有关古籍的四字成语
1 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁
人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。
博大精深 bó dà jīng shēn 解释博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。” 结构联合式。
用法含褒义;用于人。一般作谓语、定语。
正音博;不能读作“fù”。 辨形博;不能写作“搏”。
近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。
2 人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。
博大精深
bó dà jīng shēn
解释博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
结构联合式。
用法含褒义;用于人。一般作谓语、定语。
正音博;不能读作“fù”。
辨形博;不能写作“搏”。
近义词博学多才、经天纬地
反义词才疏学浅、不学无术
例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。
3 什么是古籍成语如果要了解什么是古籍成语,必须先要了解什么是古籍,关于古籍的概念大致有以下四种看法:一、一般认为,凡是线装都是古籍;其次,凡是用文言文写作的书都是古籍;第三,凡是古代人写的书都是古籍;第四,以成书年代为标准来确定古籍古籍成语就是出自古籍,例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”诸如此类,不胜枚举其他采用古人文章成句的也为数很多如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
4 什么是古籍的成语“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,则不复也”,昵就寡人”,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事,不以三隅反,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》成语大都有一定的出处。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“以逸待劳”出自《孙子·军争》。
5 成语来自哪些古籍成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。例如: 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。
其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。 成语一般都是四字格式,不是四字的较少。
如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式: 主谓式:名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹; 动宾式:好为人师、莫名其妙、视为畏途; 联合主谓式:天翻地覆、水落石出、手舞足蹈; 联合动宾式:知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令; 联合名词式:粗心大意、南辕北辙、镜花水月; 联合动词式:突飞猛进、勇往直前; 动补式:逍遥法外、问道于盲; 兼语式:以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。
6 什么是古籍成语如果要了解什么是古籍成语,必须先要了解什么是古籍,古籍在里是怎样解释的: 关于古籍的概念大致有以下四种看法: 一、一般认为,凡是线装都是古籍; 其次,凡是用文言文写作的书都是古籍; 第三,凡是古代人写的书都是古籍; 第四,以成书年代为标准来确定古籍。
古籍成语就是出自古籍,例如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。 希望可以帮到你吧,O(∩_∩)O~。
7 表示学习认真的四字成语精益求精;孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问,勤学苦练,勤能补拙, 将勤补拙,笃学不倦,笃实好学, 笃信好学,学而不厌, 学而时习之 , 笃学好古, 顿学累功,闭户读书, 刺股读书,映雪读书,映月读书, 据鞍读书,折节读书,囊萤照书, 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深,铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及, 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足,教然后之困 学然后知不足,教然后知困、学书不成,学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
