湛卢剑来自楚国，是楚昭王的佩剑。湛卢剑是古代一位特别厉害的铸剑师傅所铸成的。他是五大盖世名剑之首。几乎大多游戏中都有湛卢剑的身影显现，这把剑的作用跟算命一样，预示着天下大势。就好像《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。

传说当时铸剑师在铸成这把传说中的湛卢剑后，就被越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表，所谓仁者无敌，湛卢剑是一把仁道之剑。

大家可能以为这只是一个传说，但根据史书记载，这把剑是真实存在的。当时越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪，从闽侯出发，沿闽江溯流而上，来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁（铁母）和圣水（冰冷的泉水）。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成。

湛卢铸剑的故事也代表了一种精神，就是我们需要仁爱己人，而不是残暴杀戮。这种精神，也是铸剑师工作的动力之源。欧冶子铸剑时，雨师、雷公、蛟龙都来帮忙，连天帝都下来亲为装炭，这情节是告诉我们，天地间所有的正能量都在参与和鼓动着这人间的创造。这正能量，就是生的力量。这就是湛卢剑的所有来历了。

轩辕夏禹剑 ：黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。是一把圣道之剑。

湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。是一把仁道之剑。

赤霄：刘邦所持，斩蛇起义，亦是一把帝道之剑。

泰阿 ：楚国的镇国之宝，亦是一把威道之剑

七星龙渊：传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。亦是一把诚信高洁之剑。

干将莫邪：干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将、莫邪是一把挚情之剑。

鱼肠：一把勇绝之剑。

纯钧：一把尊贵无双之剑。

承影：一把精致优雅之剑。

历史上有十大宝剑！它们分别是

第十承影

远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

承影是一把精致优雅之剑。 剑气激射指数：7

第九纯钧

春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。

落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。” 故事见于《越绝书》。

纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：75

第八鱼肠

黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。

飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。

乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。

王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》

鱼肠剑是一把勇绝之剑。 剑气激射指数：8

第七第六干将莫邪

干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……

铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

干将、莫邪是一把挚情之剑。 剑气激射指数：85

第五七星龙渊

这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。

七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 剑气激射指数：88

第四泰阿

楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。

泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数：93

第三赤霄

秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。

可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。

赤霄剑是一把帝道之剑。 剑气激射指数：97

第二湛泸

湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

君有道，剑在侧，国兴旺。

君无道，剑飞弃，国破败。

五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。

湛泸剑是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10

第一轩辕夏禹剑

众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。

黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

中国古代名剑谱

(0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影

(1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸

(2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山

(3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山

(4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸

(5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹

(6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光

(7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆

(8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练

(9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方

(10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥

(11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸

(12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪

(13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙

(14)越八剑 越王使工人所铸 采金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚

(15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊

(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸

(17)定秦 秦始王铸 采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸

(18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公

(19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑

(20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫

(21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之

(22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名

(23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵

(24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

(25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之

(26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书

(27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之

(28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑

(29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者

(30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中

(31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸

(32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失

(33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之

(34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字

(35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 采金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一

(36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名

(37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏

(38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流采一曰华铤

(39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也

(40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里

(41)大吴 吴大帝孙权铸 采武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口

(42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸

(43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸）

(44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸

(45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符

(46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶

(47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁

(48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅

(49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三

口（镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 ）

(50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背

(51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常

(52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿

(53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎

(54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝

(55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑

(56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者

(57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立

春秋五大名剑是什么？被称为王者之剑的春君有什么故事？有兴趣的读者可以和边肖一起看看。

在古代，绅士们佩戴剑来证明美德。据说春秋战国时期有五大名剑。巧合的是，这五把名剑是同一个人铸造的，铸剑人的创始人就是欧冶子大师。湛卢，纯王，征服邪恶，鱼肠，巨阙。湛卢是一把绅士的剑，就像一只眼睛。虽然没有剑刃，但堪称天下第一剑。征服邪恶也被称为潘迎。因为剑邪太强，只敢用一半。后来被阖闾和他的女儿葬在一起。颛顼杀了吴王僚后，鱼刺就不见了。巨阙剑和纯君剑都落入越王勾践之手。也许还有一些清纯帅剑的痕迹，但是巨剑之后就没有了痕迹，没了。今天我们要讲的是春君之剑。

