1、女娲

女娲，中国上古神话中的创世女神。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

2、盘古

中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。

3、后羿

后羿，本称“羿”、“大羿”、“司羿”，五帝时期人物，帝尧的射师，嫦娥的丈夫。

羿在年仅五岁的时候被父母抛弃在深山，自幼在山林中成长。他善于射箭，后来成为射师，被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）， 羿曾经帮助帝尧射下九日，匡扶黎民。人们尊称他为“羿、大羿”。

4、孟婆

孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

在中国的古代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使，关于孟婆的由来，民间出现最多的通常有三种说法。

5、伏羲

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。

风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。

所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

6、东皇太一

东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神，与太一神、泰皇有关，《文选》便认为东皇太一即太一。

道家认为太一无形，楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人，当为人形 。《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌，是“屈赋”中，最为隆重、庄肃的一篇。其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述，其妃黄龙。

7、共工

共工，为氏族名，又称共工氏。为中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国上古奇书《列子》中记载，传说共工素来与火神祝融不合，因“水火不相容”而发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。

另外还有一种说法，共工氏是轩辕裔黄帝王朝时代的部落名，把共工与驩兜、三苗、鲧列入四罪。

江西省，位于我国东南部，简称“赣”，因公元733年唐玄宗设江南西道而得名，又因为江西最大河流为赣江简称“赣”，是我国内陆省份之一。江西历史悠久，是我国南方开发较早的地区之一，自古名人辈出，江西各地市最具代表性的历史人物都是谁呢？

南昌：晏殊

晏殊（公元991年-1055年），字同叔，抚州临川人（今进贤县），北宋著名文学家、政治家，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使，谥号元献，世称晏元献。

晏殊能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”，存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

九江：陶渊明

陶渊明（公元352或365年-427年），又名潜，字元亮，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人，魏晋南北朝时期伟大的诗人、散文家、思想家、辞赋家，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，后归隐田园。

陶渊明是我国历史上第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，代表作有诗《饮酒》《归园田居》，辞《归去来兮辞》，散文《桃花源记》《五柳先生传》等，被后人编为《陶渊明集》。

上饶：方志敏

方志敏（1899年8月21日－1935年8月6日），原名远镇，号慧生，江西上饶市人，中国***革命家、政治家、军事家、杰出的农民运动领袖，土地革命战争时期闽浙皖赣革命根据地和红十军团的缔造者，1935年被捕牺牲。

方志敏在狱中（中）

抚州：王安石

王安石（公元1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。

宜春：宋应星

宋应星（公元1587年-约1666年），字长庚，江西奉新人，我国明末清初杰出科学家。宋应星的著作和研究领域涉及自然科学及人文科学，其最杰出的作品《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

宋应星的主要贡献是他把中国几千年来出现过的农业生产和手工业生产方面的知识作了一个总结性的工作，同时也对技术经验作了总结性的概括，并且使它们系统化、条理化，然后著述成书使之能够流传下来。

吉安：文天祥

文天祥（公元1236年6月6日-公元1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善，道号浮休道人、文山，江西吉州庐陵（今江西省吉安市）人，宋末政治家、文学家、爱国诗人，抗元名臣，著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

赣州：钟绍京

钟绍京（公元659年－公元746年），字可大，唐代兴国清德乡（今江西兴国县）人，唐代书法家，江南第一宰相，三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙，历史上把钟姓这两个著名书法家，钟繇称“大钟”，钟绍京称“小钟”。

景德镇：陶玉

陶玉，昌南镇（今江西景德镇）人，其所造瓷载入关中，被称为假玉器，具贡于朝，于是昌南镇陶瓷名闻天下，其所制陶器名曰陶窑。

萍乡：文廷式

文廷式（公元1856-1904年），字道希、芸阁，号纯常子、罗霄山人，江西省萍乡人，清末著名爱国诗人、学者，在甲午战争时期主战反和，并积极致力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的关键人物之一，1898年戊戌政变后出走日本，1904年逝世于江西萍乡。

新余：严嵩

严嵩（公元1480年-1567年），字惟中，号勉庵、介溪、分宜，江西新余市分宜县人，明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，累进吏部尚书，谨身殿大学士、少傅兼太子太师，少师、华盖殿大学士等。严嵩是明代六大奸臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。

鹰潭：夏言

夏言（1482年7月14日―1548年11月1日），字公谨，贵溪（今江西贵溪）人。明代政治家、文学家，豪迈强直，纵横辩博，官至首辅，后被严嵩诬陷，被弃市处死。

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南昌：晏殊

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上饶：方志敏

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鹰潭：夏言

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1、丽水风俗：吃粽子、喝黄酒、插艾枝和菖蒲等风俗习惯之外，莲都一带有吃卷饼，龙泉有划龙舟，松阳遂昌一带有采端午药和午时茶，庆元景宁一带有“献饭”敬重已故先人，还有人在身上佩戴避瘟丹，张贴五毒符，以达到驱逐邪魅目的等等习俗。

2、信仰：丽水人的信仰没有特别之处，例如佛教信仰、基督教信仰、天主教信仰、伊斯兰教信仰皆有，具体要看实际人群。

3、婚嫁寿诞：丽水人婚嫁、寿诞、喜庆、丧宴,必为席上头道菜肴西施鲜虾饼，西施鲜虾饼其原料之一的小虾。

4、地理环境：丽水市位于浙江省西南浙闽两省结合部，东南与温州市接壤，西南与福建省宁德市、南平市毗邻，西北与衢州市相接，北部与金华市交界，东北与台州市相连。

5、历史文化：丽水的历史最早可追溯至先秦时期，丽水人属江浙民系使用吴语，丽水文化属吴越文化。

扩展资料：

丽水市处州府城列入高品质步行街建设培育名单，是契机，也是挑战。从国内的一些步行街来看，主要存在缺少创新和商业规划，往往大同小异，千街一面，文化味不浓，特色性不强，辨识度也不高，让人觉得逛这里和逛那里差不多。

丽水古称处州府，具有千年历史，文化底蕴深厚，一方面要重视鲜明的本土历史文化挖掘，把历史请进来，展现城市独有的风情，让来步行街的人既有物质收获，也有精神享受；另一方面需更加科学、精准规划商业布局，使商业与文化、旅游创新融合发展，提升步行街的内涵和活力，力争打造出具有丽水历史记忆的高品质步行街。