有历史依据，因为古代文献《梁书》明确记载：“扶桑国在大汉国东二万余里，地在中国之东”，即是说扶桑国在汉朝东方2万多里的地方，折合现代的里程为1万5千里左右，这个路程刚好是到夏威夷群岛的距离。

由于《山海经》对扶桑国做过记载，所以自古以来就有很多人都想知道扶桑国到底在什么地方。传说扶桑国有一颗无比庞大的扶桑树，上面结满了像蜜汁一样甜的果子，远古时期的10个太阳把这棵树当做自己的家，他们变成三只脚的金乌鸟轮流落在树上休息，每天都有一只金乌鸟化作太阳去人间游览一圈，所以扶桑国也是传说中的日月出入之所。

后人们为了寻找这个传说中的神奇地方，可以说是费劲了心思，其中大多数人会推测扶桑国就是日本岛。因为日本和中国的距离看起来非常符合传说中的扶桑国，而且日本人一向都以日出之国自居，如果把地球划分为南北半球的话，那么日本在北半球确实也属于世界的最东方。但这只是现代人的推测，根据相关古籍记载，日本根本就不是扶桑国，在古时候中国人对日本有单独的称呼叫做东瀛，也是秦始皇时期传说的瀛洲，所以可以确定日本和扶桑国扯不上关系。

但是根据《梁书·诸夷传》的相关记载就能推算出扶桑国真正的位置，这本书记录到扶桑国大概在汉朝首都以东2万多里的地方，倭国也就是日本则在距离汉朝7000多里的地方。把古代里程换算成现在的距离，扶桑国则在汉朝往东1万5千里左右的地方，这个地方在如今刚好是夏威夷群岛，可见在汉朝的时候，人们所认为的扶桑国就是如今美国的夏威夷一带。

毕竟，恐龙曾经大量统治地球，它更可能是偶然发现的，而不是一些在夏朝可能没有幸存下来的遗址。

事实上，原因并不复杂，恐龙化石和其他文物是偶然发现的，夏朝的遗址需要仔细搜查，比如，如果你在街上偶然发现一块钱，故意发现一块钱有记号，难度根本不是一个水平！但这并不意味着找不到夏朝的遗迹！

考古学注重证据，商代青铜器和甲骨文的发现是证明商代存在的确凿证据，然而，夏代只存在于史书和其他古籍中，夏代遗存的文物遗迹在现代考古学中没有明显的发现，如果当时没有文字，或者骨头、青铜器等文物上没有可以保存的铭文，那么夏朝的文字就永远找不到了，文明的三要素：青铜器、人物和城市。

事实上，国内考古学从未怀疑夏朝的存在，20世纪30年代仰韶文化遗址的部分遗存与夏史的内容有关。20世纪50年代，龙山文化被视为夏文化。直到六七十年代，二里头文化的发现带来了曙光。根据年代测定结果，二里头遗址约在公元前1750-1500年，出土了大量石器、陶器、玉器、青铜器、骨角、蚌等，其中铜豸是我国已知最早的青铜器。初步确定为中夏遗址。但仍有一些人认为，没有夏代的文字记载，就不能绝对证明它的存在！

我们的祖先留下了多少真正的文物，很多人盲目地听取西方的观点，缺乏自己的文化自信是根本原因，夏朝一定存在，不管有没有字，它都是中国五千年历史的一部分。

《韩非子·喻老》中写道：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”21世纪初在我国成都发现的金沙遗址，一经公开，举世皆惊。在金沙遗址中，发现了大量极有价值的珍贵历史文物，不但大幅度拓展了古蜀文明的起源，更是给人们留下了许多谜团。

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在金沙遗址中出土的大量象牙，就是一个令众多考古工作者和历史学家极为感兴趣的研究项目。2001年，两座埋藏着象牙的葬坑，在金沙村被发现。由于在此之前，我国考古工作者曾经在别的地方发现过象牙，但当时由于缺乏经验以及保护措施，那些象牙由于环境的突然改变，最终全部毁损，令人扼腕叹息。所以在对待金沙遗址出土的象牙时，考古工作者们格外慎重，挖到一半便变了脸色：表示应该赶快埋掉。

▲金沙遗址内出土的象牙

一般来说，象牙能够作为雕刻材料，其材质极其细腻结实。但是深埋于地下两三千年的象牙，却已经不再是这样，它们由于长时间埋藏在地里，所以富含大量水分，强度变低。一旦出土便会快速失水导致急剧变形，最后甚至一碰就碎，完全失去了研究的价值。

▲博物馆内的象牙

为了将这些象牙妥善保存，考古工作者们连夜紧急召开会议，终于商讨出一套方案，将这些象牙完好无损地运送到了考古研究所。但是令所有人都没想到的是，在接下来的发掘工作中，一批又一批数量巨大的象牙陆续被发现，总数多达几百上千根。这样大量的象牙在考古中被发现，极为罕见，金沙遗址也成为世界上发现象牙最多的文化遗址。

