亿万苍生，人分九种，“九种体质”，关乎着一个人的 健康 与否。体质 养生 是基础、根本的 养生 方法，也是最真的 养生 理念。四代中医世家传人——效哥，从医二十余载，从诸多的临床案例中验证了“体质调理”和“体质重建”对一个人 健康 的重要性。效哥致力于体质 养生 、调理研究，专注于个体化体质辨识，以人为本，因人制宜，充分注重人的个体化差异，采取优化的、有针对性的干预措施，帮助人通过体质重建和体质调理，不生病，少生病。

好一些的中医，都是个“半仙儿”， 只不过，有的承认，有的否认，武则天当了皇帝为什么一定要杀了曾经一起的尼姑？朱元璋当了皇帝，为什么想抹去自己要饭的 历史 ？所以，很多“好一些”的中医，表面上都是无神论，没人的时候，你懂的，此处省略一万字。

本文提要：

1、格格巫，其实，就是中医！

2、巫医同源，一源双岐，你中有我，我中有你，打断骨头连着筋！

3、巫医之争，最终谁胜利了？

丐帮，分为污衣帮和净衣帮，

华山派，分为气宗和剑宗，

汤圆，是南方的名字，北方叫元宵，

中国，地大物博，自古，凡事分南北，南沙参、北沙参，南拳、北腿，南慕容、北乔峰，

格格巫，我们小时候蓝精灵的反派男一号，

其实，你仔细看， 他就是个中医，他会“祝由术”，口中念念有词的咒语，加上手里的各种“动、植物提取液”， 然后，化腐朽为神奇，

这和“曾经的”中医，其实没区别，

《素问移精变气论》中明确指出“古之治病，唯移精变气，祝由而已”！

中医，在古代也称为“巫医”，古代的医，也称为 “ 毉 ” ，没错，就是你看到的下面是个“巫”的字，后来，中医为了脱离“巫”，把这个字改成了“ 医 ” ，

中国最早的中医书籍《五十二病方》的283首处方中，就有30首是掺和了巫祝的内容的！ 历史 上第一个提出“祝由”一词的，也是《黄帝内经》！

巫医同源，谁都不会否认！除外我们国家，任何一个国家的“医学”都会存在“巫医同存”的一个“混乱”时代！最终的结局都是巫医分离！

最早的中医江湖，哪里有“用草药的中医”有话语权？

彼时，巫就是医，医也不外乎巫！

后来，巫医在治疗过程中，慢慢的分为了两派， 一派依旧以法术为主，另一派，以法术为主，兼用草药、针灸、推拿为主，

“用进废退”，就如同每个人还是胎儿时，都是泡在水里十个月，但，生出来以后，反而因为接触水比较少，慢慢的都不会“水性”了，第二派巫医，因为加入了更多的“非法术”的治疗手段，慢慢的，他们的法术也就不那么灵了，直至今日，才彻底抛弃法术，变成了只会“中药、针灸、推拿”的中医，

但，如果巫医是同源，那源头一定是“巫”，“巫”并不是一个贬义词，人类文明的伊始，白猫黑猫逮住老鼠就是好猫，至少，在那个没有“中医中药”的年代，巫起到了重要的治疗意义！

于今，西医西药、中医中药很发达的年代，“巫”就消失了吗？依然没有，除非你找过“巫”，否则，你是无法理解“巫”为什么在至今这个年代依然有顽强的生命力！

“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”！

这是一句很写实的话，巫虽然少了，中医活下来了，但，又有很多说不清的东西，江湖永远没变，我们只不过在穿越的时候换了个角色，上辈子一句“来世给你当牛做马报答你”、“下辈子做鬼也不放过你”，才决定了今生今世诸位的狗血人生

不出所料， 上古第二名医“俞跗”，以及，医祖扁鹊就是“巫医”的代表， 不要诧异，此处，先请大家细读下面的文章链接，那里面已经写得很清楚了，不需赘述

嗯嗯，往下看，

扁鹊先生在没遇到这个老人之前，是不会任何医术的对不对？

只是一个普普通通的“舍长”！

老人传给扁鹊先生的中医又是什么？

根据原文直译吧，老人说，“吃了我怀里的药丸，当然不可能是汤药，因为老人下一句是，饮用上池之水送下这个药，哪有汤药再兑水喝的？一个月以后，你就可以成为中医了！”

