易车原创 一场关于汽车与火箭的跨界故事正在神州大地上演。

不久前，在东风风神皓瀚的引领下，“快舟-皓瀚号”的快舟一号甲固体运载火箭缓缓移动到酒泉卫星发射中心，很快它将开启探索寰宇的万里征途。

正如人类渴望征服，热衷探寻宇宙万物的边界，东风风神作为快舟火箭的战略合作伙伴，也在不遗余力地探索技术的边界。

皓瀚背后的马赫电混DH-i系统创下多个第一：全球第一个实现“功率分流+多挡串并联”的混动系统、第一个4挡混动、第一个热效率超过45%的混动发动机……

放眼在国内整个混动市场，马赫电混DH-i可谓创下多挡串并联混动的技术新高。正所谓长江后浪推前浪，最强电混“黑马”似乎已经到来。

首创四挡混动

在皓瀚未出现时，“前浪”可真是一浪接一浪。

早在20多年前，丰田普锐斯凭借THS系统一炮而红，因而成为混动车的鼻祖。THS系统以行星齿轮结构实现机电耦合和功率分流，筑起起专利保护的围墙。

这套THS系统市区省油、驾驶平顺，但在高速环境下，节油与动力表现不足。像丰田许多双擎车型0-100km/h加速时间都达到10秒开外。

为了打破丰田的技术壁垒，以及解决高速不省油、没劲的痛点，自主品牌近年来选择另辟蹊径，不约而同加入到“混动专用发动机+混动专用变速器DHT”的技术流派。

多挡专用变速箱成为它们打开混动之门的密钥。因为理论上，变速箱挡位越多，齿比越宽泛，对于油混系统而言，发动机处在经济工况的区间就越多，一方面能保证动力更持久更迅猛，一方面也能保证燃油经济性。

长城、传祺专注两挡，吉利和奇瑞布局三挡DHT，虽然技术上各有千秋，但也使得混动车有了挡位之分，更有甚者将“挡位多”成为宣传卖点。

但这也不代表没有缺点，由于采用机械动力混合结构，离合器、变速箱等结构较复杂，各家车企的调教技术亦有所差异，现在市面上不少混动车都存在明显的换挡顿挫感。

那有没有一种鱼和熊掌兼得的方法？能将平顺、省油、强动力合为一体？

东风风神想到了功率分流+串并联融合的方法。

即利用功率分流来保证行驶的平顺性，用多挡DHT保证高速的动力以及油耗，做到把两者的优缺点互补，做到快、省、顺。

专用发动机最高热效率4518%

当然，一套成熟可靠的混动系统并不能单靠变速箱，高效专用发动机、电机电控也是不可或缺的重要组成部分。

在过去的燃油时代，发动机作为唯一的动力来源，往往要兼顾能耗、效率等两大核心诉求，想要两全其美简直难于上青天。此时，车企需要不断做“加法”：

譬如，引入可变气门正时、可变气门行程、可变进气歧管、可变压缩比等等。这意味着让车企需疯狂砸钱，投入研发成本、制造成本。

英菲尼迪VC-T（Variable Compression Turbocharged）20T发动机

然而来到混动时代，发动机与电机双剑合璧，实行削峰填谷。通过电机系统的调速匹配，发动机始终保持在高效运作区间，以实现节油目的。

因此，为了将能源效率最大化、经济成本最低化，混动系统研发的关键要素便在于打造专门的高效率发动机。

目前自主品牌的混动专用发动机热效率基本都能达到40%以上，纵观比亚迪、吉利等品牌的混动发动机，它们的热效率基本上都在43%左右，比肩甚至超越日系混动。

而皓瀚马赫电混DH-i更胜一筹，匹配的全新一代马赫15T混动专用发动机热效率达4518%，是行业首款热效率认证突破45%的混动汽油机。其中，HEV车型综合功率达215kW，综合扭矩达565N·m；PHEV车型综合功率达265kW，综合扭矩达615N·m。

