古籍中并没有对对联的定义，只有要求。而这些要求也没有在某个古籍中作全面而翔实的阐述，只散见于前人不同的文稿之中。人们大多通过老师的言传面授，在实践中领悟、提高。

中国古代有两种文体需要对仗，一是诗词，二是骈文（主要形式是“赋”），诗词的对仗联句称为“律对”，骈文中的对仗句称为骈对。按照这两种对仗方法制作的联句就是对联了。

律对和骈对的区别表现为句式不同。

律对为五字联或七字联，如“大漠孤烟直，长河落日圆”；“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”

骈对的句子字数灵活，句式多样，也有复句对复句、篇章对篇章的（长联）。如：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。

无论是哪种形式，要求是一样的。基本要求是：

1、字数相等。

2、词性相当。

3、结构相同。结构指构词方法、句法的结构。如：大漠孤烟直——主谓句，主语大漠是偏正结构，谓语孤烟直，谓语本身又是主谓结构，小主语孤烟是偏正结构，它的谓语“直”是形容词。在对句“长河落日圆”中，结构完全相同，可以自己分析一下。

4、平仄相谐。工整的对联，上下联的平仄是相反的，宽对要求不那么严，但每个小结构（词组、短语）最后一个字的平仄必须相反。无论工对还是宽对，上联最后一字为仄，下联最后一字为平。

关于平仄，有新旧四声的不同。如果没有韵书的话，用新四声也可以，阴平阳平为“平”，上声去声为“仄”。

古诗规则——平仄规则

平 仄 规 则

简介

没有平仄限制的诗不能称做近体诗或格律诗，平仄是近体诗最重要的格律因素。分

辨一首诗是古风还是近体诗，最主要的标志就是该诗是否区分平仄。我们对平仄的要求

可以不如古人那么严格，但不能完全丢弃。

规则

近体诗平仄组合的规律主要又三条：

1、同句交替：

以五言为例，凡第一个节奏用"平平"，则第二个节奏必须用"仄仄"，第三个节奏又

要用"平"，反之，第一个节奏用"仄仄"第二个节奏必须用"平平"，第三个节奏就要用"仄

"。七言诗则依此类推。是为组句规则。

2、上下句相对：

如出句为"平平仄仄平"，对句就要为"仄仄平平仄"，出句为"仄仄平平仄"对句就要

为"平平仄仄平"，七言依此类推。是为组联规则。

3、上下联之间平仄要相"粘"，即相同，是为组篇规则。何谓上下联？

近体诗中绝句只有四句，不存在上下联。律诗八句，每两句为一联，每诗四联。例如：

春望（杜甫）

国破山河在， 仄仄平平仄，

城春草木深。 平平仄仄平。

感时花溅泪， 平平平仄仄，

恨别鸟惊心。 仄仄仄平平。

烽火连三月， 仄仄平平仄，

家书抵万金。 平平仄仄平。

白头搔更短， 平平平仄仄，

浑欲不胜簪。 仄仄仄平平。

第一二句为"首联"，三四句为"颌联"，五六句为"颈联"，七八句为"尾联"。每联之

内，平仄相对，上下联之间，平仄相粘（即相同），这就是一首格律诗的平仄排列规则

。平白了这三个规则，一首诗的平仄格式就很容易推算出来了。

另外，如果你已经能分辨平仄，会发现上面所列的平仄格式与例子中的平仄不完全

符合，在仔细看看，原来粗体字的位置的平仄有所出入，如第三句"感时花溅泪"，按规

则应为"平平平仄仄"，但首字"感"是个仄声字，这不是没有依照格律吗？不是的，这里

涉及了近体诗的另一个重要规则：

"一三五不论、二四六分明"