8 求一个积极向上的组名,四字成语壮志凌云,坚定不移,奋发图强,坚持不懈,持之以恒,勇往直前 坚毅顽强,斗志昂扬,朝气蓬勃,力争上游,锲而不舍,至死不懈,坚忍不拔,宝剑锋从磨砺出 锲而不舍;英勇无畏;持之以恒;大智大勇;奋不顾身;铁杵成针;水滴石穿一日千里 标新立异 革故鼎新 继往开来 独树一帜 改天换地 积极进取 洗心革面 自强不息 别具匠心 别具一格 推陈出新 万象更新 不甘示弱 百折不挠 追根问底 标新立异 独树一帜 改天换地 积极进取 继往开来 力争上游 只争朝夕 自强不息 毛遂自荐 百尺竿头 更进一步 别具匠心 别具一格 不甘后人 不屈不挠 戴月披星 滴水穿石 发奋图强 发愤忘食 革放鼎新 坚持不懈 苦心孤诣 一往无前 人定胜天 不知寝食成语词条:马到功成 (浏览数:15472) 成语发音:mǎ dào gōng chéng 成语释疑:形容事情顺利,一开始就取得胜利成语出处:元·郑廷玉《楚昭公》第四折:“只愿你马到功成,奏凯而还” 成语示例:向使微臣督剿江、淮、豫、楚间,果能运筹制胜,,各省抚臣岂易于为力?明·卢象升《剿荡衍期听候处分并陈贼势兵情疏》 (其中~代表本词条:马到功成) 成语词条:功成名就 (浏览数:15472) 成语发音:gōng chéng míng jiù 成语释疑:功:功业就:达到功绩取得了,名声也有了成语出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假” 成语示例:你则说做官的~,我则说出家的延年益寿(元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折) (其中~代表本词条:功成名就) 成语词条:旗开得胜 (浏览数:15472) 成语发音:qí kāi dé shèng 成语释疑:刚一打开旗帜进入战斗,就取得了胜利比喻事情刚一开始,就取得好成绩成语出处:元·无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功” 成语示例:姜文焕,一怒横行劈董忠(明·许仲琳《封神演义》第九十四回) (其中~代表本词条:旗开得胜) 成语词条:指日成功 (浏览数:15472) 成语发音:zhǐ rì chéng gōng 成语释疑:指不久即可成功成语出处:元·高文秀《襄阳会》第三折:“觑曹操易如反掌,克日而破,指日成功”元·杨梓《豫让吞炭》第二折:“与我谨守堤岸,不可渗泄,指日成功,共享其利” 成语词条:一蹴而就 (浏览数:15472) 成语发音:yī cù ér jiù 成语释疑:蹴:踏;就:成功踏一步就成功比喻事情轻而易举,一下子就成功成语出处:宋·苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域” 成语示例:从前所受,皆为大略,于繁赜,毋乃不可!(清·吴趼人《痛史·原叙》) (其中~代表本词条:一蹴而就)翱翔天际,大展鸿图,前程似锦、光明无限步步高升,财源广进。
9 书开头的四字成语有哪些书字开头的四字成语 : 书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水 书(汉字) 书,(Book,shū)从聿从曰,上古结细绳而治,后世圣人易之以书契。
《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文,其后形声相益,卽谓之字。著於竹帛谓之书。
书者,如也。 1 成本的著作:~籍。
~刊。~稿。
~香。~卷气(指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格)。
~生气(指读书人脱离实际的习气); 2 信:~信。~札。
~简。~函; 3 文件:证~。
说明~。聘~; 4 写字或写的字:~法。
~写。~桌。
~案。~画; 5 写文章:大~特~。
罄竹难~; 7 古书名,《尚书》的简称(亦称“书经”); 8 某些曲艺形式的通称:说~。听~。
9书是人类进步的阶梯 中文名 书 外文名 book 拼 音 shū 注 音 ㄕㄨ 部 首 横折 总笔画 4 五 笔 NNHY 仓 颉 IDS 简体字笔顺 横折、横折钩、竖、点。 繁体字笔顺 横折横横竖竖横折横横 繁体字 书 词语解释 书动词 例:书,箸也。
——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
“书的行草”沈艳松 例:五曰六书。——《周礼·保氏》 例:作书。
上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。
——朱骏声《说文通训定声》 例:易之以书契。——《易·系辞》 例:书者,以笔画记之辞。
——《尚书序》疏 例:子张书诸绅。——《论语·卫灵公》 例:乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。
