贵州文化·丰富多彩的少数民族文化·节日风情

贵州各少数民族的节日，在不同程度上反映了各民族的生产和生活方式、历史传统和心理感情，是各民族在一个很长历史时期中形成的文化积淀。

贵州各民族节日首先与他们的生产、生活方式有关。由于他们大多为农耕民族，水稻的种植与生活息息相关，节日就与生产季节和周期(主要是水稻生产周期)有关。

黔东南镇远地区的侗族将农历三月三称为播种节，届时侗族姑娘用笆篓放入葱蒜，送给心上人，提醒小伙子们，播种季节到了，碧绿的葱蒜象征秧苗，在这之后，一应歌会等等都要停止，姑娘、小伙们要忙于农活了。在普定居住的仡佬族将三月三日定为祭神树节，这里各村寨都有“神树”，关系一寨的风水，保一寨平安，在播秧前祭神树，有保佑五谷丰登之意。贵阳乌当地区的布依族则将三月三日称为地蚕会节，地蚕是一种吞食庄稼的害虫，届时当地布依族民众将炒好的包谷花带到坡上祭地蚕，意即地蚕吃了包米花就不吞食庄稼了。

农在四月八日，贵州各民族都普遍有庆祝活动，黔西南布依族称为开秧节或牛王节，因为此时水稻正发稞分蘖，又值插秧之前，犁田、耙田离不开水牛劳作，为使牛能精力充沛地在农忙时发挥作用，要给牛吃糯米饭，用枫叶泡水给牛洗澡。仡佬族也有牛王节，不过在农历十月初一，届时要给一年辛勤劳作的牛挂红戴花。

六月六，贵州各地少数民族节日都与生产活动有关，布依族居住的各地都要大规模举行祭祀社神、山神活动，称“过小年”，有的地方还要祭田，都有祈求丰收之意。仡佬族居住区也有相同节日。

待到稻谷成熟，苗族、布依族、侗族、仡佬族都要过吃新节。意即经过一年劳作，新谷登场，理应庆祝。苗寨小伙子们将挂在墙上四个月的芦笙重新吹起(据说在水稻生长期间吹了芦笙，丰收年景就要吹掉)。各寨到处是欢歌笑语，斗牛、斗雀比赛也多在这时举行。一般芦笙大会也在这时开始。

另有一种节日，本身虽与生产有关，但又加进了对本民族首领的纪念内容。如贵阳附近苗族的四月八节，是为了纪念曾在这里开垦土地、繁衍后代的苗族老人格波绿的，他被另一部族头人在四月初八打死。还有一种传说，说的是一位叫亚努的苗族首领也在四月初八日英勇牺牲，他的墓地就在今贵阳市喷水池附近，所以每逢四月初八，贵阳附近的苗族都云集贵阳，围绕喷水池唱歌跳舞，以表示对民族英雄的怀念。还有贵州的瑶族在农历五月二十九日要过盘古王节(又称达努节)或称瑶年，是为了纪念盘古王(弥洛陀)的。

贵州境内少数民族还有一些妇女、儿童的特殊节日。以清水江地区苗族的姊妹饭节和水族的“苏念喜”(儿童节)最有名。姊妹饭节来自苗族妇女婚姻自主的传说，时间为春季，鸟语花香的农历二月十五日。届时苗族姑娘们要做五彩糯米饭给前来的小伙子们食用。水族的“苏念喜”在水历四月(农历十二月)第一个丑日。届时有儿童的水家都要给儿童穿上新衣、新帽，挂上银铃，孩子们要吃红糯米饭、红鸡蛋，有祝福儿童健康成长的意念。

