵性一等一，动物修炼成精的很多，其中最擅长也最有可能修炼成功的就是狐狸。

　从前有个道士一直都渴望能聚气成丹但苦修了几十年也没有成功眼见马上要进六十高龄了他能不急吗常言道‘人活七十古来稀’他也知道自己离大限之日不远了。为了做最后的努力他决定‘避世修真’去大山里养丹。

　就这样道士寻了一处深山幽谷居与山洞之内每天已野果为食山泉为饮过起了世外高人的日子。他每天都很努力经常坐在山顶上的一块大石头上吐故纳新一口口的吞着‘玉液’体会着成丹之道这一炼就是五年过去了。

　在这五年中一直都有一只狐狸在老道的附近开始的时候狐狸并不敢靠近只是远远的看着老道。老道坐多长时间它就看多长时间天天如此一天未断。时间一长老道就现了这个小家伙知道狐狸是在偷师也想学这养丹之法。道士对此并不当回事他心想“我苦炼了近五十年都没成丹你个畜生又能学去什么”。于是道士也不理会这只狐狸存在而是继续练起了自己的修真养丹。

　后来怪事就来了。每次道士一离开山顶那狐狸就悄悄的跑过去坐到那大石头之上也学着道士的样子抬头对着天空一吸一吐的练了起来。而每当道士一回到山顶那狐狸就很知趣的离开把大石头又还给了道士去坐。如此情况一直延续了十年。

　十年后正所谓岁月不饶人。老道已经是位七十多岁的老人了身体也一天不如一天已经不能像从前那样准时的去山顶聚气养丹了。山路对他来说越来越艰难以前只用小半个时辰就能爬完的山路他现在要用一个多时辰才可以。渐渐的他干脆就不再上山去了而是在山洞里练了起来。

　这天道士感觉自己身体不错就费尽力气的又爬上了山顶想再坐一坐那石头因为他知道自己日子不多了算是故地重游吧。爬上山后的道士远远的就看到那只狐狸它还坐在那大石头上一吸一吐的竟然是在‘吐丹’养气。只见一颗弹丸大小的红色珠子在狐狸嘴中进进出出的滑动着光泽鲜艳如明珠般耀人双目。

　道士一见这情景不免伤心不已回想起自己那六十多年的修真养丹之路千辛万苦尽在其中。不想到头来竟然不如一只畜生的十年修练。道士伤心之余难免也产生些妒忌心思一动就打了坏注意。他也不急着过去而是很小心的坐在一旁边观望。直到那狐狸收丹完毕让出石头离去后他都没动一下狐狸一走老道也就下山去了。

　从这天以后道士不管多难都天天坚持上山早早的就坐在一旁等着看狐狸‘吐丹’养气狐狸一走他也就下山。只是他每次坐的地方都要比前一天靠前一步。就这样百多日之后的一天道士坐的地方已经到了大石头的十步之内。而那狐狸估计是习惯了这一切吧并没在意那道士的存在悠闲的往大石头上一坐就开始了‘吐丹’养气。

　当狐狸刚把‘元丹’吐出那道士突然一张嘴就把狐狸的‘元丹’吸了过来正吸进了自己的嘴中。丹一入口道士马上闭嘴硬吞进肚中顿时感觉体内舒畅无比力量无穷。道士心中一喜马上扭头就跑那身手之快怎么看都不像是七十多岁的老头简直和猿猴都的一比了几下就没了踪影。

　再看那只狐狸现自己的‘元丹’让人吞了气愤不已一个想不开就撞死在了大石头之上。而那吞了狐狸‘元丹’的道士从此以后可以说是改头换面鹤童颜身体健朗又用了几百年时间终修成了一位散仙。

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可以说，狐妖在我国的神话论坛上，历来圣宠不衰，从古代的《封神榜》、《西游记》，到当下流行的《千岁大人的初恋》、《三生三世十里桃花》等等神话小说，都少了狐仙、狐妖、狐狸精等狐狸家族成员的身影。那么，从远古时代来说，哪一个狐妖对人类来说更具有勾魂摄魄的魅力呢？她们作为修炼千年的生灵，谁的道行最厉害呢？

传说，大禹治水路过涂山的时候，遇见一只白狐，一边翩翩起舞，一边唱歌“绥绥白狐，庞庞九尾……成家成室，子孙昌盛”，于是大禹便娶了这只九尾白狐为妻，也就是历史记载的“涂山氏”，她叫女娇，是个非常美丽的女孩。

大禹为了取得涂山氏家族的信任，采取了“夫从妇居”的入赘方式。但是，大禹夫妻婚后虽然十分恩爱，但为了治为，婚后没几天就离开家，此后又“三过家门而不入”，害得涂山氏饱尝思念之苦。但是，涂山氏婚却十月怀胎，生了一子，取名叫启。而启生不见父，但昼夜啼哭。

古人有话说：“百年帝王轮番出，千年不现心月狐”。可见心月狐的稀有与尊贵。其实，“心月狐”乃是神话中天庭二十八星宿之一的心宿，就是“东方七宿”第五宿，为狐，心为火，所以也称火狐。它法力高强，与天庭的“奎木狼”和“亢金龙”等星宿同等次的高手。