——《史记·陈涉世家》 例:大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》 例:众言同,于是乎书。
——方苞《狱中杂记》 又如:书候(写信问候);书孽(记载罪恶);书记手(担任抄写文书等的书吏);书画卯酉(上下班);书文(撰文并书写);书抄(指手抄本);书具(书写工具,文具);书券(书写契约);书砚(砚台);书狱(书写狱词);书命(书写诏书、命令);书格(一种文具,书写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);书帖(书写简贴)。 例:今大将军问事,但令我书可邪?——《资治通鉴》。
胡三省注:“书可,画可也。” 简体写法 例:书,凡载籍谓之书。
——《正字通》 例:申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》 例:何必读书,然后为学?——《论语·先进》 例:书者,五经六籍总名也。
——《史记·礼书》索隐 例:饱读节寰公(袁可立)所藏经史,而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》 例:黄生允修借书。
随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》 例:家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家。
——明·宋濂《送东阳马生序》 书名词 又如:史书(历史书);图书(图和书。泛指书籍);书客(卖书籍、文具的商贩);书香之族(世代读书的家庭);书香 中国书法 一脉(知书达理的家风);书包翻身(指穷读书人发迹);书谜儿(将书中的话作成的谜语);书帕(礼金。
明代官场习惯用书籍、手帕作礼物,称书帕);书剑(书和剑。古代文人随身携带之物。
后亦指文人生涯);书笈(小书箱);书仪(托名买书而馈赠的礼金);书腐(蛀书虫。喻指迂腐的文人);书心儿(一部书中最精彩的章节);书劫(书籍的劫难);书会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);书呆(只知啃书本的人);书城(书籍环列如城,言其多);书脑(书籍装订时打眼穿线的部分);书阁(收藏书籍的地方);书录(图书目录);书囊(盛书籍的袋子)。
例:烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》 例:一男附书至,二男新战死。
——唐·杜甫《石壕吏》 例:诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》 例:差徭驿递最繁苛,公(袁可立)贻书郡守。
——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 又如:书介(传达书信的使人);书尾(书信、信函的末尾);书呈(亦作“书程”。给上司或长辈写的信,信函);书字(书);书办(管办文书的官吏);书启师爷(管文书的幕友);书役(管理文书的小吏);书尺(尺牍,书信);书素(书信);书筒(古代盛书信的筒。
亦指书信);书题(指书信);书缄(书信) 例:上书谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》 例:军书十二卷,卷卷有爷名。
——《乐府诗集·木兰诗》 例:桓公病益增,管仲忧之。悬书于门:“如有能言公所见之鬼者,当赠以封邑三分之一。”
——明冯梦龙《东周列国志》 例:公(袁可立)司理吴中,执简柱下,上书忤当路,削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》 例:先生有所陈奏,则著之于所进呈书之中而已。
——清·梁启超《谭嗣同传》 又如:证书;保证书;说明书;书可(批阅公文,书字认可);书禀(文书);书文(文书);书府(收藏文书图籍的府库);书佐(主办文书的佐吏);书办(管办文书的属吏) 网络书法:“书” 例:悦亲戚之情话,乐琴。
文山书海 [ wén shān shū hǎi ]
释义:指文献量十分巨大,浩瀚无边。
汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]
释义:栋:栋宇,屋子。 书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
浩如烟海 [ hào rú yān hǎi ]
释义:浩:广大;烟海:茫茫大海。 形容典籍、图书等极为丰富。
坐拥百城 [ zuò yōng bǎi chéng ]
释义:有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。 比喻藏书极丰富。
精妙绝伦 [ jīng miào jué lún ]
释义:精:精巧。 绝伦:无与伦比。精巧美妙到了极点。
⑴ 地字开的成语有哪些
地大物博、地老天荒、地动山摇、
地利人和、地下修文、地狱变相、