欧冶子大师

名师阵容，王月勾践赢了。

传说越王恳求欧冶子铸剑时，欧冶子和他的女婿找到了湛卢。三年后，他锻造了一把湛卢之剑，同时也锻造了一把纯国君之剑，一把灵动而不灵动，一把锋利而美丽，被称为王者传奇。据《越绝书》的记载，此剑铸成功后，亮如莲花。看它的质地，就像天上的亮星。它的剑轻冷如水，整把剑就像是从冰里捞出来的。这把剑也叫纯钩剑。

勾践

但其实有一种说法，这把剑只能在十年内铸出。铸造时，雷公打铁，雷娘淋水，龙托炉，天王放炭。这把剑是欧冶子大师按照天意打磨的。非常高贵独特，堪称千古绝唱剑。

这把剑的主人薛烛称它是无价之宝，一千美元也换不回来。

越王勾践得到这把剑时非常高兴。有一天，他请项剑的主人薛烛到他的宫殿里品尝宝鼎。此时秦正在越国游历。年纪轻轻就已经是天下第一湘剑大师了。为了保护自己的名誉，王月特意把曹操和鞠爵两把名剑放在一个平台上。

项目

两把剑都是欧冶子铸造的，巨阙是春秋五大名剑之一。当时一剑刚拔出，一匹猛马已经被劈成两半。但薛烛只是随便看了看这两把剑，然后说曹剑光散，巨宫太厚，两把剑都不好。勾践也是一个爱剑人。一个国家的国王被嘲讽到脸上还能挂着，就让身边的士兵得到了纯粹的六月。

薛烛赫尔佐格

过了一会儿，只见数百名武士簇拥着这把剑，来到露台。薛烛没怎么在意，就问：“这是什么剑？”勾践只说了两个字，春君。这一刻，薛烛显然无法平静下来。不在的时候，他从座位上摔下来，头顶着地。一遍又一遍的爱护，很认真的接过服务员递来的剑。它高贵典雅。勾践对薛烛此时呆若木鸡的样子非常满意。他说，用两匹马换这把剑可行吗？薛烛怒斥这是欧冶子大师和诸神的联手之作，所以欧冶子力竭而死，这把剑也就成了绝唱。怎么能和唯一的马市相比呢？勾践满意地点点头。这是合理的。它是无价的。我会永远珍惜它。

春军

此剑可能是王勾践墓出土时研究的。

20世纪60年代，中国的考古学家在挖掘春秋时期的古墓时发现剑保存完好。虽然是青铜合金，但剑上的雕刻几乎完好无损，锈迹斑斑，非常漂亮。同时，它的锋利程度并不比今天锋利的匕首高多少。有一把越王勾践刻的剑，自己用的。看起来很可能是纯正的钧剑，但细想之下还是叫勾践剑。2004年，龙泉讨论剑的时候，龙泉的工匠给了金庸一把现代版的修复后的纯钧剑，金庸还在上面签名、刻刃。这把剑现在在浙大。

别的我不清楚，我就说说我个人比较熟悉的石中剑和湖中剑吧。英国传说中， 亚瑟王（king Arthur）原先只是一个骑士的下人，在他们的教堂外面的一个四方石台上插着一把宝剑，上面写着：凡能从石台上拔出此剑者，而且生于英格兰，它便是英格兰全境的国王。这个就是传说中的石中剑（calibur），也是亚瑟王的第一把佩剑。当时很多骑士都试过，可是没人能拔出来。有一天亚瑟的主人去比武，结果忘了带剑，结果就让亚瑟回去拿，回去之后发现家里门锁了，怎么办呢？由于害怕受到主人的惩罚，他硬着头皮去试试运气，结果，一下子就拔了出来， 后来大家知道了之后都不相信是亚瑟拔出来的，就又把剑插进去了，结果还是没人能拔出来，亚瑟又一下子就拔起来了。后来亚瑟就得到大众的承认，成了英格兰的国王。后来石中剑在亚瑟和别人的一次决斗中给折断了。后来他在魔法师梅林（Merlin the Wizard）的引导下，来到一个湖畔，湖中的精灵手握一柄宝剑，并将其举出水面，这把宝剑就是湖中剑（excalibur），也翻译成国王之间，斩铁剑，断刚剑。