实际就是说，每句诗的单数位置的字可以平仄不拘，双数位置的字就要严格使用了

。正如例子中所见，凡平仄"不拘"的字都出现在单数的位置。那么第五个字（七言的第

七个字）呢？由于近体诗只能押"平"声韵，故凡要押韵的位置（五言的第五字、七言的

第七字）只能用平声字，这是指偶数句而言，根据上下句要平仄相对的规则，奇数句（

第一三五七句）末字就要用仄声字。

近体诗另有一个可以变通的地方是第一句的末字，前面说过，首句可以押韵，也可

以不押，如果押韵的话，则首句末字也要使用"平"声字。

至此，近体诗的格律规则基本已经讲完，下面归纳出集中最常见的格式供大家创作

时参考。

传统标记平仄的方式很多，根据实践，我采用下面这种平仄标记法来标明每种格式

的平仄，这种方法在古籍中最常见，十分简洁易记。

标记方法：应该押韵的位置用"红色"表示。

五绝

五绝即五言绝句的简称，有四种常见格式。

1、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

登鹳雀楼 （王之涣）

白日依山尽， 仄仄平平仄

黄河入海流。 平平仄仄平

欲穷千里目， 平平平仄仄

更上一层楼。 仄仄仄平平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"晚"字属仄声，末字"适"也是仄声，是为"仄起仄收"。二、四句押韵。一般来说，五言

诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

2、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

塞下曲（卢纶）

林暗草惊风， 仄仄仄平平

将军夜引弓。 平平仄仄平

平明寻白羽， 平平平仄仄

没在石棱中。 仄仄仄平平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"暗"字属仄声，末字"风"是平声，是为"仄起平收"。一、二、四句押韵。

3、平起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

夜宿山寺 （李白）

危楼高百尺， 平平平仄仄

手可摘星辰。 仄仄仄平平

不感高声语， 仄仄平平仄

恐惊天上人。 平平仄仄平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"楼"字属平声，末字"尺"是仄声，是为"仄起仄收"。二、四句押韵。

4、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

听鼓（李商隐）

城头叠骨声， 平平平仄仄

城下暮江清。 仄仄仄平平

欲问渔阳掺， 仄仄平平仄

时无祢正平。 平平仄仄平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"头"字属平声，末字"声"也是平声，是为"平起平收"。一、二、四句押韵。

七绝

七绝即七言绝句的简称，有四种常见格式。

1、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

早发白帝城（李白）

朝辞白帝彩云间， 平平仄仄仄平平

千里江陵一日还。 仄仄平平仄仄平

两岸猿声啼不住， 仄仄平平平仄仄

轻舟已过万重山。 平平仄仄仄平平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"辞"字属平声，末字"间"也是平声，是为"平起平收"。一、二、四句押韵。一般来说，

五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

2、平起仄收（即首句平起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

夜读范至能……（陆游）

公卿有党排宗泽， 平平仄仄平平仄

帷幄无人用岳飞。 仄仄平平仄仄平

遗老不应知此恨， 仄仄平平平仄仄

亦逢汗节解沾衣。 平平仄仄仄平平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"卿"字属平声，末字"仄"也是在古代是入声字，属仄声，是为"平起仄收"。二、四句押

韵。

3、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

苏台揽古（李白）

旧苑荒台杨柳新， 仄仄平平仄仄平

菱歌清唱不胜春。 平平仄仄仄平平

只今惟有西江月， 平平仄仄平平仄

曾照吴王宫里人。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"苑"字属仄声，末字"新"属平声，是为"仄起平收"。一、二、四句押韵。

4、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

绝句四首（其三）（杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳， 仄仄平平平仄仄

一行白鹭上青天。 平平仄仄仄平平

窗含西岭千秋雪， 平平仄仄平平仄

门泊东吴万里船。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"个"字属仄声，末字"柳"也属仄声，是为"仄起仄收"。二、四句押韵。

五律

五律即五言律诗的简称，有四种常见格式。

1、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

塞下曲（李白）

五月天山雪， 仄仄平平仄

无花只有寒。 平平仄仄平

笛中闻折柳， 平平平仄仄

春色未曾看。 仄仄仄平平

晓战随金鼓， 仄仄平平仄

宵眠抱玉鞍。 平平仄仄平

愿将腰下剑， 平平平仄仄

直为斩楼兰。 仄仄仄平平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"月"字属仄声，末字"雪"也属仄声，是为"仄起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句

、五六句要求对仗。

2、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

观猎（王维）

风劲角弓鸣， 仄仄仄平平

将军猎渭城。 平平仄仄平

草枯鹰眼疾， 平平平仄仄

雪尽马蹄轻。 仄仄仄平平

忽过新丰市， 仄仄平平仄

还归细柳营。 平平仄仄平

回看射雕处， 平平平仄仄

千里暮云平。 仄仄仄平平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"劲"字属仄声，末字"鸣"属平声，是为"仄起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三四

