中国历史上刀剑的种类和讲究

刀剑的历史沿革——历史上的各个朝代分别出现了哪些刀剑？

一、剑是我国最早的兵器，早在商周时期就已经面世。

在西周武王“修文制”后，武艺作为人文修养的方式而出现，“论剑”则是武艺的核心。

但是，当时剑还不是战场的主流兵器。在以战车对抗为主的周朝战场上，长兵器与弓箭才是主要进攻武器！

二、直到春秋以后，刀剑才在不利车战的南方吴、越、楚等国流行起来。

刀的历史和剑类似，石器时代时有石刀，青铜器时代时有青铜刀。直到铁器时代——汉代之后，刀才开始取代剑而成为主流。按照二者的历史沿革看，剑在周至汉中间兴盛，刀则在汉以后兴盛。

历史上剑的形制几乎一直保持不变，这是因为周朝时就对剑的形制有过严格的明确规定。

三、刀则不然，花样繁复的刀占据了汉以后的战场和江湖。

汉代有直刀，也就是俗称的环首刀面世。开始专用于给对抗匈奴的汉骑兵配备，之后形成一时之风尚。

隋代有二郎刀出现，脱胎于汉代斩马剑，二郎刀专制骑兵，标准长度达到3米。

唐代时期，也由汉代斩马剑发展而来一种新式兵器——陌刀，陌刀与二郎刀的不同是单尖单刃，用途也是步兵对抗骑兵。

五代十国时，发源于吴钩的曲刀走向兴盛，同时青龙偃月刀样式的大刀面世。

有趣的是，根据考证，三国时期还没有大刀这种兵器！所以关羽的青龙偃月刀很可能在今人看来有些奇形怪状！

明代以后，脱胎于唐代直刀的倭刀成为明军的标配。因为倭刀制作精良，往往将明军的大枪斩断枪头。不以倭刀装备军队，明军就处于极大的劣势之中。

清朝时期，朴刀面世。在今人的眼中好像对于朴刀有些误解，似乎朴刀是长兵器一般。实际上，朴刀是短柄兵器，式样就和青龙偃月刀的长柄变成剑柄是一模一样的。

刀剑的实力对比

在以上诸多刀剑类兵器中，以斩击能力和刺击能力作为攻击力的两个指标来看：

大刀的斩击能力最强，剑的刺击能力最强。

如果按照斩击能力排序，则依次是大刀、二郎刀、倭刀和朴刀（并列）、长剑及直刀和吴钩（并列）、剑；

如果按照刺击能力排序，则依次是剑、二郎刀和长剑及倭刀（并列），大刀及朴刀及直刀和吴钩（并列）。

通过以上对比还可以发现，直刀和吴钩的性能最为相似。两者都是斩击能力第四、刺击能力倒数第一。

剑的历史沿革

一、剑的使用特性

剑一般作为单手武器示人，配合盾一起使用。

汉代时还出现了一种叫“钩镶”的防御类兵器，可以代替盾与剑搭配使用。在汉至唐中间，又出现了双手劈砍的长剑，即斩马剑。

二、剑的尊崇地位

在中国，很多武器都没有正式和统一的名称，但是剑和大炮例外。剑的地位从古至今就很尊崇，是因为和周礼联系在了一起。

周礼贯穿整个封建时代二千年，对于古人的生活起着很强的约束作用。

周礼明确记载的成人礼中，男子20岁需要束发，贵族男子束发后则还需加纶。在最后一次加纶时，贵族成年男子便需要佩剑！

所以从周公旦完善周礼开始，佩剑在中国古代就是贵族的象征！

Ps：周朝时士兵属于贵族，贵族男子成年后配剑即视为拥有了参军权。

三、历史上的名剑

《列子》传说中：殷帝有三把宝剑，“含光”，“承影”和“宵练”。

春秋时期的名剑有：吴国干将造的干将、莫邪；越国风胡子制造的龙湍、泰阿、工布剑；楚国欧冶子制造的纯钧、湛卢、豪曹、鱼肠、钜阙；吴王夫差剑、越王勾践剑。

战国时期的名剑有：韩国名剑，棠溪、墨阳、合赙、郑师、宛冯、龙渊、太阿。

这些传说中的名剑，硬度都胜过钢铁，并镀铬防锈！

四、长剑的制作技术

汉至唐期间出现的长剑，其实是从战国时期就慢慢发展来的。在当时，制造长剑不仅用料讲究，材质要求也高。

因为剑刃和剑脊必须使用两种不同性质的材料，即脊部要求韧性好、不易弯折的材质，而刃部要求坚硬的材质。

为提高材料的性质，对铁主要是改变或控制含碳量，对青铜则是控制好铜与锡的配合比例。

五、剑的衰落

从战国时代到汉朝是中国用剑的鼎盛时期，此后便急速衰落。这是因为汉代以后，强大的匈奴骑兵成为了汉民族最强大的敌人。为了对付匈奴骑兵，汉军开始积极扩充骑兵部队。

比较适合骑兵冲杀的劈砍技术逐渐成为战场主流，而这显然是剑的弱项。

从汉武帝时开始，刀便取代了剑，成为汉军的标配。到了明代时，根据《武备志》的记载，由于战场上不再需要导致剑法失传，需要到朝鲜去重新找回。

六、刀取代剑的原因

一是利于骑兵作战的劈砍动作；二是制作成本比剑更低，生产周期短。

刀有多少种？

一、直刀

（一）直刀的结构

直刀，也叫环首刀、环柄刀。在西汉到南宋之间，这种刀作为一种上好的短兵器而被广泛使用。直刀由刀身、刀柄和刀环构成，三部分一次成型制成。唐代以后，直刀才标配有护手。

刀柄上一般都缠有皮条。最高级的是使用鲨鱼皮。汉代开始，刀柄后的刀环就不是千篇一律的圆形。南北朝时期，还发展出了龙、凤、麒麟、大象等诸多的动物形状刀环。

（二）直刀的使用特性

直刀多是单手握刀，刀尖异常锋利，以劈砍为主！唐代以前没有护手的直刀一般不采用刺戳的攻击方式，唐代以后标配护手的直刀才开始用于刺戳。

（三）历史上的名刀

三国时诸葛亮下令铸造的“神刀”；夏朝的赫连勃勃制造的“大夏龙凤刀”；北齐綦母怀文打造的“宿铁刀”；宿铁刀是古代冷兵器的巅峰之作，拥有着最强的杀伤力！

传说中使用优质钢制造的宿铁刀，能一次性砍透三十张铁制铠甲片。此外，日本的太刀也是由直刀而来。可惜，南宋以后直刀便在战场上被曲刀取代。

二、吴钩

（一）吴钩不是钩

吴钩和钩不一样。它与十八般兵器中的钩完全是两码事，长相也不是今人普遍认为的短戟、尾部成钩子状的模样。

今人印象中的钩历史较短，是清代绿林人士窦尔敦所创，名列武林十八般兵器第七名。而吴钩，是吴国流传下来的曲刀。因刀身似柳叶，也叫柳叶刀。

（二）吴钩的使用特性

柳叶刀是一种单手兵器。和剑一样，既可以单手持刀，搭配盾、钩、拐等防御性武器使用；也可以依人而定，双手分持双刀。柳叶刀的变化形态有很多，变化较大的有刀刃为锯齿状的锯齿刀和刀背絜铁环的环刀。

（三）吴钩的鼎盛时期

在中国，曲刀的鼎盛时期是在唐代以后。吴钩的名字也是唐朝文人赋予曲刀的一个雅称。

宋朝时曲刀更加流行，除了在军队中大量装备外，民间也不禁曲刀流传。

从明末到清朝，曲刀一直延续了下来。今天武术界的刀，指的就是这种曲刀，或由曲刀演变的各种刀。

中国古代名剑录　　万仞：

　　古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”

　　龙剑：

　　古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。”

　　照胆：

　　古代剑名。南朝。梁。陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”

　　金剑：

　　古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”

　　王氏剑：

　　古代名剑。《五代史·冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”

　　大剑：

　　古代剑名。《五代史·史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”

　　大梁氏剑：

　　南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”

　　隋刃：

　　亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”(注：浪人，指行踪不定之人)。

　　浪人剑：

　　古代名剑。为浪人(行踪无定者)所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。

　　玉柄龙：

　　古代名剑。《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王(郭子仪)诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”

　　青龙剑：

　　唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”

　　疥痨宾：

　　古代剑名。《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”

　　青霜：

