俗的拼音是sú。

俗字组词

1、风俗fēng sú（名）指社会上长期形成的风尚、礼节、习俗等：～习惯。

2、俗不可耐sú bù kě nài俗：庸俗。耐：受得住。庸俗得叫人忍受不了。

3、雅俗共赏yǎ sú gòng shǎng形容文艺作品优美且通俗易懂，各种文化程度和艺术修养的人都能欣赏。

4、愤世嫉俗fèn shì jí sú对黑暗的社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。

5、惊世骇俗jīng shì hài sú骇：震惊。俗：世俗。指思想、言行异于寻常而使世俗震惊。也作“惊世震俗”。

6、凡夫俗子fán fū sú zǐ凡、俗：指人世间。夫、子：普通人。指人世间平凡的人。

7、入乡随俗rù xiāng suí sú到了一个地方，就遵从那里的风俗习惯。常用以形容随遇而安。

8、伤风败俗shāng fēng bài sú伤：损害。败：败坏，破坏。指破坏社会风俗。

9、习俗xí sú（名）民间流传的习惯和风俗。

10、俗语sú yǔ通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民的生活经验和愿望。如“天下无难事，只怕有心人”。也叫俗话。

11、坐镇雅俗zuò zhèn yǎ sú安坐而可以威服风雅之士。

12、俗之所排sú zhī suǒ pái世俗之见所排斥的。

13、惊世绝俗jīng shì jué sú谓卓绝特异，使世人震动。

14、世扰俗乱shì rǎo sú luàn社会骚乱，风气败坏。

15、俗下文字sú xià wén zì指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

写 xiě

〈动〉形声。从宀,舃( xì)声。本义:移置;放置

写,置物也。——《说文》。俗字亦作泻。

以浍写水。——《周礼·稻人》

牛弗进,则置虚命彻。——《左传·昭公四年》。注:“写器令空。”

御食于君,君赐余,器之溉者不写,其余皆写。——《礼记·曲礼上》。注:“写者,传已器中,乃食之也。”

1 用笔作字：～字。～作。编～。

2 描摹，叙述：～生。～实。～照（❶画人物的形象；❷描写刻画）。轻描淡～。

袖的写法是：点、横撇/横、竖、撇、点、竖、横折、横、竖、横

常用释义

1名袖子，衣服套在胳膊上的筒状部分。

例词：袖口、袖筒、袖章、短袖、衣袖

2动藏在袖筒内。

例词：袖手旁观

详细释义

1名古字作褎。形声。从衣，由声。本义：衣袖。

2名同本义。褎，袂也。

3名又如：袖搭（衣袖多由两片布料缝合而成，靠近袖口的一截称为袖搭）；袖佉（袖子的边口）。

4动藏物于袖中。

“袖”字是个会意字，篆文中由衣（表示上衣）、爪（表示手）、禾（表示谷类作物，喻指像谷类作物的细长）三形会意。“袖”字本义为人上衣中细长的手可以伸进伸出的部分，即衣袖。《说文解字》说：“褎，袂也。袖，俗褎从由。”袂（mèi）也是袖，本义都是指上衣从肩膀到手腕的部分。

俗字的袖，是从衣、由声的形声字，“衣”表示上衣，“由”表声兼表意，有经过、穿过之义，在“袖”字中指代可以穿过的孔洞。衣与由两形会意，同样表衣袖之义。隶书和楷书继承了小篆俗字的写法，一直到现在，这就是今天我们所使用的“袖”字的来历。

俗字拼音: su zi

俗字解释: 俗体字。

俗字造句: 1、本文主要从七个方面对唐代“三书”中的俗字类型进行梳理。

2、方块白文的书写符号系统与汉字俗字有很密切的关系。

3、从根本上说，这是避讳制度与俗字形体同时发展到高峰时期的必然产物。

4、在这些写卷文书中，以汉文写卷为最多，而俗字的大量使用则是其最为显著的特点之一。

5、《古俗字略》是一部专收异体字并说明异体字之间关系的字书，也是现存最早一部系统整理异体字的字书。

6、在校勘和辑录过程中，论文注重对碑俗字的辨识和分析；

7、我们试图从字形和字用两个方面对方言俗字进行考察、分类。

8、在明确中古道书的成书年代以及研究意义之后，着重从词语、俗字和隐语三个大的方面来论述，并在详实的材料基础上对某些研究视点提出了一些新的思考。

9、所以，考订俗字，也是本文的重要内容。

10、由于不明俗字俗语，在白话小说整理过程中，常常出现失校、误校、擅改的情况。

11、《说文》俗字的类型体现其时空性、通俗性、简易性和表音性的特点。

12、敦煌俗字产生年代起于西晋延至北宋初年（咸平五年），其中大部分俗字产生于唐五代时期。

13、《说文》是至今保存重文较早较完整的字典，其中的重文包括历时层面的古文、籀文，与共时层面的或体、俗字等。

14、其实正字与俗字之定义乃在于时空的差异，正字可能因流通性弱不被大众接受，而成为俗字；

15、但《古俗字略》问世后，并没有得到后人足够重视，后世字书也不曾称引该书，对其研究的论文更是寥寥无几。

我国第一部系统分析字形和考求字的字典是《说文解字》

《说文解字》作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。

《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布。

扩展资料

许慎说文解字的内容：

一、解释了汉字之源，即汉字从哪儿来。

二、说明了汉字之用。文字是经艺之本、王政之始，前人通过它把文明传给后代，后人通过它可以了解自己的过去。 

三、解释了文字之理，包括三个方面：始一终亥、以义相从、理据体察。  

四、文字之证。许慎解释、分析、探索和体察古人造字的道理，再把这种道理通过他的证据证实，告诉人们它是必然的、准确的。

-说文解字

人民网-许慎说文解字的智慧与精神

古代“猪”字因字体不同，写法也不同，如图：

字源解说：

“猪”是“猪”的异体字。者，既是声旁也是形旁，是“煮”的本字。猪，篆文猪=（豕，短尾肥豚）+（者，即“煮”，烹饪），表示烹煮必须的肥豚的油脂。古人发现猪肉较其他兽肉肥嫩，不仅容易提取油脂，而且用猪油煮菜，菜肴浓香可口。

俗体隶书“猪”用“犬”（捕猎）代替“豕”（豚），表示猎获后加以驯养的肥胖动物。

造字本义：名词，作为古代食物油重要来源的肥豚，一种家畜，短尾短足，鼻子短凹平直，耳大下垂，好睡多肉，其肉多脂。古籍多以“猪”代替“猪”。

扩展资料：

“猪”的古籍解释：

文言版《说文解字》：猪，豕而三毛丛居者。从豕，者声。   

白话版《说文解字》：猪，体毛稀疏、群居的猪。字形采用“豕”作边旁，采用“者”作声旁。 

“猪”这个字在甲骨文和金文中都是没有的，说明这个字的出现晚于其他表示猪的字。这是因为这个字涉及到更复杂的烹饪器具和方法，是在生产力上升到一定高度，人们对美食有了更高的追求之后才产生的。

左边是个“豕”字，是猪最早的标准通用字。而右边是一个篆书的“者”字，意为煮，也可以念作煮，猪的发音即由此而来。最初“者”的甲骨文形象是一堆架在火上的木柴，后来引申为大家围坐篝火，边烹煮食物边聚而交谈。

再后来，“者”演变成现在的字形，豕也演变为反犬旁“犭”，于是“猪”字就最终定型了。也就是说，“猪”原来指的是烹煮的猪肉，后来就变成对于“猪”这种动物的称呼了。