句、五六句要求对仗。

3、平起仄收（即首句平起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

山居秋暝（王维）

空山新雨后， 平平平仄仄

天气晚来秋。 仄仄仄平平

明月松间照， 仄仄平平仄

清泉石上流。 平平仄仄平

竹喧归浣女， 平平平仄仄

莲动下鱼舟。 仄仄仄平平

随意春芳歇， 仄仄平平仄

王孙自可留。 平平仄仄平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"山"字属平声，末字"后"属仄声，是为"平起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句、

五六句要求对仗。

4、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

晚晴（李商隐）

深居俯夹城， 平平仄仄平

春去夏犹清。 仄仄仄平平

天意怜幽草， 仄仄平平仄

人间重晚晴。 平平仄仄平

并添高阁迥， 平平平仄仄

微注小窗明。 仄仄仄平平

越鸟巢干后， 仄仄平平仄

归飞体更轻。 平平仄仄平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"居"字属平声，末字"城"也属平声，是为"平起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三

四句、五六句要求对仗。

七律

七律即七言律诗的简称，也有四种常见格式。

1、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

闻官军收河南河北（杜甫）

剑外忽传收蓟北， 仄仄平平平仄仄

初闻涕泪满衣裳。 平平仄仄仄平平

却看妻子愁何在， 平平仄仄平平仄

漫卷诗书喜欲狂。 仄仄平平仄仄平

白日放歌须纵酒， 仄仄平平平仄仄

青山作伴好还乡。 平平仄仄仄平平

即从巴峡传巫峡， 平平仄仄平平仄

便下襄阳向洛阳。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"外"字属仄声，末字"北"也属仄声，是为"仄起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句

、五六句要求对仗。

2、仄起平收（即首句仄起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

蜀相（杜甫）

丞相祠堂何处寻， 仄仄平平仄仄平

锦官城外柏森森。 平平仄仄仄平平

映阶碧草自春色， 平平仄仄平平仄

隔叶黄鹂空好音。 仄仄平平仄仄平

三顾频烦天下计， 仄仄平平平仄仄

两朝开济老臣心。 平平仄仄仄平平

出师未捷身先死， 平平仄仄平平仄

长使英雄泪满襟。 仄仄平平仄仄平

所谓"仄起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"相"字属仄声，末字"寻"属平声，是为"仄起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三四

句、五六句要求对仗。

3、平起仄收（即首句平起不入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

酬乐天扬州（刘禹锡）

巴山楚水凄凉地， 平平仄仄平平仄

二十三年弃置身。 仄仄平平仄仄平

怀旧空吟闻笛赋， 仄仄平平平仄仄

到乡翻似烂柯人。 平平仄仄仄平平

沉舟侧畔千帆过， 平平仄仄平平仄

病树前头万木春。 仄仄平平仄仄平

今日听君歌一曲， 仄仄平平平仄仄

暂凭杯酒长精神。 平平仄仄仄平平

所谓"平起仄收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"山"字属平声，末字"地"属仄声，是为"平起仄收"。二、四、六、八句押韵、三四句、