　　古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐·王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”

　　鸦九剑：

　　唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐。白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”

　　灵宝剑：

　　古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”

　　裴旻剑：

　　古代利剑。宋·文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。”

　　鞘剑：

　　古代剑名。《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”

　　破山剑：

　　古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”

　　青蛇：

　　古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”

　　火精：

　　古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”

　　折铁宝剑：

　　古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”

　　干将：

　　古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋·阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。参见“莫邪”。

　　吴干：

　　指春秋时期吴国名剑“干将”。《战国策·赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。”《吕氏春秋·疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。”参见“干将”条

　　干胜：

　　古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

　　雌雄剑：

　　①古代名剑。晋·王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。号‘干将’者雄，号‘莫邪’者雌。其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。

　　莫邪：

　　古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐。陆广微《吴地记·院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪。投于炉中，而后剑成。参见“干将”。

　　墨阳：

　　古代名剑。参见“干胜”条。

　　龙渊：

　　古代宝剑名。相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其(纹)，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，(纹)从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。”(见《越绝书·外传记宝剑》)“(纹)”即刃上碎锦式花纹。唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉”。又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿(见《晋书·张华传》)。

　　龙泉：

　　古代名剑。亦称“龙渊剑”。出自河南西平县。取当地龙泉水淬剑而得名。《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。

　　丰城剑：

　　古代名剑。即龙泉、太阿剑。《晋书·张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”

　　 太阿：

　　古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策·韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记·李斯列传》：“服大阿之剑。乘纤离之马”。参见“龙渊”。

　　太哥：

　　“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”

　　泰阿：

　　春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。《史记·李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。

　　胜邪：

　　春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。参见“湛卢”条。

　　工布：

　　古代名剑。《越绝书·越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。”参见“龙渊”

　　磐郢：

　　古代名剑。《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。”一作“豪曹”。

　　湛卢：

　　古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服。君王按湛卢。”

　　另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。晋·左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”(宋。沈括《梦溪笔谈·器用》)而得名。一作“冗卢”。

　　鱼肠：

　　春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。汉·袁康《越绝书·外传·记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。”参见“湛卢”条。

　　蟠钢：

　　“鱼肠”剑之别名。宋·沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。”亦称松纹剑。参见“鱼肠”条。

　　松纹：

　　古代名剑“鱼肠”之别称。《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。又谓之松经纬度。”

　　巨阙：

　　古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《荀子·性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。”参见“湛卢”。

　　纯钧：

　　古代宝剑名。相传为春秋时人欧冶子所铸。《越绝书·外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。客有能相剑者名薛烛，王召而问之，(客曰)……扬其华，(揪)如芙蓉始出，观其(纹)(花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。”参见“湛卢”。

　　纯钩：

　　古代宝剑。“纯钧”之异名。《淮南子·修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。”参阅“纯钧”条。

　　淳钧剑：

　　古代名剑。相传为欧冶子所炼。《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。”亦名纯钧剑。

　　燕支：

　　古代名剑。《广雅·释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。”