这款发动机以高效燃烧和智能控制策略为核心，采用全新高效抗爆快速燃烧系统、混动专用VGT（可变截面涡轮增压）技术、350bar缸内直喷系统、高压EGR(废气再循环)全域耦合控制技术、高能点火、集成式水冷中冷等领先技术。

反馈到油耗表现，皓瀚HEV车型的百公里综合油耗42L（NEDC标准），PHEV车型亏电油耗低至百公里38L，账面数据优于宋PLUS DM-i、银河L7等同级别插混SUV。

在i-Mode能量管理系统下，皓瀚能实现驻车发电、纯电驱动、能量回收、串联驱动、4挡直驱、4挡并联，以及独有的双模功率分流共计7大混动能量管理模式，衍生出26种工作模式，可覆盖从城市、高速等全场景使用需求。

整个工作逻辑来看，皓瀚在城区低速行驶时，根据不同的动力请求可以使用纯电、功率分流或串联驱动，以最经济的方式行驶，就选择的种类上就比其它单一模式的混动来得多。

而在高速行驶时，皓瀚的发动机参与直驱，与P3电机配合，通过并联模式驱动车辆；但区别于其它混动的15L自然吸气+单挡系统，皓瀚的15T拥有更强的高速再加速能力，让电驱并联的速域区间扩大到时速110km以上，电驱快感会更强。

官方宣称皓瀚的0-100km/h加速时间为6秒。作为对比，同级别的宋PLUS DM-i冠军版的0-100km/h加速时间为83秒，吉利银河L7为69秒，哈弗枭龙MAX为68秒。

重新定义混动系统

正如“快舟-皓瀚号”带领国人探索空间，拓展未知的边界，皓瀚的马赫电混DH-i也通过突破已有界限，刷新着混动技术的认知。

从4挡变速箱、热效率超过45%的混动专用发动机、1350km综合续航、38L亏电油耗等关键词来看，皓瀚重新定义了混动技术的标准，将会给硝烟四起的中国混动市场带来一片涟漪。

而是否能成为后起之秀，接下来就该交给消费者来解答了。（未完待续，敬请留意下篇解读……）

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1 如何对孩子进行古文经典启蒙（妈妈自己整理的笔记）

一直在思考怎么给tt做古文启蒙，或者说如何学习中国如此丰富灿烂的古代文明——以正确的价值观。

相对来说，英语启蒙的道路已经有很多成熟的经验，素材也丰富很多，基本上按tt现在的情况，按部就班走下去，肯定是可以看到结果（又快乐又好）的。但古文的启蒙，就难很多。

英语说白了就是一工具而已，和学上海话本质上没有区别，但古文绝对不仅是一门语言，而是一个庞大的文明体系，甚至是要在哲学、行为上影响孩子，用一辈子的时间体现它的作用的，重要得多，也难得多了。 古文教育摸索的人少，而且就很多所谓的成功经验来说，我从内心就不认同（比如每天强制读经几个小时等等，这不是《红楼梦》批判的行为么。

