福字组词大全如下：

福利、福州、福建、福音、福气、福地、福祉、福寿、福分、福将、福星、福相、福泽、福祥、福荫、福佑、福份、福人、福晋、福运、福智、福禔、福征、福贞、福缘等等。

福字组词及解释：

1、幸福：（形）境遇、生活愉快美满。［反］悲惨|痛苦。

2、托福：依托别人的福气，使自己幸运。

3、祝福：（动）原指敬神求福，现在一般指祝人平安幸福：请接受我诚挚的祝福。

4、福祉：幸福、福利。一个有为的政府应当为谋求全民福祉而努力。

5、福星高照：福星：旧时认为木星（又名岁星）居天的位置主福运，故称为福星。形容人幸运有福。

6、洞天福地：原为道教对神仙及道士所居的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的合称。后泛指名山胜景或风景优美的地方。也作“福地洞天”。

7、福如东海：福气像东海之水那样浩瀚无边。为祝人多福之辞，常与“寿比南山”连用。

8、作威作福：原指统治者擅行赏罚，独揽威权。后形容依仗权势横行霸道及妄自尊大，滥用权势。

福字造句：

1、当一个儿子向他的父亲说，“爸爸，我爱你，”的时候，当一个母亲向她的女儿说，“孩子，我爱你”的时候，便开辟了一个全新的福地，一个宜居之地。

2、无论在任何情况下，当我们相信上帝，为着上帝赐予的祝福和稳定的生活，我们的心都充溢着感激。

3、他知道人子已经在他的内心向他显示和表明他的传召，他知道他永远都不能再按照他之前的样子活下去，他也知道他的余生将会去宣讲福音并忠实于基督的教导。

4、在美国、加拿大和其他以英语为教学语言的国家里，大多数学院和大学的入学都要求学生提供由美国教育测试服务中心(ETS)组织的托福考试的成绩。

5、如果你能按照这样一种方式简单化你的生活，你就为幸福创造了时间，并且减少了生活中的混乱和压力。

Ⅰ 带福字的成语大全

福如东海、

天有不测风云，人有旦夕祸福、

因祸得福、

洪福齐天、

自求多福、

塞翁失马，焉知非福、

福星高照、

祸与福临、

不为福先，不为祸始、

福寿天成、

福兮祸所伏，祸兮福所倚、

Ⅱ 福字开头的成语

福字开头的成语 ：

福星高照、

福如东海、

福寿天成、

福兮祸所伏，祸兮福所倚、

福禄未艾、

福无双至，祸不单行、

福衢寿车、

福无十全、

福过灾生、

福薄灾生、

福至心灵、

福轻命薄、

福浅命薄、

福为祸始、

福寿绵长、

福不徒来、

福齐南山、

福如山岳、

福至性灵、

福过祸生、

福寿康宁、

福无双至、

福孙荫子、

福业相牵、

福善祸*、

福由心造

Ⅲ 带福字的吉祥成语

福星高照、

塞翁失马，焉知非福、

自求多福、

福寿天成、

不为福先，内不为祸容始、

寿山福海、

祸福无门、

安危相易，祸福相生、

祸与福临、

福禄未艾、

福兮祸所伏，祸兮福所倚、

祸绝福连、

大福不再、

福无双至，祸不单行、

吉凶祸福、

如天之福、

洞天福地、

祸福之门

Ⅳ 带有福字五个字的成语有哪些

容容多后福 [róng róng ō hòu fú]

生词本

基本释义

指随大流的人，有后来之福

出 处

《后汉书·左雄传》

网络释义

名称容容多后福拼音róng róng ō hòu fú解释指随大流、不出头的人，多数都有后来之福。出处《后汉书·左雄传》：“方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。’”示例 “白璧不可为，~~。”《后汉书》

Ⅳ 福字的成语有哪些

带福字的常用成语有：洪福齐天、福如东海、福星高照、迎春接福、福禄寿喜、福祸相倚，福无双至

Ⅵ 带有福字的成语

福寿天成，是汉语词汇，拼音是fú shòu tiān chéng，是指人的福分和寿命都是天命注定的。

Ⅶ 带福字的成语都有哪些

兴亡祸福:兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

妄谈祸福:无根据地预言祸福之事。

寿山福海:寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

擅作威福:擅：自作主张。滥用职权，作威作福。

自求多福:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

择福宜重:选择吉福之事应取重的。

转灾为福:同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。

作福作威:原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

一路福星:原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

因祸为福:变坏事为好事。

有福同享:指共同分享幸福。

有福同享，有祸同当:指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。

有福同享，有难同当:幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。

毋望之福:指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。

如天之福:形容福气特别大。

齐天洪福:称颂人福气大，与天相齐。

求福禳灾:禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

无妄之福:不期望获得而得到的幸福。

琅嬛福地:传说中仙人所居多书的洞府。

吉凶祸福:吉祥、不幸、灾祸、幸福。

祸福相倚:指祸与福相因而生。

后福无量:量：限度， 。将来的幸福无穷。

Ⅷ 以福字开头四字成语有哪些

福如东海 fú rú dōng hǎi 福慧双修 fú huì shuāng xiū 福星高照 fú xīng gāo zhào 福至心灵 fú zhì xīn líng 福寿康宁 fú shòu kāng níng 福禄双全 fú lù shuāng quán 福寿绵绵 fú shòu mián mián 福孙荫子 fú sūn yìn zǐ 福衢寿车 fú qú shòu chē 福寿双全 fú shòu shuāng quán 福寿齐天 fú shòu qí tiān 福寿无疆 fú shòu wú jiāng 福寿年高 fú shòu nián gāo