　　蔡愉：

　　古代名剑。参见“干胜”条。

　　画影：

　　传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。”

　　腾空：

　　传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。”参见“画影剑”条。

　　轩辕剑：

　　古代名剑。《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。”

　　启剑：

　　古代名剑。相传为夏禹之了启在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。面文为星辰，背记山月日月。”

　　夹剑：

　　古代名剑。传说殷帝孔甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。”

　　太康：

　　古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

　　定光：

　　古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁。陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

　　含光：

　　古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝宝剑：含光、承影、宵练。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

　　承影：

　　古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

　　宵练：

　　古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

　　夏禹剑：

　　古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

　　铜剑：

　　古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。”

　　锟鋙：

　　古代名剑。《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

　　轻吕：

　　古代名剑。《逸周书·克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

　　镇岳尚方剑：

　　古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

　　掩日：

　　春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

　　转魄：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。

　　悬翦：

　　春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

　　惊鲵：

　　春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

　　灭魂：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。

　　却邪：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

　　真刚：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。

　　光剑：

　　古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

　　吴王剑：

　　古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

　　吴王夫差剑：

　　古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长591厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

　　吴王光剑：

　　古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍(作)，用剑以战戍人。”

　　吴越剑：

　　古代名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

　　永用剑：

　　古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

　　伍子胥剑：

　　春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

　　必卢：

　　古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

　　属镂：

　　古代名剑。《左传·鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅·释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子·成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

　　独鹿：

　　古代剑名。《荀子·成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

　　越王勾践剑：

　　古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体557厘米，剑身宽46厘米，剑柄长84厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。” 鸠浅即勾践。

　　越州勾剑：

　　指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长562厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。

　　步光：

　　春秒时期越国名剑。《史记》：越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。”

　　扁诸：

　　古代剑名。《吴越春秋·夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

　　时耗：

　　古代名剑。《越绝书·越绝外传·吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”

　　长扬剑：

　　春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长78厘米，身长306厘米，宽2-26厘米，脊厚07厘米。

　　太康：

　　古代名剑。以此剑造于殷帝太康在位时，故名。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

　　定光：

　　古代剑名。传说殷帝太甲在位时所铸。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。”

　　含光：

　　古代名剑。春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”

　　承影：

　　古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’。”《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”

　　宵练：

　　古代名剑。为春秋时期卫人孔周所藏。《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。一作“霄练”。

　　 夏禹剑：

　　古代名剑。传说为夏朝大禹时所铸。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

　　铜剑：

　　古代剑名。以铜铸成。《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。”

　　锟鋙：

　　古代名剑。《列子·汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。亦作昆吾。”注：“昆吾，龙剑也。”

　　轻吕：

　　古代名剑。《逸周书·克殷》：“武王答拜。先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。”

　　镇岳尚方剑：

　　古代名剑。相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。”

　　掩日：

　　春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。

　　转魄：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。

　　悬翦：

　　春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。

　　惊鲵：

　　春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。

　　灭魂：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。

　　却邪：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之七。参见“八剑”条。

　　真刚：

　　春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。

　　光剑：

　　古代名剑。春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自(乍)用剑以战茂人。”为安徽省南陵县出土文物。

　　吴王剑：

　　古代名剑。《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。”

　　吴王夫差剑：

　　古剑名。为春秋时期吴国君主夫差所用。河南辉县出土文物。剑通体长591厘米，剑身宽厘米。剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。”

　　吴王光剑：

　　古剑名。为春秋时期吴国君至光所用。安徽南陵县出土文物。剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍(作)，用剑以战戍人。”

　　吴越剑：

　　古代名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。”

　　永用剑：

　　古代名剑。《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。

　　伍子胥剑：

　　春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。清·俞越《茶香室三钞·伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。”

　　必卢：

　　古代名剑。《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。”一作“属镂”。参见“属镂”条。

　　属镂：

　　古代名剑。《左传·鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。《吴越春秋》作“属卢”；《广雅·释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子·成相》作“独鹿”。参见“干胜”条

　　独鹿：

　　古代剑名。《荀子·成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”《注》：“独鹿与属镂同”。“属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。

　　越王勾践剑：

　　古剑名。为春秋越国君主勾践所用。湖北江陵县望北一号墓出土。剑通体557厘米，剑身宽46厘米，剑柄长84厘米。上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。”鸠浅即勾践。

　　越州勾剑：

　　指春秋时越王朱勾之宝剑。湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。这把剑通体长562厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。

　　步光：

　　春秒时期越国名剑。《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：‘闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。’”

　　扁诸：

　　古代剑名。《吴越春秋·夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。”

　　时耗：

　　古代名剑。《越绝书·越绝外传·吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。时耗、鱼肠之剑在焉。”

　　长扬剑：

　　春秋时代晚期的钢剑。因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。为我国被发现的第一柄古代钢剑。此剑茎长78厘米，身长306厘米，宽2-26厘米，脊厚07厘米。

　藏刀由于它的形状、工艺等都具有独特的民族特色，在国内外享有很高的声誉，下面是我精心为你整理的藏刀收藏历史，一起来看看。

　藏族生活在我国西部藏、甘、青、川、滇等地，是一个强悍尚武,有着悠久历史以及文化传统的民族，旧称土蕃。藏人佩刀是千百年来保持的风俗，藏族长刀不仅是战争中的重要兵器，也是个人身份和阶层的代表。普通的藏刀在藏语中被称为 “直”，官职佩刀称为“斜郎”。藏刀于西藏已有接近二千年历史,早在公元一世纪左右,吐蕃就掌握了铜、铁、银的冶炼技术，止贡赞普时代(土蕃第八代赞普，推测为公元1-2世纪)就由明确记载开始锻打腰刀和盔甲。公元七世纪时期文成公主入藏时，陪嫁大量珍宝典籍300种、营造与工技著作60种和大量工匠作为嫁妆，其中即包括冶炼师和刀剑工匠。这些工匠带来的先进技术对吐蕃冷兵器制造业发展起了很大作用。

