第五讲 意大利汉学的发展 第一节 意大利早期的游记汉学 第二节 意大利早期的传教士汉学 第三节 意大利专业汉学的兴起与发展 本讲学习的重点与难点： 了解意大利汉学发展经历了哪几个阶段？（早期的游记汉学

→早期的传教士汉学→ 18-19世纪意大利汉学的衰落与停滞→“二战”后意大利汉学的“重建”与专业汉学的兴起。） 重点掌握意大利早期传教士汉学时代的有关情况，主要是代表性的传教士及其汉学研究，比如罗明坚、利玛窦、卫匡国等人，尤其是利玛窦的贡献；掌握1945年后意大利重要的当代专业汉学家及其著作，如德礼贤、白佐良、兰乔蒂等人。 第一节 意大利早期的游记汉学 “蒙古和平”（Pax Mongolia）。1280年左右，横跨欧亚大陆的蒙古帝国，成为从黑海到太平洋唯一的宗主国，创造了一个短暂的和平局面。欧亚大陆的和平为中亚、西亚和欧洲的商旅们开辟了一条安全自由的通道，大批欧洲商人和旅行家来到中国贸易和探险，同时也为西方带回了有关中国的真实信息。对于中西方文化交流史而言，这一时期具有划时代的意义。 《马可·波罗游记》。 第二节 意大利早期的传教士汉学 早期意大利耶稣会会士具备了成为真正汉学家的条件：学识丰富渊博；又通晓汉语；还有完备的组织；并坚持和平、调和、”适应”的传教策略。 他们改变了中国人对西方传教士“番僧”的印象，有的还赢得了“西儒”的美誉。他们展示了欧洲的文化、欧洲人的形象和良好教养；同时也翻译了中国典籍，向欧洲人介绍中国的方方面面，中西文化才真正发生关系。 在欧洲来华传教的会士中，意大利耶稣会会士为汉学的创立发挥了关键性的作用，他们开启了汉学研究的一个重要时期——传教士汉学时期。如罗明坚、利玛窦、卫匡国等人。 一、罗明坚与传教士汉学的兴起 1574年，31岁的罗明坚到达澳门，开始了他在

文艺复兴没有四杰，历史上公认的是文艺复兴三杰：

1、文艺复兴前三杰

但丁、彼特拉克、薄伽丘是文艺复兴的先驱者，被称为“文艺复兴三颗巨星”，也称为“文坛三杰”（文艺复兴前三杰）。

2、文艺复兴后三杰

另外，14～16世纪意大利文艺复兴时期绘画艺术臻于成熟，其代表画家有被誉为“美术三杰”（文艺复兴后三杰），他们分别是：列奥纳多·达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔。

扩展资料

1、但丁

但丁·阿利吉耶里，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

2、彼特拉克

彼特拉克是文艺复兴时期用人文主义观点研究古典文化的最早代表。他广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。他对古典文化的研究，对欧洲文艺复兴运动和本人的创作，都发生了影响。

3、薄伽丘

乔万尼·薄伽丘，意大利文艺复兴时期的作家、诗人，以故事集《十日谈》留名后世。一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

4、达·芬奇

列奥纳多· 达·芬奇，意大利文艺复兴时期著名的画家、科学家、人类智慧的象征，是意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师。他不但是个大画家，同样还是一位未来学家、建筑师、数学家、音乐家、发明家、解剖学家、雕塑家、物理学家和机械工程师。

他因自己高超的绘画技巧而闻名于世。他还设计了许多在当时无法实现，但是却现身于现代科学技术的发明。总的来说，达芬奇大大超越了当时的建筑学，解剖学和天文学的水平，但是却未能推动其发展。

5、米开朗基罗

米开朗基罗·博那罗蒂，意大利文艺复兴时期伟大的画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，他创作的人物雕像雄伟健壮，气魄宏大，充满了无穷的力量。