Ⅸ 带有福字五个字的成语有哪些

福的谐音字：“佛”、“富”、“覆”，

临时抱佛脚，急来抱佛脚，无佛处称尊，送佛送到西；

富贵不能*；

覆巢无完卵。

Ⅹ 带福字的成语都有哪些

1、福如东海 [ fú rú dōng hǎi ] 祝颂的话。祝 愿一个人的福气像东海那样广大无边。常与“寿比南山”连用。明洪楩《清平山堂话本·花灯轿莲女成 佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”

出 处：明·洪梗《清平山堂话本·花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山；福如东海；佳期。从今后；儿孙昌盛；个个赴丹墀。”

2、自求多福 [ zì qiú ō fú ] 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

出 处：《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”

3、因祸得福 [ yīn huò dé fú ] 变坏事为好事。

出 处：《史记·苏秦列传》：“越王勾践栖于会稽；复残强吴而霸天下；此皆因祸为福；转败为功者也。”

4、福星高照 [ fú xīng gāo zhào ] 形容人很幸运，有福气。

出 处：清·文康《儿女英雄传》：“保管你这一瞧；就抵得个福星高照。”

5、洞天福地 [ dòng tiān fú dì ] 道教指神仙居住的地方,现泛指名山胜境。

出 处：唐·李冲昭《南岳小灵·叙录》：“复有神仙胜境朱陵洞；洞天也；……又有青玉坛、洞灵源、光天坛；悉是福地。”

福字的写法有很多种，甲骨文中，福字已经出现，商周时期也出现了很多种福的写法，后来出现了《白福图》以及长寿之福。

1、在距今3000多年的商代甲骨文中，福字已经出现，这是个会意字，看起来像两只手捧着酒坛摆上祭桌。因此，福字的初始意义是 以酒敬神，祈求百事顺利（动词）。东汉许慎《说文解字》解释：“福，佑也。”

2、甲骨文中的福字，基本都与祭祀、祈祷有关，在齐侯钟、虢姜敦、太师虘豆等商周时期青铜器的铭文上，福字出现了多种书写形态。

3、随着籀文、小篆、隶书、草书、楷书、行书等书体发展，福字的书法越来越丰富，可汇成《百福图》。

4、清康熙十二年（1673年），康熙皇帝为祖母孝庄太后祈寿，御笔所书“福”字，被誉为“ 天下第一福”。这个“康熙御福”，不同于民间常见福字的方正饱满，其字形瘦长，笔力遒劲，被称作“长瘦福”，即长寿之福。

“福”的篆体写法有100多种。

1。小篆出现后，“福”字的书写统一为“示”右“畐”。汉代以前，碑文很少。据古籍记载，秦代小篆“福”字中，“畐”字结构较金文更加清晰，“一”“口”“田”完全分离。

2，秦汉时期，“畐”字的含义不单单指酒器，汉代许慎还在《说文解字》中提到“畐，满也”，又说，“福，畐也，从示，畐声”。由此可见，当时的“福”字除了祈祷、赐福的含义外，还多了“福气满满”的意思，其在含义上与“吉”就区分开了。

3，汉时盛行隶书，此时的“福”字较小篆字形方正平直，特别是“畐”里的“口”和“田”的方直化最为明显。此外，“福”中的“示”旁略有变形，这就为后来楷体的“福”字奠定了基础。

4，立于东汉永寿二年的礼器碑，全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，是汉代重要碑刻。礼器碑为隶书书写，笔画瘦硬刚健，收笔转折多处方折，笔画较细而刀法及捺粗壮，构成强烈的视觉对比。

礼器碑碑文中出现了一个对后世产生重要影响的吉语——“天与厥福”。这个词的含义是“上苍赐予他们（通常指百姓）福气”。历代皇帝在祭天祈福时经常使用“天与厥福”，特别是清代皇帝使用最为频繁。

5，无独有偶，在另一件汉代碑石至宝——曹全碑上也出现了“福禄攸同”的说法，意思就是“有福同享”。

从“天与厥福”“福禄攸同”中，我们不难发现汉代人相较先秦人在思想上的一些变化，先秦的“福”基本都是为自己祈福，而礼器碑、曹全碑上的“福”字则是为他人乃至天下苍生祈福，这种变化很大程度上是因为汉代儒家思想的流行。

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

“古”是相对于“今”而来的，未采 用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。

当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件：

1知识信息；

2著作方式；

3文字；

4物质载体；

5文字制作技术；

6装订形式。

中国古籍传统的分类法采用经、史、子、集四部分类，四部下再细分为四十四类。