五六句要求对仗。

4、平起平收（即首句平起入韵式）：

如：

（例） （标准格式）

登金陵凤凰台（李白）

凤凰台上凤凰游， 平平仄仄仄平平

凤去台空江自流。 仄仄平平仄仄平

吴宫花草埋幽径， 仄仄平平平仄仄

晋代衣冠成古丘。 平平仄仄仄平平

三山半落青天外， 平平仄仄平平仄

一水中分白鹭洲。 仄仄平平仄仄平

总为浮云能蔽日， 仄仄平平平仄仄

长安不见使人愁。 平平仄仄仄平平

所谓"平起平收"是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。

"凰"字属平声，末字"游"也属平声，是为"平起平收"。一、二、四、六、八句押韵、三

这里有哦。。。（希望我的回答能够对亲有所帮助）

1 关于读书且对仗工整的诗句

2 关于读书对仗的诗句

关于读书且对仗工整的诗句 1对仗工整的句子要诗句

白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣）

天边树若荠，江畔洲如月。 （孟浩然）

荷风送香气，竹露滴清响。 （孟浩然）

风鸣两岸叶，月照一孤舟。 （孟浩然）

雨中山果落，灯下草虫鸣。 （王 维）

明月松间照，清泉石上流。 （王 维）

泉声咽危石，日色冷青松。 （王 维）

大漠孤烟直，长河落日圆。 （王 维）

桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 （杜 甫）

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 （杜 甫）

高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏。 （杜 甫）

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 （白居易）

野火烧岗草，断烟生石松。 （贾 岛）

24首古诗中对仗工整的诗词有哪些

春种一粒粟，秋收万颗子。

——李绅《悯农》

远看山有色，近听水无声。

——无名氏《画》

树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。

——崔颢《黄鹤楼》

穿花峡蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

——杜甫《曲江对酒》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

——王勃《滕王阁》

3对仗工整,构成对联的诗句有哪些

白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣） 天边树若荠，江畔洲如月。 （孟浩然） 荷风送香气，竹露滴清响。 （孟浩然） 风鸣两岸叶，月照一孤舟。 （孟浩然） 雨中山果落，灯下草虫鸣。 （王 维） 明月松间照，清泉石上流。 （王 维）

山登绝顶我为峰，船到尽头舟作岸不经三九彻骨寒，那得雪后放清香发奋识遍天下字，立志读尽人间书

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

4诗中对仗工整的句子

沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟

大漠孤烟直 长河落日圆

两个黄鹂鸣翠柳

一行白鹭上青天

窗含西岭千秋雪

门泊东吴万里船

征人怨 柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山

登高 作者 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

登岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

楼船夜雪瓜洲渡，

铁马秋风大散关。

山重水复疑无路，

柳暗花明又一村。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

无可奈何花落去

似曾相识燕归来

此日六军同驻马

当时七夕笑牵牛

关于读书对仗的诗句 1关于对偶的诗句有哪些

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

三顾频繁天下计，两朝开济老臣心

海日生残月，春风入旧年

天若有情天亦老，月若无情月长圆

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

才饮长江水，又食武昌鱼

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

举头望明月，低头思故乡

白日依山尽，黄河入海流

欲穷千里目，更上一层楼

窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

一姐不如二姐娇，三寸金莲四寸腰

一丈长竿一寸钩，一蓑一笠一扁舟，

一天一地一明月，一人独钓一江秋

一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋

百尺楼前丈八溪，四声羌笛六桥西

传书望断三春雁，倚枕愁闻五夜鸡

七夕一逢牛女会，十年空说案眉齐

万千心事肠回九，二月黄鹂向客啼

2关于读书的诗句古诗大全

读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》

闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》

人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》

3关于读书的诗句

1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

5、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。____李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

6、娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。____赵恒《劝学诗》

7、一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》

8、读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

9、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。____杜甫《柏学士茅屋》

10、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

11、书当快意读易尽，客有可人期不来。____陈师道《绝句·书当快意读易尽》

12、归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》

13、坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。____章碣《焚书坑》

14、人学始知道，不学非自然。____孟郊《劝学》

15、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。____王禹偁《清明》

16、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。____谢逸《送董元达》

17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。____左思《咏史八首·其一》

18、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》

19、一日不读书，胸臆无佳想。____萧抡谓《读书有所见作》

20、灯火纸窗修竹里，读书声。____陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

21、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

22、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。____陆游《读书》

23、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。____于谦《观书》

24、清水出芙蓉，天然去雕饰。____李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

25、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。____辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》

26、闲门向山路，深柳读书堂。____刘昚虚《阙题》

27、幼敏悟过人，读书辄成诵。____欧阳修《画地学书》

28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。____黄庭坚《寄黄几复》

29、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。____陆游《观村童戏溪上》

30、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。____辛弃疾《满江红·山居即事》

4关于读书的读书的诗句

1、《白鹿洞二首·其一》

唐代：王贞白

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

译文：

专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

2、《劝学》

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、《柏学士茅屋》

唐代：杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

译文：

安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

4、《绝句·书当快意读易尽》

宋代：陈师道

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

译文：

读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？

5、《送董元达》

宋代：谢逸

读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。

译文：

读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。

可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。

5关于读书诗句古诗

关于读书的诗句包括：1、宋代陆游《读书》原文：归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。译文：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。

灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。2、宋代黄庭坚《寄黄几复》原文：我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。译文：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。

当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。

古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

3、宋代谢逸《送董元达》原文：读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。

先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。

长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。译文：读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。