地塌天荒、地上天宫回、地负海答涵、
地瘠民贫、地广人稀、地丑德齐、
地平天成、地上天官、地尽其利、
地嫌势逼、地不爱宝、地阔天长、
地主之谊、地无遗利、地丑力敌、
⑵ 带“天”字和“地”字的成语有哪些
1、蟠天际地 2、格天彻地 3、别有天地
4、哀天叫地 5、掀天斡地
⑶ 有“地”字的成语有哪些
地老天荒 地崩山摧 地平天成 如履平地 地广人稀
⑷ 带“画”和“地”字的成语有哪些
带“画”和“地”字的成语有:画地成图、画地而趋、指天画地、画地成牢、画地刻回木。
⑸ 和地字有关的成语
地利人和、 人地生疏、 地旷人息 伏地圣人、 人杰地灵、 人间地狱、 无人之地、 出人头地、 地广人息 地灵人杰、 地广人希
⑹ 带地字的成语有哪些成语
攻城掠、
惊、
、
攻城略、
自容、
制宜、
久、
盘古、
画牢、
高厚、
十八层狱、
谢谢、
银三百两、
欢喜、
利、
、
罗网、
崩裂、
脚踏实、
落根、
阿鼻狱、
冰雪、
阴曹府、
掷声、
顶立、
置死、
死塌、
呱呱坠
~~~~~~~~~~~~~~·
⑺ 关于土地的成语有哪些成语,有土或地字的
土崩瓦解、
卷土重来、
一抔黄土、
安土重迁、
风土人情、
太岁头上动土、
土生土长、
水土不服、
寸土必争、
入土为安、
兵来将挡,水来土掩、
大兴土木、
太歳头上动土、
兵来将迎,水来土堰、
方土异同、
西方净土
⑻ 带有“地”字的成语有哪些
1、漫天盖地[màn tiān gài dì]:指遍布天地之间。
2、昏天暗地[hūn tiān àn dì]:形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
3、惊天动地[jīng tiān dòng dì]:形容某个事件的声势或意义极大。
4、铺天盖地[pū tiān gài dì]:一下子到处都是。形容来势很猛。
5、置之死地[zhì zhī sǐ dì]:有意使人处于无法生存下去的境地。
6、安身之地[ān shēn zhī dì]:存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。
7、花天酒地[huā tiān jiǔ dì]:形容沉湎在酒色之中。
8、冰天雪地[bīng tiān xuě dì]:形容冰雪漫天盖地。
9、地久天长[dì jiǔ tiān cháng]:时间长,日子久。
10、一席之地[yī xí zhī dì]:放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
11、不毛之地[bù máo zhī dì]:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
12、天崩地裂[tiān bēng dì liè]:象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
13、天翻地覆[tiān fān dì fù]:形容变化巨大。也形容闹得很凶。
14、地动山摇[dì dòng shēn yáo]:地震发生时大地颤动,山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
15、天旋地转[tiān xuán dì zhuàn]:天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
⑼ 含“地”字的成语有哪些
1、天罗地网
拼音: tiān luó dì wǎng
解释: 天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
出处: 《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”
2、顶天立地
拼音: dǐng tiān lì dì
解释: 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。
出处: 宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“汝等诸人,个个顶天立地。”
3、肝脑涂地
拼音: gān nǎo tú dì
解释: 涂地:涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚,任何牺牲都在所不惜。
出处: 《史记·刘敬书孙通列传》:“大战七十,小战四十,使天下之民肝脑涂地,父子暴骨中野。”
4、天寒地冻
拼音: tiān hán dì dòng
解释: 形容天气极为寒冷。
出处: 宋·王十朋《南州春色》:“莫限春风吹不到,著意挽春回。一任天寒地冻,南枝香动,花傍一阳开。”
5、铺天盖地
拼音: pū tiān gài dì
解释: 一下子到处都是。形容来势很猛。
出处: 宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》:“问:‘如何是和尚家风?’师曰:‘遮天盖地。’”
⑽ 与地相关的成语,带地字的成语,地字成语大全,地
地北天南
地崩山摧
地不爱宝
地坼天崩
