《两只老虎》是根据一首在法国叫做《雅克兄弟》（另译《雅克教士》，在德国叫做《马克兄弟》，在英国叫做《约翰兄弟》）的歌曲重新填词改编成的儿歌。

《两只老虎》歌曲起源传说：当年郑成功去台湾时带了两只老虎，不慎老虎跑掉了。台湾百姓没见过老虎，看见它们在街上大摇大摆地走过，还以为是两只放大版的猫，纷纷围上去观赏。

不想老虎会咬人，结果伤了许多人。围观的百姓一看不对，就拿起棍子来打老虎，终于将老虎制服。这时郑成功的手下正好赶来抓老虎，就把两只受伤的老虎带回去交差。

郑成功一看，怎么这两只老虎面目全非了，于是就编了一首童谣：“两只老虎，两只老虎，跑得快，跑得快。一只没有耳朵，一只没有尾巴，真奇怪！真奇怪！”

儿歌分类：

儿歌按照不同的标准可以有不同的分类方法。儿歌按其功能，大致可以分为两大类：游戏儿歌、教诲儿歌。游戏儿歌是一种以娱乐为主的儿歌，简单易懂，琅琅上口，贴近生活。相比较而言，教诲儿歌更偏重教育引导，因此又称作启发益智儿歌。

此外，训练语言能力的绕口令可以看做游戏类儿歌的雏形。绕口令的产生，可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。据考证，这是比较接近于原始形态的歌谣。

按照产生时间或形式来分，可以分为古代的童谣和现代的儿歌。童谣即是古代的儿歌，只是古代的童谣流传到，大多没有曲调了，只剩下了歌词。按照演唱语言，儿歌可以分为国语儿歌、客家童谣、粤语童谣、英语儿歌等。

国语儿歌大多是现代作品，如耳熟能详的《采蘑菇的小姑娘》、《小螺号》等等；客家童谣广泛流传于客家地区，以客家话形式传唱，如影响了每一个客家儿童童年的《月光光》；英语儿歌即是以英语为创作语言的儿歌，比较熟悉的如《Jingle Bells》等等。

是《我怕来者不是你》，《我怕来者不是你》是由Seven作词，孙成龙作曲，小蓝背心演唱的歌曲，发行于2021年7月24日，收录于《我怕来者不是你》专辑中。

出品：飞行计划／讯飞音乐。编曲：筱筱雨沐。发行日期：2021年7月24日。

歌曲歌词：

盛夏看不见雪景

太阳等不到星星

我在街角等着你

就花光了勇气

候鸟向南方迁徙

北国披上了白衣

深冬的美好光景

却没有你的踪迹

怕无归期怕空欢喜

怕来的不是你

怕没有奇迹

等风吹尽等雨过季后

等你与我的下次相遇

怕无归期怕会犹豫

怕来的不是你

怕没有结局

等风吹尽等雨过季后

少林英雄 (《少林英雄》真人秀主题曲) - 华语群星

词：姚云

曲：姚云

云云：师父我坚持不住啦

小涵：我心里一直有个梦

想去嵩山少林学武功

就像**里帅气的超人

行侠仗义 飞檐走壁

小扣：

师父你 为何可以行如流水

枪扎一线 棍扫一片你却

挥挥衣袖对我说

赶紧练功去

小淑：

练功必须顶大太阳 哼

晚上还要借月亮光哈

一日不练十日空哼哈

小乐：习武先习德哼

学艺先学礼哈

我也心中牢记哼哈哼

孩子/倪虹洁：

英雄台下十年功

为台上一分钟

艰难寂寞谁会懂哼哈哼

豪气挥拳于风中

身进退似游龙

传承一代功夫梦哈

于荣光：武德比山重

名利草芥轻

哎 哈哈哈

小翔/小琥：

我心里一直有个梦

想去嵩山少林学武功

就像**里帅气的超人

行侠仗义飞檐走壁

小王/小彬：

师父你为何可以行如流水

枪扎一线棍扫一片

那么轻松

挥挥衣袖对我说

哎 赶紧练功去

小淑：

练功必须顶大太阳 哼

晚上还要借月亮光哈

一日不练十日空哼哈

小乐：习武先习德哼

学艺先学礼哈

我也心中牢记哼哈哼

孩子/倪虹洁：

英雄台下十年功

为台上一分钟

艰难寂寞谁会懂哼哈哼

豪气挥拳于风中

身进退似游龙

传承一代功夫梦

孩子/倪虹洁：

英雄台下十年功

为台上一分钟

艰难寂寞谁会懂哼哈哼

豪气 挥拳于风中

身进退似游龙

传承一代功夫梦哈

楚歌，中国古代楚地的土风歌谣。带有鲜明的楚文化色彩，秦末汉初最为盛行。楚歌在汉代十分流行。自战国以来，南迄江淮，北至鲁南，东到大海的广大地区均属于楚国版图。在秦末农民大起义的浪潮中，楚歌随着以楚为基地并以楚为旗号的起义大军而在全国扩大着它的影响。刘邦、项羽的军事主力基本上都来自于楚地，他们所歌所咏多为"楚歌"。其中，项羽的绝命之作《垓下歌》和刘邦的还乡之作《大风歌》均为楚歌的代表作。作为荆楚音乐的重要组成部分，沔阳民歌是楚歌遗风的典型代表之一。据考证:在远古的周代，它属于《周南》，被列为十五国风之首，是雅乐与燕乐的主体。其歌词具有楚辞清雅、新奇的特质，音乐具有“楚乐”“八音”的特征，饱含汉水流域水泽之国的地域特色。 据新修《沔阳志》载，沔阳民歌内容大致可分为八种，即号子、田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、革命历史民谣、新民歌等。“这些民歌大都产生于人民群众的日常生活中，表达了他们悲喜的情绪和憎爱的情感，以及追求美好生活的愿望。”陈林英说。沔阳民歌形式以七音、五音为主，间杂三音、四音，以至八音，长短参差，错落有致，大都采用比较的手法，意境高远，意味深长，富于哲理，语言优美，清新自然，声情并茂，有着丰富的艺术感染力。在漫长的历史长河中，沔阳民歌经过不断锤炼，逐步形成了荆州花鼓戏四大主腔的高腔、打锣腔，此外还有专用于表现悲痛情绪的反调唱腔，如悲腔、圻水败韵、还魂腔等，传统演唱形式为“锣鼓伴奏，人声众合”。