五辛在古籍中通常指一系列具有辛辣味道的蔬菜。这些蔬菜被认为具有散寒、行气、助阳等功效。

具体来说，五辛通常包括大葱、韭菜、蒜、藠头、香菜这五种味辛的蔬菜。这些食物都能升发人体阳气，加快人体气血运行，具有一定的散寒功效。适量食用五辛有助于增进食欲、提升阳气、抵御外邪，对身体有一定裨益。然而，对于素体火旺的人群，再食用五辛容易诱发火热之证，出现口舌生疮、皮肤疮疡、尿赤便秘等症状。同时，已受火热之邪，或阴虚火旺，或存在外伤的患者，再食用五辛也容易导致病情加重，不利于疾病痊愈。

另外，有些古籍中也将洋葱、各种蒜（包括蒜苗）、韭菜、藠头、兴渠等作为五辛的代表。这些食物同样具有一定的辛辣味道和特定的药用价值。例如，大蒜被认为具有刺激性气味，可以食用或作为调味品，同时也被用于一些药物配方中。韭菜则被认为具有健胃、提神、止汗固涩、补肾助阳、固精等功效。藠头则被认为具有散结止痛的功效。

总的来说，五辛在古籍中通常指的是一些具有辛辣味道的蔬菜，这些蔬菜在中医理论中被认为具有一定的药用功效。然而，需要注意的是，不同的人体质和状况不同，对于这些食物的接受程度和使用方式也会有所不同。在饮食方面，还是需要根据个人情况来选择适合自己的食物和进食方式。

人黄为病证名，三十六黄之一。治宜灸烙法，内服赤箭散。《圣济总录》卷六十一：“病人面青掩口，恶闻人声，或似颠狂，此是人黄。”黄疸为病名。古代亦称黄瘅。主要表现为目黄、皮肤黄、小便黄。《黄帝内经素问·平人气象论》：“溺黄赤安卧者，黄疸。”“目黄者曰黄疸。”《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。”《伤寒论》和《金匮要略》认为其发病多由瘀热与湿相搏，不得泄越所致；也有因寒湿在里不解所引起者。本病有属阴属阳，在脏在腑之分。《临证指南医案·疸》：“黄疸，身黄目黄溺黄之谓也，病以湿得之，有阴有阳，在腑在脏。阳黄之作，湿从火化，瘀热在里，胆热液泄……熏蒸遏郁，侵于肺则身目俱黄，热流膀胱，溺色为之变赤，黄如橘子色，阳主明，治在胃。阴黄之作，湿从寒水，脾阳不能化热，胆液为湿所阻，渍于脾，浸*肌肉，溢于皮肤，色如熏黄，阴主晦，治在脾。”一般把黄疸分成阳证和阴证两大类，称为阳黄和阴黄。历代又有五疸、三十六黄、黄疸二十八候等分类法。黄疸可见于肝细胞损伤、坏死，各种原因引起的胆道阻塞、胆汁郁滞及溶血性黄疸等。

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目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 古籍中的伤寒论 1 拼音

shāng hán lùn

Shanghan Lun [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

Treatise on Cold Pathogenic Diseases [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

《伤寒论》为中医临床著作，东汉张仲景撰[1]。10卷[2]。东汉·张机撰[2]。约成书于3世纪初[2]。本书是作者原撰《伤寒杂病论》16卷中有关伤寒病证为主的部分[2]。原书曾经魏晋时王叔和整理，1065年复经北宋校正医书局校订而成[2]。现存较早的有明·赵开美影宋刻本《伤寒论》（简称“宋本”）和金·成无己注本《注解伤寒论》（简称“成本”）两种刊本[2]。全书22篇，除重复外，共397法，113方[2]。内容主要以六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）辨证为纲，对伤寒各阶段的辨脉审证大法和立方用药规律，以条文形式作了全面的论述[2]。此外，书中还有平脉法、辨脉法、伤寒例、痉湿暍、霍乱、阴阳易、差后劳复等病的证治和汗、吐、下等治法的应用范围与禁忌证[2]。较系统全面地总结了汉代以前对急性热病诊治的丰富经验，奠定了辨证论治的基础[2]。由于作者“勤求古训，博采众方”，注重理、法、方、药的契合，选录的方剂又多实用有效，故本书不仅有较高的临床实用价值，并对后世临床医学的发展，具有深远的影响[2]。宋代以后注释或研究《伤寒论》的著作很多，有助于对原著的学习和参考[2]。本书现有数百种刊本和注本[2]。

