1 "遇"字在文言文中有哪些解释

◎ 遇 yù 〈动〉 （1） （形声。

从辵（ chuò），禺（ yù ）声。本义：相逢，不期而会） （2） 同本义 遇，逢也。

——《说文》 遇主于巷。——《易·暌》。

崔注：“遇者，不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。

——《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。——《礼记·曲礼》 子路从而后，遇丈人。

——《论语》 夏，公及宋公遇于清；遇者何？不期也。——《公羊传》 （3） 又如：遇庭（和父母相见）；遇人不淑（指女子嫁了不好的丈夫）；遇缺补正（指遇到员额出缺时，得补任为官） （4） 遭受 遇人之艰难矣。

——《诗·卫风·中谷有蓷》 （5） 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨，皆已失期。

——《史记·陈涉世家》 （6） 又如：遇厄（遭逢灾难）；遇疾（生病）；遇谗（遭受谗言的陷害）；遇谴（遭到谴责）；遇难（遭到灾难）；遇谤（遭到毁谤）；遇乱（遭遇战乱） （7） 对待、相待 衔恩遇。——《广绝交论》 公子遇臣厚。

——《史记·魏公子列传》 （8） 又如：冷遇（冷淡的待遇）；礼遇（尊敬有礼的待遇）；优遇（优待） （9） 抵挡；对付 无用吾之所短，遇人之所长。——《荀子·大略》 （10） 又如：遇敌（抵挡敌军；对付敌方） （11） 遇合；投合 王何不与寡人遇。

——《战国策·秦策》。注：“合也。”

善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传序》 （12） 接触 方今之时，臣以神遇，不以目视。

——《庄子·养生主》 木遇之而叶脱。——欧阳修《秋声赋》 ◎ 遇 yù 〈名〉 （1） 际遇；机会 百世之良遇也。

——三国吴· 韦昭《博弈论》 （2） 又如：机遇（好的境遇；机会）；良遇（好机会） （3） 酬金，薪水。如：厚遇；遇待（待遇） （4） 姓。

2 文言文翻译：李季翔逢陆鸿渐

是《陆羽鉴水》的译文么？

唐代宗时期，湖州刺史李季卿到维扬（就是今天的扬州）与陆羽相逢。李季卿一向倾慕陆羽，很高兴，便于陆羽说"陆君善于品茶，天下闻名，这里的扬子江南零水又特别好，二妙相遇，千载难逢"。因而命令军士执瓶操舟，到江中去取南零水。

陆羽趁军士取水的时间，把各种品茶器具一一放置停顿。不一会，水送到了。陆羽用杓在水面一扬说"这水倒是扬子江水，但不是南零段的，好象是临岸之水"。军士说"我乘舟深入南零，有许多人看见，不敢虚报"。

陆羽一言不发，端起水瓶，倒去一半水，又用水杓一看，说："这才是南零水"。军士大惊，急忙认罪说："我自南零取水回来，到岸边时由于船身晃荡，把水晃出了半瓶，害怕不够用，便用岸边之水加满，不想处士之鉴如此神明。"

李季卿与来宾数十人都十分惊奇陆羽鉴水之技，便向陆羽讨教各种水的优劣，并用笔一一记了下来。

3 路遇 文言文 翻译

译文：

有一个人赴宴后深夜回家，又赶上天下大雨，打着伞遮蔽自己。这时一个人站在房檐下，看见他打着伞就跑到伞下和他同行。走了很长一段时间，这人不说话，持伞者怀疑此人是鬼，就用脚踢他一下，恰好没有踢到，就更加害怕，越发认为是鬼了。当走到一个桥上，持伞者就用力把那人挤到桥下，然后就急速地往前走。这时正赶上一家人起来做早饭，急忙跑到他家，说是遇到了鬼。不大一会儿，又见一个全身沾满水的人踉踉跄跄跑来，嘴里喊着“有鬼”，也投奔到这家。这两个人相见后大为惊讶，心里都明白了，于是都笑了

4 未尝一遇文言文翻译

原文昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对 曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”

译文

过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”

