1 古文中数字的含义

在我们的语文学习中，常常可以看到一些数字与实际含义不一样。

它们有乘法关系，有除法关系，也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢？它的实际数字又是什么呢？ 1年华二九正青春 2三五之夜，明月半墙 3脱逃者未及百一 4老身今年六十有六 5军书十二卷，卷卷有爷名 答：1二九 ---即是十八的意思，十八岁正当青春年少 2三五--- 即十五，农历十五月亮最圆，是为明月 3百一 ---百一即百分之一，逃脱的人还不到百分之一 4六十有六 ---六十六岁了，老身指老年妇女 5十二---是虚指，是很多的意思，就象孙悟空的七十二变一样，并不是就能变七十二样，是很多的意思，也是虚指。

2 古文中数字的含义

在我们的语文学习中，常常可以看到一些数字与实际含义不一样。它们有乘法关系，有除法关系，也有加法关系和约数。下面这些是什么关系呢？它的实际数字又是什么呢？

1年华二九正青春

2三五之夜，明月半墙

3脱逃者未及百一

4老身今年六十有六

5军书十二卷，卷卷有爷名

答：1二九 ---即是十八的意思，十八岁正当青春年少

2三五--- 即十五，农历十五月亮最圆，是为明月

3百一 ---百一即百分之一，逃脱的人还不到百分之一

4六十有六 ---六十六岁了，老身指老年妇女

5十二---是虚指，是很多的意思，就象孙悟空的七十二变一样，并不是就能变七十二样，是很多的意思，也是虚指

3 中国古代的数字

原发布者：百度—百家号

中国古代数字是什么样的？ 1、中国古代曾使用象形文字记忆数字，见所示： 2、后随着通商口岸，罗马数字传入中国。罗马数字是最早的数字表示方式、比阿拉伯数字早2000多年、起源于古罗马，但它的产生晚于中国甲骨文中的数码，更晚于埃及人的十进位数字。罗马数字用“Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ、Ⅷ、Ⅸ”表示，但是没有0这个重要数字。“0“在罗马教代表邪恶。 3、清朝康熙年间，何国宗、梅谷等人编著的《数理精蕴》，列举了一套专用数字名称：个（100）、百（102）、千（103）、万（104）、亿（108）、兆（1012）、京（1016）、垓（1020）、秭（1024）、穰（1028）、沟（1032）、涧（1036）、正（1040）、载（1044）、极（1048）、恒河沙（1052）、阿僧祗（1056）、那由他（1060）、不可思议（1064）等； 其中前几个是十进制、从亿开始为万进制。 《太平御览》称“十万谓之亿，十亿谓之兆，十兆谓之京，是京谓之垓，”《孙子算经》称“十垓为秭”，说明存在两种不同的计数方法）比个位小的数，按递减，依次为分、厘、豪、丝、忽、微、纤、尘、埃、渺、漠、模糊、逡巡、须臾、瞬息、弹指、刹那（一念之间、六德（《周礼》6种乐器的声音）、虚空（最小可数量）、清静（无限小的数）从选用的词汇来看，显然是用越来越短的时间和越来越小的空间来描述越来越精确的数量的变化了。 4、现在使用最多的是阿拉伯数字和中文数字。阿拉伯

4 古文中数字的用法及怎样鉴别

1算术式数字：三五指的是十五，此类用法如：明代另一位才子、广东南海的状元伦文叙为苏东坡所画的《百鸟归巢图》题写的诗与解诗相类似：“天上一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少鸟何多，啄尽人间千万石。”但又与上面所举的四首铺垫式数字诗大有不同：

“天上一只又一只”是两只；“三四”为十二只，“五六”乃三十只，“七八”为五十六只，四组数字相加，恰为百只，正好暗合了画中的“百鸟”之数。此诗构思奇巧，令人读之拍案叫绝，可看作是算术式数字诗中一个很好的例子。

2位数表分母写作“什、佰”，但好像不是强制性的。例如：（周人百亩而彻，）其实皆什一也。（孟子·滕文公上）

（累三而不坠，）则失者十一。（庄子·达生）

就是十分之六七

5 古代数字含意

古代中国词语中数字的含义（参考文献《现代汉语词典》） 一尘不染： ①佛家称：色，声，香，味，触，法为六尘，修道的人不被六尘所玷污叫“一尘不染”，泛指人品纯洁丝毫没沾染坏习气。

②借指环境非常清洁。二十八宿：我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东方苍龙七宿是：角，元，氐，房，心，尾，箕；北方玄武七宿是：斗，牛，女，虚，危，室，壁；西方白虎七宿是：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参；南方朱雀七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

二十四节气：指立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。二十四节气表明气候变化和农事季节。

二十四史：指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即〈史记〉〈汉书〉〈后汉书〉〈三国志〉〈晋书〉〈宋书〉〈南齐书〉〈梁书〉〈陈书〉〈魏书〉〈北齐书〉〈周书〉〈隋书〉〈南史〉〈北史〉〈唐书（旧唐书）〉〈新唐书〉〈五代史（旧五代史）〉〈新五代史〉〈宋史〉〈辽史〉〈金史〉〈元史〉〈明史〉。三从四德：封建礼教束缚，压迫妇女的道德标准之一。

