真正的正统大神，只有六个，分别都是山海经里的燧人王、伏羲、女娲、帝俊、羲和娘娘、常羲娘娘

至于他们之间的关系，就比较有些复杂了。

首先，燧人氏，是这些所有大神的老爸。

伏羲又称人皇也是元始天尊的原型，同时他还是女娲的大哥和老公。

女娲，我就不多介绍了，他是伏羲的妹妹，也是伏羲的老婆。

帝俊大帝，别名昊天上帝，是伏羲同父异母的弟弟，也是女娲的弟弟。

羲和娘娘是太阳神，那十日当空，就是她的手笔。

常羲娘娘是月神，

这两位娘娘，都是帝俊的老婆。

至于后来的少昊、帝鸿、神农、黄帝等等，都属于半人半神，都是上面大神的儿子和孙子辈存在。

至于更详细，你得去B站看力证全人类文明起源于华夏（上）：外星文明创造论这个，看的时候，不要太认真，就当一部神话科幻作品来看，因为里面的内容，还有待考证，看完上集，再去看下集，你就明白一个道理，除了山海经的神仙外，其它后来出现的神仙，都是后来帝王，根据政治需要，创造出来忽悠人的。

对于现代人来说，可能对于道教的认知度完全不及佛教。但是道教目前却是中国目前现存的唯一一支土生土长的教派。它源于东汉末年，其教派教义追寻“求仙问道，济世救人”，和儒家学派有部分相契合的理念。

在战国时期，诸子百家思想之花开遍华夏大地。以春秋时期老子的思想为首的道家学派思想流传到了战国也不断丰富，最后成为一支不可忽视的强大力量。再者，西汉前期推崇黄老之学，这个时候道家思想也还是拥有很强的生命力。这些日益丰富的思想慢慢成为了道教教派的主干思想，为道教流传至今产生了很重要的作用。

还有就是，自古以来，道教一直追求长生不老，这一点满足了许多达官显贵对于永生的要求。举个例子，明朝嘉靖皇帝就因为想长生不老，非常推崇道教，直接导致明朝中期道教兴盛，做道士甚至成为了一个很受人尊重的职业。这种行为也使道教在民间的影响进一步加深。

最后还有一个很重要的点是，道教并非只有一个教派，而是有很多个分教派。其中比较出名的是全真教、正一教、灵宝派、茅山派等等。这些多样的教派各自对于道教教义的理解有不同，但是都坚定地支持“天人合一、贵生济世。”这些思想和中国传统文化观点不谋而合，或者说正是这些思想丰富了中国传统文化的内涵。

其实道教在追寻的东西其实就是达到天人合一的境界吧，这不是人类一直在追寻的东西么？

　　灵宝派创建于东晋末年，灵宝一词最早在《太平经》中见过，有着神灵宝贵的意思。灵宝派也是属于道教文化中最早期的道教派别。你知道到了灵宝派的祖庭在哪吗？它的来源又是什么？让我们一起来看看吧！

　灵宝派又称葛家道。是产生于东晋末年的一个道派，活跃于江南一带，本山为阁皂山，与上清派的出现时间大体相同。该派是以信奉和传承《灵宝经》系而形成的教派，也因主传与主修《灵宝经》系而得名。

　灵宝派的修炼方法主要是符篆科教。它又受到上清派的影响，也讲存神、诵经之类，它介于当时新旧道派之间，既保留天师道的传统，也兼有上清派的新法术，这比上清派更能招徕多层次、多方面的信徒。

　灵宝派比较重视集体的宗教活动，但又不同于天师道的聚众活动。该派信徒一起唱经、一起吃斋，通过斋醮科仪，用礼拜等方式来约束杀、盗、*等种种罪行，用唱经来净化口出的“恶言”，用存神的方法来驱赶贪欲与恶念。灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。

　至唐代，灵宝经法、修炼理论渐为上清茅山派所吸收。北宋金元时期阁皂山灵宝宗坛与江西龙虎山正一宗坛、江苏茅山上清宗坛为符策三山。元以后，灵宝派并入正一道。

　道教经典中，“灵宝”一词最早见于《太平经》，原为神灵宝贵之意。隆安中，葛洪族孙葛巢甫附会引申，造作《灵宝经》30余卷，并胪列一个上自元始天尊，下至葛玄及其后嗣的传经系统。至南朝宋时，陆修静“更加增修，立成仪轨，于是灵宝之教，大行于世”。

　结束语虽然对于道教这方面的文化来说并不是懂得太多，但总是觉得道教似乎是一个非常神奇的宗教，让人捉摸不透，却又会想要靠近去了解。

道教是发源于中国本土的两大宗教之一，很多人对道教都非常的位数，但是很少有真正的去理解道教文化的意义。所谓的道教主要就体现在这个道字身上，是以道作为了最高信仰。道教在中国古代的鬼神崇拜的观念上以黄、老的道家思想为根据，承袭战国以来的神仙防暑衍化形成。那么什么是道教呢？道教文化的基本意义又是怎样的呢？现在我们就一起来了解下吧。

什么是道教：

道教是中国主要宗教之一。东汉时形成，到南北朝时盛行起来。道教徒尊称创立者之一张道陵为天师，因而又叫天师道，后又分化为许多派别。道教因以道为最高信仰，认为道是化生宇宙万物的本原，故名道教。东汉张道陵创立的五斗米道为道教的定型化之始，南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖，尊称太上老君。以《道德经》(即《老子》)、《正一经》和《太平洞经》为主要经典，奉三清为最高的神。道教的第一所国家级道观位于洛阳上清宫。