仕：做官。 遇：遇合，指得到君主的信任赏识。 时：时机，机会。 就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。启示学业须扎扎实实，学好精通；投机钻营，肯定失败。

是否可以解决您的问题？

5 文言文翻译

唐朝末年，有一个性朴的诗人，喜欢吟诗，构思辛苦，每每遇到一个景物，就搜肠刮肚，天晚忘记回家。好不容易有了一句，就高兴的欣然。一次在野外遇到一个背着柴者，一把抓住，大声喊；“我有了”“我有了”。砍柴者大惊失色，摔开诗人，丢下柴火逃走，恰遇巡逻小卒，看砍柴者慌张疑是小偷。就上前抓住审问。朴诗人慢慢走来告诉小卒“因见他背柴，得了一句”小卒才不疑，随口问；得了什么'：“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪。”

当时有一文人，听说朴执迷于诗句，就想戏弄他，一天骑着驴在路边遇到朴，文人用帽子掩着头吟朴诗人的诗；：“禹力不到处，河声流向东。”朴听了忿怒，追随其后，快步追去，文人赶着驴而去，头也不回。行数里追上，朴告诉他：我的诗‘河声流向西’，你为何说流向东？”文人点头而已，在福建中部一带传为笑谈。

1 文言文实词（忍,任,如,若,善,尚,稍,舍）的整理

（形声。

从心， 刃声。本义： 忍耐、容忍） 同本义 [endure; tolerate] 忍，能也。

——《说文》 忍，耐也。——《广雅》 是可忍也。

——《论语·八修》。皇疏：“忍，犹容耐也。”

强力忍垢，吾不知其他也。——《庄子·让王》 吾子忍之。

——《左传·成公二年》 小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》 忍所私以行大义。

——《吕氏春秋·去私》 故遂忍悲为汝言之。——清·林觉民《与妻书》 又如：忍事（以忍耐态度面对各种事情）；忍容（容忍）；忍顺（忍耐顺受；忍耐顺从）；忍从（忍受顺从）；忍羞（忍受羞辱）；忍气（忍受别人的欺侮）；忍垢（忍受污垢）；忍丑（忍受耻辱）；忍耻（忍受耻辱）；忍痛（忍受痛苦） 抑制； 克制 [refrain; hold back; repress] 志忍私，然后能公。

——《荀子·儒效》 所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》 又如：忍性（克制性情）；忍口（抑制食欲）；忍情（抑制感情）；忍志（犹屈意）；忍恶（忍住脾气）；忍泪（忍住眼泪， 不使流出来）； 忍笑（忍住不笑） 愿意； 舍得 [be willing to ] 不忍为之下。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 又如：忍屑（愿意关心） 通“认”。认识，识别 [recognize;identify] 夫国之疑，二三子莫忍老臣。

——《管子·大匡》 姓 词性变化 五十一种 坚韧 [firm and tenacious] 残忍；忍心；狠心 [cruel] 维其忍之。——《诗·小雅·小弁》 君王为人不忍。

——《史记·项羽本纪》 又如：忍苛（残忍苛刻）；忍人（残忍的人）；忍忮（刻毒忌恨）；忍毒（残忍狠毒）；忍虐（残忍暴虐）；忍悖（残忍狂悖）；忍害（杀害）；忍酷（残忍暴虐）；忍鸷（残忍凶狠）；忍暴（残忍暴虐） 怎；岂 [how] 干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧！——杜甫《丹青引赠曹将军霸》 rén 1汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman's rank of nobility] 其女皆为任。

——《汉书·王莽传》 2古代中国南方少数民族的一种乐曲 [an ancient music of the southern minority nationality] 任，南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》 3 姓氏。

可参见“任姓” rén 通“壬”。壬人，狡猾骗人的；巧言谄媚的 [artful] 敦德允元而难任人。

——《书·舜典》 孔任不行。——《后汉书·致恽传》 又如：任人（佞人。

品行不端的人） rèn 1 （形声。从人，壬（rén）声。

甲骨文字形。壬是任的初文。

壬即担荷的担子的竖立形。本义：挑担；荷；肩负） 同本义 [carry on a shoulder pole;carry] 悲灵均之任石。

——郭璞《江赋》 是任是负。——《诗·大雅·生民》。

注：“任，犹抱也。” 负任担荷。

——《国语·齐语》。注：“任，抱也。”

