提起中医，大家会想起著名的神医——华佗。华佗曾经帮助关公刮骨疗伤，还发明了其他的药品，比如麻沸散。除了华佗之外，神医扁鹊也是被人们经常提到的中国神医之一，有些人也会质疑神医扁鹊真的存在吗，在四川的一个古墓中出土九本医书，这九本书也让我们了解了神医扁鹊的身世。神医扁鹊是否存在？四川一古墓挖出9部医书，揭开扁鹊身世之谜。

读过《史记》的朋友们可能会知道，神医扁鹊是第一位中国历史上有史记载的神医。我们看其他的史料进行对比，就会发现关于扁鹊的事情，真假难辨，史书扁鹊治疗了许多王公贵族的疾病，他在咸阳的时候，遭到秦国太医的嫉妒残忍杀害。这些关于他治疗各种贵族之间疑难杂症的事情，跨越了两三百年，神医扁鹊的行医足迹也遍布是全国。比如他曾经在山东行医，在河南，河北，在陕西等地，也有关于他的传说。大家都知道这是一个根本不可能实现的事情，一个人不可能活300年，也不可能在当时那个经济条件下游遍全国，所以有些人也开始质疑神医扁鹊到底是不是真人。

我国2017年修订的中学课本中，为了求公平，求客观，便去掉了关于神医扁鹊的介绍。但后来考古有了新的发现。在2013年四川的成都的老官山汉墓中，出土了九本关于医学方面的竹简。考古专家们在研究多年之后，发现这些医学竹简中，有失传了两千多年的扁鹊一派的相关典籍。网友们在了解到这个事情之后，便确定神医扁鹊是真实存在的。

那个著名的神医扁鹊，其实是春秋战国时期的著名医生秦越人，他也被人称为秦少齐。神医扁鹊和张仲景，华佗，孙思邈，李时珍一起被称为我国古代五大医学家。神医扁鹊创立了望闻问切四诊法，可谓是奠定了我国中医学的基础，扁鹊也堪称是中医理论的奠基人。

我们在仔细的阅读《史记》、《战国策》等古籍会发现，扁鹊似乎不像是一个人，更像是以扁鹊为代表的，那些医术高超的一家以及其相关传承者的一个总称和代称。这些医术高超的医者和其弟子，足迹遍布布各地，所以神医扁鹊的名号也就名扬天下。可能史书中记载的扁鹊并不是一个人，更像是一个集体，人们将其统称为神医扁鹊。

据一些野史记载，秦越人在死亡之后，他亲自写的医术因为一些客观原因失传。他的弟子们为了纪念老师，便把他们自己写的医书冠上扁鹊的名字。所以人们开始质疑扁鹊到底是谁，我国修改历史课本的相关人员们，为了追求客观，追求公正，便将扁鹊这个历史人物从中学生的历史课本中除名。

如果我们仅从医学典籍上来看，会发现扁鹊和他的弟子们是中医史上的第一学派。扁鹊和他的弟子们，对于战国秦汉时期人们关于中医方面有着不小的影响。在早期的扁鹊学派，他们坚持的是巫医分离的原则，他们坚持重视脉诊，这是一种极大的进步。比如我们所了解的《黄帝内经》，可谓是中医现存最早的医书，而《皇帝内经》的底本就有关于扁鹊的书。

湖南长沙马王堆汉墓关于医学的帛书，是在2013年成都天回镇老官山汉墓关于医学方面的竹简出土之前，最划时代的考古。这些帛书虽然只是残片，但也可以让人们了解在《黄帝内经》之前，古代医学的相关内容以及相关的理论体系。考古专家们经过数年的研究，终于从老官山汉墓的一些关于医术方面的竹简中，整理出了九本从来没有出现过的医书。这九部中有五部也许不是战国时期失传的扁鹊的作品，但一定是关于扁鹊医派的典籍，关于扁鹊一派的典籍，其实就是《黄帝内经》的本源。从我们关于扁鹊以及其相关的典籍的描述，我们可以得出这样一个结论。扁鹊一派的确是存在的，并且扁鹊一派极大的推动了中国中医的发展。