我知道的就只有这个典故~其他的虽然知道一些，但是都不太清楚典故

秦始皇嬴政的剑叫鹿卢剑。　

鹿卢剑是是历史上历代秦王的佩剑，其意义深远，象征着王权。还有其他的名字：“背手剑”、“秦王剑”、“宇宙锋”。

剑长四尺多，锋利无比。当年白起自杀用的便是这把“宇宙锋”。白起死后，又被送还给秦王。荆轲刺秦，当年斩断荆轲大腿的剑也是“宇宙锋”。

秦始皇征战多年，功绩卓越，秦始皇便把这把剑上给了它，又引出了“剑斩赵高”的故事。泰阿是古代十大名剑之一，曾是楚国的镇国之宝。传说这把剑是威道之剑，楚国曾因为这把剑险遭灭国之难。后来这把剑到了秦始皇手中，死后还用于陪葬。

扩展资料：

秦俑坑中共发现青铜剑二十二把，剑身通体窄长，像柳叶的形状，长短不一，最长的95厘米，最短的81厘米。剑作为近身格斗的兵器，增加其长度，能提高自卫和杀伤力。因此，随着复合铸剑技术的出现，青铜剑的长度大为增加。

这批青铜剑，就是目前巳知的战国之际最长的青铜剑。剑的制作工艺很规整，有的剑出土时仍套在剑鞘内，鞘已腐朽。这些青铜剑在地下两干多年后，出土时仍然光亮无比，寒气逼人。经过科学检测，发现剑身表面经过铬盐氧化处理，在表面上形成一层厚10微米的致密的氧化层。

这个发现使世界为之震惊。因为用铬化处理防锈的工艺，是20世纪30，年代才由德国人取得的专利，而中国早在两千多年前就已用于兵器防锈，实在是一大奇迹。

秦始皇作为一代雄主，他好大喜功，“可宝者多”，他所佩之剑应为当时最先进，也就是说其长度至少不会短于90厘米。于是，在荆轲刺秦时，发生了情急之下一时不能拔剑出鞘的险情。

--鹿卢剑

古代冷兵器——倚天剑，传说中曹操的佩剑

在我国古典小说中出现过的一件冷兵器，它的名字相信大家都不会陌生，它就是“倚天剑”。倚天剑大部分人第一次听说应该都是在金庸武侠小说《倚天屠龙记》里，后来也被改编成了电视剧给我们90后左右的朋友们留下了深刻的记忆。

在剧中倚天剑是峨嵋派的掌门信物也是这部小说中最主要的两件兵器之一。但是这件兵器其实也不算是虚构，因为在历史上确实是有其原型的。

大家最初知道倚天剑可能是因为金庸先生的《倚天屠龙记》，但其实这件兵器在这之前还出现在我国的古典名著《三国演义》中，是曹操使用的兵器之一。

在小说中曹操的佩剑就是“倚天剑”还有“青釭剑”两把，两把剑都算是三国演义中的传奇兵器，倚天剑镇威，青釭剑主杀，而后青釭剑被交给了夏侯恩保管，倚天剑则曹操一直随身携带。

刚才也提到了倚天剑在历史上是有来历的，“倚天”之名最早出现于战国时期，由当时的著名辞赋家宋玉（阳春白雪、下里巴人、曲高和寡原型）在其著作的《大言赋》中有一句“拔长剑兮倚长天”，这是描述形容宝剑的锋利，后来“倚天长剑”就时常被用来形容宝剑。

后来当了唐朝，当时的大诗人诗仙李白就对于其十分向往及推崇，在其诗《临江王节士歌》中就有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的诗句。

所以在历史上倚天剑一般被形容为千金难求的好剑，具体在历史上有没有真的名叫倚天剑的名剑其实还是很存疑的，最有可能真实存在的就是曹操手中的倚天剑。

因为在我国的二十四史之一的《三国志》中曾有记载曹操的一段史事说“太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去”，熟悉历史的朋友应该知道这件事在历史上的典故，也就是曹操的千古典故“宁我负人，毋人负我”的源头出处，而在这个典故中提到的“剑”传说就是他的倚天剑。

