古代 廉政英雄有哪些
清官的定义是:
清廉:生活清苦朴素,不贪图享受,不贪污、不受贿、不损公肥私。
清介:为人耿直、有骨气、不阿谀奉承、不随波逐流,对恶不敷衍,不屈服。
清明:居官勤于政务,办事有法度、有条理、爱民如子,奉公守法,不草菅人命,不枉屈是非。
清正:为人处世,气度宽宏,严于律已,宽于待人,不以一已之私而忘国家之忧。
大致上是
汉朝:刘宠、杨震、苏章、赵广汉、黄霸
南北朝:苏琼、顾协、陈孔奂、姚察、袁聿修、裴侠
唐朝:徐有功、狄仁杰
宋朝:包公、陈希亮、刘温叟
明朝:况钟、海瑞、周新、王溥
清朝:于成龙、吕璜、汤斌、张伯行
十大清官:
1。 西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。�
2。 赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。并且善于思考,讲究办事效率。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。�
3 黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度,汉武帝为缓解财政困难,发布诏令,凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后,奉公守法,以廉为本;体察民情,以劝课农桑为重。特别是黄霸断案,崇尚仁政,反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上,所以,黄霸为官,百姓拥护,朝廷满意,属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。其中,以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。�
4 徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官",被当时人誉为"自古无有"的好官。�
5 狄仁杰(公元607-700),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官,如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心",为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
6 陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人,原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官,陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世,享年64岁。著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》。�
7 包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间,但死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠,以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴,从不讲究排场,即使做了大官,穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。” 他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。
包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。
8 况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。
9 海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平,其时危机四伏。海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。
10 汤斌(公元1627-1687),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。
① 清正廉洁小故事
三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他,等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来”胡质说:“吾儿不必怀疑,此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐,遂骑驴上路。一路上,他在打尖住店时都是自己放驴,自己砍柴做饭。
后来胡威也官任刺史,政绩卓著,清名遐迩。入晋以后,晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已,遂向胡威道:“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道:“不如吾父。”晋武帝问:“为什么呢?”胡威说:“臣父清廉惟恐人家知道,臣清廉惟恐人家不知道,所以臣和家父相差甚远。
海瑞(公元1514年~1587年)
海瑞一生刚直不阿,执法如山。他体察民情,革除弊政,积极反对贪污和奢侈;禁馈赠,惩贪官,秉公执法,铁面无私,审理积抑,昭雪了许多冤狱。海瑞生前俭朴到一般人难以置信的地步。他的私章用泥巴刻成,夏天睡在一张破席上,盖着夫人的旧裙……
海瑞不仅为官清廉,生活也十分俭朴,清苦之行举朝第一。万历十五年(公元1587年)十月,七十四岁的海瑞以老病之身卒于官舍后,死后仅余葛帏旧衣,赖同僚捐治葬具才得葬殓。同乡苏民怀检点其遗物,只有竹笼一只,内有俸金八两,旧衣数件而已。故海瑞深得百姓拥戴,发丧之日,市民送者夹岸,酹酒而哭者百里不绝,被百姓呼为“海青天”。时人王世贞以九字评:“不怕死,不爱钱,不立党。”
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定 后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
② 清正廉洁故事
古人清正廉洁小故事
以廉为宝
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定 后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您 的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
杨震拒金