本针灸书单涵盖246（篇）本，覆盖古典针灸医籍、歌赋，针灸基础理论、各家临床经验集、理论与临床进阶篇、解剖书籍、针灸简史等内容，适合针灸专业学生、规培医师，针灸医师。

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金针再传（钮韵铎）

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针灸穴名释义（周楣声）

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针灸精蕴（针灸治疗手术学)-中国古法针灸

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针灸精要（王晓红）

针灸组合穴（徐宗）

针灸经典处方别裁（周楣声）

针灸经典处方释义（超清版）

针灸经外奇穴图谱（郝金凯）

针灸经穴 触诊定位图谱（陈以国）

针灸经穴与原气——黄帝明堂经穴体例辨

针灸经穴概要（董德懋）

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针灸经纬（杨维杰）

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针灸耳鼻咽喉口齿科学(李复峰)

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针具针法（第二版）贺普仁

针刀医学临床实践（吴富林）

针到病除——独特针灸治病绝招（杨光）

针到病除（刘仲喜）

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针刺事故救治与预防（刘玉书）

针刺手法图解手册（邵水金）

针刺手法技巧与应用解剖（孙国杰）

针刺治疗功血病（刘万成）

针刺运动疗法与疼痛治疗（何广新）

针挑疗法（梁庆临）

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针灸与按摩（辽宁中医学院）

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针灸临床经验辑要（焦国瑞）

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刺灸法汇论（陆瘦燕）

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刺血疗法（王秀珍）

十万金方  针灸第一集  内科

历代针灸经典歌赋详注（王晓龙）

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针灸有效点理论与临床（郭效宗）

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针灸歌诀歌赋259首（蔡文）

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针灸歌赋集成（张应泰）

针灸歌赋集注（王森）

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针灸治法与处方（超清版）

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针灸治疗急症（邓春雷 ）

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针灸治痛 第2版（贺普仁）

针灸治痛（贺普仁）

针灸治痛（高清版）

针灸治要（郭命三）

针灸治验录（杨永璇）

针灸治验汇录（严振国）

针灸流派概论（超清版）

针灸特定穴的理论与临床（赵吉平）

针灸现代研究与临床（张涛）

针灸甲乙经 （第二版）晋·皇甫谧

针灸甲乙经校释（上册）

针灸甲乙经校释（下册）

针灸男女科临证精粹（王大生）

针灸疑难奇症医桉荟萃（张登部）

针灸疗法(张善忱)