而且己所不欲，反正我自己是不希望以这种方式来读书的） 看到一篇颜济宏先生写的亲身体会，觉得这篇文章还是很有价值的。摘抄一些在这里。

文章的名字叫《每个孩子都能读好书——从女儿的变化看经典私塾教育的作用》。 作者的女儿是传统意义上的差生，学习态度认真，但成绩不好，孩子很吃力没自信，家长很心痛。

小学3年级停学三年，进入贺益得老师的私塾。当时的情况是停下所有的功课来读经典。

后来由于效果好，返回学校读书后又停学1年半，共4年半时间在经典私塾学习。（一）、具体方法如下： 1、每天上午两节经典诵读，一节书法。

下午继续两节经典诵读。教材是王财贵的《学庸论语》、《孟子》等。

孩子从《论语》开始，每一段每天读20遍，5天读满100遍，然后到老师那里背5-10遍。然后是小段小段连起来加读加背数遍，最后全书连读连背。

过一段时间又回过来复习，慢慢达到终身记忆。 2、论语花了4个月背完，复习两个月。

接下来的《孟子》用了8个月。然后是《老子》、《唐诗三百首》。

逐步增加了课外阅读的时间。看的书目主要有《三国演义》、《东周列国志》、《钢铁是怎么炼成的》及她们自己感兴趣的一些书籍。

3、第2次休学（一年半）：后来家长让她再停一年学，在三年背诵的基础上，增加课外阅读和讲解，过好古籍阅读这一关。这一年，她背诵的主要任务是复习。

除了增加讲解以外，还大大增加了课外阅读的份量。第一项任务是把《三国演义》看十遍。

情况完全出乎意料，如果说开始看还感觉有点为难的话，后面则是越看越有味了。在她看完第六遍的时候，贺老师安排她看《资治通鉴》（注解本）。

她的古籍阅读之门将由此打开。 4、如何和现行教育体系衔接： 基本上4年半都在读古文经典，其他的课程都以集中补习的方式进行。

孩子重新进入学校后成绩非常好（越来越好）。 （二）、孩子的反应和变化： 看起来很忙，但内心轻松，因为只需要读、背，没有考试。

只要完成规定的遍数，激发了孩子的好胜心和上进心，还有自信。重新进入学校，从第2学期开始成绩就非常好，人很有自信。

对地理、生物、政治、历史的学习都有一种轻松自如的感觉。虽然没学过，老师也没补过，但她还是比较轻松地掌握了。

四年半的熏陶，不仅学习状况好了，其性格、心态、行为规范、品德修养、人生志向等方面也都发生了可喜的变化。 1、经典私塾教育能够纯净孩子的心灵，有远大志向和健康心态。

培养他们正确的世界观、人生观，告诉他们如何处理与社会、与其它人的关系，他们小小年纪就能宽容、睿智、豁达的处理问题。 一是有纯静的心灵。

经典私塾教育强调专攻一门，反复吟咏，吟咏的过程就是排除杂念的过程，相当于佛教的“禅定”功夫。在孩子心性未定，辨别力不强的情况下，排除外界污染，增强孩子定力，纯洁他们的心灵，这是非常重要的一环，没有这一环，其它一切都无从谈起。

女儿单纯，从她的眼神，还是她的言行举止都可以看出来。由于单纯，脑子乱七八糟的东西不多，比较于一般孩子，就更容易专注，更容易投入，并且乐在其中。

现在有一个观念要纠正：就是小孩子越早融入社会就越能适应社会。这个观点是错误的。

对于一个小孩子来说，如果她还没有形成正确的是非观念，就把他放到一个复杂的环境里，很快就会被污染。教育的重点首先就是教孩子怎么做人，使孩子形成正确的是非观念以后再融入到社会，有利于孩子正确把握自己而不迷失方向。

二是有远大的理想和志向。经典私塾教育激起了女儿崇高的追求，有强烈的求知欲望，有匡世济民的伟大志向。

她向往一切美好的事物，敬仰一切美好的心灵和行为，希望做一个优秀的人、一流的人。 三是有健康的心态。

女儿本性善良，但以前有点使小性子。经典私塾教育使她学会了时时反思自己的行为，时时进行自我纠正，很多事情，不需要我们提醒，她自己就能把握好。

对别人善于发现优点，设身处地地为他人着想。对长辈、对老师、对同学，她总是满怀感恩，对一切弱势者，她都怀着博爱同情的心，给予力所能及的帮助。

遇到不公平、不合理的事情，她能委婉提出意见，使别人能心情舒畅地接受。她关注社会、关心时事。

希望普天下的人都过上幸福的生活，希望长大后能为社会、为人类做贡献，使世界没有贫穷、没有丑恶。她胸怀宽广，从不对人斤斤计较，即使有时讲几句过分的话，过一段时间还能自觉的反思自己，觉得。