六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病——伤寒病的专著。张仲景吸取了《素问·热论》中的六经分证法，以六经为纲，将病者的病状、脉候，根据其虚实表里寒热来划分为六个不同的病类。三阴三阳内连脏腑，外属经络，由于邪气强弱以及病人体质的不同，又有不传、直中、循经传、越经传以及合病、并病等不同情况，确立了伤寒病辩证的纲领。该书以条文的形式系统阐述了伤寒病不同阶段的辨脉、审证、论治及立方用药规律，在诊断方面，强调四诊八纲的综合运用，对病者的病状脉候等进行细致的分析，确定其疾病部位与病理。在治疗方面，依据其四诊八纲所得的资料以及病因病理认识，确定治疗大法，将汗下吐和温清补消八法灵活地运用于治疗过程之中，或单用，或同用，立法谨严，然后选方用药，用药80余种，其方剂多选药精当，配伍有度，主治明确，疗效显著，被后世为尊为“经方”。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解伤寒论》），方、喻系（方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》）三大注本体系。历代包括日本等注释、发挥、方论、歌括、杂着等670余家，足见其影响之大。

《伤寒论》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多，为历代研究、治疗急性热病的医学家所遵循，成为他们发展、发挥医学理论和医疗技术的基础、依据和教育后学的课本。在国外也有着广泛而深入的影响。例如日本，不但收藏和刻刊许多《伤寒论》之珍本，并由日本再传中国而发挥了巨在的影响，而且日本学者研究、注释《伤寒论》的著作，仅就先后传到中国而现存者也有60多家。再如《金匮要略》较好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本医学家之研究《金匮要略》而有专著流传至中国者，有10余种之多。关于将《伤寒论》《金匮要略》并作重编、方论者，日本名家之专著流传中国者有近20种，由此可见张仲景《伤寒论》与《金匮要略》在日本的影响之广泛和深远。在日本现代医学昌盛的今天，日本学者仍给予张仲景《伤寒杂病论》的研究以特殊的重视，许多医学家在临床医疗中，仍然十分重视该书原方之应用，并取得很好效果，运用该书中成方制造的成药，也为日本医界所依赖。

《伤寒论》（[东汉] 张仲景）在线阅读：zhongyiguji21tcm/156/shanghanlun/indexs

《注解伤寒论》（[金] 成无己）在线阅读：zhongyiguji21tcm/160/zhujieshanghanlun/indexs

《伤寒论条辨》（[明] 方有执）在线阅读：zhongyiguji21tcm/170/shanghanluntiaobian/indexs

《张卿子伤寒论》（[清] 张卿子）在线阅读：zhongyiguji21tcm/171/zhangqingzishanghanlun/indexs

《伤寒论注》（[清] 柯琴）在线阅读：zhongyiguji21tcm/173/shanghanlunzhu/indexs

《重订通俗伤寒论》（[清] 俞根撰，近代徐荣斋重订）在线阅读：zhongyiguji21tcm/174/zhongdingtongsushanghanlun/indexs

《伤寒论类方》（[清] 徐灵胎）在线阅读：zhongyiguji21tcm/182/shanghanlunleifang/indexs

《伤寒论辩证广注》（[清] 汪琥）在线阅读：zhongyiguji21tcm/183/shanghanlunbianzhengguangzhu/indexs

《伤寒论辑义》（日本人、丹波元珍）在线阅读：zhongyiguji21tcm/184/shanghanlunjiyi/indexs

《伤寒论翼》（[清] 柯琴）在线阅读：zhongyiguji21tcm/191/shanghanlunyi/indexs

《伤寒论纲目》（[清] 沈金鳌）在线阅读：zhongyiguji21tcm/597/shanghanlungangmu/indexs

心慌为症状名。指心中有恐慌感，不能自制的表现。患者自觉心脏跳动不安，或伴惊恐不定。通常包括因活动后，或受惊吓，或非由惊吓而阵阵心慌者。参见心悸：心悸为病证名。出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。俗称心跳，简称悸。指感觉心脏跳动不安，常伴有心慌的表现。因惊恐而发、时发时止者，称惊悸，病程较短而病情较轻；不因惊而发、心中动摇不宁而无休止者，称怔忡，病情较重而病程较长，为心悸之重症。惊悸日久不愈，可发展为怔忡，但二者均以心悸为主要症状，治疗方法相似。心悸主要由阳气不足，阴血亏损，心失所养，或痰饮内停，瘀血阻滞，心脉不畅所致。

详见百科词条：心慌 [ 最后修订于2016/2/24 11:58:33 共260字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。