这和教育方式以及教育目的有很大原因。

中国古代传统书院传授的是礼仪，是道德价值观，重在为国家提供治理人才。

而现代大学是注重科学，以自然科学为研究方向，培养学生智慧能力。

因此两者很难走向一起，更加由于时代的原因，导致很难形成。

古籍典藏的意义：古籍记录了先人们的足迹、人类地位历史，是人类进步的见证。古籍是中华文化的重要组成部分，有非常大的历史价值、学术价值。古籍是我国古代劳动人民的智慧结晶，是中华文明成果的核心载体。

古籍是不可再生的宝贵资源，应当得到很好保护典藏，对了解历史有重要的意义。

古籍指的是未采用现代印刷技术印制的书籍，古籍的分类法采用经部、史部、子部、集部四部分。

古籍的结构：书衣、书签、书叶、封面、护叶、书芯、书脑、书背、书头、书根、书角。

中国古代史学对当代大学生的价值观的借鉴意义：学习中国文化史，有利于提高自身的人文素质，在任何社会发展阶段，人与人之间，总会存在一种差异，人的文明程度也是有一个逐渐提高的过程，文化素养不是与生俱来的，而是在社会中通过接受教育和自觉学习取得的。社会向前发展，人也要随着社会的前进和提高，更何况人还有责任推动和引领社会。社会的每个人不断提高自己的文化素养是必然的选择。一个文明发达的社会，人绝不应当成为金钱和物质的奴隶，而是应该具有高尚的情操，丰富知识和无穷创造力的公民。这样的公民，懂得依法行事，懂得以礼待人，懂得运用天时、地利、人和的外在条件创造性的工作。这样的公民，尊重自己，更尊重他人，尊重权利，更承担义务，善于获取，更善于奉献。要达到这样一个高度，仅仅依靠学一点外语，学一点科技是不可难的，还要认真了解和学习民族文化。学习中国文化史，也就是认识祖国的民族文化。大学生学习中国文化史，有助于帮组我们准确而深刻地认识我们的民族和历史，任何民族的文化形态都有主色调，主旋律，每一个民族文化内部都在文化方面深藏着共同的心理素质，这就是所谓的民族精神。学习中国文化史，有助于我们更加准确而深刻地认识当前的国情。五千年传统文化留下了丰厚的遗产，也带来了因循守旧的重负。外来文化的积极因素还没有充分吸取，而负面影响却已经引起人们的忧虑。学习中国文化是为了传承文化，服务现实，创造未来。大学生学习中国文化史，有足浴以理性态度和求实精神去继承传统，做好文化创新的知识准备。创新是社会的生存机制和创造机制，借助它，历史才得以延续，社会的精神成就和物质成就才能实现，应努力学习传统文化，用创新意识不断变革文化传统。

意义：传统经典中承载的 “仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观，构成中华传统文化的核心价值体系，对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系，至今仍具有现实指导意义。

价值：国学代表了中国浩瀚五千年文明积淀中的核心价值，代表了中国文化博大精深的精神成就。是中华民族文化的经典著作，集结了古人伟大的智慧和人类发展的规律。

国学的涵义：

现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。

古代有小学、大学之分。大学以诗书礼乐为学习内容，而小学则以文字训诂为教授内容，故小学成为文字学的别称。小学是古代学生的基础教育，对小学的掌握程度，将影响着一个人后来学问的发展。

我们在解读《大学》这本经典时，已于前文说到了《学记》中的一些古代教育的情况，这里不妨再来看看我国古代的大学与小学是怎样一回事。

现代人先读小学，而后是中学，然后是大学。古代人也是先读小学，然后就进入大（太）学，那时还没有中学这一概念，也没有这一级学校。

古代大学解释：

太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均， 在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠，在洛邑王城西郊 。

国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”“国学”。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

京师大学堂，是北京大学和北京师范大学在清末1898年至1911年间的曾用名。作为戊戌变法的“新政”之一，学校创办于1898年7月3日，是中国近代第一所国立大学，其成立标志着中国近代国立高等教育的开端。