2 求文言文启蒙读本译文36

36、陈万年教子 译文陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。

教他读书，教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲，为什么？”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已！”陈万年没有再说话。

37“黄耳”传书 译文晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳，甚受主人喜爱。陆机久寓京师洛阳，十分想念江南的家乡，有一天便对黄耳开玩笑说：我很久不能和家里通信，你能帮忙传递消息吗？不想这只狗竟摇着尾巴，连连发出声音，似乎表示答应。

陆机大为惊诧，立即写了一封信，装入竹筒，绑在黄耳的颈上，放它出门。 黄耳不仅把信送到了陆机的家里，还把家人的回信带了回来。

家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。后来，黄耳就经常在南北两地奔跑，为陆机传递书信，成了狗信使。

为了感谢“黄耳”传书之功，它死后，陆机把它埋葬在家乡，村人呼之为“黄耳冢”。 38、报应 译文平望人王均，喜欢吃青蛙，制造了一根铁针，长两尺左右。

每捉到一只青蛙，就用针穿它的头颈，针穿满了，就带回去，作为菜肴。象这样好多年。

一天，他到亲戚家，见到桌上没有青蛙，十分遗憾。晚上，亲戚留他住宿。

半夜里，远处失火，王均攀到屋顶观看，见火势熊熊。 亲戚家靠河居住，害怕盗贼顺着水爬上房屋，所以在河边插了数十根铁条，顶端都十分锐利，向锋利的刀刃一样。

王均在屋顶远远地观望火光，幸灾乐祸，失足坠落，铁条正好穿过他的头颈，他叫得很惨。来营救他的人没有办法可想。

后来有人在水中放了一把长长的梯子，大家沿着梯子往上爬，才将他营救下来，但是他已经死了。 他的死状像针穿青蛙，大概是他杀生的报应吧。

39、南岐之人 译文南岐座落在陕西、四川一带的山谷中。他们很少与外界的人接触。

南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。

南岐的居民没有一个脖子不大的。有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。

居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：“唉他大婶，你看那个人的脖子。”

“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了！”“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了！”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们治，我们还不干呐！” 40、犬负米救主人 原文杨光远之叛青州（古地名，在今山东境内）也，有孙某居围城中，其田庄在青州西。

城闭既久，内外隔绝，食且尽，举族愁叹。有犬傍徨于侧，似有忧思。

孙某曰：“家无粮，人且死，奈何？尔能为吾至田庄取米耶？”犬摇尾应之。是夜，置一布囊，并简，系于犬背。

犬即由水窦出，至田庄吠。庄人启门，识其犬，取简视之，令负米还，未晓入城。

如此数月，孙某举族得不馁。 后杨光远败，城开。

41、迂公修屋 译文有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。

一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，他们满身污垢的一边大叫大骂，妻子质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为人夫，如何为人父？”迂公无可奈何。 第二天，请来工匠将屋子修好。

然而在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多工钱吗？” 42、买猪千口 译文某县官写字太潦草，总是信手舞来。

一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口。 到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。

县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！” 43、若石之死 译文若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。 若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。