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十 斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说: “天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过 来,大感惭愧,怏怏而去。
一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一 钱太守”
陶母退鱼
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的 物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:“古 人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了 自己的操守。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和,被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时,带了几箱书随行,有人诬告他与乱党有关系,结果被高宗检查书信和破旧衣物,高宗叹 息道:“想不到张浚贫守到如此地步!”很可怜他,于是派人骑快马追上张浚,赏赐他黄金 三百两。
两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。”
不私一钱
明朝时,嘉兴知府杨继宗清廉自守,深得民心。一次,一名太监经过这里, 向他索要贿赂,他打开府库,说:“钱都在这儿,随你来拿,不过你要给我领取库金的官府 印券。”太监怏怏走了,回京后,在明英宗面前中伤他。英宗问道:“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗?”太监听后,再也不敢说杨继宗的坏话了。 手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言,不附权贵。当时和坤在朝中专权,大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次,议政完毕,和坤有意戏弄王杰,拉着他 的手说:“好 的手啊!”王杰正颜厉色地回答道:“王杰手虽好,但不能要钱耳!”和 坤羞愧而去。
③ 清正廉洁故事 关于清正廉洁的故事有哪些
故事1:明朝的开国皇帝朱元璋,其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌回谣:『皇帝请客,四菜一汤答,萝卜韭菜,着实甜香;小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜、韭菜,青菜两碗,小葱豆腐汤,宴请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷。朱元璋虽为一国之君,但他率先垂范,倡导廉洁之风。
故事2:唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官。做官期间,他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。在困境、逆境中,苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关,不失为良策。
④ 清正廉洁故事
一、两袖清风的于谦
明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买 些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心 迹:绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。"
二、不私一钱
明朝时,嘉兴知府杨继宗清廉自守,深得民心。一次,一名太监经过这里,向他索要贿赂,他打开府库,说:"钱都在这儿,随你来拿,不过你要给我领取库金的官府印券。"太监怏怏走了,回京后,在明英宗面前中伤他。
英宗问道:"你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗"太监听后,再也不敢说杨继宗的坏话了。
三、手好不要钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言,不附权贵。当时和珅在朝中专权,大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次,议政完毕,和珅有意戏弄王杰,拉着他的手说:"好 的手啊!"王杰正颜厉色地回答道:"王杰手虽好,但不能要钱耳!"和 坤羞愧而去。
四、悬鹅子示众
明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了。于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此,再没人自讨没趣了。
五、棒打送礼
南北朝时,南朝的中书通事舍人顾协,虽位高权重,但为政清廉。他曾说:"送礼纳贿,必然徇情枉法,吏治怎能清明"有一次,他以前的一位门生因有事相求,送礼向他行贿。顾协怒不可遏,责令将这个门生重打二十大板,赶出了门外。
⑤ 清正廉洁人物故事
杨震拒金
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次,他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后,又原封不动退回给他,并写信给他说:“你身为县吏,用公家的 物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
陶母退鱼
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守,在广州城外,见一池泉水名“贪泉” 。当地传说饮了贪泉之水,便会贪婪成性。他信这些,照饮不误,饮后还写了一首诗:“古人云:此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”他在任期间,果然廉洁自律,坚持了自己的操守。
以廉为宝
春秋时,宋国司城子罕清正廉洁,受人爱戴。有人得到一块宝玉,请人鉴定 后拿去献给子罕,子罕拒不接受,说:“您以宝石为宝,而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉,那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?
一钱太守
东汉时,一位叫刘宠的人任会稽太守,他改革弊政,废除苛捐杂税,为官司 十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职,临走,当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ,刘宠不受。后来实在盛情难却,就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