负任儋荷。——《国语·齐语》。

注；“犹抱也。” 任重石之何益。

——《楚辞·悲回风》 又如：任石（负石。负以重石）；任车（载物负重之车）；任负（负载，承载） 2 堪；承当；禁受 [bear] 病不任行。

——《史记·白起传》 身被大病，不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》 无由会晤，不任区区向往之至。

——宋·王安石《答司马谏议书》 副将史德威慨然任之。——清·全祖望《梅花岭记》 又如：任受（承受，忍受）；任患（承受祸患，承担过失）；任过（承担过失）；任堪（承受，禁受） 3 保举；担保，保用 [guarantee] 使州里任之，则宥而赦之。

——《周礼·大司徒》 重怒难任。——《左传·僖公十五年》。

注：“当也。” 又如：任出（取保出狱）；任保（担保） 4任用，委派人员担任职务 [assign to a post] 以任邦国。

——《周礼·大司马》 以九职任万民》 又如：任良（任用贤才）；任贤（委用德才兼备的人）；任能（委用有才能的人）；任势（利用形势）；新任厂长； 任官（委任官职）；任臣（委用臣下）；任寄（委任；付托） 5讲信用；相信；信任 [believe] 任，保也。——《说文》 为气任侠。

——《史记·季布栾布传》 吾权任子以死生。——《管子·大匡》 王甚任之。

——《史记·屈原贾生列传》 又如：任属（信用托付）；任信（信任）；任待（信赖器重） 6听凭，任凭 [allow] 无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》 曷不委心任去留。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》 恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如：任兴（任性；凭兴趣）；任抓掀（任意选用；任意拿）；任谤任劳（任劳任怨；不怕别人诽谤，不辞劳苦）；任忒（听任差错；任意妄为）；任令（听凭，任凭）；任委（任随，任凭）；任真（听其自然）；任臆（任随心意） 7 放纵，无拘束 [indudge] 上舍法，任民之所善，故奸多。

——《商君书·弱民》 任情返道，劳而无获。——《齐民要术·种谷》 感任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。

——《晋书·阮咸传》 又如：任达（任性放纵，不受礼法拘束） 8 使用 [use] 为百姓积任器。——《周礼·司隶》 又如：任力（使用民力）；任数（用权谋，使心计）；任谋（使用权谋；运用策略）；任算（施用计谋，进行谋算） 9 负责，主持 [be in charge of]。

如：任持（主持；维持）；任政（执政）；任上（居职理事） 10怀孕。后作“妊” [be pregnant] 周后妃任成王於身。

——《大戴礼·保傅》 初，李亲任政君在身。—。

2 文言文实词

〈动〉

(1) （形声。从辵（ chuò），禺（ yù ）声。本义：相逢，不期而会）

(2) 同本义 [meet;encounter]

遇，逢也。——《说文》

遇主于巷。——《易·暌》。崔注：“遇者，不期而会。”

乃遇汝鸠汝方。——《书·序》

诸侯未及期相见曰遇。——《礼记·曲礼》

子路从而后，遇丈人。——《论语》

夏，公及宋公遇于 清；遇者何？不期也。——《公羊传》

(3) 又如：遇庭（和父母相见）；遇人不淑（指女子嫁了不好的丈夫）；遇缺补正（指遇到员额出缺时，得补任为官）

(4) 遭受 [suffer;sustain]

遇人之艰难矣。——《诗·卫风·中谷有蓷》

(5) 又

遇人之不淑矣。

公等遇雨，皆已失期。——《史记·陈涉世家》

(6) 又如：遇厄（遭逢灾难）；遇疾（生病）；遇谗（遭受谗言的陷害）；遇谴（遭到谴责）；遇难（遭到灾难）；遇谤（遭到毁谤）；遇乱（遭遇战乱）

(7) 对待、相待 [treat;entertain]