针灸疗法与临床诊治（超清版）

针灸疗法入门

针灸疗法（穆腊梅）

针灸疗法（陈可冀）

针灸病例综合疗法（颜道铭）

针灸病例验方二万三千个（戴新民）

针灸病例验方二万三千个（戴新民）1978

针灸的基础与临床（超清版）

针灸真髓-1958年版

针灸研究进展

针灸秘开+扬医亚清晰版

针灸秘开（杨医亚）

针灸腧穴图谱（修订版）朱汝功

针灸腧穴彩色图谱（李瑞）

针灸腧穴疗法（李平华）

针灸自学指南（甘承铨）

针灸表面解剖学-看医学网

针灸要诀与按摩十法（赵缉庵）

针灸解剖学图谱

针灸解惑 （王启才）

针灸解惑（超清版）

针灸证治歌括（彭述宪）

针灸证治精要（章逢润）

针灸辨证治疗学（章逢润）-看医学网

针灸辨证治疗学（章逢润）

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针灸配穴（刘天成）

针灸金方（杨医亚）

针灸铜人与铜人穴法（马继兴）

针灸锦囊（邵经明）

针灸问对

针灸问对（明）汪机

针灸问答（郑魁山）

针灸防治哮喘（邵经明）

针灸防治老年病（吴绪平）

针灸集锦（修订本）郑魁山

针灸验方（张文进）

针灸麻醉（扫描版）-看医学网

针灸（刘森亭）

针灸（河北新医大学编）

针炙推拿技术（超清版）

针炙甲乙经选读（超清版）

针炙疗法（超清版）

针炙真髓（泽田派见闻录）（超清版）

针药并用临证精华（王毅）

人有五脏化五气以生喜怒悲忧恐出自黄帝内经

拓展知识：

黄帝内经分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一其余三者为难经、伤寒杂病论、《神农本草经》）《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的阴阳五行学说、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说。

病因学说、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入。

其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。黄帝内经是中国现存最早、影响最大的一部医学典籍，《黄帝内经》的成编，标志着中医理论体系的形成，为数年来中医学的发展奠定了坚实的基础，在中国医学史上占有重要的地位，被后世尊为医家之宗。

黄帝内经的内容十分广博，除医学理论外，还记载了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等多学科知识和成果，并将这些知识和成果渗透到医学理论之中，遂使该书成为以医学为主体、涉及多学科的口著，历来受到广大医家和有关学科专家的重视，成为中、外学术界的研究对象。

成书时代

黄帝内经又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。

正如《淮南子·修务训》所指出的那样，冠以“黄帝”之名，意在溯源崇本，藉以说明中国医药文化发祥之早。实非一时之言，亦非一人之手。

养生格言经典名言汇总

　在日常生活或是工作学习中，大家对名言都再熟悉不过了吧，在议论文中，引用名言，不但体现语言的丰富，还能增强观点的说服力，使文章顿时有了亮色，起到锦上添花的效果。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是我收集整理的养生格言经典名言，希望对大家有所帮助。

养生格言经典名言 1

　1、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《养性延命录》

　2、安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会：“闹中求安，乐中求恬”。自然和谐之美的安静，健身不生病;享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。

　3、食不语，寝不言。——佚名

　4、树怕剥皮，人怕伤心。——李悝

　5、谨口胜于服药。——佚名

　6、恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。——佚名

　7、不贪最先，不恐独后。——刘安

　8、善养性者，则治未病之病，是其义也。——《备急千金要方》

　9、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》

　10、事从容则有余味，人从容则有余年。——《呻吟语》

　11、邪在脾胃，阳气不足，阴气有余，则中寒肠鸣腹痛。《黄帝内经》《黄帝内经》

　12、逍遥以针劳，谈笑以药倦。南北朝文学理论家刘勰《文心雕龙·养气》

　13、嗜欲使人气*，好憎使人精劳。——《古今图书集成》

　14、达人观之，生死一耳;何必生之为乐，死之为悲——蒲松龄

　15、乐之方至，乐而弗骄;患之将至，思而弗忧。——佚名

　16、养心莫善于寡欲。孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子

　17、怒后不可便食，食后不可发怒。——梁章矩

　18、乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。东汉历史学家班固

　19、晚食当肉，安步当车。——佚名

　20、滋味煎其脏腑，芳甘腐其骨髓。忧怒悖其正气，思虑消其精神;清淡和其脏腑，芬香养其骨髓。笑乐蓄其正气，寡欲安其精神。

养生格言经典名言 2

　1、养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。东晋医学家,道教学者,炼丹家葛洪

　2、动摇则骨气得消，血脉流通，病不得生。——吴普

　3、保生者寡欲，保身者避名。——林逋

　4、养生当论食补，治疗当考药攻。金代名医张从正

　5、性躁暴者，一身之剧贼。——佚名

　6、忿如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天。——佚名

　7、国画大师齐白石，高寿九十又有四(周岁)，淡泊名利少私欲，从不患得又患失。戒烟戒酒戒暴食，戒悲戒忧戒思虑。戒懒戒怒戒狂喜，戒空戒松戒安逸。业余庭前徒步走，终生勤勉常学习。衣食住行有制节，生活谐调有规律。勤往纸上寻欢愉，天天安详神自怡。心情畅快乐滋滋，故而长寿逾期颐。

