1，小说家语，当不得真。

2，金丹、元婴等作为修真小说中的阶段划分，起自《缥缈之旅》。这小说文笔剧情也就一般，但创造的修真9阶段（包括金丹元婴等）、飞升成仙、再飞升成神、修真界是个大宇宙有很多修真星等等说法被一茬又一茬的写手用了又用，结果好多人真以为是道教说法了。

3，金丹在道教里也讲，但不同时期流派具体指的不同。大约的说（并不是全部），唐宋及以前，外丹家练的金丹约等于不死药，又叫还丹、龙虎丹等等，基本上属于炼出来吃了就能升仙的（当然只是理想上存在）。而到了宋元之后，外丹看来不顶事，好多道士转炼内丹，基本上属于炼出来就是得道的标志了。不过炼出来是否就成仙，这个说法不一。

4，元婴这词我看明代中期以前的道经还没有提的。但是婴儿这个词在道经中常用。老子就说＂复归婴儿＂，指的是修炼得道的一种状态，如婴儿一般复归先天，到了这个时候刀兵不入、虎兕不伤，入火不焚、入水不溺，是对得道状态的形容。因为道教讲究逆天，＂顺成人逆成仙，都在其中颠倒颠＂，所以复归婴儿就是形容这个＂逆＂的过程，不是修真小说里说的真的修出个元婴。后来也用＂怀胎＂、＂产子＂等词形容修内丹的过程，一样不是实指。

5，总之修真小说里的金丹元婴都是写手自己YY的不要信。读道教方向硕博+看小说这些年来，唯一一个我能看到真有道教文化底子的写手是徐公子，他的书中很多地方与我们所学的专业知识非常契合，但是也有不少自己添的YY的东西（而且徐公子的很多说法偏教内角度解释，和学术界看法还是有不同）。我了解的除了徐公子之外基本上没有真懂道教的写手了，所以修真小说看看得了不要深究更别当真。

我自认读过不少道家内丹经典

元婴这个词我在道家经书上就没见过，应该出自小说吧，对应的是阳神。

道家经书上没有提过颜色，只说是无形。内丹长大后可以出体成为阳神。而这个阳神则是步日登月，不惧水火，聚则成人，散则成气。

另外在佛家修行人那里听说阳神的颜色是乳白色，最纯的是乳白色，

有的人是乳白色带灰，有的人是乳白色带粉， 看修行的层次了

至于我们普通人基本都是黑红色。里面参杂着杀戮、*欲、嗔恨等

目录 1 拼音 2 《摄生众妙方》卷三 21 组成 22 主治 23 四圣金丹的用法用量 24 制备方法 25 用药禁忌 附： 1 古籍中的四圣金丹 1 拼音

sì shèng jīn dān

2 《摄生众妙方》卷三 21 组成

牙皂（去皮子）、细辛（去芦）、荆芥穗（去子）、槐角（炒**）各等分。

22 主治

左瘫右痪，口眼斜，半身不遂，语言謇涩，中风欲倒，不识人。

23 四圣金丹的用法用量

每服1丸，临卧细嚼清茶送下。

24 制备方法

上为末，炼蜜为丸，如弹子大。

25 用药禁忌

避风寒冷物。

古籍中的四圣金丹 《外科全生集》：[卷一有阴有阳症门]天蛇头

取乌梅仁，嚼烂涂指，及嫩膏涂之皆消。如患色白，小金丹服愈。马曰∶天蛇头即是疔疮，非服小金丹之症。如色

《知医必辨》：[论胎孕]附论胎产金丹

或问部胎产金丹用以调经可乎曰∶不可。金丹真良方也，然名曰胎产，因胎前、产后而设。其方以河车为君，佐

《疡医大全》：[卷十六龈齿部]牙咬门主论

证初起势甚，至夜尤甚，形状虽凶，尚在可治。宜先用金丹、碧丹吹入牙龈，外用黄熟香削块垫牙，俟齿开时，再

《外科证治全书》：[卷三膊臂手三部证治（计十九证）]痈疽就简

取仁研粉，米醋调涂，皆可消。如患色白者，当作疽治，小金丹服愈。小金丹（通用五十二。）《外科证治全书》

《外科证治全书》：[卷三股部证治（计四证）]痈疽就简

紫府和金丹在含义和功能上有显著区别。

1 紫府是道教中对于人体内丹田的一种称呼，是人体内能量聚集之处。而金丹是道家修炼中的一种炼丹术，是将各种药材和矿物质炼制成的一种丹药，具有延年益寿、强身健体、提高精神修养等功效。

