玄学类的书太多了，你是想学六壬还是六爻，还是奇门遁甲，还是道家法术符咒，还是济世中医，还是四柱八字算命类的，你问的详细那我也就简单的说几个玄学书籍吧

这些玄学书籍都可在网上下载到电子版的，有兴趣的话自己可以去找找，

特别提示：回答中展示的几册玄学书籍都在图中右下角，很方便寻找或者阅读，都可在那里找到此这几册玄书的电子版，

玄学书籍一：《鲁班书》

《鲁班书》是中国古代一本奇书。据传鲁班把他一生的智慧写成一本《鲁班经》流传于世。 据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样（有待考证），由修行时候开始选择，因此，《鲁班书》获得另一名称——《缺一门》（另名有待考证）上册是道术，下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。鲁班这门富不能学、女干不能学、中不能学。这三连不学是有原因的。富则困心，困心烦多，此类人学得，唯恐乱用害人害己。鲁班三不学。极其看中人品。所以鲁班最为经典的话就是下符鲁班到此 百无禁忌当然也许有些学的是鲁班到此 百无禁忌 你们都忘记下符了。鲁班的传说数之不尽，归功究底是他用智慧和精巧的技艺造福着世人，遗憾的是随着现代社会的不断发展，老祖宗们留下的结晶正在流逝，

玄学书籍二：《万法归宗》

是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。此套《万法归宗》书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。《万法归宗》里所记载的大部分是道家法术和符图，一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字，故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。他们以自己对宇宙的理解，使后学者有所依据而描绘出来的符图。书中内容荒诞离奇。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂。大概是古代法师的工具书，只要法师对神灵、法术念咒，就可移花接木，腾云驾雾，甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它神仙一样无所不能，书中有大量符图，对现代人了解其荒诞和神秘有重要的参考价值。

玄学书籍三：《卜筮正宗》

《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。清王洪绪著。广益书局。共十卷。著者于书中驳斥了泥于神煞、古法、定例的谬误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生克制化之理而圆神活变”，书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误澄清，使得理论更加完备、更加精深。真正起到了正本清源、继往开来的作用！

玄学书籍四：《太乙神数》

是古代高层次预测学,为模拟大道运行的工具，中国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式，最厉害的一种，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时，现代学者企图从古代天文学角度破译《河图》和《洛书》，已取得可喜进展。太乙式采用《洛书》九宫排列图形，二者之问的渊源关系是十分明显的。再从太乙式盘图看，很似北天极顶紫微垣星图，而太乙、计神、文昌、始击、天乙，以及十六神的名称也与北天极顶的星象名称和位置颇为一致。

玄学书籍五：《祝由术》

祝由是我们中华民族传统医术的一个流派，她的历史早于中医，古时人们称之为“巫医”，祝由和中医可以理解为玄医与世医之分，玄医的医字完整的应是毉字，而世医的医字完整的应是医字。当然这里只是讲述一个概念，如果单从字面含义来认知，中医是可以包含玄医和世医的。很多人把祝由术认为是迷信，实则不然，通过研究和了解你会发现它是祖先留给我们的宝贵遗产，只是有太多人习惯把自己不了解的事物归纳为迷信，

比方说化水，一般的化水，就是画符念咒，把符化在水里喝了。太祖的化水不一样，他随便削个手指长的竹签，放在水碗里，然后手指在水面画符，同时念咒，慢慢地，竹签就溶解在水里了（奶奶说就跟煮面一样），之后就可以拿给人喝。

源出自道教经典《上清六甲祈祷秘法》收录於《正统道藏》洞真部众术类，常见版本则出自《万法归宗》中，《万法归宗》将此术命名为《六甲天书》。此为道教一种较高等的役使鬼神之术，主要祈请六甲天神下界助法。书中有详细的符咒、令牌、讳名等

六甲天书一敕干卦西北将 二敕坎卦水将军

三敕艮卦东北灵 四敕震卦木星君

五敕巽卦东南兵 六敕离卦火龙神

七敕坤卦西南明 八敕兑卦金星降

太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅

化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护

吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉，镜)

镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明

鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令

先天八卦：

一敕 干卦统天兵 二敕 坤卦斩妖精

三敕 震雷动天兵 四敕 离火烧邪魔

五敕 兑泽英雄兵 驱邪押煞不留停

六敕 巽风吹山岳 飞砂走石追邪兵

七敕 艮山展威灵 闭地虎 封鬼路 穿鬼心

破鬼肚 封锁凶神恶煞八卦宫中藏

八敕 坎水纳千祥 凶邪秽气化无踪

太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅

化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护

吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉，镜)

镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明

鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令

八卦敕举密咒：

干元亨连连 八卦祖师出玄门 飞驾到吾灵符中

镇定灵符斩妖灵 不许诸邪妖魔鬼 侵吾符界一

寸埕 不听法旨遭罪行 听吾法语退走他方 否

则八卦死门擒他不放生 吾奉八卦祖师敕 神兵

火急如律令 急急如律令 敕！

天地定位 水火不相射 山泽通气

雷风相搏 太极星君镇中央 敕！

开 运 咒

天开开，地开开，

吾今施法把运开，六丁六甲降临来

歹运赶退，小人退渡，破除阻隔好运到，

好运年年日日来，

急急如北斗，本命星君律令敕，

神兵火急如律令敕

开 光 点 眼

一笔点开青龙眼。

二笔点眼四海明。

三笔点身身自在。

点眼眼清、点脚脚灵、点手手伶俐。

点头头精灵、点你三百六十五骨节。

灵游四海行、圣容朝圣显威灵。

吾奉太上老君神兵火急如律令。

开光点眼安神法

天书，最早出现这次词语是在《简易经》中，之所以被称之为天书，就是因为他们晦涩难懂，一般的凡人根本难以理解，只有有缘之人，才能深解其中奥妙，故而称之为天书。我国古代就流传下来几本这样的天书，他们上面写满了蝌蚪文或者画满了晦涩难懂的图案，被国人称之为天书，我们来看看有哪些吧。

天书第一部：《黄帝内经》

这是中国的一部医学圣典，同时也是被世界公认最早的一部集医礼，医论，医方为一体的医书，而且也是现在中医学者的必读之书。黄帝内经通篇采用了黄帝于岐伯的对话形式，分“灵枢”和“素问”两部分，其中包含的道理概括了阴阳五行，脏象气血，病理诊法等等，详细描述了人们的生理，病理，治疗等各种问题，虽然人人必读，但是研究了几千年，人们还对书中很多道理只懂了皮毛，不及该书作者的万分之一，因此，黄帝内经也被称之为最通俗易懂也最难领悟的天书之一。

天数第二部：《鲁班经》

这本书开篇第一句就能吓跑不少人：欲学此术，必先绝后。据说是关于土木建筑的书，中间还有道术，解法等等晦涩难懂的东西。迄今为止，人们看到书本上的图案都不理解那是做什么的，据说真正的鲁班书已经失传了，现在看到的不过是古人杜撰的而已。

第三部天书：《奇门遁甲》

相信中国人都知道奇门遁甲这四个字意味着什么，中国历史上的诸葛亮就是集奇门遁甲之大成者，他能观天象，借东风，摆八卦阵等等，世界上的事情基本上算无遗漏，这是很神奇的本事。他就是习得了奇门遁甲之术才如此厉害，但是中国几千年，也就出现了这么一个人，可见不是所有人都能领悟的。

天书之所哟称之为天书，乃是因为他们各自有自己的神奇之处，要么威力无穷，要么无人能懂，神奇，诡异，变化多端，此谓之天书也。

《增补秘传万法归宗》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。

此册《增补秘传万法归宗》在图中右下角可获得

《万法归宗》里的一般符咒或法术来源多为前辈修道大师根据自己所得符图文字。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂，它们属于中下乘符咒。他们以自己对宇宙的理解，使后学者有所依据而描绘出来的符图。《万法归宗》里所记载的大部分是这种符图，故《万法归宗》是符咒书中比较有代表的书籍。