他的大量作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。

6、拉斐尔

拉斐尔·圣奇奥，是一位意大利画家，亦是建筑师。他的作品具有优雅、秀美的风格。他善于把“神”画成具有“人”的形象，他画的圣母就是生活中神态优美、心地善良的普通母亲的形象。他的代表作是壁画《西斯廷圣母》。这幅作品体现了拉斐尔独特的画风和人文主义思想。

参考资料：

罗马大学qs世界排名在2022年排名第171位。

罗马大学（Sapienza University of Rome），又称罗马第一大学、罗马智慧大学，由教皇卜尼法斯八世（Bonifacius PP VIII）于1303年创办，位于欧/洲文明起源地意大利罗马，是国际综合研究型大学，经过700多年的改/革与发展，现已成为一流世界名校，拥有着崇/高的学术威望。 

罗马大学拥有11个学院，58个系，1个高等研究院，1个航空航天工程研究院，48个图书馆和21个博物馆。在古典学、考古学、物理学和天体物理学以及文化遗产、社会和经济科学、纳米技术、细胞和基因治疗、设计和航空航天领域均有出色成就。

在2022QS世界大学学科排名的全部51个学科中，罗马大学有24个学科进入世界前100位、8个学科进入世界前50位，其中，古典学与古代史领域排名世界第1。

罗马大学培养了众多杰出人物，包括14位诺贝尔奖得主、10位教/皇、55位红衣主/教、11位意大利总/理、10位各/国国/家元/首与政府首脑、4位欧洲议/会议/长。

“西学东渐第一人”利玛窦，“日心说提出者”哥白尼，“毒/药公/爵”凯撒·波吉亚，“无线电之父”马可尼、“原/子/弹之父”费米、“先/知诗人”邓南遮，“**大师”费里尼，现任意大利总/理德拉吉，前全国人大、全国政/协副主/席程思远，诸多社会各界知名人物都曾在罗马大学学习或工作。

罗马大学教授乔治·帕里西（Giorgio Parisi）因发现“从原/子到行星尺度的物理系统中无序和波动的相互作用”，获得2021年诺贝尔物理学奖 。 

校徽为一个六翼智天/使，下方注有罗马大学最古老的拉丁文名称“STUDIUM URBIS”。

1、博洛尼亚大学

　　博洛尼亚大学是一所久负盛名的研究型综合类大学，是西方最古老的大学、欧洲四大文化中心之首，有着极高的学术威望和影响力。与巴黎大学(法国)、牛津大学(英国)和萨拉曼卡大学(西班牙)并称欧洲四大名校，被誉为欧洲“大学之母”，是世界范围内广泛公认的，拥有完整大学体系并发展至今的第一所大学，始建立于1088年，至今已有900多年的历史。但丁、彼德拉克、丢勒、伊拉斯谟、哥尔多尼、哥白尼，马可尼(无线电之父)等都曾在这里学习或执教。

　　2、罗马第一大学

　　罗马大学是罗马市以及全意大利最优秀的大学之一，在2013年世界大学排名中位列世界第62位，意大利第一。在上海交大的世界大学学术排名中罗马第一大学位列世界第101-150名之间，在意大利境内仅次于比萨大学。在2014-2015年QS世界大学排名中，罗马大学综合排名位列全球202位，在意大利境内仅次于博洛尼亚大学。其中，罗马大学在哲学，现代语言学，历史学等人文社会科学学科表现出色，均位列全球50-100位，均位于意大利第一，欧洲领先地位。

　　3、帕多瓦大学帕多瓦大学是欧洲最古老的顶级大学之一，建于1222年，以倡导和保卫学术和教学自由为初衷。

　　。名列意大利第一的专业包括：物理学，药学，农学、兽医学、工业工程、信息工程、心理学、经济与统计学。伽利略(Galileo Galilei)教授曾于1592-1610年在帕多瓦大学授课;Elena LCornaro-Piscopia于1678年在帕多瓦大学获得学位，成为世界上第一位女毕业生。大学现有约60，000名注册学生，国际学生占3%。