边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。

可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。

4、宋代陈师道《绝句·书当快意读易尽》原文：书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？译文：读到一本好书，心中十分高兴，可惜没多久就读完了；与知心朋友亲切交谈，心中十分高兴，可惜朋友不能常常到来。

世界上的事往往是这样美中不足与意愿相乖，人生百年，有多少次能够欢笑开怀？5、唐代孟郊《劝学》原文：击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。

译文：只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？6、宋代佚名《柏学士茅屋》原文：碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。译文：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。

但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431346337盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。

自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。7、唐代颜真卿《劝学》原文：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。8、唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》原文：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。腊屐对渔蓬。过天星似箭，吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

晨对午，夏对冬。下晌对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，夏谏著尨逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争宝塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

俎对醢，赋对诗。点漆对描脂。瑶簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀庙，老柏参天四十围。

戈对甲，幄对帏。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤暗哑霸主威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸主军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

吾对汝，尔对余。选授对升除。书籍对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯知乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。杰溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高土吟梁妇，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

红对白，有对无。布谷对提壶。毛椎对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉，尊羹胪脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。

宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。砚合璧，颂联珠。提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子规对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径袜，生乎愚也有高柴。

冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良明集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高凤怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。

勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵金钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳句随时贮，荷锸沉酣到处埋。江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。

杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉洁冰桃，王母几因求道降；连舟藜杖，真人原为读书来。朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。

忠对信，博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗，鹊喜对蛩哀。金花报，玉镜台。倒斝对衔怀。岩巅横老树，石磴覆苍苔。雪满山中高士卧，月明林下美人来。绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。

1 关于合掌的诗句

关于合掌的诗句 1 关于佛手的诗句都有哪些

1、《杨柳枝二首》唐代：司空图

陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。

何处更添诗境好，新蝉欹枕每先闻。

数枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂免忙。

烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉

译文

陶工五柳簇衡门，还有高情爱这你。

何处更添诗境好，新蝉倾斜枕头总是先听到。

几枝珍重蘸沧浪，无限尘心暂时免除忙。

天气闷热如和烟露裛，就同佛手洒清凉

2、《观地狱图》唐代：贯休

峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。

周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。

译文

巍峨不是剑阁，有树不能攀登。

佛手遮不到，人的心就像等闲。

周王应不下雪，白起作何颜。

全部天空弹手指，茫茫尘世间。

3、《渔歌》宋代：李彭

万古黄龙真天矫。斩背后勘破台山媪。

佛手驴蹄人不晓。无关窍。

胡家一曲非凡调。

译文

万古黄龙真天假。将背后勘破台山老太太。

佛手驴蹄人不懂。没有诀窍。

胡家一段非凡调。

4《佛手花》宋/董嗣杲

不能摩项过只园，幻作清芳与世传。

排叶爪痕分翠净，吐葩心骨耀丹妍。

但迷色界空华相，肯悟宗门直指禅。

谁汲野泉临晓浸，瓦瓶插供白衣仙。

译文

不能摩擦项超过只园，幻作清新芳香和传说。

排叶爪痕分翡翠净，吐葩心骨耀丹美丽。

但迷色境空花相，肯醒悟宗门直指禅。

谁从野泉在清晨泡，瓦瓶插供奉白衣仙女。

5《颂古三十八首》宋/释从瑾

我手何似佛手，合掌面南看北斗。

兔推明月上千峰，引得寒山开笑口。

译文

我的手怎么样佛手，双手合十朝南看北斗。

兔子把明月上千峰，引到寒山开笑口。

2 诗词之什么是"合掌"

合掌

合掌是诗病的一种。合掌的说法究竟起源于何时已不可考，宋之问《初到黄梅》诗：“马上逢寒食，途中属暮春。”纪昀《瀛奎律髓刊误》评论说：“途中、马上、暮春、寒食，未免合掌。” 由纪昀的评论不难看出，合掌的说法至少在清代已经盛行。同时从宋之问的诗里我们也可以大胆估测--至少唐代没有合掌的说法。宋代沈括《梦溪笔谈》及《蔡宽夫诗话》均指出：对仗要避免“上下句一意”之病。南宋魏庆之《诗人玉屑》归纳“两句不可一意”。元明诗论家则拈出“合掌"其名。大概就是合掌说法的最早起源了吧。

