1不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香？

出自元·高明《琵琶记·旌表》。争得，怎能。以梅花香自苦寒来为喻，说明了这样一个道理：一个人要有一番大作为，就须经过艰苦的历练。

2嘉谷不夏熟，大器当晚成。

出自唐·欧阳詹《徐十八晦落第》。大器，指有杰出成就的大才。好的谷物不在夏天成熟，杰出的人才出道不会太早。此以嘉谷晚熟为喻，说明成功较晚者才是大才，意在鼓励友人不必为考试的一时失败而灰心。

3良田无晚岁，膏泽多丰年。

出自三国魏·曹植《赠徐》。是良田，就不担心没有好收成；是沃土，就肯定多丰年。此以良田沃土必致丰年为喻，激励朋友是干才必能出人头地、大有可为。

4睫在眼前长不见，道非身外更何求。

出自唐·杜牧《登池州九峰楼寄张祜》。表面是说：眼睫毛就在眼前却看不见，有道在身又何必向他处寻求呢？

5君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

出自唐·李白《梁甫吟》。其意是勉励目前还屈居社会下层的有志之士（当然更包括诗人自己）不必自暴自弃，应该像郦食其那样勇于进取，最终成就一番事业。

6功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

出自唐·岑参《送李副使赴碛西官军》。大丈夫要做英雄，就要到边塞从军，一刀一枪，杀敌立功，从而博得封妻荫子的功名富贵。这是诗人的见解，充溢着一种积极向上、奋发进取的时代精神。

7立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

出自宋·苏轼《晁错论》。不惟，不仅。做大事的人，不仅要有过人的才能，还要有承受挫折而坚忍不拔的意志。意在鼓励世人做大事，就要不怕挫折，要有“打掉牙齿和血吞”的容忍力和愈挫愈勇、百折不挠的意志。

8良马不念秣，烈士不苟营

出处唐·张籍《西州》。好马不是只注视食槽里的饲料，而是想驰骋千里路；有志气的人以天下大事为己任，而不谋求个人的私利。

9达士志寥廓，所在能忘机

出处唐·储光羲《古意》。通达的人有远大的志向，从不把无谓之事放在心上。

10男儿无英标，焉用读书博

出处宋·刘过《怀古四首为知己魏倅元长赋兼呈王永叔宗丞戴少望》。男儿如果没有远大的目标，读书再多又有什么用处呢？

11豪华一去难再得，壮气销沉土一丘

出处明·于谦《静夜思》。销：通“消”。丘：土丘，引申为坟墓。荣华富贵失去了固然难以再得到它，但人的壮志豪气消失了，虽生犹死，不啻是一抔黄土罢了。

1 文言文的名言警句

君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）

●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）

●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋·苏轼）

●君子不重则不威〈论语〉

●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉

●君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）

●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉

●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）

●君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）

●君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修）

●君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）

●君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）

●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉

●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）

●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）

●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉

●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉

●君子有容人之量，小人存忌妒之心

●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）

●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉

●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉

●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉

●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）

●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉

●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉

●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）

●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）

●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）

2 古文中的名言带翻译20句

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

--《陋室铭》刘禹锡（谈笑的是知识渊博的学者，来往的没有知识浅薄的人）2、不以物喜，不以己悲。 --《岳阳楼记》范仲淹（不因环境顺心而高兴，不因个人失意而伤感）3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

--《岳阳楼记》范仲淹（在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐）4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 --《醉翁亭记》欧阳修（醉翁的心意不在于喝酒，而在于山水的美景之中）5、燕雀安知鸿鹄之志哉 --《陈涉世家》司马迁（小麻雀怎么知道鸿鹄的志向呢）6、天时不如地利，地利不如人和 --《得道者多助，失道者寡助》孟子（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形式；有利于作战的地理形式，比不上作战中的人心所向、内部团结）7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 --《生于忧患，死于安乐》孟子（上天要下达重大使命到某个人身上，一定要先使他内心痛苦，使他身体筋骨劳累，身子饥饿瘦弱让他贫困8、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。--《鱼我所欲也》孟子（鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，这两样东西如果不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选择熊掌）9、肉食者鄙，未能远谋。

--《曹刿论战》左传（身居高位的人目光短浅，没有深谋远虑）10、夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰，三而竭。

--《曹刿论战》左传（作战靠的是勇气，第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次就减弱了，第三次击鼓士气就衰竭了）。

3 优美的句子时间诗、文言文、名言警句大全

题目题西林壁（苏轼）诗词原文 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面题目观祈雨（唐 李约）诗词原文 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦潍县署中画竹（清 郑燮）诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题题目琴诗（宋 苏轼）诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可题目戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）诗词原文庾信文章老更成，凌云健笔意纵横今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生哲理（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等题目八阵图 （唐 杜甫）诗词原文功盖三分国，名成八阵图减流石不转，遗恨失吞吴哲理唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系首先，整体和部分相互依存、不可分割其次，二者相互影响、相互制约在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要题目观书有感 （宋 朱熹）诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊问渠那得清如水？为有源头活水来哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了治学之道如此，办其他事情也是这样题目拟古 （明 钱宰）诗词原文长江东流去，来者方不息白日没西山，晨光还奕奕春花瘁复荣秋草黄已碧造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取题目论诗 （清 赵翼）诗词原文李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜江山代有才人出，各领 数百年哲理说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取题目草 （唐 白居易）诗词原文离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生远芳侵古道，晴翠接荒城又送王孙去，萋萋满别情哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发。

4 文言文句子大全

古文名言警句 1、君子以俭德辟难。

——《周易·否》 2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 3、博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》 4、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》 5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》 6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 7、志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 8、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》 9、己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》 10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 12、与人不求备，检身若不及。