种荆棘灌木、在山谷筑墙来防。

3 我的启蒙老师500字作文

我的启蒙老师 时间像流水似的，一眨眼六年过去了，小学生活已经结束我已经是初中一年级的学生了回顾往事， 我留恋我的小学时代，更留恋我的启蒙老师记忆的大沙漠是无形的，寄托它的只有心灵与脑海，在这无边无际的大沙漠里，最大的狂风暴雨也卷不走的一粒沙——我的启蒙老师姜虹 校园里的花开了，它们傲然地挺立着，看上去很美，不过 ，我的启蒙老师——姜虹更美，她的美不仅在于人美，声音美，她的美更在于心灵美，美在品质，美在不骄傲她培养出的一个又一个的有用之才，足以证明她的辛勤劳累，可她从不居功自傲，保持朴实无华的本色 于是，从小到大的我最崇拜的人物，便是老师以前是因为觉得当老师很威风，很神气到现在我从她的身上了解到，老师并不是在讲台上充充派头的人物而是拥有一肚子帮学生解答难题的知识，和一颗对学生充满关怀、宽容心的优秀教师想到这，小学六年来她为我们付出多少，那一幕一幕的情景又浮现在我的眼前 她总以丰富的情感，以严谨的治学态度，认真上好每一堂课，循循诱导，激发我们的思维她将自己所学的知识毫无保留地传授给我们，带领我们在知识的海洋里遨游 她教我们语文总是循循善诱，不厌其烦，学生有不懂的地方，她即使很忙，也会放下手中的事，总是教了一遍又一遍，并且常常激励我们记得小时侯，我不是很喜欢写作，她确把我的文章在班上朗读，幼小的我多么受宠若惊不曾想那篇笨拙的小手笔，还掺杂着拼音和稚气，竟得到老师如此称赞那天下课，她叫住了我，在我耳边说了一句悄悄话：“你有天赋，会写好作文的，好好努力吧”从此，我便爱上了写作，常常得到喜报 当我们不小心犯了错误时，她很少批评我们，而是跟我们讲道理，当我们心服口服时，她便大度地宽容我们，也不会因为谁是一个犯了错的学生而对他“另眼相看”，而是一如既往地一视同仁 我清楚的记得，同学全江盼的父亲出事故瘫痪，家里很困难，她不但学习成绩下降了，性格也变了姜老师并没有放弃对她的教育，而是找她谈心，不但给她单独补课，而且号召全班同学课余时间收费纸为她捐款 她的辛勤工作最令人感动，在学校没有批改完的作业本，她总是拿回家，在夜里坚持给我们批改完作业，一直忙到深夜才能休息如果我们错了题，第二天，她总是在教室里，把我们叫到身边，给我们认真讲解，直到我们会做为止 她不但耐心教育我们，而且还无微不至地关心我们 春天，她让我们放学后赶快回家，这个季节最容易生病夏天，她让我们不要在太阳底曝晒，小心中暑下雨打雷时，她让我们在学校等家长来接冬天，她嘱咐我们不要在路上贪玩，小心着凉 记得2003年10月的一天，她正在给我们上课，讲如何如何学习古文，突然，教室的日光灯摇晃起来，紧跟着，仿佛楼房也在晃动 “地震啦！”外面传出一声高喊动作快的同学已经冲出了教室，姜老师很镇定的迅速指挥同学们下楼…… 当我们站在操场上时，才看到姜老师最后拉着她的女儿冲出了教学楼，我的眼泪夺眶而出，心里酸楚楚的…… 她不但使我们学到了很多科学文化知识，而且使我们懂得了做人的许多道理，从她身上学到了很多优秀品质 啊！我的启蒙老师，启蒙我文化学习的开始，启蒙我人生道路的起点。

4 如何教孩子读古文,绝对经验之谈

1，不要一上来就教孩子读，太生涩。可以用对联，字谜，歇后语，神话故事这些手段和方式先让孩子产生学习的兴趣；

2，朗读背诵《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》（都是三字和四字短句，兼有音律美，朗朗上口，可以结合历史故事）

3，《小学生古文100篇》（简单小短文，先让学生翻译，然后熟读，仿写）。

4，《三言二拍》、《史记》、《战国策》、《资治通鉴》上述六本书的文白本较好。上述以史书和文白小说为主，浅显易懂而且趣味性较强，同时也具有较高的文学性，可读性强

5，《世说新语》、《颜氏家训》、《小窗幽记》、《浮生六记》、《幽梦影》、《菜根谭》、《东坡笑林》、《笑林广记》、《曾国藩家书》上述九本书中主要涉及古人修身养性，臧否人物，能让你感受到古代文学的平易与文学美，

6，古文观止》、《桐城派文集》、《唐宋八大家文集》、《洛阳伽蓝记》、《韩非子》上述五本书在文学性上都有一定的地位，各有千秋，《古文观止》提供了其中一种视角，从多个方面来学习，相互印证，全局观可以形成