　8、脏腑胃肠，常令宽舒。其气流行，其血畅通。各种器官，功能平衡。身健神安，百病不生。恣纵口服，煎炸烤烹。香甜肥腻，悦人口食。食之过多，不利肠胃，积累必塞，塞则生病。

　9、私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。

　10、善养生者，若牧羊然;视其后者两鞭之。庄周,战国哲学家庄子

　11、游山乐养法;对弈智养法;日光熙养法;气功意养法。

　12、心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。清朝军事家、政治家曾国藩

　13、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——《养生要集》

　14、热食伤骨，冷食伤肺。清代养生家曹庭栋

　15、放情者危，节欲者安。——桓范

　16、食过则成积聚，饮过则成痰癖。——梁章矩

　17、心平则气自和。——王通

　18、在家财断养花竹，出门则饱看山水。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》

　19、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——佚名

　20、水能载舟，也能覆舟;食能养生，也能丧生。合理膳食，脍不厌细。食不厌杂，滋养身体。

　21、旷达的人长寿。——莎经亚

　22、自然精华，清淑之气。不在凌晨，而在日出。天得之以清，地得之以灵。人得之以寿，物得之以宁。

　23、健康老人的特征：头脑清，耳朵灵。眼有神，血压均。呼吸匀，皮肤润。脉形小，体匀称。前门松(小便畅通)，后门紧(大便一天一次)。生息和，发光泽，手脚灵，牙齿硬，底气足，身轻松