扁鹊先生，喝了这个药，一个月，就能隔着密不透风的土墙，看到墙那边隔壁老王在做什么？貌似红外线技术也没这个穿透力吧，

然后，扁鹊先生就是中医了，利用这个透视技术，可以看到人体的五脏六腑的病根在哪里，这简直比西医的最先进的CT还要先进，最先进的CT也要根据扫描断层厚度出现一定比例的漏诊，而舍长就这样成为了“超级中医”！

扁鹊没有任何中医学习基础，一本所谓的“禁方”，任你背得滚瓜烂熟，一个没有任何诊疗经验的人，哪怕是背诵了所有的中医著作，在临床上也是白丁一个，正所谓， 成了精的护士长，往往比新来的“医师”更有经验！

一个药丸，喝三十天上池之水，就华丽丽地变成了无所不能的“中医”？如果翁泉海或者赵闵堂还活着，他们也会捧腹的！

最 搞笑 的，同一篇《史记扁鹊仓公列传》中，先说扁鹊先生不会脉诊， “特以诊脉为名耳” ，最后又说了， “至今天下言脉者，又扁鹊也” ，一篇史记的正规文章，漏洞百出，最主要的是，这样中医后人引以为豪的医祖扁鹊的形象变得很不清晰，

扁鹊说赵简子没有病，一个人昏迷五天五夜了，若在现代的ICU或许很正常，但扁鹊说了，赵简子没病，他和当年昏迷七天七夜的秦穆公是一个问题，等到了第七天，赵简子自然会醒，醒了也会说和秦穆公类似的话，果然，第七天，赵简子醒了，他的确如同扁鹊所说，梦见了鬼神、梦见了国家寓言，而且出奇的准，

请问，历代中医高手，谁能通过望闻问切得知这么神奇的“预言”？不必质疑，你在哪个朝代、哪本书里学到了这个诊断技术也算！如果没有这个望闻问切的诊断技术，那，你怎么否认扁鹊先生用的不是“巫术”？

更神的还在下面，扁鹊到了虢国，通过问询中医粉丝“中庶子”，得知虢国太子已经死了10个小时（五个时辰），举国发丧，扁鹊先生一句“我能治”！

结果被中医粉“中庶子”一顿挖苦，中庶子的意思，如果神医俞跗活着，或许还有戏，你不灵！

结果，扁鹊来了个更狠的“远程无人机加传感器”式的神诊断，“你家太子虽然停止呼吸心跳10个小时，但大腿内侧到丁丁部位（此处打马赛克）还热着呢！”

中庶子再次质疑扁鹊， 扁鹊回击，“你们这些中医和中医粉啊，如果我是天，你们的技术就是在管中窥天，我特么看病从来不摸脉、望色、听声，也就是说我不用望闻问切，不用那些中医的诊断书，千里之外我就能诊断人得了什么病，和中医的诊断术比起来根本不是一个层次”

最终，虢太子获救，但，大家虽然没有福尔摩斯的推理，也该从上文领会出一些意思了吧， 扁鹊根本就“不屑望闻问切的中医诊断技术”，千里之外给人看病，靠的不是巫术是什么？

不是巫术，你告诉我，现在哪个中医，哪怕是博士后、博士生导师、国医大师，可以在没有任何患者资料的情况下，没有任何望闻问切的情况下，猜出一个已经没了心跳、没了呼吸的患者还能活过来？仲景先生在世，华佗先生复生，也做不到！

如果不能，那，不是巫术是什么？虢太子身边，什么好中医没有？这么多中医没解决的问题，甚至连10个小时没了呼吸的太子没死都不知道，请问，两千年前的巫-医之战，谁更牛？

至于扁鹊见了齐桓侯（也有史书认为是蔡桓公），说，“总统，你有病了，你得吃药”，齐桓侯最终，从一个好人变成死人，仅仅二十天，一个皇帝变成了死人，

如果是正经的疾病，哪怕是癌症，一个国家那么多中医，让皇帝多活几个月也不成问题吧，但，真死了，这不是巫术又是什么？ 巫术想要你命，分分钟，二十天，只不过是扁鹊留给自己跑路的时间！

中医有一本很有名气的书，《串雅》，里面就有一些符咒、祝由术，别说，还真的有用，怎么解释？无法解释！

但，可以确定，曾经辉煌的巫医法术，要比串雅时代的法术高，毕竟，巫医分家之后，巫的那一支，发展越来越差，而中医的这一支，发展越来越好！

但，巫医最早是巫，不是中医，正所谓你中有我，我中有你，人类的自然属性——灵性，渐渐在退化，虽然，中医渐渐占了上风，但，中医的骨子里，以及传承里，巫的成分很难去除，只是或多或少而已，