四库全书》是中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷。"四库"之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称"四部库书"，或"四库之书"。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称"全书"。 清代乾隆初年，学者周水年提出"儒藏说"，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。此说得到社会的广泛响应，这是编纂《四库全书》的社会基础。

乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与"各省所采及武英殿所有官刻诸书"，汇编在一起，名曰《四库全书》。这样，由《永乐大典》的辑佚便引出了编纂《四库全书》的浩大工程，成为编纂《四库全书》的直接原因。《四库全书》的编纂过程共分四步：第一步是征集图书。征书工作从乾隆三十七年（1772年）开始，至乾隆四十三年（1778年）结束，历时七年之久。为了表彰进书者，清廷还制定了奖书、题咏、记名等奖励办法："奖书"即凡进书500种以上者，赐《古今图书集成》一部；进书100种以上者，赐《佩文韵府》一部。"题咏"，即凡进书百种以上者，择一精醇之本，由乾隆皇帝题咏简端，以示恩宠。"记名"即在提要中注明采进者或藏书家姓名。在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下，征书工作进展顺利，共征集图书12237种，其中江苏进书4808种，居各省之首；浙江进书4600种，排名第二。私人藏书家马裕、鲍士恭、范懋柱、汪启淑等也进书不少。第二步是整理图书。《四库全书》的底本有四个来源：一是内府藏书，二是清廷官修书，三是从各地征集的图书，四是从《水乐大典》中辑出的佚书。四库馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见。应抄之书是认为合格的著作，可以抄入《四库全书》。应刻之书是认为最好的著作，这些著作不仅抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广流传。应存之书是认为不合格的著作，不能抄入《四库全书》，而在《四库全书总目》中仅存其名，列入存目，这类著作共有6793种、93551卷，比收入《四库全书》的著作多出将近一倍。对于应抄、应刻的著作，要比较同书异本的差异，选择较好的本子作为底本。一种图书一旦定为四库底本，还要进行一系列加工，飞签、眉批就是加工的产物。飞签也叫夹签，是分校官改正错字、书写初审意见的纸条。这种纸条往往贴于卷内，送呈纂修官复审。纂修官认可者，可用朱笔径改原文，否则不作改动。然后送呈总纂官三审，总纂官经过分析之后，可以不同意纂修官的复审意见，而采用分校官的初审意见。三审之后，送呈御览。第三步是抄写底本。抄写人员初由保举而来，后来，发现这种方法有行贿、受贿等弊病，又改为考查的办法，具体做法是：在需要增加抄写人员时，先出告示，应征者报名后，令当场写字数行，品其字迹端正与否，择优录取。考查法虽比保举法优越，但也有不便之处，因此最后又改为从乡试落第生徒中挑选，择其试卷字迹匀净者予以录用。这样，先后选拔了3826人担任抄写工作，保证了抄写《四库全书》的需要。为了保证进度，还规定了抄写定额：每人每天抄写1000字，每年抄写33万字，5年限抄180万字。五年期满，抄写200万字者，列为一等；抄写165万字者，列为二等。按照等级，分别授予州同、州判、县丞、主簿等四项官职。发现字体不工整者，记过一次，罚多写10000字。由于措施得力，赏罚分明，所以《四库全书》的抄写工作进展顺利，每天都有600人从事抄写工作，至少可抄60余万字。第四步是校订。这是最后一道关键性工序。为了保证校订工作的顺利进行，四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规定：所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职，对于保证《四库全书》的质量确实起了重要作用。

乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部《四库全书》终于抄写完毕并装潢进呈。接着又用了将近三年的时间，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏，这就是所谓"北四阁"。从乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏，这就是所谓"南三阁"。每部《四库全书》装订为36300册，6752函。七阁之书都钤有玺印，如文渊阁藏本册首钤"文渊阁宝"朱文方印，卷尾钤"乾隆御览之宝"朱文方印。