地丑德齐
地丑力敌
地大物博
地地道道
地动山摧
地动山摇
地负海涵
地覆天翻
地广民稀
地广民众
地广人希
地广人稀
地广人众
地棘天荆
地瘠民贫
地角天涯
地尽其利
地久天长
地旷人稀
地阔天长
地老天荒
地老天昏
地利人和
地裂山崩
地灵人杰
地平天成
地上天宫
地上天官
地塌天荒
地头蛇
地网天罗
地无遗利
地狭人稠
地下修文
地嫌势逼
地狱变相
地远山险
地主之仪
地主之谊
拔地参天
拔地摇山
拔地倚天
背地厮说
本地风光
遍地开花
踣地呼天
赤地千里
触地号天
怆地呼天
此地无银三百两
此地无银三十两
寸地尺天
达地知根
大地春回
大地回春
涤地无类
动地惊天
伏地圣人
福地洞天
负地矜才
覆地翻天
盖地而来
割地称臣
割地求和
故地重游
刮地皮
刮地以去
撼地摇天
黑地昏天
划地为牢
画地成牢
画地成图
画地而趋
画地刻木
画地为牢
画地为牢,议不入
画地为狱
画地为狱,势不入
画地自限
画地作狱
棘地荆天
蹐地跼天
揭地掀天
尽地主之谊
酒地花天
旧地重游
就地取材
就地正法
局地扣天
局地吁天
局地钥天
跼地籥天
卷地皮
绝地天通
掘地寻天
崛地而起
际地蟠天
蹐地局天
立地成佛
立地金刚
立地擎天
立地生根
立地书厨
立地书橱
裂地分茅
掠地攻城
落地生根
略地攻城
略地侵城
漫地漫天
昧地瞒天
昧地谩天
辟地开天
平地波澜
平地登云
平地风波
平地风雷
平地楼台
平地起孤丁
平地起骨堆
平地起家
平地起雷
平地青云
平地生波
平地一声雷
扑地掀天
迁地为良
抢地呼天
热地蚰蜒
人地两生
人地生疏
入地无门
扫地出门
扫地而尽
扫地焚香
扫地尽矣
扫地俱尽
扫地无遗
扫地无余
扫地以尽
说地谈天
死地求生
随地随时
缩地补天
天地不容
天地经纬
天地开辟
天地良心
天地剖判
天地神明
天地长久
天地诛戮
天地诛灭
唾地成文
纬地经天
无地可容
无地自处
无地自厝
无地自容
席地而坐
席地幕天
喜地欢天
心地善良
心地狭窄
心地正直
异地相逢
易地而处
易地皆然
因地制宜
月地云阶
匝地烟尘
择地而蹈
遮地盖天
遮地漫天
知地知天
掷地赋声
掷地金声
掷地有声
掷地之材
掷地作金石声
坐地分赃
坐地分脏
坐地自划
阿鼻地狱
阿毗地狱
兵挫地削
不欺地下
拔舌地狱
不习地土
道道地地
动天地,感鬼神
动天地,泣鬼神
方寸地
腹里地面
俯拾地芥
感天地,动鬼神
感天地,泣鬼神
海涵地负
酒食地狱
惊天地,泣鬼神
惊天地泣鬼神
久坐地厚
俛拾地芥
立吃地陷
留余地
牛眠地
人间地狱
人杰地灵
人生地不熟
如拾地芥
容足地
山崩地坼
山崩地裂
山崩地塌
山崩地陷
山摇地动
水过地皮湿
水因地而制流
天崩地坼
天崩地解
天崩地裂
天崩地塌
天崩地坍
天崩地陷
天差地远
天坼地裂
天成地平
天愁地惨
天摧地塌
天长地久
天长地老
天长地远
天大地大
天翻地覆
天覆地载
天高地厚
天高地迥
天高地下
天高地远
天公地道
天冠地屦
天寒地冻
天荒地老
天昏地暗
天昏地惨
天昏地黑
天经地纬
天经地义
天荆地棘
天开地辟
天宽地窄
天老地荒
天裂地坼
天罗地网
天南地北
天凝地闭
天平地成
天奇地怪
天生地设
天时地利人和
天授地设
天塌地陷
天坍地陷
天堂地狱
天文地理
天上地下,惟我独尊
天悬地隔
天旋地转
天涯地角
天摇地动
天遥地远
天灾地变
天灾地孽
天灾地妖
天造地设
天震地骇
天知地知
天知地知,你知我知
天值地值
天诛地灭
天转地转
物众地大
阴曹地府
自留地
哀感天地
哀鸿遍地
安身之地
哀天叫地
不败之地
不啻天地
不存之地
不留余地
不毛之地
不牧之地
不倾之地
不食之地
冰天雪地
补天柱地
布天盖地
必由之地
别有天地
别有天地非人间
不易之地
必争之地
尺寸之地
吹唇沸地
春回大地
惭愧无地
出人头地
参天贰地
撑天拄地
撑天柱地
充天塞地
怆天呼地
寸土尺地
槌胸蹋地
出一头地
措颜无地
大败涂地
旦暮入地
断木掘地
德配天地
戴天蹐地
戴天履地
刁天决地
顶天立地
顶天踵地
洞天福地
弹丸之地
大有见地
钓游之地
风波平地
方寸之地
繁华胜地
番天覆地
翻天蹙地
翻天覆地
翻天作地
烦天恼地
肥田沃地
沸天震地
焚香扫地
参天两地
肤寸之地
负材矜地
纲常扫地
攻城夺地
攻城掠地
攻城略地
攻城徇地
肝胆涂地
干戈满地
功盖天地
呱呱堕地
呱呱坠地
功均天地
感愧无地
广阔天地
肝脑涂地
改天换地
感天动地
高天厚地
格天彻地
规天矩地
呼天叩地
肝心涂地
膏腴之地
刮野扫地
桂玉之地
熯天炽地
撼天动地
撼天震地
嚎天动地
嚎天喊地
号天搭地
号天叩地
号天哭地
黑天摸地
黑天墨地
轰天烈地
轰天裂地
轰天震地
吼天喊地
呼天号地
呼天唤地
呼天叫地
呼天抢地
呼天吁地
呼天钥地
胡天胡地
花天锦地
花天酒地
欢天喜地
回天转地
昏天暗地
昏天黑地
含笑入地
回旋余地
汗颜无地
壶中天地
脚不点地
脚不沾地
金光盖地
江河行地
进壤广地
金声掷地
极天际地
极天爬地
极天蟠地
极天罔地
寂天寞地
假天假地
将天就地
脚踏实地
锦天绣地
经天纬地
荆天棘地
惊天动地
九天九地
局天促地
局天蹐地
局天扣地
跼天促地
跼天蹐地
撅天扑地
经纬天地
赍志没地
愧汗无地
愧悔无地
号天扣地