　藏族冷兵器是在汉、唐的影响之下，奠定其基本形制的。从藏族长刀来看，其造型传承了汉、唐长刀的风格。藏刀刃都是直刃、单锋、圆弧刀尖，刀背起脊、复合锻造，这些特点与出土的汉、唐长刀非常相似，唯一不同在于汉刀带有圆环于刀首。

　唐刀在初唐时期依然传承汉刀风格，中唐以后吸取突厥等其他民族风格最终称为唐刀，并东渡影响日本，成为日本刀的祖先。

　土蕃立国后与唐朝有近百年的边境战争史，战争是促使冷兵器发展和相互学习最大的交流平台，这是藏族第一从战争中学习中原兵器文化。

　藏族的钢铁工艺随着日常生活用具和大量生产工具的生产需求而发展的，而宗教艺术的蓬勃发展也促进了藏区金属工艺的不断进步和完善。宋沈括《梦溪笔谈-青唐录》还记载了藏族的锻“瘊子甲”技法( “青堂羌善锻甲，铁色青黑，莹彻可鉴毛发”，“去之五十步，强弩射之不能入”，“凡锻甲之法，其始甚厚，不用火，冷锻之，比原厚三分减二乃成。其末留筋头许不锻,隐然如瘊子,欲以验未锻时厚薄，如浚河留土笋也，谓之瘊子甲。”)。

　利用金属的冷变形以提高该金属硬度和韧性，是硬化金属的重要方法，藏族在宋朝时期的冷锻技术非常先进和科学，说明吐蕃匠人充分掌握了冷锻技术和精湛的冶炼技术，相信同时期的兵器制造也是非常精良的。宋史载“蕃兵者，具籍塞下内属诸部落，团结以为藩篱之兵也。”蕃兵是北宋的四大边兵之一，由宋和西夏边境依附于宋的羌、吐蕃等族壮勇组成，驻防河州、湟州、兰州、岷州等地区。

　说明藏族冷兵器在宋朝与中原冷兵器文化进行第二次学习和自身的演变，藏刀在首先学习了汉唐直刀后，刀首采用了宋剑一样的如意形刀首，这样的如意形刀首造型一直保留到今天，同样藏族的长矛也充分学习了宋制长矛，宋《武经总要》中一些长矛的特点在藏制长矛充分体现，其中某些特点保留至今。

　二、形制特点

　《汉藏史籍》上篇“土蕃王之王统”和“刀剑在吐蕃传布的情况”两节中对藏地不同品种的藏刀上的纹路和特性有详细的描述：“刀剑的种类分尚玛(汉人的刀剑，大多柄粗尖窄;)、索波(索波地区的刀剑，柄和尖一样宽，寓意像松树的叶子;)、呼拍(蒙古人的刀剑，刀剑有闪射的青光，寓意像被大鹏追逐的青蛇)、古司(古司九兄弟的刀剑，闪射白光，寓意像浸湿的白杨树枝;)、甲热(甲域洛扎地区的刀剑，雄劲锋利，寓意像老虎在草原奔跑)五大类。”《汉藏史籍》成书在明永宣时期，说明在宋元时期藏族的刀剑锻造已经具有完整的体系和流派，并且有详细的资料记载，这是中国古代冷兵器历史上不多见的，笔者常年在藏区收集收藏藏族冷兵器，收藏的藏刀经过对纹饰、锻造、装具等不同的特点的分析，和史籍上记载的内容相会对比，发现藏族的冷兵器基本都能在史籍中找到描述的实物。比如甲热类刀剑根据典籍记述有老虎一样的斑纹，其实就是藏刀中的旋焊锻造花纹刀，古司类刀剑典籍描述有白杨树枝一样的条纹，实际康巴刀中很多的流水纹锻造刀刃就有这样的锻造纹路，古籍记述的描述方法多是拟人或者拟物的描绘，细心用现存实物去对比就能还原历史的真实。

　1)康巴刀主要流传于卫藏、四川甘孜、云南藏区。装饰华丽，通体鋄金镂空雕刻，手柄如意云形刀首较小，并饰珊瑚松石。鞘使用U形铁框，内夹木衬，木衬包裹皮革，鞘尾部装饰一银球。

　(2)安多刀主要流传于青海、甘肃、四川阿坝藏区。安多刀刀首云头造型较为特殊，云首较扁，左右两侧较长较尖，不似康巴地区较为圆润，鞘多为木制裹皮，上下两端饰银皮包裹，银皮多錾花，并镶嵌宝石。

　3)洛巴刀流传于山南、林芝、米林、贡布江达地区，刀首多是菱形铁制镶嵌铜装饰，挡手为圆挡，钧不同于安多和康巴风格。刀刃较为宽厚，鞘为木裹皮革，个别刀装饰精美铁鋄金零件。

　洛巴刀和贡布刀实际都是一种风格的藏刀，在1904年1月，英军入侵西藏，在著名的“江孜保卫战”中，藏族人民体现出非凡的战斗勇气和决心，现在的南尼寺珍藏着一把贡布刀“梅朵”，刀的主人名叫阿达尼玛扎巴，他和弟弟率领贡布民军在南尼寺英勇杀敌，最后壮烈牺牲。战斗中，英军炮兵指挥官扎聂萨海连人带枪被“梅朵”劈成两半，15名英兵被砍死。英军医生感慨：“西藏人的英勇举世无双。”

