天道法器-----》 封神榜 打神鞭

教主法器-----》 太上老君（太极图、玄黄宝塔 扁拐、离地焰光旗）元始天尊（盘古幡、戊己杏黄旗、玉如意）通天教主（诛仙四剑、青萍剑、六魂幡、紫雷锤、渔鼓）女娲娘娘（江山社稷图、红绣球、招妖幡）接引教主（十二品金莲、接引宝幢）准提教主（青莲宝色旗、七宝妙树）

封神法器-----》赵公明（定海神珠）云霄（混元金斗）碧霄（金蛟剪）陆压（钉头七箭书）

广成子（番天印）赤精子（阴阳镜）燃灯道人（乾坤尺、灵柩灯）曹宝（落宝金钱）慈航道人（羊脂玉净瓶）

暂时只想起这么多

这是我非常喜欢的一个系列。这本《有英气》是讲述法器和法宝的，同系列的《有仙气》是介绍神仙的，还有一本《有妖气》。书里的绘画都非常精美，很适合爱好者收藏翻看。

关于本书

这本书的内容安排很有意思。在每一个法器名称旁边，会有一个很小的原文摘录。这段原文的边框也带有古代书籍内页的特点，看起来古香古色。然后就是绘画和解说。

关于内容

这本书一共有63款法宝，主要出自《西游记》和《封神榜》。除了我们都知道的如意金箍棒、风火轮、乾坤圈，还有不少我完全没注意过的法宝。正是这些陌生的法宝，让我对这本书的阅读格外惊喜。接下来，我会介绍几款冷门但是让我印象深刻的法宝。

攒心钉

攒，是积攒、聚拢的意思。对于“攒心钉”这个名称，本书 I的解释是“集中力量冲向心房的长钉”。这个法宝是道德真君的法宝，出自《封神演义》。这个法宝最大的战绩，是道德真君赠给黄天化之后，黄天化曾经用它打败魔家四将。

混元伞

这个法宝归魔家四将的魔礼红所有。在《封神演义》中，这把伞是由祖母绿、避水珠、避火珠、夜明珠、定风珠等各种价值连城的珍稀宝物制成，具有无与伦比的威力。据说，这1把伞一旦撑开，天昏地暗：伞柄转动，天地也会晃动。真可谓威力无穷。

笑酷乾坤网

这个法宝是水系法宝，从名称上就可以看出来，这个法宝属于龙吉公主，所以外形上非常精美。其实这个名称非常符合整个网的特点，看起来像是露珠串成的，还有雾气笼罩在网上。而“乾坤”二字指的是天地，也就是说，这个网可以将天地收拢其中。顺带说一句，龙吉公主主管红鸾星，是主管姻缘的神仙。

金钢琢

这个法宝是老子的，原本套在他的左胳膊上，由此沾上了灵气，它有一个特点，就是可以套取任何东西，无论是有形的，还是无形的。太上老君的坐骑青牛偷走了这个金钢琢，占山为王，抓走唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空的金箍棒被金钢琢套走，他请来的救兵也是这样。只有太上老君亲自来捉拿青牛，才拿回了金钢琢。这个金钢琢的作用，最后变成了套在青牛鼻子上的鼻环。

我国的古代神话可以继续细挖，这样的系列图书不但可以收藏，也是神话爱好者们随手可查的资料。

典籍里面“三清”各自使用的法宝是：

1、元始天尊

一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧。

2、灵宝天尊

常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。

3、道德天尊

手持太极图或阴阳扇。

太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，位于道教天界“种民天”之上。后来指称三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主道德天尊。这三清尊神乃是道教中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。

扩展资料：

三清天尊介绍：

1、元始天尊

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但在书中的出现却比太上老君要晚。

2、灵宝天尊

原称上清高圣太上玉宸元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

3、道德天尊

老子又称道德天尊，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。道德天尊的化身为原为春秋时思想家、道家学派重要人物老子，（后人普遍认为老子是道家思想的创始人），老子（公元前1301年2月15日生），后来老子出函谷关写下著作《道德经》，去了西方，化胡为佛，创立佛教，教育胡人。

参考资料：

寺院大殿法器

大磬

以铜铸造的，盂形法物，置于佛桌右侧，法会、课诵时，由维那以棓(木制之棒)击鸣，以引导一切唱诵的起落、快慢、转合。

木鱼

诵经时敲打的法器之一。古称鱼鼓、鱼板。为鱼形木制的法器，中凿空洞，扣之作声。佛教既是讲慈悲的，为什么用木头做成鱼形，在诵经时敲打呢？原因是一切鱼类，它的眼睛都是终日睁着不闭，所以出家人取此义以示精进，不敢稍有懈怠而已。