衔恩遇。——《广绝交论》

公子遇臣厚。——《史记·魏公子列传》

(8) 又如：冷遇（冷淡的待遇）；礼遇（尊敬有礼的待遇）；优遇（优待）

(9) 抵挡；对付 [face]

无用吾之所短，遇人之所长。——《荀子·大略》

(10) 又如：遇敌（抵挡敌军；对付敌方）

(11) 遇合；投合 [meet and get along well]

王何不与寡人遇。——《战国策·秦策》。注：“合也。”

善仕不如遇合。——《史记·佞幸列传序》

(12) 接触 [contact;touch]

方今之时，臣以神遇，不以目视。——《庄子·养生主》

木遇之而叶脱。——欧阳修《秋声赋》

3 120个文言文实词

高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之， 不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”

（确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御） 募有能捕之者，当其租入《捕》（。

4 文言文实词虚词

赤壁赋（一）通假字 1举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ） 2浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘） 3山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕） 4杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱） 5举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯） （二）词类活用 1歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱） 2舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3正襟危坐（正，形作动 整理） 4月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南） 5西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东） 6方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下） 7况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴） 8侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以……为伴、以……为友） （三）古今异义 1白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一） 2凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子） （四）一词多义 1望： 七月之望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看） 2歌： 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声） 3如： 纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 飘飘乎如遗世独立（像） 4然： 其声呜呜然（……的样子，像声词词尾） 何为其然也（这样） 5长： 抱明月而长终（永远） 而卒莫消长也（增长） 6于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗牛之间（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遗响于悲风（给） 7而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修饰） 倚歌而和之（表修饰） 正襟危坐而问之（表修饰） 侣鱼虾而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未偿往也（表转折） 耳得之而为声（表因果） 8之： 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌”） 哀吾生之须臾（助词，取独） 9其： 而不知其所止（代词，它，指“一苇”） 其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德） （五）特殊句式 1苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置） 2徘徊于斗牛之间（介宾短语后置） 3何为其然也（宾语前置） 4而今安在哉（宾语前置） 5此非孟德之困于周郎者乎（被动句） 6而又何羡乎（宾语前置） 7凌万顷之茫然（定语后置） 8是造物之无尽藏也。

（判断句） 9渺渺兮予怀（主谓倒装） 三、成语 1沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。 2正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。

3世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。 4不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。

多用来形容局势危急或声音细微悠长。 5杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。

四、其他重点字词 七月既望 （农历每月十六） 白露横江（笼罩） 纵一苇之所如（纵：任，如：往） 凌万顷之茫然（越过） 浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空） 渺渺兮予怀（悠远的样子） 倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和） 余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝） 正襟危坐（端正） 方其破荆州（方，当） 固一世之雄也（本来） 哀吾生之须臾（片刻） 知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到） 则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连……都……；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂） 而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”） 《始得西山宴游记》通假字僇 自余为僇人 戮 （受）刑辱趣 意有所极，梦亦同趣。 趋 往、赴颢 悠悠乎与颢气俱 浩 浩大古今异义漫漫 漫漫而游 没有目的，随意 今指（时间、地方等）长而无边的样子。