　4)土司贵族刀形制特殊，和普通藏刀有迥然不同的风格。佩刀制作精良，文饰带有很明显的宗教符号，刀首是较圆润的如意云头形，整体鋄金，饰唐卷草花纹。侧面鋄“卍”(藏语称：雍仲，古老的宗教符号，代表太阳)，刀首宝石座原有镶嵌遗失，手柄裹鲛鱼皮，刀的挡手和普通藏刀的挡手的形制完全不同，非常的特殊，其采用的是一种圆盘护手的形制，铁制裹皮革，皮上嵌“ C ”型鋄金的装饰条，饰缠枝花纹，花瓣用鋄金装饰，在空白处用“点漆”工艺发黑，使整体的铁的底色呈黑色，突出鋄金花瓣的装饰效果。圆盘挡手中心，有宝石镶嵌座，中嵌绿松石。在宝石座和手柄之间，有一错金的小骷髅图案，代表的是藏传佛教中的护法神“尸陀林”(代表如意解脱的意义)。刀鞘为提梁吊挂式样，鞘口铁制，鞘口有一弧形，是为配合刀柄圆盘挡手的式样，鞘口文饰上半部分以卷草为主，下半部分重点突出宝相花纹。整刀的鋄金纹饰华美，严谨，工艺精湛，是藏族佩刀中最高水平的代表。提梁鋄金如意花纹，并嵌珊瑚和绿松石。鞘尾底部起边，文饰与鞘口相同。刀鞘整体包裹藏族特制的皮革，表面呈一个个突起的小颗粒，现今依然保持着皮革的光亮，此种皮革的鞣制方式相传是蒙元军占领西亚之后带入中国，并且流传于西藏，此种皮革的硝制技术极其复杂，现今失传。此刀刀刃锻造精良，铁色呈银白，历经数百年丝毫没有锈色，刀刃中锻造合成的阳铁、阴铁纹路呈凹凸状，触手之处犹如细微的波浪，另人惊叹其技艺。刀刃锻造完全符合古籍记载的“古司”类特点。笔者收藏的这个藏刀全长94厘米，整只藏刀，外形大气豪壮，错金文饰细腻严谨，文饰中带有强烈的宗教色彩，装配工艺精湛，刀刃锻造完美无缺。

　藏刀具有生产、生活、自卫、装饰4种用途，已有1600多年的生产历史，做工讲究，刀身用钢材锻，刀柄用牛角或硬质木料加工而成。

　由于锻打精致，镌刻细腻，色彩夺目，并附有藏文，系有五颜六色柄穗，形成别具一格的藏族工艺品。特别是朋友结婚或喜生婴儿时，送上把藏刀会使主人感到格外高兴。

中国古代兵器----刀剑

本章节将介绍冷兵器中，以斩和刺为攻击方式的武器，即有着利刃的刀和剑。刀剑的杀伤力很强（如果说打兵器和长兵器的致伤是一个点，那么刀剑则是一条线），指伤后是很难愈合。尤其是对没有铠甲防御的敌人，刀剑的攻击里是最有效的。

平时，刀剑常常是作为一个单词来说的，然后“刀”和“剑”是有根本区别的。单刃的称之为“刀”，而两侧都带刃的则为“剑”。当然，有双刃的二郎刀不在此例。

对刀剑还可以进行细分类。在本书所列的范围，又将把剑、直刀、吴钩、倭刀、朴刀称为短兵器；而把大刀、二郎刀划为长兵器一类。

刀剑在兵器中的地位

在武术界，刀剑是变化和门类最多的兵器，流派很多，仅次于拳法，而且还有专一的刀剑流派。在武术界，所设想的对手或敌人都是不穿铠甲的普通人。

对于这样无丝毫防御装备的敌人，锋利轻快的刀剑可发挥最大的威力，“刀如猛虎，剑似疾风”，正是刀剑对无铠甲敌人具有最大威力的真实写照。

在小说中，被颂扬的英雄好汉，也大多是使用刀剑，在人们心目中，刀剑已成为英雄和勇士的象征。例如《三国演义》中关于的偃月刀，《北游记》真武玄天上帝的七星剑，还有《封神演义》杨戬的三尖两刃刀，都是典型的代表。

不仅在中国，就是世界各国，刀剑在所有兵器之中，也是最有威望，深受人们喜爱的一种兵器。

遗憾的是，军队中的将士官兵虽然都配备有用于近站的刀剑，但是在军事领域中刀剑的地位并不显赫。众所周知，在战场上，最得心应手和最先使用的，不是刀剑，而是弓箭和长枪这类长兵器。何况士兵都身穿铠甲，这就大大减弱了刀剑平时所特有的威力。

因此，在战场上，刀剑只是作为一种非攻击性的防御兵器来装备军队的。当然，在树林、市区或战船上就不同了。长兵器往往因一些障碍无受到场地条件限制，因此，锋利灵活的刀剑就可以充分发挥自身的特长，而成为在这些战场的主力兵器。

刀剑的历史

对刀剑的个别介绍，放在各章节中。这里主要从总的方面来介绍刀剑的起源和发展情况。具有很大威力的刀剑，当然是在有了金属制的兵器以后才出现的。虽然在此之前就有石刀，但是在石器时代刀剑并没有太大的发展，因为石头终究不是知道刀刃的合适材料。

后来，有了青铜，并开始用它来制造各工具。由于刀剑的制造需要很多贵重的金属，而且在当时，又不具备用以生产又薄又硬的刀刃的制作技术。春秋时代以后，随着上述问题的解决，刀剑这种兵器才在南方的吴、越（今江苏、浙江一带），以及楚（今湖南就、湖北一带）这些有利于使用刀剑的诸侯国逐渐发展起来，并采用锻造工艺大量生产。