引磬

俗称小手磬。作碗状，底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。

铛子

法器之一。以铜片制成，状如圆盘，四边凿有小孔，系于铜制圆形架上，下按木柄，以小槌击之。执铛子时，名"照面铛子"。

铪子

铪子，名"平胸铪子"，敲时左手托下铪，右手提上铪往下敲，必须音声响亮；不敲时，两铪相合，双手捧持，用二指与中指夹心，皆平胸次。

铙钹

寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器，后来混而并称为铙钹，而流传至今。

铙，古来即广用于佛门中，有金铙、铜铙之别。铜铙，类似铜钹，惟形状较小，由二个钹构成，音亦清澄，故俗称为铙。

钹，又称铜钹、铜盘，由响铜制成，呈圆盘形，中央部份隆起一圆，此圆的中心穿有小孔，并以纽带穿之，使用时，依节拍相击鸣奏。

铃

诵经时使用的法器之一。用青铜、紫铜等材质所制。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸佛菩萨。

鼓

敲打乐器之一。有各种形状及大小，为寺院中常用的法器。其种类有：羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)，及诵经、梵呗等所用的鼓。

一般寺院中，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼，分别安置钟鼓，称为"左钟右鼓"。寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为"晨钟暮鼓"。

钟

寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。

梵钟：又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼上，用于召集大众，或做朝夕报时之用。

唤钟：又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始，故亦称行事钟。

香板

用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板，形如宝剑。依使用目的之不同，而有诸多名称：用以警策用功办道者，称为"警策香板"；用以惩诫违规者，称为"清规香板"；用以警醒坐禅昏沈者，称为"巡香香板"；于禅七中使用者，称为"监香香板"。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。

梆

禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在古代禅林中，常挂于浴室，供作鸣击，以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外，用来通知大众用斋。

揭密上古武器排名榜，传说中的上古十大神器有什么？上古十大神器:钟，剑，斧，壶，塔，琴，鼎，印，镜，石——有关上古十大神器有二种观点。

一种是《轩辕剑》的上古十大神器，各自为：

轩辕剑：金**的上千年古剑，传说故事是仙界众神赐于轩辕氏战胜蚩尤的绝世魔刀；其中蕴含着无穷无尽能量，为斩妖除魔的魔刀。是十大神器力最强的能量。

东皇钟：一般传言它是仙界的大门，但据天山石窟群中的众神时期残余的历史悠久文明行为记述：东皇钟乃十大神器之首，足够嗜血狂魔，吞噬诸天。传说故事因神魔之战的情况下遭受重挫，藏匿于世间界。

盘古斧：传说故事天地混沌之初，盘古开天由睡梦醒来时，见天地黯淡，因此伸出手一挥取出一把很大的斧头割开天地，此后才有这个世界。此斧拥有分天地，穿行太虚之力，杀伤力下不来轩辕剑。传闻操控盘古斧者，可操控能量规律。

炼妖壶：旧称九黎壶，乃上古奇物之一。拥有难以置信的能量，听说能铸就一切万物，也是有令人震惊的损坏能量。内部拥有奇特的室内空间，空间之大如同能将天地收纳整理于壶里。

昊天塔(或太一轮)：原为仙界重宝，拥有极其强劲之力，听说能收服一切妖魔鬼怪邪道，必需时连上帝也可收服；但后因不明原因而失踪，没人了解它的降落。传说故事昊天塔中蕴含“杂乱之力”，凡炼制者，能够变成混沌之主

伏羲琴：伏羲以翡翠玉石加天丝棉所生产制造出的传统乐器，泛着温婉的乳白色光辉，其弦音能使人的内心觉得平静和谐，听说有能操纵天地万物内心的超自然力量。

神农鼎：旧称造世鼎，上古时期神农氏为众生遍神农尝百草，也为后人确立了医学基础知识。神农氏昔日提练百草之古鼎，正因堆积上千年来成千上万仙丹之气，听说能提炼出仙界众神都没法随便提练的绝世灵丹妙药，并掩藏别的超自然力量。

崆峒印：崆峒水上没死龙族小说守护者器，其刻着塑五方天帝外貌，并有云龙缠绕。自古流传获得它的人就能拥有天地；也有些人传说故事它能让人不老不死。自古以来很多艺人陆续出航寻找此印，但最终都只有踏入不归之路。