三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德，妇言，妇容，妇工（妇女的品德，辞念，仪表，女工）。

三纲五常：封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲：夫为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。

五常说发不一，通常指仁，义，礼，知，信。三不知：泛指对事物的开始，经过，结局全不了解。

又有“一问三不知”。三皇五帝：指古代传说的三个帝王说法不一，通常称伏羲，燧人，神农为三皇或称天皇，地皇，人皇。

五帝：传说中的五个帝王，通常指黄帝，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜。三夏：①夏收，夏种和夏管的统称 ②指夏季的三个月 三秋：①秋收，秋耕秋播的统称 ②指秋季的三个月或农历九月 ③指三年，一日不见如隔三秋。

三教九流：三教指儒教，佛教，道教。九流：儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家，杂家，农家，泛指宗教学术中各种流派或社会上各种行业，也泛指各种各样的人。

四大皆空：佛教用语。指世界上一切都是空虚的，是一种消极思想，古印度认为：地，水，火，风是构成宇宙的四种元素，佛教城称其为“四大”。

四声：①古汉语字调有平声，上声，去声，入声四类，叫四声。②普通话的字调有阴平，阳平，上声，去声四类，也叫四声（轻声在外）。

③ 泛指字调。四时：指春，夏，秋，冬四季。

四则：加，减，乘，除四种运算的总称。四书五经：四书指〈大学〉〈中庸〉〈论语〉〈孟子〉，五经指易书，诗，礼，春秋，五种儒家经书。

四体不勤，五谷不分：指不参加劳动，分不清常见的农作物。四体：指人的两上肢和两下肢。

五谷：稻，黍，稷，麦，菽。五彩：原指青，黄，赤，白，黑五种颜色，后泛指颜色多。

五代：唐朝以后，后梁，后唐，后晋，后汉，后周先后在中原建立的政权时期，公元907年-960年。五更：① 从黄昏到拂晓一夜间分为五更，即一更，二更，三更，四更，五更。

② 指第五更。五官：指耳，口，目，鼻，身，通常指脸上的器官。

五金：指金，银，铜，铁，锡，泛指金属。五伦：我国封建时代称巩固封建秩序的五种伦理关系，即君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友。

五味：指甜，酸，苦，辣，咸，泛指各种味道。五行：指金，木，水，火，土五种物质，我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。

五音：① 中国五声音阶上的五个级，相当于现代简谱上的1,2,3,5,6，唐代以来叫：合，四，乙，尺，工，更古的时候叫：宫，商，角，徵，羽。② 音韵学上指喉音，牙音，舌音，齿音，唇音。

五岳：指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。五体投地：指两手，两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。

比喻敬佩到了极点。五脏六腑：五脏指心，肝，脾，肺，肾五种器官，六腑：中医称胃，胆，三焦，膀胱，大肠，小肠为六腑。

六亲：泛指亲属。较燥的说法是父，母，兄，弟，妻，子。

六神无主：形容惊慌或着急而没有主意。六神：道教指心，肺，肝，肾，脾，胆六脏之神。

六甲：古代用甲，乙，丙，丁等十天干和子，丑，寅，卯等十二地支依次相配成六十组干支，其中起头是“甲”字的有六组，故称“六甲”，因笔画比较简单，多为儿童练字之用，此为学六甲，古代妇女怀孕称“身怀六甲”。七窍：指两眼，两耳，两鼻孔和口。

七言诗：每句七字的旧诗，有七言古诗，七言律诗，七言绝句。八节：指立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至八个节气。

八仙：古代神话中的八位神仙：汉钟离，张果老，吕洞宾，李铁拐，韩湘子，曹国舅，蓝采和，何仙姑。八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“—”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦，每一卦形式代表一定的事物，八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，后来用于占卜。

生辰八字：旧时用天干地支表示人出生的年，月，日，时，合起来是八个字，迷信的人认为根据生辰八字，可以推算出一。

6 用古文子写数字怎么写

如下图：

不管是阿拉伯数字（1、2、3……）， 还是汉字小写数码（一、二、三……）， 由于笔画简单，容易被涂改伪篡。所以一般文书和商业财务票据上的数字都要采用汉字数码大写： 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟（“万、亿、兆”本身笔画已经比较复杂，使用机会也少，没有必要再用别的字代替）。

如“ 3564 元”写作“叁仟伍佰陆拾肆圆”。这些汉字的产生是很早的，用作大写数字，属于假借。数字的这种繁化写法，早在唐代就已经全面地使用了，后来逐步地规范化成一套“大写数码”。