《四库全书》的内容是十分丰富的。按照内容分类，包括4部44类66属。经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类基本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。

当然，《四库全书》的内容也有不足：第一，重视儒家著作，把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首，把一般儒家著作放在子部之首。第二，轻视科技著作。认为西方现代科学技术，是"异端之尤"，可以"节取其技能，禁传其学术"。除了农家、医家和天文算法类收录少数科技著作之外，一般科技著作是不收录的。第三，不收戏剧著作和章回小说。第四，图书正文或有删节或挖改。编纂《四库全书》的过程，也就是寓禁于征的过程，也就是大兴文字狱的过程。据统计，在长达10余年的修书过程中，禁毁图书3100多种、15万部以上。在收入《四库全书》的图书中，也有不少删节或挖改。 在编纂《四库全书》的过程中，还编了《四库全书荟要》、《四库全书总目》、《四库全书简明目录》、《四库全书考证》、《武英殿聚珍版丛书》等。这几种书可以看作编纂《四库全书》的副产品。《四库全书荟要》是《四库全书》的精华，收书473种、19931卷。开本大小和装帧形式与《四库全书》相同。乾隆四十三年（1778年）共抄两部：一部放在宫中御花园的摛藻堂，一部放在圆明园东墙外长春园内的味腴书屋。《四库全书总目》二百卷是《四库全书》收录书和存目书的总目录。该目录前有"凡例"，经史子集四部之首冠以总序，大类之前又有小序，每书之下都有著者介绍、内容提要、版本源流等考证文字。由于这些考证文字出于纪昀、戴震、姚鼎、邵晋涵等著名学者之手，因而具有重要的学术价值。《四库全书简明目录》二十卷是《四库全书总目》的简编本，它不列存目书，只列《四库全书》收录的图书，每种书的提要也写得比较简单。《四库全书考证》一百卷是四库馆臣对应抄，应刻各书校勘字句的记录汇编，该书对于校订古籍有较高的参考价值。《武英殿聚珍版丛书》是用木活字印成的。它包括《四库全书》中138种"应刻"之书。该丛书在刻印4种之后，主持人金简通过比较，认为木活字花钱少，实用价值高，改为木活字印刷出版。金简把木活字印刷过程写成《钦定武英殿聚珍版程式》一书，并收入《四库全书》，它是古代印刷史上的重要文献，已被译成德文、英文等流布世界。

《四库全书》编纂成功的原因何在？第一，安定的社会环境。修书期间，正当康乾盛世，天下无事，没有战争的干扰。四库馆臣坐在书案之前，一坐就是10年，没有后顾之忧。第二，最高统治者的重视。《四库全书》从酝酿到修成，乾隆弘历始终参预其事，并由他精心策划。从征书、选择底本，到抄书、校书，乾隆弘历都一一过问，亲自安排。第三，雄厚的资金来源。《四库全书》卷帙浩繁，所需经费难以数计，清廷一概包揽下来。第四，严密的组织系统。四库全书馆的最高职务是总裁和副总裁，多由郡王，大学士以及六部尚书、侍郎兼任，负责总理馆内一切事务，下设纂修处，缮书处和监造处。纂修处负责校理勘定全部书籍，并兼任缮书处缮写书籍的分校工作；缮书处负责全书的缮写及校勘事宜；监造处负责武英殿刊刻、印刷、装订、整理书籍事宜。四库馆臣总计360人，因故革职、身死除名、调用它任者，不在此数。第五，破格录用人材。四库全书馆堪称人才之宝库，集中了大量优秀人才，其中不少人是破格录用的，如邵晋涵、余集、周永年、戴震、杨昌霖等人，人馆前不仅不是翰林，而且戴震、杨昌霖等连进士都不是，仅是举人。人才云集，为编纂《四库全书》创造了更加有利的条件。