据《山海经~东山经》记载：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”也就是说，这种叫“獙獙”的神兽，长得像狐狸一样，但却还有翅膀，并且它的声音如雁，但是它到了那里，那里便会大旱三年。传说，獙獙是会飞的狐狸，它不但长有九条尾巴，还长着九个头，并且长着老虎一样的爪子，它还可以在空中飞行，但它却不是祥瑞，由于它给人们带来旱灾，所以是也最不受人们喜欢。

上古5大狐妖，妲己排第4，第2与天帝分庭抗礼，第1是大禹妻子

狐狸精几乎是所有神魔小说的标配，无论是封神演义、西游记，还是当下流行的三生三世十里桃花，都有狐狸精的身影。那么，在上古时代众多的狐妖中，哪一个狐妖更厉害呢？下面我为大家解读，上古5大狐妖，妲己排第4，第2与天帝分庭抗礼，第1是大禹妻子。

第五名，会飞的狐狸------獙獙。

獙獙（bìbì）是上古神兽，在山海经中就有记载。《山海经•东山经》：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。”

什么意思？獙獙出现在哪里，哪里就会出现大旱，所以獙獙不是祥瑞，而是灾星。

獙獙还有一个特点，就是背后长有翅膀，它可以在空中飞行，被称为会飞的狐狸。

第四名，九尾狐狸-----苏妲己。

在封神演义中，九尾狐狸苏妲己出尽风头。根据《山海经》记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”简单说九尾狐狸美丽的外表下，是吃人不吐骨头的凶神恶煞。

那么，九尾狐狸的“画皮”有多美呢？看一下封神中倾国倾城的苏妲己就一目了然。也正是苏妲己天生媚骨、倾国倾城，迷得纣王从此君王不早朝，所以在后世中，九尾狐狸也成为红颜祸水的象征。

第三名---心月狐。

心月狐是神话中天庭二十八星宿之一，法力高强，与天庭的奎木狼和亢金龙是一个等次的高手，所以即使是面对孙悟空，心月狐也能大战几十回合。

心月狐形如火狐，喜好游戏人间，常给人间的情侣制造误会。她曾经下凡，转世为武则天，迷惑李唐江山。当时，隋炀帝被杀后，在天庭告状，唐太祖李渊本是隋朝臣子，且在得到江山时杀戮过重，所以上天派心月狐扰乱唐室，以示惩罚。

第二名，能与天庭抗礼----青丘白浅。

在四海八荒之内，青丘是可以与天庭分庭抗礼的力量，即使是天帝都要正视青丘的力量，而青丘狐族之中，最厉害也最出名的就是白浅。她不仅长得美丽，而且法力高强。

她气质空灵，犹如水出芙蓉，性格温柔、善良优雅，敢爱敢恨，明知道比夜华大上几万岁，却依然与他上演姐弟恋，轰动整个三界。

第一名，大禹妻子----涂山氏。

大禹为了治水成功，不得不娶涂山氏为妻，以便获取东夷的支持，助他治水取得成功。为了取信涂山氏，大禹采取了入赘的方式，“夫从妇居”。

涂山氏为何强大呢？他们都是狐狸一族，而且是狐族中最高贵的一族，给大禹治水很大的帮助。

大禹为了治水，娶涂山氏之后，第四天就离开家去外面治水，之后三过家门而不入，害得涂山氏饱尝思念之苦，在怀孕之后，整日站在家门口，最后化作望夫石。而那枚仙胎据说被有心人放在了花果山。这就是最强狐族---涂山氏！

此题无法回答，在中国上古时期，狐为很多部落(方国)崇拜的图腾，是瑞兽，毫无妖气可言。如大禹的妻子。就是妲己也是来自崇拜狐的有苏氏部落(方国)。妲己与后世所谓的狐妖毫无联系，说妲己为狐狸精为虚妄之言。

上古有多少个狐仙这是仁者见仁智者见智的问题，有说五大狐仙，有说九大狐仙，如果细细列来成百上千也不是难事，因为中国小说中关于狐仙的记载实在数不胜数，有根据文学典籍演绎而来，也有完全杜撰臆想来的。关于狐仙最早的记载是出自《山海经》，记载道“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”这里狐仙的形象是好食人的九尾狐狸。所以后来无论是玄幻小说还是影视剧都把狐仙演绎成来自青丘山的九尾白狐，如《青丘狐传说》等。

这里就不列举几大狐仙，说说历史上关于狐仙的故事。

故事一，大禹的老婆女娇。话说女娇就是居于安徽怀远的白色九尾狐氏族中最有名的狐仙。大禹忙于之水，曾三过家门而不入，哪有时间谈儿女情长，所以一直单身未娶。女娇也是待字闺中，迟迟未嫁，好像两人是被月老牵了红线一般，命里本就一对。大禹在涂山治水的时候与女娇一见倾心，很快女娇就怀有身孕。一日大禹为了疏导洪水凿开轩辕山，并对女娇说，听到鼓声就给我送饭，大禹在跳石的过程中误击鼓，涂山前往，只见大禹幻化成熊，惭愧而去，在嵩山脚下化为石头，大禹疾呼：“还我的孩子，于是石破夏启生。”参见《淮南子》记载："禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂山氏曰：'欲饷，闻鼓声乃去。'禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：'归我子！'石破北方而启生。"