此套书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。

特别提醒：此类玄学道术只用于学习和研究，并不能做为治病救人或预测未来的根据。

《万法归宗》部分目录内容

　辟兵符（辟刀矢兵石法）

反凶变吉法

辟神怪符

隐形法

鸟卵蔽形法

太上金锁连环隐遁真诀

念总咒

步阴斗图

步阳斗图

踏魁罡步斗法

合用物件

恰掌诀

令牌前面式

令牌后面式

磨光秘法

安精神咒

金刚灵通宝剑法

通天如意大法序

普召咒

六甲六丁印

信香方

灯水遁诀

召土地咒

请黑杀神咒

灵符式

执草隐形避难法

移山换景法

葫芦上敕符

神仙火坑法

杏子假尸术

六甲六庚神名

鞋遁法

脱身守尸咒

雷震符

鸟神铁脚报

喝么呼色法

湘祖白鹤紫芝遁

步罡诀

白鹤灵形咒

鹤符式

紫芝灵禽咒诀

开坛召斗咒

祝关符使咒

请吕真人咒

请紫姑仙咒

请八仙咒

请九仙咒

请太白仙咒

敕水咒

净口神咒

净心神咒

净身神咒

安慰神咒

祝启式

净法界真言

佛母法

皈依真言

后汉太极左宫葛仙翁治三部诸病心法灵符

葛仙翁宝诰

敕纸笔咒

治上部诸病灵符

治中部诸病灵符

治下部诸病灵符

总敕符咒

治诸疮肿痛秘诀

咒枣秘诀

咒枣秘言

治诸寒热毒疮等症火丹

秘传六甲天书上卷

六甲天书序

六甲阳神名

六丁阴神名

六甲神像

六甲神总咒

六甲印式样

第十六甲印

祭六甲神物料

六甲神坛式

明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。

从古至今，符就是道+巫文化的产物。

它是道教用以传道修持的主要手段之一。它就是一个沟通人与天地之间的一个神秘字符。

比如在道教的科仪当中，符箓起到了与神灵沟通的作用，配合道乐，请将，利用符箓通过特定的仪轨向神灵传达善信的意愿。实际上各门各派的符千种万种，目前占主流的主要是天师符和茅山上清符。然而正因其占主流，学和模仿的人也就多了。像天师符、上清符，

如图中我展示了几种道教的符咒，都出自图中右下角处，自己注意看五

内中还有很多道家的符咒的PDF电子书，都是非常珍稀少见的符咒古籍，自己可以去看一下，

1、赵元帅和合符

现在很多人对于和合符的误解实在是太深了，再加上某些宣传导致大家认为和合符就是用来催夫妻感情，强制在一起……但赵元帅可是司职监察，雷部瘟部将帅，怎么可能去支持这种违背天道自然的事……

2、王元帅镇宅符

此符是最为复杂的一道符，尽管符形看着简单，但是其中秘讳之多，取炁之繁琐，很是耗费时间精力……但是功效很好，多用途，护身辟邪都是小意思

3、殷帅治煞

用于退避驱治煞气，当然也可以用于冲犯太岁

4、赵帅招财符

大家平时求符最多的便是护身符，镇宅，招财三种，但是请正确看待符咒，符咒的力量可以很大，但不是万金油，比如有人想拥有一道招财符就能睡床上不工作日进斗金，可能吗？请一道文昌符就想不努力也能金榜题名……符咒只是辅助，不论是招财还是文昌，首先你自己得具备那个条件，自身本身有财运，自己学习功底很扎实，在这基础上符咒发挥一定的作用让你能更好的做事和学习，给你排除不好的因素…事在人为

5、和合符

在中国有着很深厚的寓意，万事和为贵……所以简单来说，家庭，夫妻，朋友，同事之类连财运都可以说属于和合，和合符很实用，而且很符合中国传统思想文化

6、雷祖灵犀符

此符霸道，用于伐邪，先生嘱咐非紧急情况一般不用，被邪灵附体干扰化符水一道，即可见效，如果半个小时还不好说明很严重

7、五雷气字符

用于治病，功效甚好，一般病症如体虚，外伤，久病这些用于佩戴……如果是高烧不退，拉肚子就可以化符水用于内服

天书地书人书指的是：《易经》、《山海经》和《道德经》。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。