武器往往是根据时代的需要而变化和发展的。因此，刀剑的形状、尺寸就不会一成不变，而是多种多样，不断发展变化的。

例如，从春秋时代到汉，剑的使用非常普遍，发展很快。而在汉代，由于骑兵的发展，劈斩技法得到重视，所以直刀盛行起来，而且一直持续到唐朝，久用不衰。后来，又出现了在刀身加上长柄的新型刀剑兵器，例如唐代时期的陌刀，宋代用来对抗装甲骑兵而加厚刀刃的大刀，都盛行一时。

宋朝以后，由于火器的发展，铠甲的价值下降，于是刀剑再显威力，又流行起来。但是再往后，直刀便日趋少见，取而代之的是曲刀，这在现今的中国还能看到。从明朝的嘉靖年间到十七世纪，日本刀以其精良的材质和性能，传入中国，并盛极一时。

伊斯兰世界最伟大的英雄：萨拉丁

公元1191年9月3日，第三次十字军东征的主力部队在英格兰国王狮心王理查的率领下逐渐接近雅法城附近的一片开阔的平地阿尔苏夫（Arsuf），那里将是两位浪漫主义传奇英雄的相会和碰撞之处，传说的另一位主角是一位同样威震天下的穆斯林君王，他的名字叫做萨拉丁，是阿育布王朝的开国君主，这位伊斯兰世界最伟大的君王和将领率领着他的大军与理查相对而行。

双方在9月4日先后进入了战场，并且立即开始布阵，一时间两军各成战阵，遥遥观去旌旗如海、矛如苇列、盾如重墙。

就在这个时候，萨拉丁的军使驰向十字军的阵前，喊话邀请理查出阵和萨拉丁一见。

理查欣然策马出阵会见萨拉丁，显然两人对圣地（耶路撒冷）的归属问题上有过一次激烈的争论，萨拉丁为了向理查，掏出一袭纱巾抛向了空中，然后拔出随身的宝剑向纱巾一剑挥去，竟然将漂浮在空中的几乎没有重量的纱巾割成了两半。

这一奇观令平生见过无数名刀宝剑的理查和随行的骑士们大为吃惊，于是从那一天开始在欧洲就流传着一个传说：东方有一种不为人知的金属材料存在，用它锻造出来的刀剑锋利以极。

并引发了骑士们对这种刀剑无尽的渴求。

这种神秘的刀剑以它的原材料命名：“乌兹”（wootz）钢刀剑，或者以它的锻造产地命名：“大马士革”（Damascus）钢刀剑。

拯救伊斯兰世界的“艾因贾鲁战役”

1260年8月，埃及马木留克苏丹忽都思率领大军同蒙古军队决战。

即艾因贾鲁战役，地点在艾因贾鲁附近山谷。

此战起到了重要的作用，忽都思大军共计十二万人，蒙军约二万五千人。

马木留克骑兵全是重骑兵，头戴精钢打造的头盔，身披锁子甲。

武器装备包括一张强弓，一支长矛，一柄大马士革弯刀和一面盾牌。

马木留克强弓射程远，穿透力强，但射速稍慢。

坐骑是阿拉伯纯种马，冲刺速度惊人，耐力也不错。

马木留克骑兵基本上是一人一马，机动性远不如蒙古骑兵。

马木留克军队打仗常采取守势，用强弓齐射打击进攻的敌军。

马木留克骑兵能够远距离射中敌人。

等敌人被弓箭齐射大量消减，阵形散乱后，马木留克骑兵以严整的队形冲向敌阵，接近敌人时先放一拨弓箭，然后冲入敌阵，以长矛或马刀格斗。

马木留克骑兵的刀法出色，享誉世界的大马士革弯刀如虎添翼。

蒙军大将怯的不花领军率先发动进攻。

拜巴尔军团的任务就是佯装退却，而蒙古军队紧追不放，冲进山谷。

拜巴尔军团迅速回归本阵。

五万马木留克骑兵排成六公里长的阵线，部署在两侧群山里的七万北非轻骑兵这时也冲了出来，形成对蒙古军队的三面包围。

蒙古军队出现慌乱，怯的不花立刻命令蒙古军队的两个万人队以亚美尼亚铁甲骑兵为先锋，向马木留克阵营薄弱而突出的两翼突击。

怯的不花亲率一个万人队，向马木留克阵营的左翼猛扑过来。

亚美尼亚铁骑组成的前锋以楔形突进马木留克阵营两翼，而蒙古轻骑兵跟在后面飞快地放箭，重骑兵则拔出马刀左劈右砍。

左翼面对怯的不花亲率的蒙古骑兵已经开始溃散。

而后整个马木留克阵营都开始后退。

千钧一发时，忽都思亲自冲进蒙古军阵中，挥舞着大马士革弯刀大力砍杀，他的行为唤起了马木留克骑兵的勇气，他们狂呼着冲了上去，用大马士革弯刀进行激烈搏斗。

蒙古轻骑兵不擅于近距离格斗，占不到任何便宜。

这场混战从清晨打到下午，蒙古军队伤亡渐增，开始现出败象。

怯的不花亲率自己的卫队发动反冲锋，结果身中数箭而亡。

失去主帅的蒙古军队军心涣散，开始夺路而逃。

马木留克骑兵在一个叫贝珊的地方将蒙古残军团团围住。

蒙古士兵全部力战而死。

拿破仑1798年对埃及的远征

关于乌兹钢刀剑的实际性能可以从古代文献中查到的极为有限，而且大多是一些虚幻的传说，18世纪之后欧洲人加强了对于伊斯兰世界的了解，同时也发生了多次战争，特别是拿破仑在1798年对埃及的远征，其中对于乌兹钢刀剑在战斗中性能的记载则十分详尽。