　24、习闲成懒，习懒成病。——颜之推

　25、朴能镇浮，静能御躁。——申居岩

　26、口腹不节，致病之因;念虑不正，杀身之本。——林逋

　27、欲得长生，腹中清;欲得不死，腹无屎。

　28、饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福;广积聚，骄富贵，不知止者杀身。——林逋

　29、若要身体健，走路手不闲：捶胸又敲背，旋腹又摩面;敲打两腿侧，伸指又握拳;挠首屈十指，揉眼把耳弹。

　30、病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎

养生格言经典名言 3

　早吃好，午吃饱，晚吃少，人不老。

　已饥方食，未饱先止。

　医不三世，不服其药。

　夜饱损一日之寿。

　妖艳莫贪，自心莫乱，可以延年。

　养生之方，首先节欲。

　养生以不伤为本。

　养静为摄生首务。

　爽口物多终作疾。

　食不厌精，脍不厌细。

　若学多情寻往事，人间何处不伤人。

　人不得夜食。

　疗身不若疗心，人疗不若自疗。

　老人常吃粥，多福又多寿。

　懒惰催人老，勤劳可延年。

　俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。

　基本吃素，坚持走路，遇事不怒，劳逸适度。

　好菜不过食，好酒不过量。

　大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。

　不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。

养生格言经典名言 4

　1、身勤则强，逸则病。

　2、势顺则强，气顺则舒。

　3、适度是健康之母。

　4、不贪最先，不恐独后。

　5、节饮食，慎言语。

　6、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

　7、运动是一切生命的源泉。

　8、百病不愈，安得长生

　9、人有三宝精气神，善用三宝可长生。

　10、酒能祛百虑，菊为制颓龄。

　11、医书治已病，平心和气治未病。

　12、形恃神以立，神须形以存。

　13、食欲数而少，又欲顿而多。

　14、养生之道，常欲小劳。

　15、习闲成懒，习懒成病。

　16、养生如病，不得他求。

　17、疾小不加理，浸*将遍身。

　18、恼一恼，老一老;笑一笑，少一少。

　19、医能医病，不能医命。

　20、萝卜上了街，药方把嘴撅。

养生格言经典名言 5

　1、夜饱损一日之寿。

　2、药补不如食补。

　3、心情舒畅百病消。

　4、食欲数而少，不欲顿而多。

　5、食能以时，身必无灾。

　6、食不语，寝不言。

　7、若学多情寻往事，人间何处不伤人。

　8、人不得夜食。

　9、练功容，而守功难。

　10、戒晚食为养生善术。

　11、俭于饮食，可以养脾胃；俭于嗜欲，可以聚精神。

　12、春夏养阳，秋冬养阴。

　13、吃饭先喝汤，不用请药方。

　14、不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。

　15、饱生众疾。

　16、百味未成熟勿食，五味太多勿食，腐败闭气之物勿食。

　17、正气存内，邪不可干，避其毒气。

　18、食不厌精，脍不厌细。

　19、若要健，天天练。

养生格言经典名言 6

　1、天怕乌云地怕荒，人怕疾病草怕霜。

　2、健康的体魄恢复时，智力和创造力就会再生。

　3、心灵上的疾病比肌体上的疾病更危险。

　4、要快乐首先要健康。

　5、身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。

　6、运动和节欲能使人在暮年还保持青春的活力。

　7、旺盛的精力寓于健康的身体。

　8、愉快的笑声-----这是精神健康的可靠标记。

　9、体操和音乐两个方面并重，才能够得到完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。

　10、水停百日生毒，人闲百日生病。

　11、生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷!