开天辟地
哭天喊地
哭天抢地
琅嬛福地
老天拔地
擂天倒地
帡天极地
量兵相地
连天匝地
流天澈地
留有余地
闾阎扑地
立锥之地
立足之地
名声扫地
骂天扯地
骂天咒地
埋天怨地
瞒天瞒地
瞒天昧地
瞒天席地
谩天昧地
谩天谩地
漫天遍地
漫天彻地
漫天盖地
漫天漫地
漫天塞地
漫天掩地
漫天匝地
弥天盖地
弥天亘地
幕天席地
密勿之地
名誉扫地
牛眠吉地
蟠天际地
劈天盖地
扑天盖地
铺天盖地
普天匝地
铺胸纳地
欺天诳地
欺天罔地
穷天极地
如履平地
戎马之地
容身之地
容膝之地
丧师失地
叁天两地
扫田刮地
上天入地
上天下地
桑梓之地
十八层地狱
十八重地狱
死败涂地
是非之地
生灵涂地
设身处地
身首异地
十死之地
首善之地
随时随地
升天入地
梭天摸地
斯文扫地
斯文委地
死心搭地
死心落地
死心塌地
死心踏地
水银泻地
四战之地
天不转地转
体面扫地
谈天论地
谈天说地
谭天说地
啼天哭地
通天彻地
通天达地
推天抢地
拖天扫地
威风扫地
五经扫地
无立锥地
无人之地
帷天席地
乌天黑地
五体投地
威信扫地
无置锥地
息肩之地
下临无地
泻水著地
形胜之地
掀天动地
掀天揭地
掀天扑地
掀天斡地
谢天谢地
焮天铄地
熏天赫地
薰天赫地
心悬两地
咽喉要地
吁天呼地
椎天抢地
一败涂地
衣不曳地
壹败涂地
盈尺之地
衣冠扫地
要害之地
一箭之地
云阶月地
云堦月地
一乱涂地
颜面扫地
鱼米之地
一牛吼地
一牛鸣地
用钱因地
引人胜地
游刃余地
一射之地
一天一地
倚天拔地
殷天动地
殷天震地
用天因地
冤天屈地
怨天怨地
云天雾地
用武之地
一席之地
一隅之地
以锥刺地
走伏无地
战天斗地
遮天盖地
遮天迷地
遮天压地
震天动地
震天骇地
震天撼地
震天铄地
知天知地
指天画地
指天说地
咒天骂地
柱天踏地
足踏实地
钻天入地
置之死地
置之死地而后快
置之死地而后生
置之死地而后已
置锥之地
拔了萝卜地皮宽
不知天高地厚
恶龙不斗地头蛇
盘古开天地
强龙不压地头蛇
天不盖,地不载
天不怕,地不怕
亡立锥之地
无立锥之地
无立足之地
无容身之地
无用武之地
无置锥之地
游刃有余地
一十八层地狱
立于不败之地
贫无立锥之地
如入无人之地
死无葬身之地
天上少有,地下难寻
无所逃于天地之间
万丈高楼从地起
万丈高楼平地起
一块石头落地
放下屠刀,立地成佛
局高天,蹐厚地
跼高天,蹐厚地
漫天要价,就地还钱
盆朝天,碗朝地
上天无路,入地无门
上天要价,落地还钱
无天于上,无地于下
一块石头落了地
一钱不落虚空地
英雄无用武之地
整篓洒油,满地拣芝麻
人不为己,天诛地灭
上得天时,下得地利
上知天文,下知地理
莫神与天,莫富于地
日月经天,河海带地
日月经天,江河行地
上不属天,下不着地
上不在天,下不着地
上不沾天,下不着地
上不着天,下不着地
1三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
3温故知新
解释:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
4 择善而从
解释 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
来源 《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
5诲人不倦
解释 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
来源 《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
6不耻下问
不耻下问”这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》,敏而好学,不耻下问。
7见贤思齐
解释 贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
来源 《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
1人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁
人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。
博大精深
bó dà jīng shēn
解释博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
结构联合式。
用法含褒义;用于人。一般作谓语、定语。
正音博;不能读作“fù”。
辨形博;不能写作“搏”。
近义词博学多才、经天纬地
反义词才疏学浅、不学无术
例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。
2出自古籍的成语1三人行,必有我师焉
这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》
“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