　　4、米兰大学

　　米兰大学坐落在米兰市中心，临近世界文明的米兰大教堂。我们通常所说的米兰，是指米兰市，地处亚平宁半岛最北端的波河平原中部，位于阿尔卑斯山南麓，面积164平方公里，占伦巴第大区的83%，人口130万，占伦巴第大区的41%，人口密度为1,894人/平方公里。米兰市是伦巴第大区的首府，是意第二大城市，是意北部政治、经济、文化中心，以工商业、贸易、金融著名，素有意大利的“经济首都”之称，与都灵、热那亚三个城市形成了意大利工业最发达的工业三角洲。

　　先介绍这几个学校，这是意大利排名最前的大学。

该大学的QS排名如下：2021年世界大学排名：187位

2020年欧洲大学排名：48位

2021年艺术和人文学科领域排名：151-200位

2021年工程和技术学科领域排名：251-300位

2021年自然科学领域排名：284位

2021年社会科学与管理领域排名：151-200位

需要注意的是，不同的排名机构采用的评价指标和数据来源可能不同，因此不同排名结果也会有所不同。总之，罗马大学在意大利的高等教育领域具有较高的地位，同时在国际上也有着一定的知名度和影响力。

意大利罗马大学（Sapienza University of Rome）是世界上最古老的大学之一，创建于1303年，是意大利最大的大学之一，也是欧洲最大的大学之一。

欧洲著名大学有哪些？

1、英国牛津大学（University of Oxford）

2、英国剑桥大学（University of Cambridge）

3、英国伦敦大学学院（University College London）

4、英国帝国理工学院（Imperial College London）

5、瑞士苏黎世联邦理工学院（ETH Zurich）

6、法国巴黎第六大学（Université Paris-Saclay）

7、德国海德堡大学（Heidelberg University）

8、荷兰莱顿大学（Leiden University）

当然，这只是部分著名大学的名单，欧洲还有很多其他著名的高等教育机构，涵盖各种专业领域。

意大利宗教

意大利宪法规定，一切宗教在法律面前完全平等，只要不违反法律，都有权按自己的般规建立其组织并开展活动。意大利人90％以上信仰天主教，其余信仰新教、东正教、犹太教、伊斯兰教和耶和华见证会及佛教。各种宗教组织达440多个，成员60多万，加上同情和支持者超过100万。天主教在意大利的势力和影响巨大，全国有281个教区，大主教和主教440多名，神甫约63000多名，修女14万多名，各种修士人数众多，领薪金的神职人员21万多人。全国大小城市村镇均有教堂，各地还有不少修道院。教会办有很多医院和学校，对意大利的政治、文化等影响很大。

宗教简史

在古罗马时代，罗马人并不信奉天主教，而是信奉罗马教。天主教由中东地区传人后遭到压制，大批传教士和教徒遭镇压。313年，君士坦丁皇帝颁布米兰赦令，给予天主教徒信仰自由，结束了迫害天主教徒的时代，天主教开始在这里广泛传播。756年，法兰克王丕平把罗马城和意大利中部地区大片土地送给教皇，教皇权势大增。1870年意大利统一时收回罗马城，教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈，其世俗权被剥夺。不久，政府颁布处理与教皇关系的“保障法”，教皇拒绝接受，并将主张政教分离的教徒逐出教会。1929年2月，教廷同法西斯政权签署《拉特兰条约》，意大利政府认可教廷为独立国家，教廷也承认意大利王国，并同法西斯政府合作，天主教为意大利国教。1984年2月18日，教廷与意大利政府签订新协定，中止天主教作为“意大利国家唯一宗教”的地位，公民在是否接受宗教教育等方面有选择的自由，意大利多数人只信仰某种宗教，很少参加宗教活动，向神甫忏悔者人数减少，举行世俗婚礼而不去教堂举办婚礼者增多，神职人员来源亦成为问题。教会一直反对的《离婚法》和《堕胎法》分别于1974年和1981年经公民投票后在意大利得以确认。