所以，你所见到的，混的时间比较久的中医，你仔细看，都有点半仙儿的感觉，要么通周易，要么通占卜，

为什么？

因为，一个传承的东西，哪怕有再多的改变，也会有多少遗传在里面，所以，认真的学习了中医古籍的人，潜移默化地被“巫”所感染，哪怕他发自内心的不信任巫，最终，骨子里面，也会有巫的呈现。

《笑傲江湖》中，最终气宗和剑宗谁更胜一筹，金庸先生一句话，是最好的囊括， “天下武功，唯快不破”！

所以，你懂了吧，

那么，巫医之争，谁又是最后的胜利者？面对患者时，谁的疗效快，谁就是胜利者！

巫术真的就那么不好吗？也不是，能延续几千年还存在的东西，如果没了效果，傻子才会传承，傻子才会信！

感谢您的观看 ，要 健康 ，调体质，加入效哥“体质调养”的队伍中来！

　　喜欢打 麻将 的朋友们，你们在打麻将的过程中有什么必胜的口诀要领么我为大家整理了关于麻将的必胜牌谱口诀，希望能帮助大家必胜哦!

　　关于麻将的必胜牌谱口诀

　1头不吃

　别家打出的第一张牌不吃不硅。起手配牌一般比较杂乱如果别家打出头一张就开吃开碰，以后就没有回旋余放_

　2控边张

　尖张牌三和七可谓组牌中的要牌。能迟舍出绝不早舍，在别家求尖张无望时拆舍边搭从而破坏其布局。

　3痴必败

　凡是只醉心做大牌，而不肯随机应变和小牌，最后必然要失败。

　4不可妄碰

　初学者往往有逢对必碰的心理每碰一次，便缩小了作战的范围。碰牌往往会使符合面子的牌拦腰折断，失去了联络，增加组牌困难。如果连做将头的对子也碰了，将使组牌走弯路。

　5勿贪吃张

　上家舍出的牌不可随窟吃进吃牌虽然可以加快组牌速度和缩小作战范围，但是不容易做成多面听的牌型。

　6兵不厌诈

　麻将竞技中适当运用心理战术扰乱对手思路，引诱对手上当，从而使自己胜出。

　7承上启下

　如果手牌有5,7条与6,8万，_上家种舍出过6条下家钟舍出过6万，自己舍牌时，当选择6,8万嵌搭，以等待上家可能再舍出6条，而对顶下家舍出的6万。此为一举两得的拆舍原则。

　8以和为资

　能和即和，可以树立自己的信心，动摇别家做大牌的信心，使自己立于不败之地。

　9先手三招

　又称前三招或开牌三招，开牌第1巡抓牌，第2巡观察，第3巡思考，简称“一巡抓二巡看三巡想”。

　10投石问路

　目标尚未确定的时候，不妨先投石问路，不急于吃碰，先自摸几张看能否上手，然后舍出闲张探探动向，再确定做番的方向。

　Il死顶自败

　舍牌不惜牺牲手牌组合，一味顶住下家于自己和下家都不利，而其他对手却可能渔翁得利，最终难免使自己失败。

　12以红换赤

　有意识地打出一张牌，换取同样的一张牌。如为了形成全求人和牌，最后吃牌或碰牌后，手中只剩下一个对子，打出其中一张是为了诱惑别人也能跟打同样的牌，从而成和。

　13号牌摸脉

　舍出I张试探性的牌，观察对手的反应。

　14不贪不险

　不贪图高番厦和牌点炮的风险就不会太大。

　15好牌先打

　好牌一般指中心张开牌后尽快打出不能成副的中心张防止交战阶段被人利用(吃、碰或和牌)。

　16慢吃快碰

　指吃牌要稍慢些，慎重些，不要急于亮牌;想碰牌者应尽快报碰不能等到准备吃牌者亮明时再报陇。

　17甩字切边

　传统打法是开牌先打出字牌和么九张。18，金三银七、形容三与七序数牌在麻将组牌中的重要性。

　19容秋大梦

　牌色杂乱，却想做“清一色”;只有一两个对子，却想做“暗七对’。这种没有做牌与和牌希望而梦想和高番的打法称为“春秋大梦“。

　20四风连打

　在舍牌的第1巡中，共有一种同花色风牌或箭牌被四家连续舍出，其间无吃碰问隔。叫做“四风连打”，按和局论定另推倒重来。

　21小愉胜大翰

　如果一家做大牌且已经入听，尽管三家谨慎舍牌，不放炮该家也可能自摸和。由于兰家扣牌，势必影响自己的组牌，反而该家自摸成和的机会还很大。如果其余两家是做小牌倒不如喂牌给这两家促其成和，以解除更大的威胁。与输给大番值牌的大输相比翰给小番值牌的输还是