3温故知新
解释:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
4 择善而从
解释 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
来源 《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
5诲人不倦
解释 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
来源 《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
6不耻下问
不耻下问”这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》,敏而好学,不耻下问。
7见贤思齐
解释 贤:德才兼备的人;齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
来源 《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
3人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁人们用哪两个四字成语形容古籍的浩繁——博大精深、长篇累牍。
博大精深 bó dà jīng shēn 解释博:广,多。形容思想和学识广博高深。
出处明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。” 结构联合式。
用法含褒义;用于人。一般作谓语、定语。
正音博;不能读作“fù”。 辨形博;不能写作“搏”。
近义词博学多才、经天纬地 反义词才疏学浅、不学无术 例句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。
4出自古籍的成语1三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。
原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 3温故知新解释:温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
4 择善而从 解释 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
来源 《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
5诲人不倦解释 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
来源 《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》,敏而好学,不耻下问。 7见贤思齐 解释 贤:德才兼备的人;齐:相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。 来源 《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
5什么是古籍的成语成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类,不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
6珍贵的古籍,名著成语¥1140元
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在先秦时,《诗经》被称为“诗”或“诗三百”;到了西汉,由于汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,《诗》被官家正式定为五经之一,从此,《诗经》的名称才确定下来。 《诗经》共305篇。最早的是《周颂》,创作于西周初 。
中华传世名著经典读本——忍经 ¥1140元
中国传统文化源远流长,博大精深,凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩,包含着华夏先哲的无穷智慧,是先民留给今人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏,是人类文化宝库中一朵璀璨的奇葩。今天,如何使这一东方文化瑰宝为当今世界所用,使其为振兴中华、实现“四化”大业服务 。
中华传世名著经典读本——成语故事 ¥1140元
中国传统文化源远流长,博大精深,凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩,包含着华夏先哲的无穷智慧,是先民留给今人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏,是人类文化宝库中一朵璀璨的奇葩。今天,如何使这一东方文化瑰宝为当今世界所用,使其为振兴中华、实现“四化”大业服务 。