故事二，苏妲己的故事。《封神演义》中记载妲己是冀州侯苏护的女儿，生得千娇百媚，两鬓叠云，腮若桃花，腰如细柳，一笑似海棠醉月，一哭如梨花带雨，瑶池仙女不可比，月宫嫦娥也低头。比长相更绝的是舞技和歌技，随乐起舞，霓裳翩翩，绣带飘扬，腰肢柔软如垂柳，歌喉婉转似仙音。帝辛一见便被摄去魂魄，从此不爱江山爱美人。他哪知这样绝色女子哪是人间之物，妲己正是狐妖附体，在妲己的百般魅惑下，一个庞大的远古帝国渐渐分崩离析，最终浑然倒塌。

故事三，《聊斋志异》中的狐仙。蒲松龄笔下的狐仙大多都是善解人意、重情重义的好妖怪。如小翠、婴宁、娇娜、青风等，无一不是正面的形象，每个人身上都有一段曲折感人的故事。

故事四，《镜花缘》中的心月狐。李汝珍在《镜花缘》中将武则天演绎成心月狐下凡转世而来，转世的目的是消除一宗罪案，因为李渊、李世民灭隋立唐的过程中杀孽太重，手足相残，隋炀帝也在地府中借此事向阎王告状。阎王一查确为事实，本要命黑白无常前来索命，幸好众天神从中调停，最终才派心月狐下凡投胎成武则天搅乱唐氏，历此一难，看其造化，任其自生自灭。

上古五大狐狸的起源除了妲己还有众多

总结归纳

五大狐狸纯属瞎扯，除了妲己还有很多！

有一点是毋庸置疑的，演妲己的演员一定要长的好看，演出那种蛇蝎美人的感觉。

另外，我最喜欢的是傅艺伟的妲己，其次是张馨予，范冰冰的妲己，林心如和王丽坤的妲己，差点意思！

至于给提问者的答案，我觉得他可能有他自己的答案，我就借题发挥了！

在中国传统文化中，狐妖多指狐狸精，是个贬义词，至今还流传着很多有关狐狸精的传说。其实传说中的狐妖们并非都是邪恶之辈，它们都是被赋以人性的异类，也同人类一样，有善也有恶。

在流传民间已久的特别有名的狐妖主要有以下几位：

1、华夏祖神之一--涂山氏女

涂山狐的传说出自东汉赵晔的《吴越春秋越王无馀外传》，记载了“白狐九尾造于禹”，也就是九尾白狐造访了大禹，大禹答应娶涂山氏为妻。而据考证，涂山氏确实以狐为图腾。

2、祸国殃民的美艳狐妖--妲己

历史上真实的苏妲己其实是一位在国破家亡中身被俘虏的美丽女子，经后世小说的加工，妲己变成了个蛇蝎心肠、无恶不作的中国历史上最为美艳著名的狐狸精。

3、天真无邪的狐女--婴宁

婴宁是《聊斋志异》里面的一个以狐妖为化身的文学形象，原著中描写她“嬉不知愁”、“呆痴裁如婴儿”，一方面如痴如憨，另一方面又狡黠聪慧，是古代狐女传说中最为天真聪明的一个。

4、完美的正面形象狐女--辛十四娘

辛十四娘是聊斋中的另一位狐妖女，因在家中排行十四，所以叫十四娘。辛十四娘心底善良，美艳异常，聪慧过人，为救冯生费尽周折，算得上是住完美女子。

5、悲剧狐生的柔弱女子--玉面狐狸

玉面狐狸是《西游记》中的悲情角色，她没有害人之心，只想守住万贯家财，自己却又没有法力，只好招牛魔王为婿保护自己，可惜看走了眼，老牛家里还有个母老虎罗刹女，由此招惹了西天取经团队，后来莫明其妙的被猪八戒一耙子打死了。

中国古代的神话传说，狐妖是始终是绕不过去的一个话题。无论是才子佳人的志异小说，还是民间的迷信传说，亦掝是如今的影视作品，都不乏狐妖这一形象。当然狐妖最集中的当属蒲松龄的《聊斋志异》，共有十大狐仙，读来引人入胜，欲罢不能。

1媚狐妲己苏护之女后来被狐狸精附体迷惑纣王相信大家都熟悉了我就不多介绍了

2 涂山白狐据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子

3 天狐圣姑狐修炼，给先学鸟声，再学人声，学完已过500年，再修炼身形，最后修成人形，大约1000年，狐狸修炼千年，就会化生九尾，能预知千里之外的事。而继续修炼的狐狸，就会成为天狐，最著名的就是天狐圣姑，很多小说，都有记载。

4 青丘九狐青丘，上古狐族建立的国家。狐族以九尾为尊，可以说是皇族。狐族按等级分依次是灵狐、妖狐、魔狐、仙狐。传说上面还有天狐，那是可以与上古妖帝东皇太一相抗衡的存在。妖狐中最强的狐，都有一个特点，那就是化生九尾，这里的九，并不是指数字九，而是多的意思，据说每条狐狸尾巴，就代表一条命。

5 天帝阴康阴康氏是中国神话传说中的—位古帝，在炎帝神农氏之后。《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。

或许，你也想了解一下上古五大神狐？

阴康

阴康氏是中国神话传说中的—位古帝，在炎帝神农氏之前。《吕氏春秋·古乐篇》有一段记载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，水道壅塞，不行其原，民气郁阔而滞着，筋骨瑟缩不达，故作为舞而宣导之。”阴康氏是只狐妖。月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——阴康氏。