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这些象牙到底从何而来呢？目前在考古界主要有三种说法。第一种是说这些象牙是通过贸易从古印度辗转而来。第二种说法是，这些象牙很有可能是在上古时代，云贵一代的古国送来的贡品，这就说明早在那个时候，成都地区就已经是云贵川一片的经济文化中心。第三种，《山海经·中山经》有这样的记载：“岷山，江水出焉……其兽多犀、象、多夔牛。”这说明很有可能在那个时代四川地区生活着大量亚洲象。到底哪一种说法是正确的，还需要考古工作的进一步研究才能最终确认。

▲亚洲象照片

那么，为什么这些象牙会被埋到祭祀坑中呢？考古工作者认为，象牙在那个时候是一种财富的象征，古蜀国人之所以将他们大量埋葬于祭祀坑中，是用于献祭给神明以求保佑。也有一些专家提出了不同意见，他们认为这很有可能是一种巫术，其主要目的是为了战胜邪灵或者敌人。其实在金沙遗址不止发现大量的象牙，还有数量更为巨大的鹿角和野猪獠牙，它们的具体用途至今依然是一个谜，有待考古工作者的进一步研究和发现。

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不过有一个非常现实的问题，需要考古工作者们立即处理，如此数目量巨大的象牙，在保存上是一个大难题。如果全部发掘出来，要将它们完好保存，需要耗费巨资。更有可能出现的情况是就算耗费了巨资，也很有可能没办法将它们完好无缺地保存下去。

▲金沙遗址内的象牙

最终在经过讨论和研究后，考古工作者们挖掘到一半的时候，决定停止发掘所有象牙，许多已经发现的象牙就地回填。做出这种决定，也是为了更好地保护这些象牙，说句题外话，这就是考古发掘和盗墓最大的区别，盗墓的最终目的是获取钱财，盗墓者根本不会关注这些文物的保存情况。而考古发掘其最主要的目的是保护和研究，在不能确保这些象牙能够保存的情况下，考古工作者们宁愿将他们就地掩埋。

▲专家考古照片

金沙遗址中有数吨象牙的存在，这些象牙所带来的谜团都还没有解开。而这些谜团仅仅是金沙遗址中的一小部分，整个金沙遗址，无处不透着神秘。当然，这些神秘主要是因为人们对那个时代的历史和习俗都了解得太少的原因。在缺乏古籍记载的情况下，想要了解历史，就只有凭借考古工作。

结语

在考古工作的研究中，对于一件文物的保护都至关重要，如果肆意破坏，那无疑也是在破坏着历史。所以考古工作者以极为谨慎的态度对待这些象牙。现在比起20年前来，考古技术和科学技术都有了大幅度提升。在不久的将来，考古工作者们的工作有更为先进的仪器辅助。目前金沙遗址还有大量区域未曾发掘，也许在未来的某一天还会有更令人惊喜的发现。

夏、商、周、春秋战国中华五千年的历史，但在很多历史学者看来，中国只有3600年的历史。因为没有找到夏朝直接存在的证据。

和恐龙时代几千万上亿年比起来，现代人类也就是晚期智人出现的时间不过距今才四万年左右，其中的差距可想而知。

上亿年前的恐龙化石乃至各种动植物的化石，现代考古发掘出来的有很多，但距今3600多年前的夏朝遗址在考古当中却还没有发现。这是为什么呢？

其实原因一点不复杂，恐龙化石等文物都是无意中发现的，而夏朝的遗址要刻意的去寻找，打个比方，你在街上意外捡到一块钱和刻意去寻找打上记号的一块钱，难度完全不是一个等级的！但这不代表夏朝遗址找不到！

考古讲究的是证据，例如商代的青铜器和甲骨文等文物的发现，就是证明商代存在的确切证据。而夏朝仅存在于《史记》等一些历史古籍当中，在现代考古学中还没有明确发现过夏朝遗留下来的文物。

如果那时候没有出现文字，或者没有把文字刻在骨头、青铜器这些可保留下来的文物上，那么夏朝文字就永远不可能找到。文明的三大要素：青铜器、文字还有城市。那么除了文字，能找到其他可证明的遗址吗？

事实上国内考古对于夏朝的存在从未怀疑过，上个世纪三十年代，“仰韶文化”遗址某些遗物与夏史内容有关，到了五十年代，“龙山文化”被认为是夏朝文化。直到六七十年代，“二里头文化“的发现带来了曙光，根据测年结果，”

二里头遗址“年代分布约为公元前1750年～公元前1500年，出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。可以初步判定为是夏朝中期的遗址。但还是有些人认为：没有夏朝的文字记载就不能绝对证明它的存在！

