道家文化是通过思考人与自然的关系，容纳哲学内涵，效法自然寻求人间繁荣的，道家文化是有利于每一个个体的自我觉醒、成长，而不利于既得利益群体维护自身利益的。道家文化以利于每一个个体的利益为出发点，而非以利于群体利益为出发点。道家文化的推广有一个前提，就是每一个个体的“自觉”。

司马谈在<<论六家要旨>>中对道家的评论是:“道家使人精神专一动合无形,赡足万物,其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜指约而易操,事少而功多与时迁移,应物变化”。是道家思想由老而庄而文而列而黄老而道教。因应能力,变化发展的否定之否定的演变历程。

道教从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。三清尊神则是“道”最初的人格化显现，也代表了宇宙创生的三个重要过程（道生一，一生二，二生三，三生万物－－道德经），三清化生出天地宇宙和自然诸神，这些称为先天尊神（天尊），乃道所演化，先天既与道体合一，而道法无远弗届充斥无边宇宙，故道教徒祝颂语常曰“无量天尊”，人类通过某些方式可以达到与道合一的境界，这些人称为后天神仙，最高修为者也可以达到天尊。

道教以太上老君（即道德天尊）为教主，也就是老子。此外道教的至尊天神在历史上的不同宗派道经中还有其他说法，一是以玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神，最后，演变成三位一体的一炁化三清的神学理论。

道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。因此也就产生了许多修炼方法：炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟谷、存想、服符和诵经。

道教神学可以说是道家思想神秘化后的宗教学说，未必完全切合，其间异同，颇值玩味。然道教既祖称老、庄，尊崇《道德经》（老子）、《南华经》（庄子）等众多道家经典，毕竟吸收继承了道家思想的大量内容。此外，它也受到了《易》以及阴阳家、儒家、佛教以及上古方仙道的影响。

道教十分崇尚“柔弱”。《老君二十七戒》中以“行无为，行柔弱，行守雌勿先动”为最上三行；《道教五戒十善》中以“忍性容非”为十善之一；《老君崇百药》中以“体弱性柔”为一药。相反地，道教以“刚强”为戒。《化胡经十二戒》中说，“戒之勿刚强，当可自屈折，强者必先摧，刚者去先屈。”《老君说百病》中认为，“以力胜人”，“语欲胜力”都是病。

人生存于天地之间，因此人的活动应效法于天地。这是关于“天、地、人三才”的观念，或者“天人合一”的观念，这是一个早于老子就已经有过的一个传统观念。《易经》就明确地提出了“人道”应效法“天道”与“地道”：“天行健，君子以自强不息”；“地势坤，君子以厚德载物”。道家继承了《易经》 的这一思想，并把这一思想加以发展，引进了“道”与“道法自然”；即“人”、“地”、“天”都应效法“道”，而“道”还应效法“自然”。这一论断既强调了“人”、“地”、“天”、“道”之间的区别，又在区别中注重了彼此的联系。进而在这种联系中，也阐述了一种“和谐”的理念；特别是在今天，当人类面临着人与自然界的失衡，人与社会、他人的不和，人自己的身与心的不平的极其严重的问题时，更显得这种和谐关系的重要。