狐神

狐神对中国第一个奴隶王朝－－夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。

心月狐

所谓阴极而阳生，月亮作为阴之至，五行之上的月阴能量，拥有有青丘九尾狐仙高洁孤冷的气质。他们可以群居，亦可自守一方。心宿游走人间，在热闹处著一双冷眼，看透人心、鼓动人心，却仍可保持内在的稳定安宁。心月狐作为东方七宿第五宿，为狐，心为火，源于古代人民对星辰的自然崇拜，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。属于古代神话和天文学结合的产物。

九尾狐

九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书·符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。

天狐

通天之术的仙狐。早期的狐女形象大多温柔善良、聪明勇敢，后来随着社会的发展也用来形容女子魅惑、凶恶。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”狐在先秦时期曾被视为瑞兽，但随着时间的推移，后世狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆，逐渐让位于与凶恶形象、恶劣品质之象征、凶险之兆。与之密切相关，人类对狐的敬仰、认同之情与厌恶、恐惧之情，也彼消此长。

还有我老公，他们都叫他老狐狸

第五名，会飞的狐狸------阿獙。

獙獙（bì bì）是上古神兽，在山海经中就有记载。《山海经•东山经》：“又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱”。因有一双翅膀，被称为会飞的狐狸。灾星之兆。

第四名，九尾狐狸-----苏妲己。

在封神演义中，九尾狐狸苏妲己出尽风头。根据《山海经》记载：“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”简单说九尾狐狸美丽的外表下，是吃人不吐骨头的凶神恶煞。在后世中，九尾狐狸也成为红颜祸水的象征。

第三名---心月狐。

心月狐是神话中天庭二十八星宿之一，法力高强，与天庭的奎木狼和亢金龙是一个等次的高手，所以即使是面对孙悟空，心月狐也能大战几十回合。传说武则天为心月狐转世。

第二名，能与天庭抗礼----青丘白浅。

在四海八荒之内，青丘是可以与天庭分庭抗礼的力量。她气质空灵，犹如水出芙蓉，性格温柔、善良优雅，敢爱敢恨，明知道比夜华大上几万岁，却依然与他上演姐弟恋，轰动整个三界。

第一名，大禹妻子----涂山氏。

大禹为了治水成功，不得不娶涂山氏为妻，以便获取东夷的支持，助他治水取得成功。为了取信涂山氏，大禹采取了入赘的方式，“夫从妇居”。大禹为了治水，娶涂山氏之后，第四天就离开家去外面治水，之后三过家门而不入，害得涂山氏饱尝思念之苦，在怀孕之后，整日站在家门口，最后化作望夫石。而那枚仙胎据说被有心人放在了花果山。这就是最强狐族---涂山氏！

青丘与涂山，涂山历史悠久，是涂山氏族的发源地。相传涂山便是今菏泽市曹县境内之前，古称涂山，今称土山集（“涂”通 “土”）。大禹治水时，往来于涂山一带，在路上遇到涂山氏女，相传涂山氏女便是一只九尾狐，两人一见钟情，禹想到自己三十岁还没成婚，治水回来一定要娶此女子为妻。

禹治水回来又见到在此等待的涂山氏女，于是与其在桑台（景山，后改楚丘，皆在今山东曹县境内）成婚。婚后四日，禹即受命外出继续治水。《吕氏春秋·音初》记曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土，涂山氏之女乃命其妾候于涂山之阳。涂山便在今菏泽市曹县土山集。

民间故事狐仙报恩简短点

从前，明月山上有一家姓刘的猎户，祖辈都是以打猎为生。到了刘云顶接过父辈的猎枪，家里已经是四壁通风，吃了上顿没有下顿了。是他的枪法不好打不到动物吗？恰恰相反，他的枪法百发百中，几乎没有一个动物能够从他的枪口下逃生。后来，只要是刘云顶拿枪出家门，几里地之外的动物就逃避得远远的。不幸的是：刘云顶的妻子生下儿子刘生之后不久，她的双眼就渐渐失明了。刘生呢，长到15岁了还不能说出一句完整的话儿来。可想而知，刘云顶心里是有多难受就有多难受。刘家后继无人了，有个好心人对刘云顶委婉地说：“太阳升上最高点就要往下落了。你的枪法太好了，动物们见到你就闻风而逃，莫不是也到了顶峰……”后面的话儿压住故意不说，让他自己去领悟。刘云顶听了马上说：“看来老天爷叫我改行了，从今天起就不再打猎了。”他说到做到，当时就砸了猎枪。他家没有土地可种，怎么养活老婆儿子和自己呀？别无办法，他只好去钻洞子当挖煤炭的苦工。儿子刘生呢，去讨饭，家里是瞎眼婆娘守草屋子。

刘云顶不打猎了，远走高飞的动物们又陆续回归了。不到一年的时间，小动物多了引来了虎狼等大动物捕食弱者。有时候，小兔子之类居然跑到刘云顶家的草屋子里来过夜。瞎眼婆娘看不着小动物也就不管，刘生看到了不但不赶走它们，反而喂给它们一些食物。其中就有一只小白狐，刘生还以为那是一只可爱的小白兔呢，因此对小白狐特别关爱，几天要是看不到小白狐，心里就不是滋味，去讨饭一点也没有精神。夜里做梦，也多是在梦中与小白狐在一起玩。