⑥ 狄仁杰清正廉洁的故事
不信妖言
唐高宗前往汾阳宫时,途径妒女祠。当时,民间认为穿着华丽的衣服经过妒女祠,会招致风雷之灾。并州长史李冲玄打算征发数万民夫,另外开辟一条御道。
狄仁杰道:“皇帝出行,有千乘万骑扈从,风伯为之清尘,雨师前来洒道,还怕什么妒女之害?”李冲玄遂停止征发徭役。唐高宗得知后,叹道:“狄仁杰真是个大丈夫啊!”
囚徒哭碑
越王之乱后,武则天为惩治乱党,定罪六七百家,籍没五千余口。司刑使催逼狄仁杰行刑。但狄仁杰认为判决有误,请求延缓行刑。
他密奏武则天,认为一旦按此定罪,将牵连甚广,何况这些人中有许多是被迫作乱,并非本心所为,可以赦免武则天便下诏赦免他们的死罪,改为发配丰州。
囚犯们途经宁州时,宁州父老在郊外迎接,道:“是我们的狄使君救了你们的命吧?”囚犯们遂相互搀扶着前往百姓为狄仁杰立的石碑前,痛哭流涕,而后又斋戒三日,方才离开宁州。他们到达丰州后,又为狄仁杰立碑,以颂恩德。
(6)清正廉洁的故事扩展阅读
狄仁杰的生平
狄仁杰(630年-700年),字怀英,并州太原(今山西太原)人,唐代武周时期政治家,被阎立本誉为“海曲之明珠,东南之遗宝”。
早年以明经及第,历任汴州判佐、洛州司马等职。天授二年(691年)九月,狄仁杰升任宰相,担任地官侍郎、同平章事,后被酷吏来俊臣诬陷谋反,夺职下狱,平反后贬为彭泽县令。
于神功元年(697年)再次拜相,担任鸾台侍郎、同平章事,进拜纳言。久视元年(700年),狄仁杰进拜内史,于同年九月病逝,追赠文昌右相,谥号文惠。唐朝复辟后,追赠司空、梁国公。
⑦ 关于廉洁廉政的小故事
《扬起廉政的风帆》
在中华文明的历史长河中,曾出现过许许多多清正廉洁、勤政爱民的典范人物。他们各自在不同的历史时期,不同的职位上鞠躬尽瘁,谱写了感人肺腑的篇章。我国伟大人民解放军司令彭德怀的“家私”只有四件“珍宝”:一支左轮手枪,一枚红星奖章,8块银元,一包历史材料。在 工作时,彭德怀一直把它们珍藏在保险柜中。
左轮手枪是抗日战争时期从日本鬼子手里缴获的战利品,他一直把手枪带在身边,留作历史的纪念。红星奖章是中央苏区时,中华苏维埃共和国中央人民委员会授予他的,记载着无数革命战士英勇献身的革命精神。那包历史材料是彭德怀司令的笔记和一些油印的战斗经验的总结。
那8块银元,是红军时期分给他的伙食尾子。他语重心长地对身边的工作人员说:“伙食尾子就是节约下来的伙食费。那时,干部和战士的生活很艰苦,都没有零用钱,每天只有几分钱的菜金。当时官兵平等,有了伙食尾子,分得一样多,可用它来买必需品。我很少花钱,于是就把它攒积下来了。”
人民解放军的高级领导竟与兵平等,不爱金钱,用心的将一分一分的伙食尾子积攒出8块银元。这无论是战争年代,还是和平时期,都是清政廉洁、勤政爱民的好典范。
这位人民解放军的司令,不爱钱财,执着追求共产主义信仰,始终保持一种崇高的精神,值得我们每一个人学习。我国近代也出现了不少动人的勤政爱民的故事:
有这样一位内地干部,曾两次进藏,在岗巴工作的3年见,他跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦。和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利,他视少数民族同胞为骨肉,1992年拉萨市周围几个县发生了地震,他在救灾中认领了3个失去父母的孤儿。担负起养育的责任。他家境本不富裕,再加上他每次下乡总要接济生活上贫困的藏族群众,工资不到半月便所剩无几。领养了3个孤儿后他的经济上更拮据,为了不让孩子受苦,他悄悄地来到医院献血,1993年,他先后献血900毫升共收取医院所付的营养费900元,都用于生活补贴。在外人眼里,一个 中高级干部生活如此清贫难以想象。他因车祸殉职后,人们在他的遗体上找到了的现金只有8元6角,在场的每个人都流下了泪。孔繁森——他用自己的生命谱写了勤政爱民的动人篇章。
廉洁奉公的官,受人民敬重,洁身自好的人,受百姓爱戴。春秋时期,公仪休是鲁国宰相,清正廉洁,洁身自好,其“拒鱼”的故事流传至今,被后人传为佳话。然而,在前进的历史潮流中,还是有不和谐的浪头出现,就在我们身边,瑞安莘塍中村的前任支部书记,被人称瑞安市“地下组织部长”陈仕松,他的被捕,连带瑞安的原市委书记、市长、市人大副主任、副市长等几个几乎被“一锅端”。这些贪官又给社会给人民带来了多大的危害,每每想及此事,人们总是切齿痛骂。
一个人如果只比待遇,不讲奉献;只比条件,不讲工作;只比岗位,不讲业绩;能有何作为?奉献,不是痛苦,不是丧失,而是快乐的升华,幸福的源泉。一个人,有了崇高的精神境界和光辉的人格魅力,就会抛弃私心杂念,排除各种诱惑,能为所热爱的工作奉献出自己的青春和热血。这一点,彭德怀和孔繁森为我们做出了光辉的榜样。著名音乐家贝多芬曾这样说过:“我来到这个世界上不是来享受快乐生活的,而是来完成伟大工作的。”在全面建设小康社会的今天,生活处处充满了精彩的诱惑,“人民的公仆”们更要保持廉洁的品质,多做有利于人民的事。
作为小学生的我们,是国家明日的主人,寄托着民族的希望,担负着建设未来的重任。我们中学生正处于生理和心理的发育时期,我们的人生观、世界观、价值观正在形成中,提倡廉政文化的活动,能使我们拥有正确积极健康的信念。让清正廉洁成为中华民族兴国安邦之源,让我们从实际行动中奠定终身廉洁做人的品德基础,让我们扬起廉政的风帆,在廉政文化的海洋中迎风破浪勇往直前。
⑧ 清正廉洁的小故事(50-100)
只要我当总理,会议厅就不准装修。”
当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说:“只要我当总理,会议厅就不准装修。”1959年,在大跃进的气氛下,水利部未经报告请示,在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天,在西花厅开会,总理突然转过头向水利部副部长钱正英说:“钱正英,贺老总告诉我,你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼,有没有这回事?”钱答:“有,是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿,摇摇头,轻声地说了一句:“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容,心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法,总理既未严厉批评,又未责成处理,既无纪委处分的威慑,更无丢官的危险,完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下,钱回部后,立即在党组会上作了传达。
廉洁的警示语:
保初节易,保晚节难百年养德难,一日丧德易