世界8所名校推荐48本必读书单

1、哈佛大学

《思考，快与慢》这本书重新阐释了幸福和财富的关系。

《君主论》被誉为“一本毁誉参半的奇书"。

《公司财务原理》 本书旨在介绍公司财务的“理论和实务知识"。

《并不容易的领导艺术》提出一种经验理论，以应对真实领导问题带来的挑战。

《风格的要素》常春藤盟校康奈尔大学英语写作教材。

《文明的冲突》本书是时政类超级畅销书。

2、宾夕法尼亚大学

《俄狄浦斯王》这个故事是安提戈涅的故事的前因。

《艺术写作指南》这本书在艺术写作上提供了许多非常实用的信息。

《黑暗的心》这部作品中作者对人类文明以及人性这一主题作了深刻的思考。

《理想国》主要是探讨理想国家的问题。

《富兰克林自传》本书包含了很多通过努力奋斗走向成功的真知灼见。

《忏悔录》叙述一生所蒙天主的恩泽发出对天主的歌颂。

3、斯坦福大学

《利维坦》几个世纪以来，一直被列为领袖人物必读名著之一，政治书籍之首。

《科学革命的结构》是科学史与科学哲学研究的学者们不可不读的基本文献。

《弗兰肯斯坦》该作被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。

《代码:塑造网络空间的法律》被人称为“也许是迄今为止互联网领域最重要的书籍”。

《鲁滨逊漂流记》这是一个孤独无助的个体如何依靠意志和智慧在荒岛上求生的故事。

《理解媒介》麦克卢汉将传播媒介作为主要动因，以异乎寻常的方式解释历史。

4、麻省理工大学

《***宣言》是科学社会主义的第一个纲领性文献，其发表标志着马克思主义的诞生。

《资本论》是马克思毕生研究政治经济学的科学成果的集大成是一部具有划时代意义的巨著。

《宏观经济学》几乎涵盖了当代宏观经济学的所有主要领域，在全世界有着重要的影响。

《利维坦》几个世纪以来，一直被列为领袖人物必读名著之一,政治书籍之首。

《君主论》被誉为“一本誉参半的奇书，欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南"。

《风格的要素》常春藤盟校康奈尔大学英语写作教材。

5、芝加哥大学

《尼各马可伦理学》全书探讨什么样的生活才是最好的生活。

《应用STATA做统计分析》完整而精练地介绍了STATA软件的各项基本功能和在统计分析中的应用。

《道德形而上学原理》该书集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想。

《人工智能》全面而系统地介绍了人工智能的理论和实践，阐述了人工智能领域的核心内容。

《君主论》被誉为“一本毁誉参半的奇书，欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南"。

《忏悔录》叙述一生所蒙天主的恩泽，发出对天主的歌颂。

6、杜克大学

《计量经济学》增加了不少专栏内容，更新了原有案例和专栏的数据和结论。

《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

《解析政治学)本书是政治学解析理论的介绍性读物,将重点放在了评价这些决策上。

《领导大不易》提出一种经验理论，以应对真实领导问题带来的挑战。

《公司财务原理》本书旨在介绍公司财务的理论和实务知识，是一本不可多得的引人入胜的权威著作。

《宏观经济理论》内容包括古典经济学、凯恩斯主义经济学、货币主义和理性预斯学派。

7、耶鲁大学

《隐身人》科幻小说史上公认的神作，讲述天才科学家成为隐身人的故事。

《奥德赛》特洛亚战争传说为题材的系列史诗”中惟一一部传世的“返乡史诗。

《理想国》主要是探讨理想国家的问题。

《人类学》从四个分支角度系统地介绍了人类学的基本内容。

《伊利亚特》以特洛亚战争为题材，主要叙述发生在第十年的五十天左右里的故事。

《论美国的民主》以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

8、普林斯顿大学

《全球化及其不满》本书叙述了斯蒂格利茨的经历，打开了-扇有关全球经济政策的前所未有的窗户。

《美国国会行动的逻辑》这将是美国国会、乃至美国政治研究方面最有影响力的一本书。

《财政学》吸收了西方财政学理论的最新进展，让读者对于政府的开支和征税活动有一个清晰而连贯的认识。

《资本主义、社会主义和民主》本书是论述资本主义与社会主义问题的一部具有广泛影响的著作。

《伯罗奔尼撒战争史》详细记录了以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的一场战争。

《大外交》旁征博引地论述了权利的均衡与外交的艺术塑造了我们这个世界的格局。

峨眉山最早为道教布道名山，比佛教来到峨眉山修行约早1300年时间。《史书》、《山海经·西山经》、《五符经》、《魏书释老志》、《汉书·地理志》、《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》、《天尊老君名号历劫经略》、《云笈七签》、《峨眉山志》、《明·峨眉道人拳歌》等书均有详细记载。