这天，刘生去讨饭经过老鹰岩洞下面，见到一个白发苍苍的老太太坐在路旁的石头上歇息。刘生也正想歇息一会儿，随地坐了。“你就是刘生吗？”老太太问他。“对呀，我就是刘生。”刘生很惊奇地反问：“老人家，你怎么知道我叫刘生呢，我从来都没有见过你噢！”

老太太笑容可掬道：“你没有见过我，可是你爸爸见过我哟！你爸爸枪法好，人品也好，我劝他不要打猎了，他就砸了猎枪。他要是不砸猎枪，也许……”她停下不说了。刘生听得兴味盎然，就要追根问到底：“也许怎么样，不打猎了还不好吗？爸爸说过，打猎要伤害许多性命。”老太太点点头，伸出双手让刘生看。刘生一看她哪里有手啊，两只手臂像两根枯树枝。她说：“这是仇敌把我害的。要是你爸爸还有猎枪，仇敌就不敢胡作非为。”刘生不说话了，心里说：我爸爸就是没有砸猎枪，也不能帮助你用猎枪杀人呀！老太太看出了刘生的心思，笑呵呵道：“我知道你也是个好人！我与仇敌迟早有一场生死之战。如果说我有个不幸，请你照顾好我的儿子。”刘生不假思索就答应了：“老人家，请你放心，我一定能够办到。”他正想问你的儿子是谁呀，我照样没有见过呢！老太太说：“我没有什么可谢你的。你就用岩洞里的滴水，给你妈妈洗眼七七四十九天之后，她的双眼就能复明了。”刘生高兴得蹦跳起来，对天大吼：“妈妈——，你的眼睛有治了——！”他这一大吼吓醒了妈妈，推他说：“哎呀我儿刘生，你终于能够说话了？！”原来，这是夜里，刘生在梦中说话呢！

刘生清醒过来，讲了梦中之事，让刘云顶老两口惊喜交集，抱头痛哭。儿子能够说话，而且能够讲出梦中完整的故事。那个老太太有可能是个神仙！既然如此，那么用老鹰岩洞的滴水能够治好眼睛就可能是真的了。

天放亮之后，刘云顶不去挖煤，刘生也不去讨饭，父子二人吃了早饭就往老鹰岩方向奔去了。父子俩快到老鹰岩的时候，前面传来了动物惨烈的叫声。接着就见那只小白狐没命地奔跑过来，刘生对它吼了一声。它先是愣头愣脑地看了看刘生，随后就跑到他身边哀鸣。刘生见它满身是血，身上有多处伤，赶忙把它抱起来。与此同时，刘云顶看到前边林子里有一只大花豹正与一只白狐狸在激烈地打斗。他跑过去一看：大花豹咬着白狐狸的脖子，白狐狸为了拖延时间让小白狐跑得更远、咬着大花豹的耳朵宁死不放，显然是大花豹占了上风。对那只大花豹，刘云顶一见就分外眼红。因为，大花豹咬死了山民们家的许多只猪和狗，可以说是作恶多端。刘云顶与它斗了两年，最后它还是溜之乎也！今日在这里相见，刘云顶当然不会放过它。这时，大花豹看到刘云顶来了。它想扔下白狐狸逃走，可是白狐狸还紧紧地咬住它的耳朵不放，根本就跑不了。刘云顶赶到后，拿起石头就对准大花豹的头部猛砸，很快就流出脑浆来了。那只白狐狸呢，露出对刘云顶感激的目光渐渐断了气。刘生抱着小白狐赶到后，小白狐对着白狐狸叫着不走。父子俩这才意识到这是母子关系。想到刘生梦中的事，那么这只白狐狸可能就是那个白发苍苍的老太太了。它的两个前爪子真的是断了，梦中的她就没有手。小白狐呢是公的，这就是白狐狸它的儿子了。

刘生在梦中向狐老太太承诺了，这会儿就要好好对待小白狐。这时候，刘云顶才发觉到老鹰岩来取水治眼那装水的壶儿还没有拿来呢，他们倒好像是专程来救小白狐、又打死大花豹的。父子俩商量后决定：把白狐狸就近埋葬，把大花豹扛回家用它的肉给小白狐吃了养伤。这只小白狐如果放在野外，那是活不了的。

父子俩回家后，马上用盐水给小白狐清洗伤口，随后用干净布给它包扎好。喂养它的时候，小白狐只是一个劲地惨叫，什么东西也不吃，这可急坏了刘云顶。刘生说：“爸爸，小白狐它是不是想吃花豹肉呢？”

刘云顶说：“那就试试看吧，反正是给它准备的豹子肉。”父子俩就动手扒豹子皮。豹子皮还没有扒完，那股血腥味就得小白狐极为兴奋，马上就对豹子肉啃吃起来。咬死它妈妈的仇敌之肉，它想一气吃完了才解恨！几天之后，小白狐把豹子肉吃完了，它的伤也全好了，活蹦乱跳的十分可爱。父子俩这才拿着壶儿到老鹰岩洞去取水给刘生的妈妈治眼病。