不做官时想做官,做了官后不象官;要么一生莫做官,做官要做清白官
布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心
吃喝嫖赌财,请君莫贪恋:酒是穿肠之箭,色是削骨钢刀,赌是万恶之源,财是迷魂毒药
挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福
德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入
多植荷花塘自清,勤反腐败政自明
反腐莫论事大小,倡廉不在位高低
戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进
酒肉朋友交不得,花钱要你办事办不得,拉不下面子的事做不得
理事若作真书绵密无间;爱民如保赤子体会入微
廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂
没有思想上的清白,不可能有金钱上的廉洁;丧失金钱上的廉洁,会导致道德上的堕落
莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪
勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身
勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之
清白之心不可无,贪欲之念不可有
清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头
穷奢极欲是通向毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空
权大不忘责任重,位高不移公仆心
人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉
是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气
贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天
贪似火,无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天
天天洗脸净在其外,日日反省明在内心
为官应立公仆志,从政最贵爱民心
言则必果踏实办事,为国为民赤胆忠心;言而无信浮而不实,害人害已祸国殃民
一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏
一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然
一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖
以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散
营私舞弊百姓痛恨,清正廉洁大众称颂
源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱
智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐
1、戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。
2、为政戒贪欲,为人重诚信;养廉重在自律,修身重在自励。 赵霞
3、廉则年如一日,好过;贪则日似一年,难熬。 田澍
4、绊人的脚不在高,腐-败的事不在校 赵凡玉
5、水清不纳污垢,政廉不迷财色。 杨明干
6、为政清廉留美誉,家人走路腰板直。 王书茵
7、该得的数千不多,不该得的一分也不少;千里之堤,溃于蚁穴;只有防微杜渐,才能廉洁从政。 张钊
8、树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 杨明干
9、清廉如同健康,失去之后才觉可贵。 赵晓惠
10、清正在德,廉洁在志。
11、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 王仲敏
12、廉洁从教,勿以“十不准”而为;心怀坦荡,总为下一代着想。 李兆兴
13、人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。
14、人心如秤,称量谁轻谁重;民-意似镜,照出孰贪孰廉。 罗文萍
15、为政重在廉,做人重在诚;说话重在信,办事重在实。 大赵红
16、荡两袖清风,拂去心尘坦然,树一身正气,留下口碑伟岸。 杨明干
17、欲,人之常情,但须有度;若贪婪,终会自我毁灭。 王连佐
18、身有正气,不言自威。
19、挡不住今天的诱-惑,将失去明天的幸福。
20、智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。
21、贪婪会桎梏你的手脚,廉洁会让你幸福一生。 黄军红
22、一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。
23、莲,因洁而尊;人,因廉而正。 王书茵
24、言行端正,堂堂正正为人师表;洁身自好,坦坦荡荡哺育桃李。 张秀东
25、乐自清中出,烦从贪里来。 宁莉
26、勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。
27、镜不蒙尘可照人,人无贪贿可正气。 刘博
28、让廉洁铭刻人生,把清白留在人间。 齐润芳
29、甘守清廉报国家,不为贪赃羞儿孙。 大张会
30、生前博得万民爱,不唤清风自然来。 张爱民
31、廉洁自律心无病,求真务实业有成。 李晓燕
32、一言一行不忘公仆形象,一举一动长思百姓冷暖。 刘静
33、花以芳香而美好,官以清廉而高贵。
34、范公典范在,后乐而先忧。 亓玉杰
35、做人一身正气,为官一尘不染。 陈英
36、位卑未泯济民志,权重不移公仆心
37、病从口入,腐从贪起;清正廉洁,严以律已。 姚继霞
38、多植荷花塘自清,勤反腐-败政自明。
39、贪污腐-败猛于虎,廉洁自律永幸福。 张立新
40、欲多则心散,心散则意衰。 王文秀
41、贪如火,不遏则燎原,欲如水,不遏则滔天。 程军
42、做事当以勤为先,为官当以廉为鉴。 刘霞
43、立志言为本,修身行乃先。 孙兆凤
44、劲松立险处,正气显人格。 贾兴宏
45、廉洁是我们幸福的根基,自律是我们幸福的源泉。 张明睿
46、管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。 杨静春
47、纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾;保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。