昆仑镜：神仙家乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说故事有一面神镜，是拥有随意时空穿越之力。但在一次神仙的盛典中，神镜被别人所偷，迄今一直失踪。

女娲石：人们之母女娲娘娘，捏土造人，炼石补天，并帮神族驯服很多妖魔鬼怪，自古以来为神州老百姓敬仰。女娲石流传女娲娘娘以前为了更好地救自身病逝的女儿，将自身万年功力贯注于一颗当初补天剩余的五彩翡翠玉石上，此后该宝石就具备尤其之力。

另一种是网游“神话传说”中的上古十大神器各自为：

开天斧：民间故事上说，混沌初开，苍生天地万物俱无，天地连成一片，只在期间创造着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，盛开二十四瓣，结为一颗莲子。待得一亿年满期，莲籽开裂，盘古大神生在黑喑团中，他无法承受黑喑，随手不知道从哪里用来一把神斧，用这把神斧劈向四方，慢慢使天上宽广，地面广阔。这把神斧因而被称为开天斧，又由于这把斧子为盘古大神全部，也称为盘古斧。

补天石：女娲氏全部，有死而复生之效。往古之时，四极废，九州裂；天地兼覆，地不周到载。火监焱而不息，水浩洋而不断；野兽食颛民，鸷鸟攫老弱。因此女娲娘娘炼五色石以补上苍，断鳌得以立四极，杀炎龙以济冀州，积芦灰以止水灾。流传女娲造人，曾铸就五色石36501颗，好用36500颗，犹存一颗，她将自身万年功力贯注于这颗补天所余的五色石以上，此后该宝石就具备尤其之力，仅仅有应用期限，一年内只有应用三次。因此又叫女娲石。

射日弓：水神共工赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下床之百艰。羿与凿齿战于寿华之野，羿击毙之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。传说故事，射日弓原是盘古开天第九代祖先的肉体所变化的。为有穷氏后羿全部具备九连射之奇技，杀伤力四射，就算无箭亦能致伤，广为流传迄今，不知所终。

追日靴：流传为夸父逐日全部，凭此靴能够日行万里，夜走八百，如生翅膀。夸父逐日与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不够，北饮三山。未至，道渴而死。弃其杖，化作邓林。《山海经·海外北经》。

乾坤袋：弥勒全部，又被称为“称心乾坤袋”，“金子袋”，专做置物的用处。拥有难以置信之力，内部有著奇特之室内空间，空间之大似能将天地收纳整理于内。袋里另有乾坤，称“袋里天”，一应俱全，取之不竭。

凤凰琴：伏羲以翡翠玉石加天蚕丝所制成之传统乐器，上千年泡桐木所做，表层泛著温婉的乳白色光辉，其弦音能使人的内心觉得平静和谐，听说拥有能操纵天地万物内心之超自然力量。之后伏羲为了更好地孔雀女归顺于阎罗，自称为琴魔，改琴名叫七绝琴(七绝之意是为断七情绝六欲)。由于伏羲所制作又叫伏羲琴。

封神印：玉帝所持股的佛教法器，螺旋升天，能够咒印天地，颠覆乾坤。传言封神印当中此外掩藏又来源于别的魔法世界之最终能量。也因封神印爆出的万里长空冰泉原属崆峒山，因此也叫崆峒印

天机镜：别名昆仑镜。昆仑山西王母全部，能洞悉天机，了解古往今来，更有时光穿梭之力。一次蟠桃大会中，神镜被别人所偷，迄今一直失踪。

指天剑：通称天剑，上古十大神器之一。金**之古剑，蕴含无限仙力，为斩妖除魔之魔刀。天剑老年人飘缈所获，曾多次消除鬼族至尊的百劫没死魔功。在一次神魔大战中，与阎罗的玄龟盾硬拼，盾碎剑断。震断成三截的天剑撒落尘世，后被凡世倩女幽魂异人提炼成三柄小剑。

天剑老年人之辈荆轲为了更好地取回三柄小剑，各自称作逐日，奔月，追星族三小剑，并释放地宫宝箱的信息，传闻说，这三柄小剑便是秦王地宫藏宝的密匙，得之可获得天地。

上古十大神器：东皇钟、轩辕剑、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、 女娲石。

一、东皇钟（系列游戏《轩辕剑》中的上古神器）

东皇钟，系列单机游戏《轩辕剑》中的上古十大神器之一。一般传闻它是天界之门，据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载，是十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。

东皇钟是十神器中力量最大的，昔日黄帝创造山海界，壶中仙创造云中界以及天书世界均是依靠东皇钟的力量。在《天之痕》中提到过，根据官方说法，东皇钟和昊天塔都下落不明。

二、轩辕剑（传说中的神兵）

轩辕剑，传说中的神兵利刃。轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众仙采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