贵州境内各民族都过“年”，但具体而言哪一天为新年，不仅各民族不尽相同，即是同一民族因居住地方不同也大有区别。

苗族地区的新年，明代记载是“岁首以冬三月，各尚其一。”(郭子章：《黔记》)即指农历十月、十一月(冬月)、十二月(腊月)。清江地区(剑河一带)多在十月，松桃一带多在十一月，八寨(今丹寨)多在十二月。布依族地区也有类似情形。从苗族、布依族的新年时间来看，这些民族与商、周时期，整个华夏民族的岁首是一致的，(周代以十一月为岁首，商代以十二月为岁首)。每逢各民族的新年，村村寨寨都沉浸在喜庆热闹气氛中，家家打糯米粑、煮酒、杀猪宰羊，烹鸡煎鱼，祭祀祖先，走亲访友。苗族新年中，最吸引人的是芦笙会，一般举行三天，芦笙会上，姑娘们都精心打扮，绣花的衣裙，亮闪闪的银饰，随着芦笙节拍翩翩起舞，形成一片花的海洋。另外还有斗牛、赛马等活动。布依族过年则盛行击铜鼓，欢迎天上神仙下来吃年饭，共度佳节。

贵州境内各民族节日有相互影响、渗透的迹象，像过年，除少数地区布依族、苗族还过自己的年外，大多数地区已与汉族一样，过汉族的春节了。但内容上还保留了自己的民族特色。此外汉族过的清明、端午、中元(七月十五)、中秋等节日，也为许多少数民族所接受，这也是在民族大杂居、小聚居的地理环境中，民族习俗与文化相互渗透的象征。

侗族大歌、苗族舞蹈，蜡染、芦笙，斗牛节、赛龙舟，贵州的49个民族，以其多姿而独特的民风民俗，越来越吸引游人的目光。

贵州少数民族人口为1300多万，苗族、侗族、布依族人口分别占全国苗、侗、布依人口的半数以上。少数民族的传统节日将贵州装点成欢乐的海洋。

2005年新春开始，贵州的少数民族就开始了他们欢乐的节日。二月，苗家人吹起悠扬的芦笙，唱起多情的山歌，赛起奔放的马儿，敲起古老的铜鼓，跳起欢快的舞蹈，整个苗岭都成了欢乐的海洋，民族节日缓缓拉开序幕。贵州省各个地区，仅苗族每年就有几十个节日。

三、四月，春暖花开的时候，侗族的花炮节、接龙节接踵而至。侗族大歌唱起来，摔交成了节日上一道独特的风景。这个月苗汉同胞一起过的姊妹饭节，规模更是可以达到上万人。踩鼓、赛歌都成为青年人热衷的节目。

五、六月，清水江迎来了激情的夏日，与夏天一起火热的苗、侗、汉族青年奋力争先，在上万人的激昂呐喊声中，清水江浪花四溅，人们沉醉于一片激烈、奋发而欢乐的海洋中。

在布依山寨，夜里，布依族小伙子弹起了月琴，向姑娘表达爱慕之意。苗族、布依族青年忙着赶歌会，他们都希望在歌声中寻找自己的心上人。有“最古老的东方情人节”之称的黔东南州台江县“姊妹节”，苗族、侗族服装秀，大型歌舞表演，都让游客感受到少数民族的独特魅力。

八、九、十月，贵州的少数民族地区成了欢腾的节日海洋。丰收之时，水族过起了“端节”，家家户户宴请宾客，击鼓祈祷来年风调雨顺。苗年聚集了八方数万来客，跳起芦笙舞，踩起苗家鼓，苗族人尽情向外界展示独特的魅力。