从《四库全书》修成至今已有200余年。《四库全书》的流传情况如何呢？七部之中，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世至今。文渊阁本今藏台湾省，文津阁本今藏北京图书馆，文溯阁本今藏甘肃省图书馆。文澜阁本在战火中多所残阙，后来递经补抄，基本补齐，今藏浙江省图书馆。 如何评价《四库全书》？虽然《四库全书》在编纂过程中，有删削、挖改内容等过错，但就整体而言，应当是功大于过。首先，它保存了大量古籍，是古代文化的一次总结。

《四库全书》的编纂，对于弘扬民族文化，对于传播古代文化作出了重要贡献。200多年来，递经战乱，如果没有集众书于一身的《四库全书》，古籍将会大量散失，从而造成无可弥补的损失。其次，在古籍整理的方法上，尤其是在辑佚、校勘、目录学、汇刻丛书等方面给后人留下许多有益的启示：在辑佚方面，四库馆臣从《永乐大典》中辑出佚书并收入《四库全书》者共有385种，不仅使不少亡佚已久的古籍珍本重见天日，而且为后代的辑佚工作提供了一个良好的范例；在校勘方面，四库馆臣网罗众本、慎选底本等做法，为后代的校勘工作树立了一个良好的榜样；在目录学方面，《四库全书总目》的学术价值是古代任何官私书目无与伦比的，其编纂方法对后世产生了深远的影响；在汇刻丛书方面，清人以《四库全书》为榜样，掀起了编刻丛书的热潮。近年《四库全书存目丛书》和《续修四库全书》的出版，正是弘扬民族文化、继承和发扬《四库全书》的优良传统而结出的丰硕之果。

总而言之，《四库全书》是18世纪70到80年代中国历史乃至世界历史上的一项特大型文化工程，在人类文化史上写下了重要的一页。

以人为镜以史为鉴中的鉴最早在古代指的是盛水的铜盆。

鉴，盛水器，流行于春秋战国时期。鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期出现青铜鉴，春秋晚期和战国时期最为流行，西汉时仍有铸造。鉴有三种用途，其中一种就是盛水以为镜子之用，所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。

“以人为鉴，以史为鉴”出自北宋名臣主持编撰的《新唐书》，原文是“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”

这是魏征劝谏唐太宗时说的话，意思是用铜当镜子，能检查衣冠穿戴是否整齐；用历史当镜子，能知道国家兴亡交替；用人当镜子，能检查自己的行为是否存在得失。

关于“鉴”字：

现在“鉴”还可以指作为警戒或引为教训的事，如：“引以为鉴”、“前车之覆，后车之鉴”等。也可以用作书信套语，通常用在开头的称呼之后，表示请人看信：惠鉴、尊鉴、台鉴、钧鉴等。“鉴”还可以是编年史的一种名称，如：《资治通鉴》、《了凡纲鉴》等。

以人为鉴，以史为鉴”的“鉴”，最早指的是盛水的铜盆。

“鉴”这种盛水器皿流行于春秋战国时期，到了西汉时期仍有铸造。在那之前人们主要是用陶盆来盛水，随着青铜产量的增加和青铜铸造工艺的成熟，春秋中期就出现了青铜鉴。人们用青铜鉴盛水是为了当镜子使用，后来才被用来指镜子。所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即基功能性作用的弘申。

现在“鉴”还可以指作为警戒或引为教训的事，如：“引以为鉴”、“前车之覆，后车之鉴”等。也可以用作书信套语，通常用在开头的称呼之后，表示请人看信：惠鉴、尊鉴、台鉴、钧鉴等。“鉴”还可以是编年史的一种名称，如：《资治通鉴》、《了凡纲鉴》等。

“以人为鉴，以史为鉴”出自北宋名臣主持编撰的《新唐书》，原文是“以铜为鉴，可正衣冠;以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”

这是魏征劝谏唐太宗时说的话，意思是用铜当镜子，能检查衣冠穿戴是否整齐;用历史当镜子，能知道国家兴亡交替;用人当镜子，能检查自己的行为是否存在得失。