到了那儿，父子俩进岩洞一看，哪里有一滴水呀！只好扫兴地出来。这时，忽然听到小白狐的叫声。原来，小白狐不知什么时候偷偷地跟随来了，它正在岩洞上面一丈高处的石壁小平台上站着呢。那儿有没有水呢，上去看看就知道了。于是，刘生踩在爸爸的肩膀上，正好能抓住上面的一棵小树。他上去看了大喜！原来，石壁上有一个碗口大的小洞，真是装了许多水呢！刘云顶把那个壶儿拿给刘生取水，那水不多不少正好装满了一壶儿。这水到底能不能治眼病呢，拿回家去试试就能得知。

说来真是神了。刘生的妈妈用那水擦眼，水一滴到眼眶里就感觉特别舒服。七天后，刘生的妈妈感觉到眼前有光亮；到了七七四十九天，果然双眼完全复明了！全家人真是大喜过望。刘云顶对儿子刘生说：“看来我们是得到了狐仙的帮助，天机不能泄露哟！你对谁也不能讲这事，还得装几年哑巴，照样去讨饭。我呢，还得去钻煤炭洞子下苦力。我们不图发什么财，只要你妈妈能看到东西，我就心满意足了！”刘生点头答应了。

小白狐在刘生家与刘生相处一些时间后，就回到野外去生活了。这让刘云顶一家人省心了许多，因为不能让别人看见小白狐，更不能讲它的来历，它到底是野物，不能在家里关起来生存。刘家人常挂念着小白狐，不知道它现在生活得怎么样。

这天，刘生出外讨饭，听着了小白狐的嘶叫声，他忙寻声而去。原来，是几个外地猎人不知在哪儿捕捉了小白狐，把它用一个网子装着。刘生就比划手势对为首的大胡子求情，要求放了小白狐。

大胡子理解为这个哑巴要买走小白狐，问：“你买这小家伙做什么呀？”刘生往天上一指，意思说：你如果要伤害这小白狐，老天爷会惩罚你！大胡子摇头说：“你想用它的皮子做帽子？不行。它的皮毛少了。”刘生就往地下一指，还跺脚。意思说：这地方不是你们来打猎的地方。大胡子笑道：“你想要用它的皮子做一双靴子？它的皮毛少，更做不了。”刘生就拍胸脯，意思说：你还有没有良心，这小动物也想伤害？大胡子就动怒气了，说：“你这哑巴就是不听话，它的皮子做帽子都做不了，怎么能做一件你穿的皮衣啊！”刘生也被他激怒，猛拍，意思说：你完全是在说屁话，你懂了我说的意思吗？

这一回大胡子乐意了，说：“噢，你要用它的皮子垫着坐啊？这好说好说，皮子大点可以，小一点呢还是可以。不过，你得给我钱呀，我不能把它白白送给你。”说完，就吐出一口浓痰在地上。刘生走过去，见那是一块银元，哪里是浓痰哟！把钱捡起来给了大胡子，提着小白狐就走了。那几个人全看得呆若木鸡，分明是一口浓痰，怎么变化成了钱呢？他莫不是个神仙变化成的人哟！所以任刘生离去。

刘生又救了小白狐之后，就开始走好运了。东20里有个陶员外，西20里有个孟员外，两个员外快成儿女亲家了，可是近期发生了变故。这是怎么一回事呢？孟员外有两个儿子，大儿子已经安家立业，小儿子与陶员外的独生女儿订亲，等到秋收后就要喜结良缘了。不料，陶**得了一种怪病，全身的皮肉溃烂，许多名医去了还是医治无效。

孟员外得知详情之后就毁了婚约。于是，陶员外在各个路口张贴告示：谁治好了女儿的怪病，谁就来当上门女婿。这告示许多人看到了都只摇头不说话儿。因为，能够治陶**怪病的人那肯定是名医中的名医，这样的人还不是一大把年纪了吗？根本没有年轻人的份儿。许多人认为，陶员外那告示贴了等于是没有贴，根本找不到那样的上门女婿，陶**死定了。所以，告示贴出快一个月了，还没有一人上门来给陶**把脉诊病，她还不死定了吗？

这天，刘生去陶家庄园讨饭，在大路口眼看着风把那求医告示刮落下来。他不识字，只觉得这纸上的字很重要，就捡起来拿到庄园去交给识字的人。他怕把纸上的字弄坏了，就双手提着告示贴在胸前，等于是提着告示让人看着进庄园。他还没有进庄园，早有人风风火火地跑去报告给陶员外。说：“员外，好消息，有人揭榜来给**治病了。”陶员外不问来者是谁，高兴地说：“王管家，快请！”

王管家来到庄园大门口迎接，见是讨饭的刘哑巴来了，热情一下凉到冰点。因为刘生来此讨饭多次了，许多人都认识他。王管家很生气，心里说：你这哑巴真是不知天高地厚，讨饭就讨饭嘛，你把告示扯下拿来做什么？就对刘生讥讽道：“哑巴，你不讨饭了，是来给陶员外当上门女婿吗？”刘生看也不看管家一眼，脱口而出：“是又怎样？不是又怎样？”惊得王管家说不出话儿来，这哑巴怎么不是哑巴啦？看来不敢怠慢，说：“请请请……员外叫我来迎接你呢！”接着，王管家就向刘生介绍起陶**的病情来。