上了大学，如果学习文科，用处非常大，属于汉语研究工具的作用。

如学习理科，则用处就不大了，但是修身养性，陶冶情操还是很有用的。

1、文言文真是陈年烂谷子吗？

文言文真是陈年烂谷子吗？非也。文言文是中国数千年来形成的典雅而简洁的书面语言。起于周朝，盛于汉唐宋，一直延续到新文化运动，可以说源远流长。我们不否认其中有些糟粕，但是那些经过几百年，甚至上千年的大浪淘沙流传下来的作品，一般都是文言文的精华。比如司马迁的《史记》、唐宋八大家的散文、唐诗宋词等，不是一直都在再版吗？仅仅从这一点，我们就可以看出文言文具有旺盛的生命力，绝非陈年烂谷子。我们再想想，司马迁《史记》所体现的精神气度、文化襟怀，即使在今天看来，仍然堪称博大、恢弘，李白诗歌中所体现的铮铮铁骨，俯仰天地的目光，即使放在今天，也堪称超绝。诗经的质朴、唐诗的雍容、宋词的典丽，都已经成为文化史的绝唱。我们能够说以上这些是陈年烂谷子吗？

2、文言文教学的意义

那么，学文言文对现实生活有用吗？也就是说我们进行文言文教学究竟有没有意义？

（1）学好文言文，有利于了解和学习我国博大精深的文化。文言文是一种重要的文化载体，他把我国五千年丰富多彩、博大精深的文化完整而有序地保存下来。我们只要稍稍回顾一下，从《尚书》一直到清代文学，就可以感受到这些文言典籍里蕴藏着多么丰厚的中国文化，包含着多少古人卓越的智慧和博大的思想。弘扬传统文化是时代的需要，我们没有理由抛弃数千年的文化积淀。而作为高中文言文教学，理所当然地要承担起提高学生传统文化素养的使命。高中时期学习文言文，将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养产生深远影响。

（2）学好文言文，有利于丰富精神世界，熏陶语感。屈原、司马迁、李白、苏轼等先贤，以文言构筑的诗文，是辉煌灿烂的“精神灯塔”，照彻千万年，沐浴古今人。他们的灵魂，用文言走过的漫漫的精神历程，我们今人再通过文言，让学生去循迹走过，对学生的精神就是一次次历练。不断地走过、不断地历练，就是民族的精神积淀、精神记忆与精神传承！同样也是语感的形成。作家李霁野上世纪四十年代说：“读过一点诗词的人，黄鹂、燕、鸠、杜鹃等鸟所引起的情绪，也自然和未曾读过诗的人完全不一样。我们经过诗文的眼睛来看万象，经过诗人的耳朵来听万籁，仿佛是增加了一种感官，而不曾读诗的人，却仿佛是瞎了眼睛，聋了耳朵，他们的生活经验自然也就贫乏得多了。”这里的诗词指的是古典诗词，如此量化积累，就是语感的形成，也是精神气质的形成。这些恐怕是单纯学习白话诗文所不可替代的。

（3）学习文言文，有利于促进道德回归。道德作为调整人类行为的规范，既是人类自身发展的手段，又是人类发展的目的，它对社会具有积极的规范、教育、导向作用。自古以来，中华民族以文言流传下来很多有价值的道德观和价值观。因此，文言文拥有无法估量的教育潜能，其中包含着一个古老民族的精魂。在当前重新树立个人责任与美德的过程中，文言文教学具有不可替代的重要的作用与功能。我们当代学生所普遍缺少的很多有关修身、治家、睦亲、就业、交际等道理在古代经典名著中都有发人深思的论述。例如，《中庸》里对人与人交往中所讲究的“诚”有这样的论述：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”“惟天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性，；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育，可以与天地参矣。”再如道德操守，古人对这方面的强调提高到了及至，甚至把道德看得比生命还宝贵。用孔子的话讲就是“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也”，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁”。

这些道德观念固然带有一定的阶级局限性，但只要我们用历史的眼光、辨证的方法，合理地去发掘利用，它就一定会释放出巨大的能量。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其个人道德修养，增强社会责任感，有助于塑造理想人格。