——《尚书·伊训》 13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》 14、夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》 15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 16、俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》 17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》 18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 20、临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 22、取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》 23、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》 24、有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》 25、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 27、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》 28、临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》 29、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 32、临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 33、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——《荀子·非相》 35、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》 36、民无信不立。

——《论语·颜渊》 37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 38、人无远虑，必有近忧。

——《论语·卫灵公》 39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 40、单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 42、不蔽人之善，不言人之恶。

——《战国策·魏策》 43、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 44、学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》 45、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》 46、志不强者智不达。

——《墨子·修身》 47、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》 48、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

——《史记·高祖本纪》 49、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》 50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要·刑法》 51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 53、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 54、不降其志，不辱其身。

——《论语》 55、五刑不如一耻。——吕坤《 语·治道》 56、仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 57、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》 58、知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 60、人不可以 ， 之耻， 矣。

——《孟子·尽心上》 61、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》 62、见义不为，无勇也。

——《论语·为政》 63、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·》 64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 65、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 67、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 68、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 69、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 71、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 72、义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子·荣辱》 73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》 74、居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传》 75、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》 76、惟仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁》 77、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 78、言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》 79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》 80、学贵得师，。

5 名言警句及解释

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛

6 高分悬赏文言文高手

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉（出自《孔子家语·六本第十五》

翻译：跟善人一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！

《论语》名言警句

1 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已

2 不患人之不己知,患不知人也

3 吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩

4 朝闻道,夕死可矣

5 君子喻于义,小人喻于利

6 父母在,不远游游必有方

7 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

8 敏而好学,不耻下问

9 知之者不如好之者,好之者不如乐之者

10 知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿

11 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

12 君子坦荡荡,小人长戚戚

13 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

14 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜!

15 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

16 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

17 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

18 君子成人之美,不成人之恶;小人反是

19 君子以文会友,以友辅仁

20 名不正,则言不顺;言不顺,则事不成

21 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

22 欲速则不达,见小利则大事不成

23 言必信,行必果

24 君子和而不同,小人同而不和

25 君子泰而不骄,小人骄而不泰

26 工欲善其事,必先利其器

27 人无远虑,必有近忧

28 小不忍,则乱大谋

29 道不同,不相为谋

30 既来之,则安之

31 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣

32 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之

古人读书名言如下：

1、敏而好学，不耻下问——孔子。

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈。

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子。

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子。

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子。

7、己所不欲，勿施于人——孔子。

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫。

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱嘉。

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修。

11、读万卷书，行万里路——刘彝。

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

谦虚是学习的朋友

泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。

水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。

虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。

如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。

讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

说大话的人像爆竹，响一声就完了。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

强中更有强中手，莫向人前自夸口。 满足现在的成就，就窒息了未来。

喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。

知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）

学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）

懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）

学问学问，不懂就问

刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。

试试并非受罪，问问并不吃亏。 善于发问的人，知识丰富。

不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

手指有长有短，知识有高有低。 学无前后，达者为师。

边学边问，才有学问。 若要精，人前听。

只要是有益的话，小孩的话也要听。

要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。

怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。

书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）

耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）

世上无难事，只要肯登攀

一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。

一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 针越用越明，脑越用越灵。

学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。

才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。

心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 多练多乖，不练就呆。

只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 困难是人的教科书。

汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。

心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。 勤勉是成功之母。

好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 百艺通，不如一艺精。

同时赶两只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。

学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。

学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。

注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。

只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。

常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。

搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）

谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）

谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）

知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）

知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）

学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）

书读百遍，其义自见

读了懂不了，用处也不大。

一窍通，百窍通

心里没有眼，有眼也无用。

仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

吃别人嚼过的馍没有味道。

尽信书，莫如无书。

灯不拨不亮，理不辩不明。

没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

闻而不审，不若无闻。

读书不知义，等于嚼树皮。

吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

读书不想，隔靴挠痒。

温故而知新。

刀越磨越利，脑越用越灵。

身怕不动，脑怕不用。

强记不如善悟。

思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）

一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）

知识无底，学海无涯

万川归海海不盈。

山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

书囊无底。

生命有限，学问无涯。

走不完的路，知不完的理。

学如积薪，后来者居上。

学到知耻处，方知艺不精。

到处留心皆学问。

泉水挑不干，知识学不完。

做到老，学到老，活到八十还学巧。

聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）

不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）

学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）

数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）

知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）

时间是宝贵的财富

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。

太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

有钱难买少年时。

失落光阴无处寻。

节约时间就是延长寿命。

守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

时间是最宝贵的财富。

你和时间开玩笑，它却对你很认真。

补漏趁天晴，读书趁年轻。

把握一个今天，胜似两个明天。

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

等时间的人，就是浪费时间的人。

最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

懒人嘴里明天多。

一日无二晨，时过不再临。

熟读游泳学，不如下大河

人在山外觉山小，人进山中知山深。

万事莫如亲下手。

荆条编小篮，看着容易做着难。

不见不识，不做不会。

不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。

见识，见识，不见不识。

天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。

发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。

有钱难买经验多。

有知识不会运用，如同耕耘而不播种。

闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

听不如看，看不如干。

近水知鱼性，靠山识鸟音。

经常出门的孩子，比父母知道的多。

读千赋者善赋，观千剑者晓剑。

读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。

站在森林外边，就不能完全了解森林。

欲知对岸事，就要渡过河。

聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）

打铁才能成为铁匠。（法国谚语）

敏而好学，不耻下问——孔子

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

己所不欲，勿施于人——孔子

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

读万卷书，行万里路——刘彝

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

书犹药也，善读之可以医愚——刘向

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

读书百遍，其义自见——《三国志》

千里之行，始于足下——老子

路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》