　算赢了。

　22病牌不出门

　病牌是指绝对危险的牌，手牌中有这样的牌，宁存不舍，即使会影响做牌与和牌。

　23乱牌忌吃碰

　配牌凌乱不堪。单张过多即使多次吃碰也不能迭到和牌的益低规宁番值。这种情况最好多抓牌，调整牌势和做牌方问。

　24自摸听生张

　生张是未亮明或亮明不多张的牌张。造成生张有两种可能性，一是已抓进了别家手里，一是全在牌堵里。如果是后一种情况自己抓进的机会是很大的。

　25耍奸不耍赖

　在不违反规定的情况下允许牌手使用各种计策不顾情面斤斤计较。但是，不能耍无赖，不能胡搅蛮缠，不讲道理。

　26攻守要得宜

　攻和守是相对而言的。当自已已牌好，抓牌顺，可采取攻势甚至可以不理会别家的做牌。如果配牌不理想进张困难未舍出的生张很多，这时可采取防守策略，顶、扣不随便打生张。

　27。上成下自摸

　这是一种机遇牌。上家开碰下家多摸一张牌，在成和时，因上家碰的次数多，自己摸牌的机会多往往能够自摸成和所以人们便这样称呼这种机遇牌。

　28四连拆熟头

　为了保证牌副幕础，对摸进形成四边面的牌，势必要打出一张，要注意追打一路熟。

　29闲张留对顶

　对顶指的是舍牌与上家舍牌逆行欲借上家东风，加速自己组牌与和牌。自己的闲张留下一旦成搭，便于吃进。另外，还要尽量掌握上家的组牌规律和设计要求，在各家尚未成局之前，争取上家多碰牌，增加自己抓牌的机会加速进度。

　30留生宁拆搭

　各家牌局进人听张阶段生张是很难打出去的因此要看自己成和希望大小而定。如果成和希望太小，抓进生张宁可不打，而是拆搭迫熟，以免点炮。

　31做庄先打北

　庄家在舍出风牌时。应先舍出北风，其次是西风、南风。

　32二八不轻动

　序数牌二与八容易兜搭，一般不要轻易舍出。

　33引上盯对顶下

　想方设法吸引上家打出自己需要的牌时时注意对家的动态，对下家要控制尽可能不打出下家想吃的牌。

　34对侧不如一嵌

　从概率来讲，供对例成和的牌有2+2=4张，供嵌张成和的牌有4张。似乎对倒成和较为容易，在实战拆搭子时一般人都不愿拆对。对倒可以是两门牌，但是分散容易被对手扣住;而嵌张听是一门牌，较为集中，一般不会被对手全抓上手。因此，嵌张成和的机会反而大些。

　35避皿就轻亦为胜

　自己没有和牌希望，应尽量避开做大牌的一家放张给做小牌者人听或成和，避重就轻，减少损失。

　36牌脚越长越好打

　手牌里的牌均是有关联的牌张边、嵌相混对、搭相提，使符合搭子越拉越长，兜搭十分容易。

　37双数兜搭不如单

　‘在序数牌中，单数3和7，任意进张都可与之兜搭。而序数双数中，无论哪两张牌组合都不可能全部兜搭。

　38四侧摊明必钓中

　如果已经有四副牌亮明，势必形成全求人的牌势，很自然会引起大家的种种戒心和推测。多数情况下钓将是钓边张或么九张，这句话正好提示要出奇制胜打破一般人的习惯看法出人愈料地钓中心张和尖张，反而容易成功。