48、一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。
49、莫作官仓鼠,甘为孺子牛。 彭敏
1、周恩来
周总理的一件睡衣穿了二十多年,破了补,补了再补(有许多补丁),已经磨得没有绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子,一件衣服补得颜色已经不一了,他还在穿,当别人要求他换新的时候,他总是说:“旧的还可以再穿。”
“只要我当总理,会议厅就不准装修。”当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风,这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会议厅,人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议,总理说:“只要我当总理,会议厅就不准装修。”
2、马寅初
我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天,德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初,请马寅初开开后门,让他就任某县县长。
马寅初勃然大怒,骂道:“不要脸的东西,这种人今天能用钱打关节,真的当了县长,一定是个贪官。凭这一条,他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。
3、司马光
司马光在洛阳编修《资治通鉴》时,居所极简陋,於是另辟一地下室,读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳,宅第非常豪奢,中堂建屋三层,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:“王家钻天,司马入地”。
司马光的妻子去世后,清贫的司马光无以为葬,拿不出给妻子办丧事的钱,只好把仅有的三顷薄田典当出去,置棺理丧,尽了丈夫的责任。司马光任官近40年,而且官高权重,竟然典地葬妻。重读历史,让人深思。
俗语说:三年清知府,十万雪花银。在封建社会,大多数人苦读寒窗,跻身仕途,无不是为了显耀门庭,荣华富贵,泽被后世,荫及子孙。在这些人面前,司马光的清廉更显可贵。
嘉祜八年三月,宋仁宗诏赐司马光金钱百余万,珍宝丝绸无数,但司马光不为所动。
司马光年老体弱时,其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤,司马光婉言拒之,他说:“吾几十年来,食不敢常有肉,衣不敢有纯帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十万市一婢乎” 。
4、海瑞
嘉靖二十八年(1549年)海瑞参加乡试中举,初任福建南平教渝,后升浙江淳安和江西兴国知县,按照当时官场的风气,新官到任,旧友高升,总会有人来送些礼品礼金,以示祝贺。
这些礼品礼金只要数额不大,也是人之常情。然而海瑞公开贴告示说“今日做了朝廷官,便与家居之私不同”。然后把别人送的礼品一一退还,连老朋友贺邦泰、舒大猷远道送来的礼也不例外。
至于公家的便宜,更是一分也不占。海瑞临终前,兵部送来的柴金多算了七钱银子,他也要算清了退回去。
5、李畲之母
唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次,李畲请人将禄米送到家中,母亲让人用斗量过,发现多出了三石,便问是怎麼回事 ,令史回答说:“御史官的禄米在过斗时,按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少,又答:“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”
李母很生气,让他送回多余的禄米及运费,并严厉责备李畲。李畲便追问仓官,并依法判其最,众御史皆面有愧色。
历史十大廉洁人物分别是黄帝、大禹、商汤、伊尹、子产、王子晋、刘禹锡、柴荣、卢琚、杨炳堃 第一位、廉政曙光——黄帝
人文始祖——黄帝
黄帝是古华夏部落联盟首领,名列上古时代的“五帝”之首,被尊为中华民族的“人文初祖”。他大约生活在距今4700年至4600年间,据推算约公元前2717年至公元前2599年在世。他的父亲名叫少典,母亲名叫附宝,他本姓公孙,后因居姬改姬姓,迁居轩辕之丘,号轩辕氏,世称姬轩辕,建都于有熊,亦称有熊氏,因其有土德之瑞,土为**,故号“黄帝”。他统一古代华夏各部落,被拥戴为天下共主。他在位期间,发展生产,播百谷草木,改善人民生活,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等,史称“人文初祖”。
第二位、国而忘家——大禹
大禹治水
帝尧时,中原洪水为灾,百姓苦不堪言。鲧受命治理水患,用了九年时间,洪水未平。舜巡视天下,发现鲧用堵截的办法治水,一点成绩也没有,最后在羽山将其处死。接着命鲧的儿子禹继任治水之事。禹接受任务以后,召集百姓前来协助。他视察河道,并检讨鲧失败的原因,决定改革治水方法,变堵截为疏导。大禹作为治水的统帅,三过家门而不入,表现出公而忘私,国而忘家的高尚品德。
第三位、仁德治国——商汤
商汤
商王朝是中国继夏朝之后的第二个朝代,商王朝的立国之都,历史上称为亳都,也就是今天的郑州,它的创立者就是商汤。商氏族是一个具有悠久历史的部落。汤是商氏部落第十四代酋长,是夏朝属国的头。商汤施政宽和仁厚,革除以人祭天的陋习,布德施惠。致力于生产和经济的发展,并大力发展商业。对黎民轻赋薄敛,百姓亲附,令行天下。
第四位、圣德贤相——伊尹
神州第一宰相
伊尹为相时,他实施德政,整顿吏治,使得商朝建立后迅速恢复经济和国力。除了丞相,伊尹还是一个帝师,他在被商汤聘请之前就是贵族子弟的老师,之后成为了商汤以及他之后几位的皇帝。伊尹以尧舜之道为主要教育内容,注重他们在道德修养方面的培养,而他主要的教育方式就是通过传达上天的旨意,此外他也十分重视环境对教育的影响。在教育君王方面,伊尹最著名的经历就是他曾经放逐太甲使其改过自新。
第五位、国相翘楚——子产
子产
姬侨,字子产,是春秋时期郑国杰出的政治家、思想家。子产执政,既维护公室的利益,又限制贵族的特权,进行了自上而下的改革,在一定程度上推动了奴隶制向封建制的过渡。子产逝世,因他一贯廉洁奉公,家中没有积蓄为他办丧事,家人只得用筐子背土在新郑西南陉山顶上埋葬他的尸体。消息传到郑国的臣民耳中,大家纷纷捐献珠宝玉器,子产的儿子不肯接受,老百姓只好把捐献的大量财物,抛到子产封邑的这条河水中,悼念这位值得敬仰的人。
第六位、少年贤达——王子晋