贵州少数民族的节日多姿多彩，49个民族在这片古老而神秘的土地上，用节日的歌舞表达对生活的美好憧憬。

) 音乐 贵州少数民族能歌善舞 , 传统音乐舞蹈丰富多彩。贵州各民 族音乐不仅类别多 , 而且各具特色。以下是贵州省一些主要少数 民族的歌曲简介。 1 苗族 (1) 歌曲 苗族的歌曲可分为飞歌、游方歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等几 种。 " 飞歌 " 是苗族音乐中颇富特色的体裁 , 多在山岗林野和田间 地头演唱。特点是音调高昂 , 气势雄浑 , 节奏舒广自由 , 旋律起伏 大。一些地区分男声飞歌和女声飞歌 , 并分为高腔和平腔两种腔式。飞歌题材内容极为广泛 , 堪称苗族歌唱艺术的瑰宝。 (2) 乐器 苗族乐器最著名的要算芦笙。雷山县的排卡村和凯里市的新光村是远近闻名的芦笙制作专业村寨。其他有芒筒、唢呐、大号、 直箫、竹笛、口弦、古瓢琴、二胡、四胡、木鼓、铜鼓、皮鼓、大筛锣、大 锣、包包锣、大镣、小镣、木叶等。根据功能 , 苗族器乐曲目可分为 风俗仪式性和生活性两大类。前者由乐器组合 , 后者则多为独奏。 2 布依族 布依族的音乐 , 有声乐和器乐两大类。 (1) 歌曲 根据歌词使用情况 , 布依族民歌可分为布依语民歌和汉语民歌两种。 根据内容和演唱场合 , 可分为情歌、生产劳动歌和风俗歌等。 (2) 乐器 布依族的乐器有铜鼓、唢呐、 " 勒友 " 、 " 勒浪 " 、 " 笔管 " 、姊妹箫、 对箫、牛骨胡、葫芦琴、笛子、月琴、皮鼓、大锣、小马锣、芒锣、小钹、小镲、木叶等。其演奏形式有独奏、重奏、合奏、吹打等。 3 伺族 (1) 歌曲 伺族以锦屏为界分为南、北两个方言区。两个方言区的音乐风格有很大差异。 A 北侗 北部地区的民歌有山歌、玩山歌、河边歌、好事歌 ( 酒歌 ) 、伴嫁 歌等等。山歌题材广泛、内容丰富。多以对唱、互相盘歌的形式进行。玩山歌是青年男女交流思想感情、倾吐爱慕之情的歌。这种歌 曲曲调高亢辽阔、热情奔放、音域较宽、节奏自由而富于变化。好事歌是在酒席上唱的歌 , 曲调各地不尽相同 , 总的说来 , 旋律舒畅 优美。伴嫁歌是姑娘出嫁前一个月或更长的时间里 ,同房族、同寨 子的姑娘陪伴新娘时唱的歌。此外 , 孝歌也有一定特色。 B 南侗 南部地区保留的侗族传统文化更为完整些 , 因而其音乐也就具有浓郁的民族特色。这一地区的音乐大致可分为大歌、小歌、礼 俗歌和叙事歌几种。大歌是歌队集体演唱的歌 , 其主要旋律在低 音声部 , 高音声部由歌头的加花变化而成。大歌的结构严谨 , 有较 为固定的曲式。大歌的种类很多 , 主要有鼓楼大歌、叙事大歌、童 声大歌、女声大歌、混声大歌等。多声部无伴奏大歌是侗族最具特 色的音乐形式 , 曾多次出国表演 ,蜚声海外。小歌的内容主要是情 歌。这类歌曲结构短小 , 歌词含蓄深情 , 曲子委婉缠绵 , 大都由青 年男女轻声慢唱。小歌分有乐器伴奏和无乐器伴奏两种。 (2) 乐器 侗族乐器主要有琵琶、牛腿琴、芦笙、侗笛、唢呐、二胡、锣鼓、镲、木叶等。演奏方式有独奏、伴奏和重奏几种。 4 水族 (1) 歌曲 水族民歌主要分为双歌、单歌、调词、 " 诘俄呀 " 、儿歌等。双歌 分敬酒、祝贺、叙事性双歌和寓言性双歌。前一类双歌演唱时一般 是唱一首 , 和一首 , 歌首有两句固定的起歌和声 , 歌尾也有两句颂 扬性的衬和。演唱开始时 , 演唱者举杯或持筷在席上晃一晃 , 周围 的人们就不约而同地唱起起歌和声 , 歌的主体部分唱完时 , 众人又 默契地唱起衬和帮腔。单歌的每首歌词能独立存在 , 表达一个独 立的意思。声腔运用上 , 分为平腔和高腔两种。音乐节奏上 , 与其他歌种比较 , 相对自由 , 显得一板一眼 , 是水族音乐中比较古老的形式。 (2) 乐器 水族乐器有铜鼓、皮鼓、芦笙、唢呐以及二胡等。 5仡佬族 (1) 歌曲 仡佬族歌曲主要有山歌、情歌、酒歌、婚俗歌、祭祀歌和儿歌等。山歌是在山坡田野唱的歌 , 内容广泛。歌词多为七言四句 , 节 奏明快。情歌是青年男女谈情说爱的歌 , 其旋律婉转优美。酒歌是 在婚丧嫁娶和节日庆典酒席上演唱的歌 , 节奏和旋律单纯古朴。 婚俗歌是在婚礼上演唱 , 节奏明快、旋律流畅。祭祀歌是在逢年过 节祭祀祖先时演唱 , 其曲调可以说是口语语音的夸张性延伸 , 朗诵 性比较强 , 无恒常节奏。仡佬族儿歌节奏活跃 , 感情质朴。 (2) 乐器 仡佬族乐器有芦笙、唢琐呐、锣鼓、泡木筒、木叶、箫、笛、月琴、二胡、四胡等。 6 土家族 (1) 歌曲 土家族歌曲有山歌、打闹歌、风俗歌、祭祀歌、哭嫁歌、劳动歌、 " 溜子乐 " 等。山歌内容丰富 , 感情朴实。打闹歌也是山歌的一种 , 因演唱时用锣鼓伴奏 , 故亦名 "薅草锣鼓 " 。打闹歌是在薅革时为 了减轻疲劳 , 鼓动情绪时演唱的歌。一般由两人演唱 , 有时领歌 , 有时对唱 , 有时参加劳动的群众也帮腔。两个歌师紧跟在薅草队伍后面 , 一人敲锣 , 一人击鼓 , 哪里薅草落伍了 , 他们就追到哪里 , 边敲边唱。有时在唱前增加一些诙谐数板 , 称为 " 喊口号 ", 使气氛 更加活跃。打闹歌旋律热情高亢、质朴自由 , 高音、长音较多 , 曲调 悠长宽广。劳动号子和 " 溜子乐 " 是土家族音乐中具有浓厚特色的 音乐形式。劳动号子有多声结构特点。一种是一领众和的二声部 结构 , 一种是加副领唱、双领众和的三声部结构。后者是一种比较原始的对比式复调织体 , 是我国民间合唱中比较有特色的复调音乐。