中华传世名著经典读本——三字经 百家姓 ¥1140元
“人之初,性本善。性相近,习相远”朗朗成诵的《三字经》,是我国知名度极高的经典儿童读物,流传广泛,家喻户晓,影响深远。这本广为流传的小册子其成书年代和作者目前难于确定。“相传”为宋人王应麟所撰。不管其作者是谁,都不影响该书的珍贵实用价值因为它是 。
中华传世名著经典读本——吕氏春秋 ¥1140元
《吕氏春秋》,又名《吕览》,是战国末吕不韦任秦王赢政相国时,集合门客共同编写的一部杂家代表著作,成书于秦统一中国之前(约公元前239年)。吕不韦(?一前235年),原是阳翟(今河南禹县)大商人,家富千金。他在赵国邯郸经商时遇见在赵国作人质的秦昭襄王的孙子异人,?。
中华传世名著经典读本——孟子 ¥1140元
《孟子》,是儒家“四书”之一,被后世列为儒家经典,同时也被看做是中国古代政治学、伦理学、哲学、心理学乃至美学的经典,堪称中国古代的百科全书。对儒家学说及中国文化的发展,都产生了巨大的影响。 关于
7来自古籍的成语1三人行,必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话,出自《论语·述而》。
原文是:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
意思是:三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
2“祸起萧墙”出自《论语·季氏篇》 “今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 3温故知新解释:温:温习;故:旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”
4 择善而从 解释 从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
来源 《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
5诲人不倦解释 诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
来源 《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 6不耻下问不耻下问”这则成语的耻是:羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学。
这个成语来源于《论语公冶长》,敏而好学,不耻下问。 7见贤思齐 解释 贤:德才兼备的人;齐:相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。 来源 《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
8百忍成金解释:形容忍耐的可贵。出自:《旧唐书·孝友传·张公艺》:“郓州寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。
其人请纸笔,但书百余‘忍’字。”。
关于古书的成语及解释如下:
八索九丘:古书名。
掉书袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
掉文袋:掉:摆动,摇动。指说话或写文章好引用古书言词来显示自己的学识渊博。
古香古色:古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。
故纸堆:指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书,不知人情世故。
麇骇雉伏:形容惊怕躲藏。麇,古书上指獐子。
枯竹空言:竹:竹简。干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。
三四调狙:狙:古书里指一种猴子。指诈术欺人,实质不变。
三写成乌:指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三写易字:指古书传写易致差错。
书缺有间:泛指古书残缺已有多年。
牙签锦轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。
牙签犀轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。
牙签玉轴:卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙,象牙;玉,美玉。形容书籍之精美。
钻研故纸:故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人。
有关古籍的四字成语
本文2023-10-28 01:34:15发表“古籍资讯”栏目。
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