为什么会有合掌的提法

我们先看一下历史的变迁。唐朝，奔放，大气，名诗名句层出不穷，不过这时候没有合掌的说法。宋，稳定，安逸，词兴起，诗的创作远逊于唐，开始有对仗要避免“上下句一意”的提法，但远非主流。明清，合掌的说法盛行，给唐宋诗词挑毛病的不少，但能称得上流传千古的名篇极少，反倒是白话小说的创作达到了巅峰，而诗联（可看做诗的一部分）的创作也由重内容转变成了重形式。为何如此？恶意猜度一下就是--非古扬今。

我们再转到形式上来看。诗，唐代的时候，长诗层出不穷；到了宋似乎只剩了律诗和绝句，长诗变得很少了；而明清则干脆变成了绝句和对联的天下。这就是说，唐代的创作篇幅的自由度更大，可以写更多的文字，对于两句一意并不忌讳，因为作者有足够的篇幅来表达；到了宋代创作的篇幅缩小了，为了使内容更加饱满，开始意识到了要避免两句一意。但毕竟有词有律诗，篇幅还够，所以未盛行。而到了明清，创作的主流只剩下了四句话甚至两句话，这时候又要微言大义，篇幅不足了，才有了合掌的说法，成了忌讳。这是没办法的事，就这么两句话，你再浪费一句。另外明清八股文盛行，科举中作文更是有严格的格式、方法限制，也是合掌说法盛行的一个原因……

而事实上，在合掌说法盛行的明清时代，文学已经分裂了：阳春白雪的文人诗和下里巴人的白话小说。合掌的诗词在白话小说里则频频出现，可以指责——这是诗病，不好，要忌讳！抱歉，没人理，因为有足够的篇幅和文字来表述内容，诗词不过是点缀，是否合掌，谁在乎呢？

到了上个世纪80年代，律诗兴起，明清时代阳春白雪的文人诗提倡的避免合掌又被提了出来。

一直以来都，哪怕是明清时代，都没有对合掌做出确切的定义。上个世纪40年代，王力给出合掌定义：合掌是诗文对偶意义相同的现象，事实上就是同义词相对。而在80年代，王力对这个定义又做了修正。近二十余年的诗（联）专家提出狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论。定义在句子基础上的概念移植（引伸）到词和词组上。

个人认为，狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论根本就是个笑话。桂林的胡自立总结汉语的特点：“语素、词、词组（短语）、句子是不同层次的语法单位，它们组成一个完整的结构系绕，各有不同的语法功能，词的主要功能是组成词组和充当句子成分。语言的实际使用单位是句子，因为只有句子才具备表达一个相对完整意义的能力，词和词组都不具备这种功能”。 这就是说，在语言的应用角度来讲，狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论根本不成立。

再举个被广泛批判的合掌例子来说明一下。

《端午吊屈原》：

汨水悠悠载恨深，龙舟碧粽祭忠魂。

忧国君侧直言谏，愤世泽旁苦句寻。

甘与清流长做伴，岂随浊浪苟安身。

离骚一曲千秋唱，伟赋高风熠古今。

这是一首网友创作的诗，其中的“甘与清流长做伴，岂随浊浪苟安身。”也被一些专家批为合掌，既然“甘与清流长做伴”，当然就“岂随浊浪苟安身”

更有人评论：作者意欲于一反一正中示怀抱，只是取象用事单一，引得上下句成一事一意：愿与清流长做伴，也随浊浪苟安身。这样，就岔开其意，不合掌了！

先不论合不合掌，只说改成“愿与清流长做伴，也随浊浪苟安身”就是极其天才的想法！真要这样改，我倒想问一句，这是要悼屈原呢，还是在骂屈原呢？

所以，看合不合掌，只看字词不行，只看单句也不行，还要看写作的背景（或应用背景），写作的目的，环境等因素。现在，很多的文人学者甚至在主流媒体上对合掌的论述都是肢解排，只看字词不看句子，或只看句子不看写作背景、应用环境，利用手中的话语权，四处乱扣合掌的帽子，更是为了彰显自家学问的高深，创造出部分合掌、异位合掌、逻辑合掌等种种名词，搞得云山雾罩，让后来者“神魂颠倒”，迷惑不已。可这些人，偏偏又不能给出合掌的确切定义，真乃笑谈。

