广东书法艺术源于秦汉，与文学、中国画等姐妹艺术同步，受中原文化的影响，其根来自中原。但因地处边陲，发展缓慢，在秦汉遗址出土方面未获一件完整的书法作晶。隋、唐两代碑刻、石刻颇丰，到了宋代刻石甚为繁荣。但在宋代有名的书法家留下遗迹的仅有白玉蟾、李昴英二人。在元代，广东书法家见于典籍者甚少，仅见赵东山一人。

明代，广东书坛群峰并立，书法家人才辈出，作品众多，与兄弟省相比形成南北争辉的崭新的繁荣局面。在明代前中期，在广东以至全国书坛有重大贡献的书家首推陈献章，其弟子湛若水等亦各有成就。此外，在当时书法家群体中，尤以海瑞、黎民表声望最为。明代后期，广东书法家则有朱完、梁元柱、袁崇焕等影响。在明末清初，广东草书大盛，成为一大潮流。当时广东书法家有被称为“烈士书家”的陈子壮、黎遂球、邝露等；有被称为“遗民三大家”的屈大均、陈恭尹、彭睿罐；而屈、陈和梁佩兰还被称为“岭南三大家”；陈恭尹的隶书被称为广东第一高手。此外，在明代末期，还有一批“方外书家”，在佛教人士中有不少书法家，较有成就的有函罡、今呈、今无、今帾、真扑、深度、光鹫和道忞等。

清代，广东学者阮元等从理论和实践上冲破了当时的保守势力。光绪十五年(1889年)康有为著《广艺舟双楫》，寓变革哲理于艺术理论，在当时书法界起了改革的先导作用，使广东书坛稍异于全国各地。清初，广东书法家主要有梁佩兰、王隼、廖燕、胡方、苏珥、庄有恭、陈昌齐等。在清代中叶乾嘉年间，广东书法有了长足的发展，涌现出一大批全国知名的书法家，其中冯敏昌、黎简、宋湘、吴荣光是杰出的代表，被称为清中广东书坛“四大家”。同时影响的还有谢兰生。清代后期是广东书坛之最，出现了康有为，他著的《广艺舟双楫》是书学划时代的巨著，他的书作和论著一直影响后人。在清末，广东碑学的兴起，陈恭尹首开风气之先。在这个时期，广东有建树的书法家还有朱次琦、陈澧、李文田、邓承修、梁启超、梁鼎芬等。

民国时期，广东书坛受康有为求新求变的思想影响和辛亥革命的震荡，画坛上屹起了一个岭南画派，书坛上也显示出日渐昌盛的形势，篆、隶、楷、行、草诸体都有饮誉全国的高水平的作品，活跃着有作为的书法家群体，由清人民国，并在民国时期声名更著者有吴道玦、潘飞声、商衍鎏、朱汝珍；在书法创作上，出现碑帖合流成果丰硕的名家叶恭绰、罗仑曧、王薳、易孺等。还有孙中山、廖仲恺、何香凝、陈融、陈树人、朱执信、邹鲁、陈铭枢、胡汉民、林直勉、黄节、冯权、高奇峰、高剑父、赵浩、邓芬等。

在当代，广东书坛上继承民国时期的优势又有进一步的发展。容庚、商承祚的篆书和学问，以及香港冯康侯的书法、篆刻和学问，均上全国名家之列；吴子复的隶书，秦萼生的晋碑，麦华三、李天马、朱庸斋的楷书，侯过、卢子枢、阮退之、佟绍弼的行书，黄文宽的篆刻，都各有成就，饮誉书坛。

岭南文化包括粤剧、岭南画派、广东话、广绣、广彩、岭南建筑风格

代表岭南文化的作家：欧阳山、杜埃、陈残云、秦牧、黄秋耘等，这些作家都是广东人，写的文章多少都会带有岭南文化特色。岭南画派的代表：高剑父、陈树人，高奇峰“岭南三杰”、关山月、黎雄才、杨之光、陈金章、梁世雄、林墉、王玉珏、何香凝、方人定、客大槐、苏卧农、李抚虹、黄独峰、黄少强、叶少秉、张坤仪、赵少昂、何漆园、周一峰等。

都非常有名。

首先要搞清楚岭南文化指的是啥么了：

一指广东

作为中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化，博大精深。要而言之，它有三大主要来源，构成三个组成部分：一是固有的本土文化。珠江流域和黄河流域、长江流域一样，都是中华民族文明的发祥地。地处亚热带的五岭之南，依山傍海，珠江流域，河汊纵横，生活在这里的古百越族先民，从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明，都离不开江海水运，喜流动，不保守，便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。

二是南迁的中原文化。秦汉以后，岭南统一于中华，修灵渠、开庾岭，岭南与中原的交流日益密切；先是屯军贬官，更有几次战乱的大量移民，强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。

三是舶来的域外文化。秦汉以降，海上丝绸之路开通，岭南作为始发地甚至是惟一通商大港，一直是中外文化交流的平台，东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进，近代以来其势更甚。外来文化给岭南文化注入新活力。

岭南文化包括粤剧、岭南画派、广东话、广绣、广彩、岭南建筑风格

代表岭南文化的作家：欧阳山、杜埃、陈残云、秦牧、黄秋耘等，这些作家都是广东人，写的文章多少都会带有岭南文化特色。

岭南画派的代表：高剑父、陈树人，高奇峰“岭南三杰”、关山月、黎雄才、杨之光、陈金章、梁世雄、林墉、王玉珏、何香凝、方人定、客大槐、苏卧农、李抚虹、黄独峰、黄少强、叶少秉、张坤仪、赵少昂、何漆园、周一峰等。

都非常有名。

1，开放风气

从岭南民间传说就体现出开放心态，至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的塑像，西来初地还有达摩祖师的遗迹。岭南画派在国画传统技法的基础上，借鉴了西洋画的技术而形成；饮誉世界的粤菜风味，不但吸取了国内各大菜系的技艺，也吸取了西菜烹饪之精要。

2，进取精神

岭南文化处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。郑信是在泰国建立吞武里王朝的广东人，而在近代文化史上，涌现了一批努力超越传统导向的文化名人，如岭南画派祖师高剑父，民主革命家孙中山，思想启蒙运动的先驱梁启超等。

3，实利重商

广东得天独厚的地理条件，使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区，以珠江三角洲、韩江三角洲为中心向外辐射，特别是清中叶以后，随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加，刺激了当地商品经济的发展，逐渐形成了中国“五大商帮”之一的粤商。

扩展资料

岭南文化构成元素：

1，南迁的中原文化

秦汉以后，岭南统一于中华，修灵渠、开庾岭，岭南与中原的交流日益密切；先是屯军贬官，更有几次战乱的大量移民，强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”，席卷珠江，进而构成岭南文化的主体。

2，固有的本土文化

古代岭南本地文化最有特色是冼夫人文化，冼夫人本名亚英（522—602），南越首领。一生致力于维护民族团结和国家统一，为岭南社会经济文化的发展作出了杰出贡献。后人称“岭南圣母”。

-岭南文化

苏轼《惠州一绝》

罗浮山下四时春，

卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，

不辞长作岭南人。

区仕衡 （宋）《岭南大雪》

海冻珊瑚万里沙，

炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令，

谁问袁安处士家。

宋之问（唐）《题大庾岭北驿》

阳月南飞雁，

传闻至此回。

我行殊未已，

何日复归来。

江静潮初落，

林昏瘴不开。

明朝望乡处，

应见陇头梅。