陶员外见了刘生后，心里也在犯嘀咕，这讨饭的人有什么本事能治病？王管家观言察色后说：“我刚才与刘生一阵言语，想来他真有些本事。让他吃饭后再看**的病情吧。”陶员外点了头，挥手让管家去办理。他心里的主意是：如果吃饭后这刘生对女儿的病情无可奈何，那么赶快叫他走人！王管家这时候是多么希望刘生能治好陶**的病，可以说他没有退路了。告示这主意是王管家给陶员外出的，当时陶员外还不同意，他实在是舍不得把女儿嫁给一个老者。但如果说不给予人好处，人家就不肯下真药，想来想去还是救女儿要紧，方才答应了。告示贴出去后，没有谁敢来治病，陶员外又对王管家很不满意，说他办事效率不高，没有把告示贴到城里去，让更多的人知道这事。

终于等到刘生来了，在庄园门口还讥讽他，现在只得好好招待他。因此，王管家先带刘生去洗澡，然后换衣，最后才是陪着他吃饭。

吃饭的时候，陶员外还来给刘生敬酒。这时候他见到刘生那可是真高兴啊！原来，刘生洗澡后穿上了管家给的好衣服，看上去十分英俊，心里说：他真要是我的女婿多好啊！再想到女儿的怪病，心里又凉了。

管家还是想当着主人的面问刘生对治病有多大的把握。他没有找到适当的机会问话，刘生却自己说了：“吃饭后，我就到外面去寻找药物。”陶员外一听有门，“好好好！王管家陪你一同去”刘生说：“不用不用，不麻烦王管家，我自己去就行了。”

刘生哪里是一个人寻找药物啊，他是想溜之大吉。王管家介绍陶**的病情时，刘生才知道那张被风吹落下来的纸是怎么一回事。他没有那么大的本事给陶**治病呀！只好见机行事吃了饭再说。他从陶庄园出来，就往山里回家的方向奔。走到无人看着他的时候，那只小白狐突然出现在他的眼前挡住了去路。

刘生惊喜道：“小狐仙，我有难事啊，你能帮助我吗？”他对它讲起了今天的事。小白狐点点头，好像懂了，在路边咬着一种草不放。刘生说：“就是这种草能治陶**的病吗？”小白狐又点点头。于是乎，刘生就扯了那种草药拿到陶员外家，马上煎熬了给陶**喝。真是神丹妙药，第二天陶**就能下床走路了。七天后，怪病完全治好了。

王管家就来个顺水推舟当红娘，择了良辰吉日让刘生和陶**成亲。刘云顶夫妇呢，从山里搬到陶家庄园过晚年的好日子了。狐仙知恩报恩，成为流传的佳话。

“茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”原文出处

出自：清代志怪小说《狐狸缘全传》，作者为醉月山人。

意思是：一杯好茶就可以使人陶醉，又何必喝酒；一本好书就可以使人品味到香气，又何必去闻花。

小说具有浓郁民间色彩，恍惚怪诞，缠绵旖旎，堪称白话志怪小说佳作。

《狐狸缘》，六卷二十二回，题“醉月山人著”。为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说

周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。

激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始终眷恋玉面狐，玉面狐也至死苦恋周信，遂感动众仙，撮合二人为正式夫妻。

(2)民间故事狐狸精扩展阅读：

“茶能醉人何必酒，书能香我不须花 ”的出处《狐狸缘》也是描写狐狸的妖魔鬼怪的志异小说，“狐狸”作为妖怪的化身的来源：

狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，据说法力高强，可幻化人形。晋朝郭璞所撰的《玄中记》中就煞有介事地说：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”

狐狸在先秦两汉地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰并列为四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。

汉朝以后，狐狸精的祥瑞地位急剧下降，慢慢成了生活作风出问题的代名词，至今仍未翻身。

汉晋时期狐仙故事开始出现，像《搜神记》就有许多这样的故事。这些故事大都简单，描写狐仙虽神通广大，但有怕狗、有臊气、变形后仍留有尾巴等属性，为以后的狐仙故事奠定了基调。

唐朝，《任氏》《计真》等唐传奇大行其道。元明话本小说中，也多有狐仙出现，如《西游记》中的众多狐妖、《封神演义》里的妲己等。

到清朝，以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到登峰造极的地步。

为何在中国古典文学里，狐狸会升格成狐仙呢？原来，狐狸生性好奇，喜欢收藏小玩意，尤其是女性的饰品。人们捕获狐狸后发现这些东西，认为狐狸成精后会变成女性，专门迷惑勾引男人，狐狸精之说由此而来。

姜子牙的封神榜都封了哪些神啊

在《封神演义》中，姜子牙封了365路正神，但仍是有几位落榜了，而且自己也没有上榜单，这到底是怎么回事呢？传闻，姜子牙本来是把玉帝的位置给自身留下的，所以，姜子牙封了众神，独独没有封玉皇大帝，因而有仙人就质问“玉皇大帝究竟该由谁来做”姜子牙唐塞说：“没有用急，天然有人。”

这时分，一个名叫“张友仁”的说：“感谢丞相，友仁正在此”，姜子牙没有法度，只好把玉皇大帝的位置封给张友仁。姜子牙自个没有了位置，只得爬上天宫屋顶，坐正在下面吼道：“姜太公正在此，诸神躲避”“姜太公正在此，百无禁忌”。当然姜子牙没有成为神，可是他手握打神棒，专打仙人，这类权力远比一个区区神位要宝贵的多。