秦汉古书书目

除了下列书目 还有马王堆汉墓出土的帛书 专家叫它《黄帝四经》还有楚国等国的简牍 还包括《素书》等残篇

一 先秦古书（60种）

（一）六艺类（13种）

（甲）经传类1《诗经》2《尚书》3《仪礼》4《礼记》5《大戴礼记》6《周礼》7《周易》（含易传）8《春秋》9《左传》10《公羊传》11《谷梁传》

（乙）小学类1《尔雅》2《史籀篇》

（二）史书类（6种）1《逸周书》2《国语》3《战国策》4《穆天子传》5《竹书纪年》6《世本》

（三）子书类（26种）1《论语》2《曾子》3《子思子》4《孝经》5《孟子》6《荀子》7《墨子》8《老子》9《庄子》10《文子》11《列子》12《鹖冠子》13《慎子》14《中子》15《商君书》16《韩非子》17《邓析子》18《尹文子》19《公孙龙子》20《鬼谷子》21《尸子》22《吕氏春秋》23《燕丹子》24《鬻子》25《管子》26《晏子春秋》

（四）诗赋类（1种）1《楚辞》

（五）兵书类（5种）1《司马法》2《六韬》3《孙子》4《吴子》5《尉缭子》

（六）数术类（4种）1《甘石星经》2《连山》3《归藏》4《山海经》

（七）方技类（5种）1《黄帝内经太素》2《黄帝内经素问》3《黄帝内经灵枢》4《黄帝八十一难经》5《黄帝甲乙经》

二 秦代古书李斯 (1种)

《苍颉篇》（内含赵高《爰历》、胡毋敬《博学》）

三 汉代古书（54种）

（一）经传小学类（10种）1韩婴《韩诗外传》2伏生《尚书大传》3京房《京氏易传》4《论语郑氏注》5班固《白虎通》6汉代纬书《纬书集成》7史游《急就篇》8扬雄《方言》9许慎《说文解字》10刘熙《释名》

（二）史书类（12种）1赵晔《吴越春秋》2袁康《越绝书》3陆贾《楚汉春秋》4司马迁《史记》5班固《汉书》6荀悦《前汉纪》7刘珍等《东观汉记》8佚名《汉官》9王隆《汉官解诂》10卫宏《汉旧仪》11应劭《汉官仪》12蔡质《汉官典职仪式选用》

（三）子书类（21种）1河上公《老子道德经河上公章句》2严遵《老子指归》3张陵《老子想尔注》4陆贾《新语》5贾谊《新书》6刘安《淮南子》7董仲舒《春秋繁露》8桓宽《盐铁论》9刘向《新序》10刘向《说苑》11刘向《列女传》12扬雄《太玄经》13扬雄《法言》14刘歆《西京杂记》15桓谭《新论》16王充《论衡》17王符《潜夫论》18蔡邕《独断》19应劭《风俗通义》20荀悦《申鉴》21徐干《中论》

（四）诗赋类（2种）1《先秦两汉魏晋南北朝诗》2《全汉赋》

（五）数术类（2种）1《周髀算经》2《九章算术》

（六）方技类（3种）1《神农本草经》2张仲景《伤寒论》3张仲景《金匮要略》

（七）兵书类（1种）1黄石公《三略》

（八）农书类（2种）1汜胜之《汜胜之书》2崔寔《四民月令》

（九）道教类（1种）1《太平经》

证道西游记，西游真诠，续西游记，后西游记，西游补，女仙外史，八仙得道传，咒枣记。飞剑记，清代李百川绿野仙踪（不是老外的童话），禅真逸史，三宝太监西洋记，四游记。还有好多要查下了。记不起来。

《静坐修道与长生不老》、《坐忘论》、《太上感应篇》、《道德经》、《学仙必成》…！

中国儒道释传统文化博大精深，源远流长，儒家是做人的基础，相当于小学;道家注重因果，止于成仙，相当于中学;佛家让人断恶修善，脱离六道轮回，相当于大学。请仁者自行斟酌，次第修行！