3 有哪些描写“佛手”的诗词

1《佛手岩》

年代：明 作者： 李日华

上方台殿此登临，钟鼓沉沉万木深。

三楚白云生佛手，九江寒月照禅心。

倒崖有地开兰若，绝壁无门扣竹林。

安得舍身从老衲，蒲团终日观黄金。

2《佛手花》

年代：宋 作者： 杨巽斋

丹葩点漆细馨浮，苍叶轻排指样柔。

香案净瓶安顿了，还能摩顶济人不。

3《佛手花》

年代：宋 作者： 董嗣杲

不能摩项过只园，幻作清芳与世传。

排叶爪痕分翠净，吐葩心骨耀丹妍。

但迷色界空华相，肯悟宗门直指禅。

谁汲野泉临晓浸，瓦瓶插供白衣仙。

4《咏宗良兄斋头佛手柑》

年代：明 作者： 多炡

春雨空花散，秋霜硕果低。

牵枝出纤素，隔叶卷柔荑。

指竖禅师悟，拳开法嗣迷。

疑将洒甘露，似欲揽伽梨。

色现黄金界，香分肉麝脐。

愿从灵运后，接引证菩提。

5《颂古三十八首》

年代：宋 作者： 释从瑾

我手何似佛手，合掌面南看北斗。

兔推明月上千峰，引得寒山开笑口。

4 “合掌”是什么一回事

合掌为律诗一病。对仗的两句文意相同或相近，两句诗说了差不多的意思，是为合掌，是诗家所大忌。旧小说中的一些诗词，不精彩，主要毛病就是合掌之处太多。比如：

沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙。

跃浪震山川，推波昏世界。

凶如太岁撞幢幡，恶似丧门掀宝盖。

这些都是合掌。合掌也不是了不得的大毛病，有时有重复，即加深印象的修辞效果。好诗也有合掌的，如：

蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

前人说它“非不工矣，终不免此病。”

用合掌二字来说合掌的毛病其实不很确切，容易产生误会，以为句法雷同为合掌。律诗中间两联形式上本来就该像左右手那样对称，何病之有？古人作诗，有许多忌讳，如蜂腰鹤膝，大韵小韵，失粘失对，孤平等等，全都是在形式上吹毛求疵，只有合掌说的是诗的内容，不是表现形式。

您的帮助好懂一些。

5 有哪些描写“佛手”的诗词

1《佛手岩》 年代：明 作者： 李日copy华 上方台殿此登临，钟鼓沉沉万木深。

三楚白云生佛手，九江寒月照禅心。 倒崖有地开兰若，绝壁无门扣竹林。

安得舍身从老衲，蒲团终日观黄金。 2《佛手花》 年代bai：宋 作者： 杨巽斋 丹葩点漆细馨浮，苍叶轻排指样柔。

香案净瓶安顿了，还能摩顶济人不。 3《佛手花》 年代：宋 作者： 董嗣杲 不能摩项过只园，幻作清芳与世传。

排叶爪痕分翠净，吐葩心骨耀丹妍。 但迷色界空华相，肯悟宗门直指禅。

谁汲野泉临晓du浸，瓦瓶插供白衣仙。 4《咏宗良兄斋头佛手柑》 年代：明 作者： 多炡 春雨空花散，秋霜硕zhi果低。

牵枝出纤素，隔叶卷柔荑。 指竖禅师悟，拳开法嗣迷。

疑将洒甘露，似欲揽伽梨。 色现黄金界dao，香分肉麝脐。

愿从灵运后，接引证菩提。 5《颂古三十八首》 年代：宋 作者： 释从瑾 我手何似佛手，合掌面南看北斗。

兔推明月上千峰，引得寒山开笑口。

6 拜佛净化心灵的诗句

一、人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。无意于得，就无所谓失。

二、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

三、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

四、不要再去抱怨生活如何刁难，也不要再去嗔恨人生如何坎坷。吃得苦中苦，方为人上人。时间久了自然苦尽甘来，而这份难能可贵的甘甜，只有能理解生活，才能享受生活赐予的这份厚重。

五、有一颗宽阔的心，你会健康一辈子。有一颗包容的心，你会快乐一辈子。有一颗善良的心，你会无悔一辈子。有一颗同情的心，你会平安一辈子。有一颗童年的心，你会年轻一辈子。

扩展资料

1、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方），左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，系以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。