扩展资料：

古文字数词用法：

一、数词后面带量词，和现代汉语一样，不必翻译。

如：二壶酒；三年释其政。

二、有些加上适当的量词就行了。

如：女子十七不嫁。（十七岁）

一犬。（一条）

百二十城（一百二十座）

三、有些词语虽含有数词，但已成为一个整体概念，翻译时就是一个名词了。

如：乃号令三军。（三军：军队）

一夫作难而七庙隳。（七庙：宗庙）

然后以六合为家。（六合：天下）

四、表约数，与现代汉语一样。

如：择其一二扣之。（一两块石头）

如二三里，得其尤绝者家焉。

五、“一”字翻译。

数词：一夫作难。（一个）

意动用法：固知一死生为虚诞。（把………看成一样）

名词：相与为一。（一体）

动词：孰能一之。（统一）

六、两数相乘。

如：三五之夜。（农历每月十五）

二八芳龄。（十六岁）

七、数字连用，表示分数

如：盖余所至，比好游者尚不能十一。（十分之一）

近塞上之人，死者十九。（十分之九）

脱逃者未及百一。（百分之一）

八、前e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431366430后数字相加是十的，多数表示“几成”。

如：三糠七粞而犹不足。（三成米糠七成碎米）

公元500年前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一直处于领先地位。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。这样，不仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要意义。以后，印度的学者又引出了作为零的符号。可以这么说，这些符号和表示方法是今天阿拉伯数字的老祖先了。

两百年后，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族，建立了东起印度，西从非洲到西班牙的撒拉孙大帝国。后来，这个伊斯兰大帝国分裂成东、西两个国家。由于这两个国家的各代君王都奖励文化和艺术，所以两国的首都都非常繁荣，而其中特别繁华的是东都——巴格达，西来的希腊文化，东来的印度文化都汇集到这里来了。阿拉伯人将两种文化理解消化，从而创造了独特的阿拉伯文化。

大约700年前后，阿拉伯人征眼了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进。用什么方法可以将这些先进的数学也搬到阿拉伯去呢？

771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法（即我们现在用的计算法）。由于印度数字和印度计数法既简单又方便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。

后来，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝�6�1奥里亚克传到欧洲其他国家。公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已相当普遍。那时的阿拉伯数字的形状与现代的阿拉伯数字尚不完全相同，只是比较接近而已，为使它们变成今天的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的书写方式，又有许多数学家花费了不少心血。

阿拉伯数字起源于印度，但却是经由阿拉伯人传向四方的，这就是它们后来被称为阿拉伯数字的原因。

1、古埃及

例如258写作。这种计数法是十进制的，但没有位值制；就以上符号而言，最大只能表示99999，而且写起来非常麻烦，我们现在只用5个符号就能表示的数字99999，他们却要用45个符号。

2、古巴比伦

古巴比伦人在两千多年前采用的是六十进位值制，表示数字的符号只有两个。即用和分别表示1和10；由于他们使用了位值制，因此符号在个位表示1，在十位表示60，在百位表示60×60，等等。例如数字93，他们写作。

但是由于没有零的符号，而且1——9的符号互相不独立，因此容易引起混乱。巴比伦人的文字称为“楔形”文字，因为他们没有“纸”和“笔”，书写方式是在粘性很强的泥板上用刻刀刻写，然后把写好的泥板晒干或烧干，这样坚固的泥板书就可以保存很长时间。

3、古希腊

古希腊人的计数系统是十进制，但没有位值制概念。他们用27个古希腊字母α、β、γ等在其上画一横杠来表示数字，前9个字母分别表示1——9，中间9个字母表示10——90，后9个字母表示100——900，按这种方式最大只能表示999。

为了表示更大的数目，他们又引进新的计数符号。这种计数系统十分复杂，但由于没有引进位值制，所以它无法保证任意大的数目都有相应的符号。

4、玛雅人

两千多年以前，在北美洲中部居住的玛雅人创造了美洲惟一的古代文字，其中包括数字符号。他们用“·”表示1，用“——”表示5，例如13就表示成；他们有了位置制的概念，但采用的是二十进位制，这种进位制的形成可能与手指、脚趾同时参与计数有关，可见他们穿鞋的历史不长。

一个多位数的计法是，高位在上低位在下，例如159＝7×20+19记作，因为有位值制，所以这种计数系统是相当先进的，尽管计数符号并不独立，但采用分层写法不大容易引起混乱。

然而，玛雅文化持续了一千多年，到公元9世纪的时候，这里的几个大城邦突然衰落了，文化也随之中断，其原因至今不明。

5、中国

中国在三千多年前的商代，已经建立起了完整的十进制系统，自从发明了算筹这种计算工具以后，中国人的计数系统有了很大的进步。在两千多年前的春秋战国时期，算筹在中国人手里已经使用得非常普遍了。算筹就是一种细竹棍，它表示数字1——9有两种方式：纵式、横式。

表示多位数字的方法是纵横相间，这就避免了符号不独立可能引起的混乱，例如22837的表示法是。由此可知，中国古代的计数系统是典型的十进位值制。