周灵王二十一年(前551年),谷、洛二水泛滥,王宫也受到洪水的威胁,就在这个时候,太子晋与周灵王在治洪策略上发生分歧。周灵王准备沿用壅堵的方法,太子晋反对道:“不可,曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源,天地自然有其生生制约之道。”同时以禹的父亲鲧用壅堵的方法治水失败的教训批评了周灵王的治水计划。忠言逆耳,也许是太子晋的批评过于尖刻了吧,周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。太子晋被废黜后,内心的苦闷可想而知,不到三年,就抑郁而终,年仅十七岁。
第七位、傲骨铮铮——刘禹锡
刘禹锡——《陋室铭》
刘禹锡,字梦得,中唐时期著名文学家、思想家。刘禹锡所处的时代正是安史之乱后期,此时藩镇割据,宦官专权,国家财政严重困难。刘禹锡为官期间提倡革新,整顿财政等,采取了不少具有进步意义的措施,但改革触犯了藩镇、宦官和大官僚们的利益,很快宣告失败。刘禹锡从被贬到回到洛阳,前后历经23年。公元842年,刘禹锡病卒于洛阳,享年71岁。
第八位、勤廉端实——柴荣
柴荣
柴荣办事谨慎,虚心求谏,凡事率先垂范,甚至事必躬亲。他先后五次亲自领兵出征,每次都亲力亲为,战斗在第一线。有一次,柴荣率军打算从水路进攻南唐,但有段河道无法疏通,将领禀告说河道一旦被掘通,河水必然倒灌,所以无法安全施工。柴荣亲便自前去察看,几天后传下手谕,竟然有详细的施工方法。工匠依法施行,果然安全地疏通了河道,大军得以出征。在位时,柴荣采取了一系列的改革措施,利于休养生息。均定田赋,限制佛教,奖励农耕,恢复漕运,兴修水利还考正雅乐,纠正科举弊端,搜求佚书,雕刻古籍,大兴文教。 延聘文学之士,实行考试制度;重视国家的藏书和文化建设。
第九位、明镜高悬——卢琚
湖广宝庆府所辖一州四县,卢琚上任后,眼见贪官污吏、土豪劣绅横行乡里,百姓处于水深火热之中,他疾恶如仇,为惩治弊政,他微服私访察民情,掌握了大量证据后,将那些罪大恶极的首恶分子依法严惩,并对以前的冤、假、错案重新审理,进行平反昭雪。他在任数年,将宝庆府治理得“夙蠹尽祛,楚无冤狱”。万历皇帝称赞他“烛奸若镜,执法如山,肺石无冤,口碑有颂”。
第十位、民生县令——杨炳堃
杨炳堃,生于公元1787年,卒于公元1858年,字蕉雨,浙江归安县(今湖州市)人。清嘉庆十七年(1812)拔贡,十九年朝考得官,分配到河南,于道光二年(1822)二月任密县知县。杨炳堃在密县7年,生活朴素,自奉俭约,一切薪蔬食物,均系现钱购买,无丝毫累民之举。下乡考察,自备鞍马,不扰民间一草一木。犹恐手下丁胥人等侵渔挪借,严格要求,违者罚款。道光八年,杨炳堃调离密县,县民多流泪挽留,不忍好官离去。杨炳堃为官一任,造福一方,深的乡民的赞赏和称美。
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下联:美德良操百世铭
2 上联:官廉党正家家乐
下联:民富国强户户兴
3 上联:师魂常沐春色远
下联:德馨永育桃李芳
4 上联:勤廉一身为学生
下联:高风亮节留后人
5 上联:打假扫黄民意振
下联:肃贪反腐世风淳
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下联:反贪惩腐倡廉风
7 上联:功高不傲千人敬
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下联:两袖清风不染尘
10 上联:倡廉戒奢担道义
下联:爱生敬业献丹心
11 上联:终身廉洁从教终身乐
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12 上联:心系人民培三优学子
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13 上联:一颗赤心悬日月
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14 上联:海纳百川,有容乃大
下联:壁立千仞,无欲则刚
15 上联:心系教育处世公平似水
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16 上联:弘勤廉正气,清风两袖沁香远
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关于清正廉洁的对联推荐21 上联:正气三年玉 下联:风清百里溪
2 上联:正人先正己 下联:循法不循情
3 上联:爱民情化玉溪水 下联:廉政德赢黎庶心
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11 上联:廉政风清民作本 下联:玉溪水澈月为魂
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13 上联:清廉自是爱民本 下联:勤政端为报国基
14 上联:未许金钱蚀傲骨 下联:但凭铁面正廉风
15 上联:扬正气五星焕彩 下联:树廉风九鼎增辉
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17 上联:已对锤镰言肺腑 下联:莫将腐败坏山河
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关于清正廉洁的对联推荐31 上联:清正为明,处事需三鉴 下联:廉洁是宝,平心对四知
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15 上联:法重如山,执政无贪身外物 下联:情深似海,为民不滥手中权
16 上联:腐耻廉荣,权利于身双刃剑 下联:风清气正,口碑载誉万年名
17 上联:肝胆照人,铁面敢将铜作镜 下联:锤镰励志,丹心何惧浪淘沙
18 上联:国法如炉,长鼓清风溶腐铁 下联:民心似笔,精研翰墨写廉碑
19 上联:果是尚康,自来明月胸间照 下联:若真寡欲,常有清泉心上流
20 上联:行贿无门,党性乃金能抗腐 下联:鉴清有术,民心是秤可称廉
1、一失足成千古恨,贪小便宜吃大亏。
2、不怕法律无情,就怕自身不清。
3、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。
4、家庭应该是廉政的港湾,而不应该成为腐败的漩涡。
5、上不愧党勤政之根;下不愧民廉政之源。
6、眼前荣华如浮云,身后美名重千金。
7、贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。
8、天地君亲师,为师须德艺双馨,忠孝礼廉耻,知耻必贪*俱戒。
9、酬薄酬厚皆为百姓血汗,位卑位尊同是人民公仆。
10、秉公办事为政以德,为官清廉不严而治。
11、廉者不为小利而移花,官者不认私情而接木。
12、酸甜苦辣尝尽方知世间真味,褒贬毁誉经过不枉此番人生。
13、名为锢身锁利是焚身火。
14、为政不为民,民当弃之;为政不清廉,民当惩之。
15、取不义财,当心要下台。
16、反腐倡廉,贵在行动。
17、一言一行,不忘公仆形象;一举一动,常思百姓冷暖。
18、污泥不染为尊,清正廉明为贵。
19、修身,则心如幽泉净;纵欲,必足陷污泥潭。
20、你现在回家吃晚饭还不晚!廉洁自律也许与晚饭有关?