当时法军中著名的骑兵指挥官Colbert将军曾经和埃及马穆留克骑兵，埃及的马穆留克骑兵十分勇敢善战，拿破仑曾经说过：“法国步兵配上马穆留克骑兵天下无敌。

”所以在这次远征之后，法国人参照马穆留克骑兵的服装和兵器自己组建了一支马穆留克骑兵。

拿破仑皇帝身边就有两名真正的马穆留克仆人——“鲁斯唐”和“阿里”。

根据他的记述，佩带着乌兹钢弯刀的敌军骑兵：“对我军造成的伤害可谓十分的惊人，他们（敌人）只是将刀前伸，靠着战马的冲力和手腕的力量将刀身砍入我们骑兵的身体，或是将刀身横拉，凭着相对速度造成可怕的伤口；”，当第七轻骑兵团与马穆留克发生过遭遇战之后，有的士兵甚至被拦腰砍成两段，“战役之后，我看到部分骑兵牺牲了性命，我的部下有几位身首异处，有的身体断成了两截，受了伤的伤势也极为严重，手背、手腕全部被切断，情况十分凄惨；”。

战斗结束后Colbert将军用一把缴获来的战利品来试刀，“每次都可以将一头山羊或绵羊轻而易举的一刀拦腰切断，似乎毫无阻力似的，血就顺着乌兹钢刀的血槽留过。

据说一个奥斯曼帝国的将领曾经一刀将一头牛砍成两段”。

同时他还记载了如下一段令人惊讶的事实：“马穆留克人通常在练兵室联系刀法，练习者一脚前一脚后得站好将弯刀高举过头，迅速得沿着对角线劈砍，反复不断得联系这种动作，直到非常熟练为止。

之后两名仆人各抓着一条宽大而轻柔的纱巾的两个角，上下摆动直到整条纱巾都吃满了风之后，在向上摆动的时候两人一同松手，只见纱巾轻柔的漂浮在空中，此时联系者迅速举刀过头，自对角线向纱巾一刀砍去，如果此人刀法确以熟练，则纱巾被凌空分成两片，轻轻的飘向地面。

”

在日记里他还提到缴获的乌兹钢刀剑装饰都十分华丽，护手大都是银质镏金、镀金或错金的，握把是黑色的犀牛角、水牛角，刀鞘内部为硬木外层包裹牛皮后以金、银、铜线缝合（有部分则使用红色、黑色、墨绿色等颜色的绒布包裹），刀鞘的鞘头和鞘口都是金银等贵金属镂刻制成，而且刀柄和刀鞘上多镶有、绿松石、红蓝宝石等宝贝，刀身上还以错金、银的工艺錾有刀匠的名字和古兰经谚语等，每把都是珍贵的艺术品，所以此后的法国将领和骑兵开始大量装备乌兹钢弯刀。

一切在战争中结束

公元1797年7月1日，一支舰队出现在埃及亚历山大港附近的海面上。

这支舰队装载着拿破仑·波拿巴的法国东方远征军，他们的目的是切断大英帝国与印度殖民地的联系。

亚历山大港中的马穆留克骑兵和土耳其士兵抵抗不力，法军没怎么费劲就轻松占领了亚历山大港，紧接着法军又开始向开罗进发。

7月13日，法军首先在舒卜拉基与马穆留克骑兵和土耳其兵遭遇，拿破仑击退对手，继续进发。

7月21日，法军抵达开罗城外12公里的尼罗河叉，马穆留克人已经无路可退了，于是一场激战在金字塔下的因八拜爆发。

开战前，拿破仑将手中的5个师21000兵力排成了一个很大的横阵。

每个师都排成一个大方阵，40门火炮安排在师与师之间。

马穆留克骑兵的首领率领8000名精锐骑兵冲向拿破仑的右翼，但是迎接他们的是无数、燧发。

大量的马穆留克骑兵被在地上，但是他们仍不顾一切地冲向法军，用马撞，用乌兹钢刀剑砍，用顶住敌人的脸射击，受伤跌下马的就用刀砍法军士兵的腿。

1个多小时的血战之后，马穆留克人和土耳其步兵被法军赶入尼罗河中，战斗结束。

就这样，这些骑着阿拉伯骏马、穿着华丽长袍、用英国和名贵的乌兹钢刀剑武装起来，能够在中世纪战无不胜的战士，被证明不是军事革新后的欧洲军队的对手。

此战也宣布了乌兹钢刀剑的衰败。

数十年之后，土耳其人甚至不再完全使用传统的乌兹钢刀剑，而乌兹钢的原产地印度也被英国人完全占领。

在乌兹钢刀剑冶炼和技术失传的同时，也有了人们对这种有着神秘而华丽色彩的传奇性刀剑的收藏和喜爱。

乌兹钢刀剑与中国的故事

中国最早的乌兹钢传入时期，是公元368年鲜卑人建立的北魏王朝时期，传入国是当时的波斯萨珊王朝，当时的波斯语发音是“班奈”，传入我国后音译为“镔铁”，由此可见当时有着一条与丝绸之路共同存在的“镔铁之路”。

至北宋时仍然有大量输入，而辽朝就以能够出产镔铁自傲，“辽”的国号在契丹语中就是镔铁之意。

他们的冶铁遗址中发现过使用兽骨作为渗碳催化剂的痕迹，可能与冶炼乌兹钢有关，辽人对外交往也时常以镔铁刀作为贵重礼物相赠。

辽人后的金国也可冶炼，蒙古军事贵族崛起之后南攻金国，1219年金国行将灭亡之时蒙古人发动了令世界为之颤抖的三次西征，一路上灭国无数，1260年成吉思汗孙旭烈兀攻陷叙利亚大马士革，但是1258年南宋守将王坚在四川合州钓鱼城下击毙元蒙哥汗，蒙古军事贵族集团为了汗位开始内讧，至此西征结束。