据道书记载，始于龙汉祖劫，玉清教主元始天尊说法度人，传至世间，开宗演教于轩辕黄帝(前2717—前2599)祭祀天帝与崆峒问道，阐扬理论于道祖老子(约前570—前400)函关授经和西行传教，活跃民间于汉末建立太平道的张角(活动于约168—184年)和组织五斗米道的张修(活动于约178—191年)。故奉元始天尊为鼻祖、轩辕黄帝为始祖、太上老君为教祖。

元始天尊道教以道为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理，是中华民族的精神家园。道教对中国的学术思想、政治经济、军事谋略、文学艺术、科学技术、国民性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、民间信仰等方面都产生了深远的影响，鲁迅先生曾深刻指出中国根柢全在道教。当代要论古人语汇中的黄老、道家即是道教，事实如此，难有他论。

道教是以道为最高信仰的具有中华民族文化特色的本土宗教。她是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界唯一大力促进科技发展的宗教以及全球最珍爱生命和尊重女性的宗教。

深深扎根于中华传统文化的沃土之中。道教遵道贵德。故学者说儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！

道教的主要派别：

道教内部门派众多，因分派示准不同而名称各异。

根据学理分，有积善派、经典派(妙真道)、符录派、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

按人划分，有妙真派(庄子休)，少阳派(王玄甫)、正阳派(钟离汉)、纯阳派(吕洞宾)、海蟾派(刘操)、三丰派(张三丰)、萨祖派(萨守坚)、紫阳派(张伯端)、伍柳派(伍冲虚、柳华阳)、重阳派(王中孚)、尹喜派(关尹)、金山派(孙玄清)、阎祖派(阎希言)等。

按道门分，有混元派(太上老君)、南无派(谭处瑞)、清静派(孙不二)、金辉派(齐本守)、正乙派(张虚静)、清微派(马丹阳)、天仙派(吕纯阳)、玄武派(真武大帝)、净明派(许旌阳)、云阳派(张果老)、虚无派(李铁拐)、妙真派(庄子休)、云鹤派(何仙姑)、金丹派(曹国舅)、玉线派(樵阳真人)、灵宝派(周祖)、太一教(萧抱珍)、全真教(王重阳)、正一教(张宗演)、真空派(鼓祖)、铁冠派(周祖)、日新派、自然派(张三丰)、先天派、广慧派等。

根据法术原理，道教可以分为上层丹鼎派和下等符箓派，即全真道和正一道，这也是各种道派经过上千年的分化合流的结果。

吕纯阳全真道亦称为全真教、全真派，是由王重阳于北宋末年建立的钟吕丹鼎道派。全真道建立了传戒和丛林制度，要求道士出家住观修行，不娶妻，不茹荤饮酒；其教以三教圆通、识心见性、独全其真为宗旨；其修炼要旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，以含耻忍辱为内修真功，以传道济世度人为外修真行，功行两全，证圣成真，谓之全真。经邱处机的推动而壮大了全真道。有龙门派、华山派、清静派、三丰派、金丹南宗等支派。正一道正式形成于元朝大德八年(1304)鞑子册封张与材为‘正一教主’，以扶乩巫蛊等迷信活动为主要谋生手段。

正一道士中相当一部分有家室，不住宫观，吃荤饮酒，不守戒规。此外还有许多民间道教派别，如福建三一教、香港先天道、台湾一贯道、韩国天道教、越南高台教、东南亚德教等。

历史上还有正一宗(张道陵)、南宗(吕纯阳)、北宗(王重阳)、真大宗(张清志)、太一宗(黄洞一)、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。

当下许多教派式微，尚存的着名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别。正一道前身是五斗米道，。而后改名形成于元朝大德八年(1304)正一派崇尚自然无为，故可以不住观不出家，戒律也不繁琐，只有四不吃以及斋日吃斋等。正一派以符箓为主，驱邪治病，在民间声望显着。此外还有许多民间道教派别，如道教妙真派、、清微、上清茅山、闾山派、玄皇、淮南、凤阳府等。

世界性的三大宗教是佛教（大乘佛教，小乘佛教或南传佛教，藏传佛教或喇嘛教），基督教（天主教，东正教，新教），伊斯兰教。

民族宗教著名的有道教（中国），神道教（日本），犹太教，伏都教（非洲贝宁，拉美一些国家），印度教（印度，尼泊尔等），锡克教（印度，阿富汗），耆那教（印度），苯教（本教，中国西藏），萨满教（中国北方少数民族，俄罗斯西伯利亚某些民族），琐罗亚斯德教（拜火教，祆教，古代波斯宗教，目前在伊朗和印度少数地区仍有分布），高台教（越南），和好教（越南），巴哈伊教（巴哈教，创始于伊朗，分布在世界各地），儒教（就是儒家学派，中国，日本，韩国），东巴教（中国纳西族）。

我曾经读过《释迦牟尼传》，《爱的成就—圣母玛丽亚传》和《圣经人物传记》，应该对了解佛教和基督教的起源有一点帮助。

东晋葛洪著《神仙传》我没读过，此书是研究道教发展史的重要资料。

宗教战争我熟悉的只有十字军东征，1096年到1291年，前后六次，是西欧天主教会领导的对东方伊斯兰教国家的侵略战争。

1209年到1255年天主教阿比尔十字军讨伐清洁派教徒的战争也很著名。

1419年到1434年的捷克胡斯战争也是以宗教改革为旗帜爆发的。

正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派

全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。

真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。

太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。

净明道：南宋时创建，明朝以后衰微

明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。