　39拆小张，控大张

　如果一张牌舍出后可能给自己造成较大损失，这张大牌坚决扣住“宁可舍小牌给别家食和也不能让大和者和出’。

　40希望大，吃亏大

　一副手牌，眼看要做成功但是关键时候不再上张了虽然自己所抱希望很大但是连出生张反而促使别家成和，使自己吃亏。

　41不怨上不欺下

　人局的每位牌手都面临与上家和下家的矛盾关系。顺应上家控制下家是牌手顺应自然的聪明选择。当你吃不到上家的舍牌时应及时快速制订作战策略，而不能一味怨恨;对于下家也不要摆出一副拦路虎的架势否则有碍友谊。

　42顺勿骄，逆勿蹂

　求牌顺利力戒骄傲和粗心大意;行牌不顺利力戒烦蹂不安和灰心丧气。

　43编非晌，奸非奸

　这里的“编”和“奸”是指麻将技术和战术的运用，真真假假虚虚实实，诱感对手上当和使其判断失误。

　44稳为高，和为贵

　不轻易吃牌、碰牌或开杠，稳重行牌尽最不过早暴鹉牌力和愈图。使对手难以捉模。不错过和牌机会最贡要。

　45宁不和，不放灼

　必要的时候，宁可放弃和牌，也不出祸牌点炮。一般在特殊需要的情况下不得已才这样做。

　46大和险，小和淹

　想和大牌有一定艰险随随便便和小牌，往往把和大牌的可能丧失。

　47看牌看人看人看牌

　在行牌过程中观察对手的性格、习惯及牌技运作特点以便判断其组牌习惯、牌力、牌势和主攻方向。

　48牌技知通，牌势如风

　精通打牌的人，其战术必然运用自如。战法居他人之上，在舍牌和组牌过程中，任何一种配牌牌势都能很好调理克服困难去和牌，势不可挡。

　49上家不打下家不摸

　有的牌手喜欢在L家还未舍牌时就去抓牌和审牌(看牌)如果别家要碰出，就改变了抓牌顺序，别家抓进这张牌后，你也知道这张牌是什么对别家不利。因此牌场约定有“L家不打，下家不摸”的规矩。

　50不知不扣，若知必扣

　不能判断对手做什么方向的牌急需求得那门或那张牌不必扣牌。若是知道一r对手做牌方向和求牌范围，理当扣住减慢其组牌速度让自己和在前面。

　51认准目标，观察三家

　从配牌开始，就要仔细审牌和理牌。根据抓牌情况和3家舍牌悄况判断形势制定战略和主攻方向。

　52盆视残局步步为首

　牌局的最后阶段称为“残局”阶段4家组牌基本就绪，一抓一放胜负立见。因此，牌至残局应小心谨慎步步为营。

　53先紧后松把握分寸

　有经验的牌手多采取先紧后松的战略上半场打出水平打下全场胜利的基础。在临近比赛结束时，加快攻势，速战速决，见和即和，不刻愈做大牌，拉大与对手的胜负差履摆脱对手对你的牵制。

　54牌不顺要养，心不顺要稳

　行牌不顺利要“养牌“，意思是暂时不要硬做大牌，不要急于吃或盛牌，平心静气顺其自然，能小和就和牌。心情不爽，更要稳重，别轻举妄动。

　55做庄不做牌，做牌不当庄

相关的麻将碰牌技巧

　多张复合面子中的 对子 ，当碰则碰，则能构成成和的一个要素。

　2有占有番的对子不能不碰。

　3客风不急于碰，因为掉一次摸牌机会，倘若第二次出现的时候，当碰。

　4如遇他人做大牌而局势一触即发的形势下，即使鸡和(平和)，也要碰出。

　自己做西家，发现北家(下家)舍出的牌自己手中有一对，但是东家(对家)并不想吃或欲吃不吃，这种场合，无论手中牌势如何，就碰进这张牌，造成摸打跳档，以牵制东家可能连庄的机会。

　如果手牌有尖张对子，即故意要碰，使得旁家的边搭非拆不可，至少使其晚了两巡牌的机会，于己有利。

　对旁家做清一色的大牌，应故意将其做牌种类碰掉，达到破坏其余子组合的目的。

　属于手牌中的麻将头，万不能碰牌。

　上家打出的牌，自己手中如有一对，如不急需构成面子，不要碰，以免错过了一次摸牌的机会。

　牌局后期如碰得一张牌，能使牌姿迈近听牌或已听牌，则碰。

　手上的对子较多，想部署成对对和，有碰则碰。

　坐在庄家和和牌较多的上家，不宜碰。

　摸打不利时，有碰则碰，造成挨打跳档。

　碰牌时，非打出手牌中的危险张牌时，尽量不碰，以免放铳。

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