因为蒙古人在西征的过程中在之余掳掠了大量的工匠，所以元朝乌兹钢刀剑的生产能力应该是最高的，据《元史》载，元朝政府工部的诸色人匠总管府下设有“镔铁局”，专门冶炼镔铁，同时“提举右八作司”也可生产镔铁。

中国对乌兹钢兵器的认识一直延续到明代，但是看来已经不能独立生产了，明人曹昭《格古要论》中记载：“镔铁出西番，面上有旋螺花者，有芝麻雪花者，凡刀剑打磨光净，用金丝矾（硫酸铁化合物，有弱酸性）矾之，其花则见，价值过于银。

假造者是黑花，宜仔细辨认。

”，遗憾的是中国自主生产的乌兹钢刀剑绝少有流传至今者。

中古时期的印度和波斯与中国文化交流至为频繁，古代印度的乌兹钢和以其为原料在波斯的大马士革剑是否传入中国，是学者们很关注的话题。

中国古籍中多次记载的镔铁及其制品被学者们怀疑就是乌兹钢及其制品大马士革剑。

中国古籍对镔铁的记载始于公元6世纪，《魏书·西域》、《周书·异域下》、《隋书·西域》都记载波斯出镔铁，唐代慧琳《一切经音义·苏悉地经》载有镔铁产于今克什米尔一带，系“以诸铁和合，或极精得，铁中之上是也”。

宋代关于镔铁的记载明显增多，元代还专门设立了“镔铁局”主持其生产，明代山西、新疆都生产镔铁。

明代曹昭《格古要论》还详细记载了镔铁制品的特征，“镔铁出西番，上有螺旋纹者，有芝麻雪花者。

凡刀剑器打磨光净，用金丝矾矾之，其花则见，价值过于银。

古语支识铁强如识金，假造者是黑花，宜仔细辨认曾有镔铁剪刀一把，极巧，外面起花镀金，里面镶银回回字者”。

按上述古文献关于镔铁产地和特征的记载，大多数学者认为镔铁就是乌磁钢，“镔”是中亚语言对乌兹钢称呼的音译。

问题是目前我国还没有鉴定出确切的古代镔铁制器，在缺乏实物证据的情况下，镔铁就是乌兹钢的结论还难以最后敲定。

中国古代刀剑详解

在冷兵器时代，刀和剑是一对孪生兄弟，都曾经扮演了重要的角色。刀和剑有各自的使用条件，刀是单刃，用于劈砍，较厚重，创伤面大却较浅，适合于骑兵作战，剑是双刃，用于击刺，较轻灵，创伤面小却较深，适合于车战和步兵作战。

刀剑的历史可以追溯到原始社会。刀由石刀演变而来，《史记-黄帝本纪》记载，黄帝“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”。

在青铜时代，冶铜技术发达，刀剑都为铜制。青铜具有质硬易碎的特点，同时，西周和春秋战国时期，战争以车战和步兵作战为主，所以轻灵的青铜剑比青铜刀应用更广泛而成为主流。越王勾践剑和秦国士兵使用的青铜剑是这一时期的巅峰代表。

随着冶铁技术的提高，西汉出现了百炼钢和炒钢技术，韧性和硬度大大提高。同时，为了抗击匈奴，战场上骑兵成为主力，刀更适合于骑兵在战场上反复冲杀。

利用刀的厚重和马的速度进行劈砍，从而重创敌人，刀的优势体现出来，铁刀逐渐取代青铜剑成为主流兵器。剑则退出战场，逐渐成为身份的象征。西汉的环首刀是典型代表。南北朝时期，出现了技术更为先进的灌钢法，用此法制作的兵器坚韧锋利。

在南北朝时期，由于冶铁技术的发展，让铁甲的质量和装备的数量，都获得了显著的提高。到了唐代，出现了横刀。横刀的设计初衷就是为了劈砍装备精良的盔甲，相比于环首刀，横刀适合对付装备更硬的盔甲。

横刀开刃度较小，刀柄较长，可双手握住，使劈砍更加有力刀，是唐代军队的主要制式装备之一。日本的武士刀的原型就是唐横刀。可惜，唐横刀铸造技术已失传，不禁令人惋惜。

唐代，佩剑盛行，剑被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。 后来又与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。

唐代以后，战场上的主要兵器仍然是刀，没有多大变化。宋代的手刀，仍然是主要的格斗短兵器，但比例有所下降，部分被斧、 锥、 锤、 鞭、锏、等砍砸兵器代替。剑在宋代虽然更加普及，但少用于战阵格杀，多由军官佩带以指挥部众。

明清时期多使用腰刀，刀身坚硬锋利且不易折断，具有强大的杀伤力。刀的性能更多样化，劈、砍、刺等功能都十分出色。

刀剑有着源远流长的历史。随着战争的发展和铸造材料的变化及技术的改价进，刀和剑呈现出彼此消长的趋势。实用性更强的刀逐渐占据战场主导，而剑逐渐退出战场，成为装饰品。

刀最早出现的是原始社会的石刀，现在中国考古发现最早的青铜兵器就是商代的铜刀。春秋战国有刀币，刀的历史很悠久剑传说从轩辕黄帝时代就有了 ，有黄帝本纪记载说:帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之；又据管子地数篇云:昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠。

中国古代十大名剑，分别为鸣鸿刀、苗刀之祖、虎翼、龙牙、犬神、莫邪剑、干将剑、鱼肠剑、纯钧剑、承影剑。

1、鸣鸿刀。

古代名刀，《洞宴记》：武帝解鸣鸿之刀，以赐