21、廉洁能聚人,律己能服人,身正能引人,无私能感人。
22、侥幸心里应放弃,受到惩处方悔迟。
23、安乐出自清正,烦恼源于贪欲。
24、贪是祸的前兆,廉是福的源泉。
25、法眼察秋毫,莫贪点滴分文;利剑断是非,勿存半点侥幸。
26、在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力,在警示面前要有悔过能力。
27、执政以廉为本,为官以勤为先。
28、扬起理想的帆,把稳廉政的舵,驶向成功的路。
29、树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。
30、和谐长航,廉政为先;效益长航,诚信为本。
31、淡泊名利好比清茶一杯静心正身,务实为民好比功积如山德载千秋。
32、艰苦奋斗,廉政勤政。
33、对知识的追求是学习的动力,对金钱的贪婪是腐败的起因。
34、廉不言贫,勤不言苦。
35、处世立身须有一腔热血,秉公尽职应无半点私心。
36、廉政教育醒人守律,监督防范壮企富民。
37、手莫伸,伸手必被捉。
38、法律神圣威严,你在贪婪时是否想到;反贪利剑高悬,你在伸手时是否看到。
39、慎始,勿被蝇头小利所惑;慎终,勿让正气名节不保。
40、公生明,廉生威,无欲则刚;严是爱,松是害,有为则立。
41、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。
42、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。
43、名节源于党性,腐败止于正气。
44、做人做官做事应清清白白,为公为政为民需勤勤恳恳。
45、勤奋做事尽公仆之责,清白做人守党员之本。
46、牢记宗旨,永葆本色。
47、心里有廉洁这杆称,做事就有准星。
48、做事当于世有益,为人应求心所安。
49、做人诚为本,当官廉为先。
50、其身正不令而行;其身不正虽令不从。
51、廉洁奉公,决绝诱惑。
52、廉洁从政,从我做起。
53、领导有正气,职工有士气,单位有朝气。
54、用钢班子带铁队伍。
55、俭以廉为本,奢为贪之源,戒之,慎之。
56、勤政为民是公仆本色,廉洁奉公乃干部品德。
57、一文虽微,能污清白人格;万金价昂,难收公道人心。
58、水清不纳污垢,政廉不迷财色。
60、育荷花之品质,习蜜蜂之勤奋,思学子之利益,树廉洁之风尚。
廉洁从政格言
1、个人名利淡如水,党的事业重如山。
2、不唯上、不唯书、只唯实,交换、比较、反复。
3、埋头实干,从严要求,精益求精,不断创新。
4、既扫自己门前雪,又管他家瓦上霜。
5、国家之本,在于人民。
6、以忠于国,为众服务。
7、大纲既挈,条目自举。
8、世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。
9、要立志做大事,不要立志做大官。
10、我们革命的目的,是为中国谋幸福。
11、胸有人民能拒腐,心惟自我难为廉。
12、执政以廉为本,为官以勤为先。
13、廉洁来自无私,腐败止于正气。
14、公开是防腐的良药,暗箱是犯罪的温床。
15、靠人格树威信,威信顶天;靠权势耍威风,威风扫地。
16、清廉做官方敢怒,公正办事才敢言。
17、清廉如同健康一样,不要在失去之后才意识到其可贵。
18、做事一丝不苟,做人一身正气,做官一尘不染。
19、权力加廉政等于服务,权力加贪欲等于自毙。
20、闲时静心思己过,他日清正无是非。
21、人能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流。
22、牢记宗旨,永葆本色。
23、慎独慎微,慎始慎终。
24、人才是压出来的,高效率是严出来的。
25、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。
26、牢记政治责任,保持好的作风,
27、掌握理论武器,深入扎实工作。
28、根本是理想信念问题,而总开关是世界观、人生观、价值观。
29、意莫高于爱民,行莫厚于乐民。
30、才为德添豪气,德为才长精神。
利用职权和职务上的便利,将配偶、子女及其配偶以及其他亲属应当由个人支付的出国(境)留学费用,由他人支付、报销的,依照前款规定处理。
31、为官犹如为树,为百姓遮风挡雨。
32、政治上做一个明白人,工作上做一个勤政人,
因为了解被爱的感觉,所以才能发现最爱你的人, 当你经历过爱人与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人。
33、生活上做一个清廉人,处事上做一个正直人。
接受可能影响公正执行公务的旅游、健身、娱乐等活动安排的,依照《党纪处分条例》第八十二条的规定处理。
34、勤政廉洁,人品如高山巍峨;
35、为国为民,深情似大海浩瀚。