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贵州的经典语句如下：

1、人间天堂，贵州之美。

2、风景如画，山水甲贵州。

3、千山万水总是情，贵州魅力无穷。

4、贵州山多竹更多，绿意盎然处处逢。

5、贵州人民热情好客，让你倍感亲切。

6、桂林山水甲天下，贵阳风情胜人间。

7、奇山异水尽在贵州，游客驻足流连忘返。

8、美食之乡，贵州滋味香。

9、贵州遗世独立，宛如仙境一般。

10、贵州苗族文化独特，传统与现代交相辉映。

11、贵州黔东南，少数民族文化的海洋。

12、马马嘟嘟老窝窝，是贵州话的特色之一。

13、贵州茅台，中国国酒的骄傲。

14、天蓝山绿水清，贵州自然风光迷人。

15、贵州遍地黄金，金银花开满山间。

16、贵州黔西南，奇山异水尽收眼底。

17、贵州的苗族舞蹈激情四溢，独具魅力。

18、走进贵州，感受民族风情。

19、贵州的黄果树瀑布是大自然的杰作。

20、贵州是中国少数民族的聚集地，多元文化交融。

21、高原天路，遥望无垠的苍穹。

22、贵州茶马古道，古老的商业之路。

23、万峰林海，令人惊叹自然的鬼斧神工。

24、各族人民和睦相处，构筑贵州的美丽画卷。

25、贵州的民歌舞蹈，充满激情与活力。

26、乌蒙石林，奇观中的奇观。

27、贵州的花海，绚丽多彩，美丽如画。

28、遵义会议，开启了中国革命的新篇章。

29、凯里鼓楼，守护黔东南的历史记忆。

30、年味浓郁的贵阳春节，喜庆热闹，人欢笑声不断。

31、贵州冰洞，冰雕奇观中的冰雪世界。

32、丹寨梯田，民族智慧的结晶。

33、高山流水之间，品味贵州的茶香。

34、黔东南的苗族小姑娘，身着绚丽服饰，美丽动人。

35、云台山风景区，天上人间的仙境。

36、观音洞千佛洞，历史悠久的佛教圣地。

37、贵州银饰工艺，精湛技艺展现民族气息。

38、安顺黄果树风景名胜区，自然奇观的集中地。

39、铜仁万峰林，大自然的奇迹。

40、贵州东门大桥，古老的建筑遗迹。