不过封神榜中除了姜子牙，还有两类十二人没有受封。其中一类是李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子七人都没有被封神，是因为这七团体都是肉身成圣，无需封神，间接成仙登仙。

靖被封天王，成为天庭十万兵马大元帅；哪咤是天庭副帅，封三坛海会大神；杨戬被封清源道妙真君，灌江口川主；雷震子封雷部员外郎；韦护封三教全真护法，后随三大士离道入佛，封二十四天之一，独掌一方佛界，为韦驮天神，常常与没有雅音、弥勒并称；金吒为如来亲随，木吒为没有雅音亲随。至于雷震子，似乎混得没有如何样，乃至于没有任何记实。

细看真正的封神榜，就会发现有几位在封神计划中阵亡的杰出人物没有上榜单，他们分别是 彩云仙子，高明高觉，苏妲己（九尾狐狸精），胡喜媚（九头雉鸡精），王贵人（玉石琵琶精）。 此外，在封神榜的人事安排上，有一个很奇怪的决定，就是让三个没出阁的大姑娘云霄碧霄琼霄去管人间转世生娃娃的事情。

封神榜姜子牙为什么没有封神

众所周知，在封神榜中，姜子牙虽然封了无数的神仙，但是他自己却没有封神，姜子牙为什么没有封神呢？下面来看一下。

在封神榜中，姜子牙虽然自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。

民间传说：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。关于姜子牙没被封神的原因众说纷纭，但归根结底不外乎有四种。

说法一：元始天尊早已有言，姜子牙与仙道无缘，但可以成就人间将相富贵。

其实姜子牙是神中神，姜子牙的老婆抢占了一个指标，而导致姜子牙为自己留的最后位置“天启大帝”神位给了黄飞虎!至此封神榜三百六十路神仙满额，最后鸿钧老祖与女娲娘娘只好给了姜子牙一个特权，姜子牙执掌封神榜和打神鞭，只要他所到之处，不管神位高低，姜子牙都可以暂借他的神位，名曰“明神”!

姜子牙成了名副其实的神中神!在民间，盖房子时，房顶中央都要留下姜子牙的神位并用黄表书写“姜太公之位”，而且据说我们在燃香时，第一缕香烟事由姜子牙收取的!

他没有仙缘但是可以成神，封神是他主持的他总不至于封自己，他死后还是神，民间有句话姜太公在此诸神避位这就是很好的证明嘛，如果从历史来说在关二爷出任守护神之前民间都是拜姜子牙的。

说法二，没有神职剩余给姜子牙

姜子牙把所有的官职分封完毕之后，就只剩下玉皇大帝了，他想玉皇大帝一职非自己莫属，于是高兴地用家乡方言宣布：“玉皇大帝，咱且来”话还没有说完，一个衣衫褴褛的人已经坐到玉皇大帝的宝座上了，这个人名叫张且来。姜子牙的方言“咱”刚好跟“张”是相同的发音。虽然姜子牙有些气愤，但封神不是儿戏，当着众多神仙的面，一切已然注定。于是叫花子张且来做了玉皇大帝，而姜子牙却什么官也没有捞着，甚至连神仙也不是，只做了凡人的丞相。

说法三，上封神榜与大道无缘姜子牙不愿意

对于修仙者来说被封神是个很无奈的选择，但凡能不上封神榜谁也不想上，一旦上了封神榜虽然说永生不死，即便被杀死也可以用封神榜复活。但是这也表示与大道无缘再无寸进，只能靠香火来提升功力。

还有一种民间的说法说姜子牙最后做了灶神。

古时候民间供奉狐狸神的目的是镇宅、发家致富、得到庇护，供奉的是民间传说的狐仙，这是一种狐仙崇拜。

中国的狐仙传说由来已久。早在先秦，《山海经》就有关于九尾狐的记载：“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”说在青丘山有吃人的九尾狐出没，人要是吃了这个九尾狐，就能“不蛊”，也就是变聪明起来。

汉代以后，民间传说进一步扩大狐的灵异性。许慎《说文解字》说：“䄏（妖）兽也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大后，死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的，毛色中和，体形前小后大，有灵性，死则会把头朝向出生时的山丘。

到了宋朝，狐的灵异性又扩大了，能够变身为人，还能知千里之外的事，本事很大。

到明清，民间关于狐的传说到了高峰。这也体现到民间文艺里，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里，迷惑纣王，断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。

民间传说中，化为人身的狐都姓康、胡、黄、白四姓，按修练年数不同来改姓，以白姓为最高等级。狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一起，在中国民间被成为“五大仙”，合称“狐黄白柳灰”。在古代中国农村，人们认为五大仙是与人类长期伴生的，是一种亦妖亦仙的灵异。

如果侵犯了五大仙，它们就能以妖术对人类进行报复和惩罚；如果加以敬奉，则会得到福佑。民间对五大仙的供奉有庙祀和家祀两种形式。

庙祀是专门为狐仙建造庙堂，或云“狐公庙”，或名“狐仙堂”。家祀则是在住宅的厅堂之上设置龛位，书“胡仙大师之神位”或“某某仙姑之神位”等。祭祀时，摆上供果，烧以纸箔。

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