（4）学好文言文，有利于提高写作水平。20世纪上半叶，中国文坛闪耀着一群璀璨的巨星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、张爱玲等等，他们光华四射，文采灼灼。他们灵动地驾驭白话，筑起白话汉语的华彩篇章。与之形成鲜明对比的是，20世纪下半叶的中国文坛却顿失光彩，再没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。形成这种现象的原因当然很多，但是最根本的原因是：从20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言文教育的血脉。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流的人们，没有接受过系统的、深入的文言教育，使他们难以达到文言所表现出来的简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神的境界。因此，在少年时期诵读相当数量的一流文言文，有利于提高白话文的写作水平。2001年高考南京13中学学生蒋昕捷写出的满分作文《赤兔之死》就是明证。文章作者以熟谙的三国故事，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，立意深邃，且通篇采用纯熟的古白话，明白晓畅，文才飞扬，老到的语言功夫受到阅卷老师的一致赞赏。事后记者对其进行了专访，蒋昕捷告诉记者，这要归功于平时喜欢诵读古典名著。“风之积也不厚，则其负大舟也无力”。与文言失去了联系的人，必然由于古汉语底蕴不足而使文章变得冗长、直白。

我国是一个有着悠久历史的文明古国，我们的祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝，对于古代文化要采取“古为今用”的态度。我们学习文言文，就是要掌握方法，继承古代的文化遗产。因此，我们不但要学习文言文，而且还要学好文言文，才能继承古代的文化遗产，真正做到“古为今用”。

1、大学（University、College）是实施高等教育的学校的一种，包括综合大学和专科、学院，[1]是一种功能独特的组织，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。它不仅是人类文化发展到一定阶段的产物，还在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成了一种独特的文化。

2、大学从产生已有上千年的历史。起初，主要是从德国、英国等国家最早发展起来的。中国现代大学源起于西方，现代西方大学又是从欧洲中世纪大学、英国大学、德国大学再到美国大学这样逐渐演化过来的。无论哪一个时代的大学都是以前大学的创造性继承而不是否定。“大学”一词源自拉丁文的 universitas magistrorum et Scholarium，它的大致意思是“教师和学者的社区”。现代大学制度已在欧根中世纪的大学，这是在意大利建立和演变而来大教堂学校的神职人员期间中世纪盛期。

3、大学的意义在于读大学可以增长自己的见识，学以致用，将来做一个对社会对国家和人民有用的人。

读大学的目的，并不是挣钱多，也并不是找一份体面的工作，更不是升官发财，尽管如果有含金量高的学历，可以作为敲门砖。

大学的意义是让人作为有独立思考的人。是让不成熟的心灵变得成熟，是让人开阔眼界，让浅薄的人变得厚重，让浮躁的心变得沉稳。读书，补补是为了拿文凭或发财，二十成为一个又温度懂情趣会思考的人。

大学将赋予足够的时间和实践去认真思考怎样的一生才是有意义的人生；将重新树立自己的价值观、人生观、世界观。有机会释放自己的能力，用实践去检验自己大胆，新奇甚至疯狂的猜想。能集中解决很多困惑，从而形成自己的原则，开始学会拒绝。认识未来几十年最重要的朋友，能分辨哪些人自己一辈子都不会交往。明白世界上有很多优秀的人，开始有靠近的动力。懂得再好的大学也有渣子，再烂的大学也能出人才

4、学习专业的知识和技能。

5、开拓眼界，增长见识。

6、培养独立思考的能力。

7、提高人际交往的能力。

8、提高个人素养。提升学历。

9、高等教育者能够为子女提供更好的教育启蒙，让孩子能够接受到更优秀的教育

10、大学四年， 相对于一个人的一生而言是极其短暂的， 但它所起的作用也许是任何一个四年都不能替代的。 在这四年中， 我们最应该得到并不是专业的知识，而是更具普遍意义的，影响一个人一生的一套完整的认知体系及随之而来的价值观和人生观， 这才是每一个大学生应该从大学取得的东西， 也是大学的价值和意义。