2 从功能上来看，紫府主要负责内丹的修炼，而金丹则是一种外丹药物。内丹修炼是通过调节自身呼吸，通过身体的内在循环来提升人体的能量，从而达到强身健体、延年益寿的目的。而外丹则是通过服用外来的药物来提升人体的能量，从而达到治疗疾病或提高身体机能的目的。

因此，紫府和金丹在含义和功能上有所不同。希望这些信息对你有所帮助。

修真等级划分：炼气期、筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期。

普通武者分为后天武者和先天武者，先天武者相当于修真的炼气期。炼气期一般分为九层，筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期都分为初期、中期、后期，有时后期之后还有个大圆满的颠峰阶段。

修真世界观：人界分为世俗界和修真界，修真界同世俗界一样分布在无边宇宙中的修真星球上。当修真者的修为达到化神期就可以飞升灵界，灵界是人界的修真者最终到达仙界、神界、妖界、魔界和鬼界（冥界）的必经特殊界面。

金丹大道：

金丹期，道教修道过程的一种方法，修真的境界之一，往往代表了修真的门槛，踏入金丹即为神仙中人，可摆脱凡尘中的五谷轮回。

中国古代道家炼丹，分为内丹和外丹。外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药，《西游记》中孙悟空偷吃的太上老君的金丹即是外丹，多用来治病救人，提升修行。

金丹期所修成的金丹，即为内丹。修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物，用神烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎，即可脱胎换骨而成仙。道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。

金丹是人体什么器官的问题答复如下。

金丹不是人体器官。

金丹中国古代道教炼丹术名词。

包括外丹和内丹两种。

外丹是用丹砂与铅、硫黄等原料烧炼而成的**药金(还丹)其成品叫金丹。

服食以后可以使人成仙、长生不老。

鼎、匮、药釜属于反应器，金丹的原料就是在这些容器里面起化学反应的。据唐·陈少微《大洞炼真宝经修伏灵砂妙诀》记载，鼎分金鼎、银鼎、铜鼎、铁鼎、土鼎五种。鼎的形式是多种多样的。宋·张君房《云笈七签》卷72给出了“金鼎”图，并指出：“鼎法高一尺二寸，重七十二两，其数有九。内围一尺五寸，当有放脚，下去地二寸半，底厚二寸，身厚一寸半，深六寸，内受三升半，盖厚一寸，耳高一寸半。”元代陈致虚在《上阳子金丹大要图》中给出一幅悬胎鼎的插图一段说明：“鼎周长一尺五寸，中虚五寸，长一尺二寸。状似蓬壶，示如人之身形，分三层，应三才。鼎身腹通直。令上中下等均匀。入炉八寸，悬于灶中，不着地。悬胎是也。又谓之朱砂鼎。”

《从前有座灵剑山》王舞3000金丹表示一个王舞已死的分裂人格，被称为“九州第一金丹”。

拥有3000金丹，每个金丹象征一个王舞已死的分裂人格，被称为“九州第一金丹”。曾在天之痕开启时对面堕仙的侵略撑起一道不落的防线，在最后战仙王时为主力，是集才华与美貌一身的女神角色。

王陆的师父，灵剑山五长老，金丹修为天下第一。为人放荡不羁，被称为“灵剑山之耻”，经常被师兄弟针对。一手设计了灵剑山的入门考验，对完美破解自己设计的关卡的王陆抱有极大兴趣。与美丽的外表相反，脸皮厚与毒舌程度与王陆并列。

武器：翠竹剑、玄霜剑。

灵根：异灵根(后继承欧阳商遗产略有提升)。

九州第一金丹(的确是第一，但不只限于金丹的第一)，曾在天之痕开启时面对堕仙的侵略撑起一道不落的防线，在最后战仙王时为主力。