宋真宗咸平元年（公元998年）始铸，铸工较为规整，有铜、铁之别

，其版式较多，其中川炉所铸多属宽缘厚重钱。该钱钱文字体传为真宗手写。宋真宗是北宋时期一位较有作为的皇帝，他锐意改革、立志图强、发展经济、重视教育，执政期间出现过被后世称道为“咸平之治”的小康局面。 始建于宋咸平二年（公元999年），宋真宗赐书后更名“御书阁”，

元明亦称“尊经阁”。御书楼是一座三层楼阁建筑，居于中轴线的尾端。清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷，并制定有藏书条例，管理科学而且严格。今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员及学生使用。该纪念币为精制币，含纯银1盎司，直径40毫米，面额10元，成色999%，最大发行量40000枚。 古称雪窦资圣禅寺，天下禅宗十刹之一。位于青峰环列、泉瀑争鸣雪窦山之中，有“四面青山、山山朝古刹；涧绕寺走，处处可听泉”之胜。清《雪窦寺志》载：晋时有尼结尘山顶，初名瀑布院。公元841年（唐会昌元年）移建今址，改名瀑布观音院。公元999年（宋咸平二年）宋真宗赵恒赐名雪窦资圣禅寺。1245年（淳祜五年），理宗赵昀赐书“应梦名山”，香火鼎盛，此后历经兴衰，寺宇屡毁屡建，至20世纪60年代初遗存殿宇，有清代初期所建的山门、天王殿、大雄宝殿、法堂和藏经阁、后殿、东西厢楼房、方丈楼等。现为中国“五大佛教名山”大慈弥勒道场所在地。

说到爆米花，小编觉得真的是再也熟悉不过的零食，平常我们去**院必点的一个零食，可是现在的爆米花真的是毫无生机，用的是较为现今的加工工具，做出来的爆米花真的失去了原有的灵魂，这是一道美食在传承中最受忌讳的发展，而我们作为爆米花的忠实粉丝真的应该认真的学习一下爆米花的真谛，要了解爆米花，你首先要来到北方，在北方中原，曾经有着爆米花的灵魂，当然也是存在的有遗迹的。

想了解爆米花为什么要来到北方呢？“爆米花”中虽然有“米”这个字，但是爆米花的原料可不是南方的米，而是北方的玉米，众所周知北方是玉米的盛产地，这里由玉米做成的美食是各种各样，爆米花就是其中的一种，上世纪八十年代之前，当地人都是靠农业为生的，当然也是以玉米粮食作物为主，有的家中有磨，有的家庭便没有，当地的劳动人民便有了对玉米的研究，在一次，一户人家用干锅炒时，发现有的玉米颗粒炸开了，品尝了一下，与其他的进行了对比一下，口感是很好的，玉米的香气完全的渗透了出来。

爆米花的发明，在那时候已经是老幼皆宜的美食了，在后来的发展中，逐渐的发明了一种锅，这种锅很特别，在农村讲这那就是锅，这种锅由机头螺镟，大弯头，小弯头，机盖和摇手组成，这种叫“锅”的锅不是家家户户都会去准备的，基本上几个生产队会有一个，如今就是很多80后儿时的回忆了。

将机盖打开，讲玉米倒入锅仓中，放入家中存放的白糖，扣上压力杆，架在火炉上，用的燃料也基本上是煤炭，任何一个步骤都是很接地气的，而摇手旁边的气压表就是指示，当达到一定的气压值，师傅就会利索地将锅取下，嫁到铁桶那里，一根铁钢接上压力杆，一只脚踩在锅皮上，一只手用力推下拉力杆，“嘭”的一生，一锅爆米花炸裂开来，热腾腾的爆米花，在空气中弥漫着玉米的香气。

传统的爆米花，给我们的感觉不仅仅的是美味，而是现在无法挽回的童年，每至玉米晒干之后，都会有崩爆米花的师傅来到村里，这是那时候最经济的零食，当村头那三声炮响起来，村里面的人就会陆陆续续拿着玉米围到这锅炉旁，说说笑笑，听着一声声炮响，显得也是格外的喜庆，这为八零后的童年增添很多韵味。

而现在的爆米花，都是为了快捷，味道是好了很多，但是那种感觉是没有了，现在的爆米花用的玉米去掉了玉米皮，显得精致了很多，可能也就是一个时代一个味道，那时的味道没有如今的香甜，但那时的爆米花更是充满了乐趣，一个乡村零食的历史，人与人之间拉近了感情，谁家加工了，都会毫不吝啬的拿出来分享，乡村之间的情感在每件事情上做的都像是在分享一般。

北方乡村的人们就是这样，像这时代忘不了的美食一样，虽然简单，处处存在着感情，村上人从来不和老师傅讨价还价，老师傅在村上中午还能混上一碗饭吃，讨一口水喝，老师傅来到村里，村里的孩子都有一种留下老师傅感觉，感觉留下崩爆米花的师傅，以后就不愁吃到这零食了，在北方，很多人的童年中都有那么些忘不了的景点美食