披 到则披草而坐 拨开 盖或搭在肩背上凡是 以为凡是州之山水有异态者 两个词，凡是这个 所有的然后 然后知是山之特立 这样以后 表承接，接着颓然 颓然就醉 摇摇晃晃的样子 精神萎靡不正于是 游于是乎始 从此 连词，表承接向 然后知吾向之未始游 先前 介词，朝着土壤 则凡数州之土壤 疆土 泥土天际 外与天际，四望如一 两个词，天空，交会 天边虚词多义其 其隙也，则施施而行 连词，表假设 如果日与其徒上高山 代词 自己的，我的其高下之势 代词 那些之 以为凡是州之山水有异态者 结构助词 的然后知是山之特立 结构助词， 的始指异之 代词 它，指西山穷山之高而止 结构助词 的故为之文以志 代词 它，指宴游西山这件事而 则施施而行，漫漫而游 连词，表修饰 ……地觉而起，起而归 连词，表承接 就到则披草而坐，倾壶而醉 连词，表承接 然后而未始知西山之怪特 连词，表转折 却穷山之高而止 连词，表承接 才为 不与培塿为类 动词 是故为之文以志 介词，表目的 为了以 醉则更相枕以卧 连词，表修饰 相当于“而”，……着故为之文以志 连词，表目的 相当于“而”，来词类活用N—V 醉则更相枕以卧，卧而梦 梦 做梦故为之文以志 文 写作文章N—状 箕踞而遨 箕 像簸箕一样Adj—V 入深林，穷回溪 穷 走到……的尽头Adj—N 无远不到 远 远方的山水萦青缭白 青，白 青山、白水苍然暮色，自远而至 远 远处Adj—意V 始指异之 异 以……为异，认为……奇特Adj—使V 倾壶而醉 倾 使……倾尽，全部倒出特殊。

5 常用文言文实词与虚词词义整理实词136个虚词15个

实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用虚词虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题（少数副词如“不”、“也许”、“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“者也”、被动句的“为所”等虚词在文言文中用的很频繁，而且它的解释也相当灵活主要常用的虚词有：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也矣、乎、哉、焉、耳等。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

桃李不言，下自成蹊——《史记·李将军列传》

众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》

祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

当断不断，反受其乱——《史记·齐悼惠王世家》

人弃我取，人取我与。——《史记·货殖列传》

得不为喜，去不为恨——《史记·日者列传》

毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》

飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》

千羊之皮不如一狐之腋。——《史记·赵世家》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

前虑不定，後有大患——《史记·苏秦列传》

论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。——《史记·赵世家》

酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》

运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

用贫求富，农不如工，工不如商——《史记·货殖列传》

运筹策帷帐之中，决胜於千里之外——《史记·高祖本纪》

浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走——《史记·外戚世家》

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

王侯将相宁有种乎！——《史记·陈涉世家》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

家贫则思良妻，国乱则思良相——《史记·魏世家》

力田不如逢年，善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》

好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》

富而不骄，贵而不舒。——《史记·五帝本纪》

聪以知远，明以察微。——《史记·五帝本纪》

见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也——《史记·日者列传》

贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》

人方为刀俎，我为鱼肉——《史记·项羽本纪》

败军之将，不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》

以三寸之舌，彊於百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》

一沐三捉发，一饭三吐哺——《史记·鲁周公世家》

疑行无名，疑事无功。——《史记·七十列传·商君列传》

功者难成而易败，时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶——《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》

得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》

善用兵者不以短击长，而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》

安危在出令，存亡在所任——《史记·楚元王世家》

同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。——《史记七十列传·吴王濞列传》

其言必信，其行必果，已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》

仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？——《史记·赵世家》

守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——《史记·七十列传·商君列传》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。——《史记·货殖列传》

故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。——《史记·乐书》

以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》

一日不作，百日不食。——《史记·三十世家·赵世家》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

智足以拒谏，言足以饰非——《史记·汲郑列传》

法之不行，自于贵戚。——《史记·秦本纪》

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。——《史记·七十列传·司马穰苴列传》

置将不善，壹败涂地——《史记·高祖本纪》

百里不贩樵，千里不贩籴。——《史记·七十列传·货殖列传》

将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也——《史记·管晏列传》

本富为上，末富次之，奸富最下。——《史记·七十列传·货殖列传》

重足而立，侧目而视矣！——《史记·汲郑列传》

国有贤相良将，民之师表也。——《史记·七十列传·太史公自序》

乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

狂夫之言，圣人择焉——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

楚虽三户，亡秦必楚——《史记·十二本纪·项羽本纪》

狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》

宁为鸡口，无为牛後。——《史记·七十列传·苏秦列传》

农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。——《史记·七十列传·货殖列传》

痿人不忘起，盲者不忘视——《史记·七十列传·韩信卢绾列传》

养虎自遗患——《史记·十二本纪·项羽本纪》