36、物以美为资,官为德服人。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
37、口贪香饵终将为钓者所虏,翅缚重金永不能自由高飞。
38、百代盛兴依吏正,千秋基业仗群心。
39、松竹梅岁寒三友,公正廉官德三宝。
40、食能止饥饮能止渴,畏能止祸足能止贪。
41、靠人格树威信威信顶天;靠权势耍威风威风扫地。
42、绊人的桩不在高,腐败的事不在小。
43、当官有私难公道,从政无为不服人。
44、人有七情六欲当以德统之;官有大小权力须依法而行。
45、商业运作权力必腐,无耻搭售人格必败。
46、做官不勤政不如菩萨,从政不清廉即是盗贼。
47、一日得失看黄昏,一生成败看晚节。
48、做人宁可一生不仕,为官不可一日无德。
位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,贵在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,唯有不懈修身。
49、宁可贫而有德,不可富而不仁。
50、只说不干威信减半,言行不一威信扫地。
51、清清白白当好公公正正官,实实在在办好桩桩件件事。
52、事能知足心常惬人到无求品自高。
53、成克杰成巨贪不克己枉称杰;胡长清胡乱行未长久愧名清。
54、事权财权人权贪权是滋生腐败之源;公开公正公平公心乃建设廉政之基。
55、领导干部搞一次特殊,就失一份威信;破一次规矩,就留一个污点;谋一次私利,就失一片民心。
56、想民疾苦以自俭,想民喜乐以自励;不使小节致民怨,不使放纵招民愤。
57、官品源于人品,政绩来自政德。
58、腐败一块冰,寒透百姓心。
金融业是指经营金融商品的特殊行业,它包括银行业、保险业、信托业、证券业和租赁业。下面是为大家带来的关于金融行业廉洁警句格言,欢迎借鉴!
59、莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。
60、党风党纪打折扣,迟早都要犯错误。
享乐主义方面:在享乐主义上自认为没有什么突出问题,自己平时也比较注意勤俭节约,随着年龄的增长,对接待应酬等越来越不喜欢,工作之余更喜欢与家人呆在一起,更喜欢在家里看看书,听听音乐等,不喜闹喜静。但工作激情和艰苦奋斗的精神不如以前了,因各种原因,在工作上常有懈怠思想。
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
廉洁短信格言
1、打铁须得自身硬,廉洁更需意志坚。
2、树廉洁之心行廉洁之事做廉洁之人。
3、欲影正先端其表,欲自廉先正其身。
4、法到严时生廉政,官到清时更爱民。
5、一身正气官气扫,两袖清风腐风离。
6、青丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。
7、心底无私天地宽,一生一世不翻船。
8、贪为先,掉深渊,利莫沾,走阳关。
9、花以芳香而美好,官以清廉而高贵。
10、心系师生干实事,一身正气赢民心。
11、黑白分明隔一线,廉腐相克差一念。
12、为人谦和智则广,为官廉洁威自高。
13、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
14、泉灌绿苗勤为本,污袭灵魂德为先。
15、劝君为官一身清,留得身后政声明。
16、执法公正心坦然,清廉不贪自从容。
17、为官一任不清廉,辱没人格万人嫌。
18、一心为公是政理,贪权谋私有祸根。
19、当政之要在于兴业,施政之本在于廉洁。
20、廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。
21、伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。
22、清正廉洁以身垂范,慎独自重洁身自强。
23、天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。
24、心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。
25、纳谏求贤有容乃大;激浊扬清无欲则刚。
26、忠肝义胆不事苟且,傲骨丹心专为正大。
27、为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿骛声华忘政事。
28、在职唯明,做事唯品;处世唯清,待人唯诚。
29、宗旨不忘,群众为上,严以律己,点滴做起。
古代 廉政英雄有哪些
本文2023-10-28 03:09:51发表“古籍资讯”栏目。
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