《礼记·礼运》。

1、记载和论述先秦时期中国的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

2、礼运》，是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话，认为“名《礼运》者，以其记五帝、三王相变易，阴阴转旋之道”。

小康是一个充满传统文化色彩的概念。据考证，小康一词最早出自《诗经》，其中有“民亦劳止，汔可小康”。意思是说，人们有劳有逸，日子就能好过。后来儒家把比大同社会较低级的一种社会称之为小康。按《礼记》的描述，所谓大同社会就是“天下为公”，“故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养”的理想社会。而所谓小康社会则是“天下为家，各亲其亲，各子其子，货、力为己”，人们能维持中等生活水准的社会。对历朝历代广大贫苦农民来说，“大同”只是美好而无法实现的梦想，过上小康日子，才是他们现实可行的奋斗目标。

“小康”一词最早出自《诗经》：民亦劳止，汔可小康。

解释：可以维持中等生活水平的家庭经济状况。

读音：xiǎo kāng。

引证：《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”

郑玄笺：“康，安也。今周民罢劳矣，王几可以小安之乎？”

唐白居易《老病相仍以诗自解》：“昨因风发甘长往，今遇阳和又小康。”

小康造句

1、我们要不断探索使全国家庭迅速达到小康的最佳途径。

2、到本世纪未，人民群众将能过上比较殷实的小康生活。

3、走向小康，这是任何人都阻挡不了的时代潮流。

4、小康的意外去世我很伤心就像兔死狐悲一样。

5、只要坚持改革开放，狠抓经济建设，达到小康生活的锦绣前程，便指日可待了。

6、经过几年努力，我们也终于成了小康之家。