　12、丝不织不成网，体不练不强壮。

　13、不登高山，不见平地；不经锻炼，不会坚强。

　14、脑子不用不聪明，身体不练不结实。

　15、一个人的寿命并不取决于他已经活了多少年，而取决于他得过多少次感冒。

　16、走路能使你童颜常在，运动又使你青春永驻。

　17、心中欢乐，面带笑容；心里烦愁，神伤体损。

　18、人无泰然之习惯，必无健康之身体。

　19、忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，也可以使人强壮和长寿。

　20、乐观是养生的惟一秘决，常常忧思和愤怒，足以使健康的身变得衰弱而有余。

　21、为了健康而采用过于严格的摄生法，这也是一种可悲的病症。

　22、内心的欢乐是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的喜悦。

　23、健康是智慧的条件，快乐的标志。

　24、莫把烦恼放在心上，免得了白了少年头；莫把烦恼放在心上，免得未老先丧生。

　25、体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。

　26、良好的健康状况和由之而来的愉快之情绪，是幸福的最好资金。

　27、通过严格的养生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那样。

　28、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。

　29、有规律的生活是健康与长寿的秘诀。

　30、生活有度，人生添寿。

　31、没有运动，生活就是昏睡。

　32、一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。

　33、养生孰为本，元气不可亏。

　34、寿命的缩短和思想的虚耗成正比。

　35、养心莫善寡欲，至乐无如读书。

　36、所食欲少，心愈开，年愈益；所食欲多，心愈塞，年愈损。

　37、安乐有致死之道，忧患为养生之本。

　38、休息是滋养疲乏的精神的保姆。

　39、不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。

　40、智者养生也，必须四时而调寒暑。

　41、食不语，寝不言。

　42、食饮有节，起居有常。

　43、美味多生疾患，药石可保长年。

　44、在进餐、睡眼和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。

　45、眼睛害病从手起，肚子害病从嘴起。

　46、节饮食而后得健康。

　47、心大则百物皆通，心小则百物皆病。

　48、病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎？

　49、养心莫善于寡欲。

　50、思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。

　51、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

　52、旷达的人长寿。

　53、一般认为幸福存在在于闲暇。为管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。

　54、适度的娱乐能放松人的情绪，陶治人的情操。

　55、在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。

　56、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

　57、娱乐应该成为艺术，生活应该成为艺术。生活的技术应该就是生活的艺术。

　58、生活既与娱乐相区别，又与娱乐是同一的。娱乐必须成为生活，生活必须成为娱乐。

　59、娱乐存在于生活之中，并创造了生活的'风貌。

　60、谁的思想最丰富，感情最纯正，行为最高尚，谁的生活就最充实。

　61、一个人没有过不惯的环境，特别是他看到周围的人都过着同样的生活。

　62、生活的最大缺陷在于它永远不是十全十美的。

　63、生活之术，像角斗术，而不像舞蹈艺术，因而，它应该心甘情愿，坚定地迎接突然出现、未预料到的袭击。

　64、人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

　65、必须在生活中寻求支柱，要是没有这个支柱，即使没有疑问，生活也会过得腻烦的。

　66、要想生活得快乐，就必须热爱生活。

　67、生活的诱人的变化：它的甜蜜，它的痛苦，它的丰富，我必须要尝一尝。

　68、知足不辱，知止不殆，可以长久。

　69、对绝大多数人来说，真正的生活是……理想与可能两者之间不断的妥协。

　70、生活的美妙就在于它的丰富多采，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

　71、人类伟大而光荣的杰作是知道如何恰如其分地生活。

　72、生活而不为生活俘虏。

　73、生活是无可选择的，对它，你们必须接受。惟一的选择就是如何生活。

　74、要是你懂得如何思索和安排你的生活，你就是完成了一项最伟大的工作。

　75、沉思的生活是美好的生活。

　76、自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

　77、一些人逃避生活，另一些人则全心全意献身于它。前一种人到了晚年精神贫乏而且缺少值得回忆的往事，而后一种人则在这两方面都是富有的。

　78、任何有自尊心的人都不愿违背自己的方式生活，任何稍有点头脑的人都不愿无聊地生活。

　79、一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。

　80、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着，就不仅是很坏地活着而是在继续不断地死亡。

　81、世上有多少个人，就有多少条生活的道路。

　82、我们的生活水平方式越趋同一，我们对更深层的价值观，即宗教、语言、艺术、和文学的追求也就越执着。

　83、我认为觉悟到生活的意义而活在世上才是真正的现实主义的生活方式。

　84、正如身材矮小的人可以是完美的人一样，圈子小的生活也可以是美满的生活。

　85、每一动物都希望按自己特定的方式生活，狮子希望过狮子的生活，人希望过人的生活。

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1，《伤寒论》——东汉张仲景所著。该书被历代奉为中医的经典著作。书中所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范。所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远；所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。

2，《食疗本草》——为唐代孟诜所著，后经张鼎补充而成，是最具影响的食物疗法专著之一。享年93岁的孟诜曾师从药王孙思邈学习，精通医药、养生之术，其长寿与精通食疗等养生方法不无关系。该书是一部内容丰富的古代营养学和食物疗法专著，对多数食物疗效和食用药品合理应用的阐述切合实际，至今仍有较高价值。

3，《神农本草经》  又称《神农本草》，简称《本草经》、《本经》。非一人一时之作，“神农”为其托名。由战国及秦汉医药学家通过对药学资料不断搜集整理，最后成书。该书为中国现存最早的一部药物学典籍，所收载的大多数药物沿用至今，其功效已为长期临床实践和现代科学研究所证实。书中提出的药物学理论和用药原则大多正确而具有很高的科学价值，至今仍为学习中医药的重要参考书。

4，《温热论》 由清代著名中医温病大家叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成。阐明温病发生、发展规律，归纳为“温邪上受，首先犯上，逆传心包”；提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段，表示疾病由浅入深的四个层次；叙述辨舌、验齿、辨斑疹等意义。在温病学说的发展上，起了承前启后的作用。

5，《四部医典》成书于公元8世纪末，由著名藏医药学家宇妥·元丹贡布总结传统藏医药理论和治疗经验，吸收中医、古印度和大食等医药学的许多精华编著而成。内容十分丰富，包括各种疾病的分类以及生理、病理、诊断治疗、药物配方等等。