望 弥 撒/B>

望弥撒是一种纪念耶稣牺牲的宗教仪式。耶稣牺性后，门徒们为纪念他，常聚会重温其遗训，并行分圣餐（分发无酵饼）等礼节，以后即发展为整套祭献仪式，在礼拜日或节日时举行，信徒也参加。仪式由神甫、主教等主持，有一定规程。主持者需领圣体（吃无酵饼）和圣血（喝红葡萄酒），信徒只领圣体，主持者宣讲时也结合当前的世事等讲些道理和规劝、劝戒之类的话，最后以“和平”二字结束。这时，所有参加者均重复“和平”二字，同时相互握手 。

本 笃 会

本笃会是天主教隐修会之一。由贵族出身的意大利人本笃（也译本尼狄克,因此也称本尼狄克派）于529年创建，在卡西诺山建起第一座隐修院。他定的会规为：会士不得婚娶、不得有私产、一切服从长上，称为“发三愿”。会士每天必须按时诵经，咏唱“大日课”，其余时间从事各种劳动，其中包括抄写古籍、从事宗教艺术及教育事业，视游手好闲为罪恶。

方济各会

方济各会是天主教托钵修会主要派别之一，又称“法兰西斯派”或“小兄弟会”。意大利阿西西市的富家子弟方济各（也译法兰西斯）于1209年创立。方济各于1205年以非神职人员身份在城外苏巴西奥山隐修，将其家财散发给贫苦人，并身穿粗布衣袍，手托乞食钵，赤足前往德国、西班牙、摩纳哥、埃及等地，劝人参加其修会。1209年，教皇伊诺琴佐三世批准成立方济各托钵修会，会士必须过清贫生活，麻衣赤脚，周游各地，宣传“清贫福音”，会士彼此间互称“小兄弟”，效忠教皇，反对异端。起初宣称会内不置恒产，但后期会规松弛，在城市建立住院，积聚大量产业，内部为此分裂，分成守规派、住院派和嘉布遣派，守规派改革后自称方济各派。方济各的同乡女子克拉拉又创建女修会，自称“方济各第二会”，又称“克拉拉会”。13世纪末、14世纪初有会士到中国北京、泉州等地活动。17世纪又再度派会僧来中国。

耶和华见证会

耶和华见证会是美国人罗塞19世纪后半期创建的一种教派，意大利的信徒甚多，该教派否认正统的基督教教义，认为只有一个上帝，即耶和华，基督是上帝所造，圣灵是耶和华力量的一个名称。认为耶和华即将与撒旦决战，并将很快获胜，世上即再无疾病、罪恶、战争和贫穷，被挑选出的14万4000人将治理天圈，其中的1万名现仍在世，他们都是耶和华见证人，即该会成员。1000年后撒旦将再诱惑人类，少数人将被诱堕落，多数人将保持信仰，恶人将被消灭。该会以圣经为依据，因而反对圣诞树、十字架、教皇、新教等宗教礼仪和制度，在世俗生活中则反对催眠术、输血、服兵役、庆祝生日、赌博、同性恋、人工流产、进化论、吸烟、共产主义等，拒绝竞选公职，反对向旗帜敬礼，反对唱国歌，反对国家及一切世俗权威。一些耶和华见证人因拒服兵役而被判刑，他们宁可赴刑而不背叛其宗教信仰。信徒每周日下午5点整必须集中讲授和讨论“守望楼”书刊，即宣扬和解释圣经及宗教理论的书刊，信徒轮流主持。信徒外出时，必须准时参加所在地的这一仪式。信徒每周需有至少5小时参加宗敬活动，必须经常挨门挨户地去传教。信徒在宗教活动时对男信徒称兄弟，对女信徒称姐妹，绝对不许使用世俗称谓，如父亲、母亲、叔叔、姑母等。饭前必须祈祷。