像是倚天剑这种传说性质的兵器在我国历史中还有不少，具体存不存在也无人知晓，在历史中留下的痕迹也不多但是又不是完全不存在，这就让我们在研究其真实性的时候显得有些找不到头绪从而无从下手，但是人们还是相信故事源于真实，尤其是历史题材的小说，很多的故事情节都是有其来源，在其中出现的兵器或是类似的器物也都是多数有其原型。

20世纪的欧洲人平时会拄着一根手杖，但其实身体并无残疾，只是将手杖当作绅士的装饰品，象征着他们上等人的地位。后来欧风东渐，摩登的中国人也跟着学起来，比如当年的孙中山也是手杖不离身。其实，这都是一种风习和文化而已，古代的中国人也不例外，在穿衣打扮方面自有其特殊的习俗。佩剑和佩玉作为君子的象征在古代风靡一时，特别明显的一项就是佩剑。

《礼记·少仪》中记载“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾”意思就是说“观赏君子的服装、佩剑和车马，不要谈论它们的价格”。还有《礼记·玉藻》也记载“必佩剑”，就是必须佩带宝剑的意思。作为古代中国人日常生活规范的儒家经典，《礼记》非常细致地规定了人们生活各个方面的礼仪，对于佩剑的描写恰好证明了那个时候人们普遍佩剑。又《左传·哀公十七年》记载“良夫乘衷甸两牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不释剑而食。大子使牵以退，数之以三罪而杀之。”意思就是良夫这个人拜见太子时，袒露衣服，而且没有解掉佩剑就吃饭，因而违背了礼仪，最后因此而丧命。可见，一般人平常也都是佩剑的。

佩剑的习俗一直流传下来，到了魏晋时期，宝剑已经变成了木剑，如《晋书·舆服志》记载“汉制，自天子至于百官，无不佩剑，其后惟朝带剑，晋世始代以木剑”。之所以产生这样的变化，可能一方面由于尚武风气的衰退，一方面也是因为宝剑笨重吧。

随着社会文明的不断进步，这种特殊的礼仪习俗伴随着社会前进的步伐不得不走向世俗化，乃至没落。

有关佩剑的传说及故事

1履及剑及的故事

据《左传宣公十四年》记载，公元前595年，楚庄王因为宋国杀了自己的使臣，气得鞋也忘了穿，剑也不带了，一甩袖子飞跑出宫，准备亲自远征，他的随从人员连忙捧着这些必需品追去，这说明剑在当时对于奴隶主贵族已是不可须臾离身的佩饰。

古往今来，剑都被奉为冷兵器中的圣品，它不仅是短兵器之祖，而且还有百兵之君的美誉。古时候，剑就是权力的象征，只有身份比较高贵的贵族或者君王才可以佩戴剑。历史上有很多有名的剑都是跟随他们的君主一举成名，像国宝级别的越王勾践剑，乾隆皇帝的九龙宝剑，最有名的就是战国时期秦国君主佩戴的秦王剑。

秦王剑又名背手剑、辘轳剑，这把宝剑身长四尺有余，锋利无比，削铁如泥，现在就收藏在秦始皇陵的博物馆之内。据说这把宝剑被发现的时候，已经被一个100多公斤重的兵马俑压在身下很多年了，剑身成弯曲状态。但是这把宝剑被挖出来之后，剑身竟然自然弹直了，  仅仅是这把剑的韧性就已经惊艳到了当时围观的人。

这一把秦王剑究竟是由谁造出来的已经无法考证，关于秦王剑最早的历史记载起于秦昭襄王时期。当时秦国有一名非常厉害的大将名叫白起，白起为秦昭襄王立下了很多功劳，但是晚年的时候，因为得罪了当时的应候而被陷害赐死，而白起自杀时所用的宝剑就是这把秦王剑，不过当时这把宝剑名为“宇宙峰”，后来传到了秦始皇的手里才改名为秦王剑。

关于秦王剑还有另一种说法。据说秦始皇时期，楚国有一把宝剑名为泰阿剑，因为这把宝剑能够呼风唤俊光光的晋国国君贪婪，晋国为了得到这把宝剑不惜兴兵发楚，但可惜战败而归。后来这把宝剑的名气传到了秦始皇的耳朵里，秦始皇也起了心思想要拥有这个宝剑，就一举灭了楚国。后来这把拥有神力的泰阿剑就到了秦始皇的手里，成了秦始皇的专属佩剑，被更名为秦王剑。