三、盘古斧（系列单机游戏《轩辕剑》中的上古神器）

盘古斧，系列单机游戏《轩辕剑》中的上古十大神器之一。

传说天地浑沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分开天地、穿梭太虚之力。

四、炼妖壶（单机游戏《轩辕剑》中的神器）

炼妖壶，单机游戏《轩辕剑》系列中的上古十大神器之一，最早出现于《轩辕剑贰》，能炼化万物。

古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有奇异空间名为壶中世界，空间之大似能将天地收纳于内。

五、昊天塔（系列单机游戏《轩辕剑》中的上古神器）

昊天塔，系列单机游戏《轩辕剑》中的上古十大神器之一。

原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。

曾于《轩辕剑肆：黑龙舞兮云飞扬》、《轩辕剑外传：苍之涛》、《轩辕剑伍：一剑凌云山海情》中出现。

以上内容参考 ——上古十大神器

以上内容参考 ——东皇钟

以上内容参考 ——轩辕剑

以上内容参考 ——盘古斧

以上内容参考 ——炼妖壶

以上内容参考 ——昊天塔

法器是龙天耳目，大众共遵的讯号，丛林中一切行事皆依法器为准，例如晨钟暮鼓以及各种报钟、板声等。寺院中用于庄严佛坛及祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，或佛子所携行的念珠、锡杖等修道资具，都是法器法物。兹将寺院道场常用的法器法物列举如下：

一、钟：寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。

二、鼓：有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓（食时所用）、浴鼓（浴时所用）及诵经、梵呗等所用之鼓。今之寺院，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼，分别安置钟、鼓，称为「左钟右鼓」。又寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为「晨钟暮鼓」。

三、铃：在佛前诵经时所鸣打的法器。具有惊觉、欢喜、说法等三义。鸣铃以供养诸尊，称为振铃。密教修法时，为惊觉诸尊，或使其欢喜，即振铃发声。

四、板：报知时刻或集会时敲打的器具。依其形状称为云板、鱼板等。

五、梆：为禅林用来通知大众入浴、斋食的鸣器。在古代禅林中，常悬挂于浴室，现今一般寺院则悬挂于斋堂外，以用来通知大众用斋。

六、木鱼：诵经时所敲打，大众诵经时，音声随其节拍而整齐划一。此外，诵经敲打木鱼，取意于鱼的特殊习性，即不论在水中悠游或静止不动，眼睛都睁著不休息，佛门取其精进的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。

七、引磬：俗称小手磬。底部中央贯以纽，附木柄，以小铁枹击之，于诵经礼佛起止时击之，以引起大众注意之法器。

八、大磬：大磬为直径三十至六十余公分之磬，由维那主之，凡住持或尊宿、仕宦等礼佛，皆鸣三下。

九、铛子：法会唱赞时，与铪子配合板眼敲打，用以庄严节奏，为板乐供养之一。

十、铪子：法会唱赞时，与铛子配合板眼敲打。铪子不敲时两片合拢，敲打时六指托之，放于胸前，所以又称「平胸铪子」。

十一、铙钹：铙、钹原为娱乐用的乐器，后被用于佛门中的伎乐供养，而成为塔供养及佛供养的法器。

十二、如意：说法及法会之际，讲师所持的法物，表示吉祥如意。原为印度古时的爪杖，形状如云，或如手形，乃搔背痒所用，以其能补手不能到之处，而搔抓如意，故称如意。

十三、拂尘：乃将兽毛、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫之物，原系印度人拂除蚊虫的工具，在佛门表示清除烦恼、尘垢的意思。

十四、香板：禅林中用以警策修行者的木板（形如宝剑），依使用目的不同而有诸多名称：用以警策用功办道者，称「警策」香板；用以惩诫违规者，称「清规」香板；用以警醒坐禅昏沈者，称「巡香」香板；于禅七中使用者，称「监香」香板。一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、知客、纠察等职事持用。

十五、念珠：念珠乃念佛时计数之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圆满、佛心的表征，除了可以提醒自己不做坏事外，也是美好的装饰。

除了上述所列之外，幢幡、蒲团、手炉、传炉、香炉、金刚杵、戒尺、毗卢帽等，都属法器法物之列。法器具有报时集众、警策精进、伎乐供养、庄严道场等功能，如果敲打不如法，则会扰乱大众，因此，司法器者应以「宁动千江水，不动道人心」来自我警惕。