文物是中华民族的一个象征，他具有很高的艺术精神研究欣赏历史价值。

有利于保护历史文化,能给后人留下宝贵的文化财富,促进精神文明建设,促进当地经济发展。

文物是中华民族的一个象征，他具有很高的艺术精神研究欣赏历史价值。文物是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。所以文物十分珍贵。日用品坏了，可以再生产制造，文物却不同，它不能再生产，再生产出的东西不是文物，是仿制品或赝品，是没有任何文物价值的。文物一旦损坏，就永远不能复原。没有众多的文物史迹，文明古国也就名存实亡，失去其传统的风采和内涵。

一、有利于强化文化在人类社会发展中的地位和作用。

二、有利于促进世界的合作与交流、有利于维护世界和平、有利于推动构建和谐世界。

三、有利于人类社会应对各种现代性危机以及严重的社会问题。

四、要开展非物质文化遗产普查工作。各地区要进一步做好非物质文化遗产的普查、认定和登记工作，全面了解和掌握非物质文化遗产资源的种类、数量、分布状况、生存环境、保护现状及存在的问题，及时向社会公布普查结果。3年内全国基本完成普查工作。

五、要制定非物质文化遗产保护规划。在科学论证的基础上，抓紧制定国家和地区非物质文化遗产保护规划，明确保护范围，提出长远目标和近期工作任务。

六、要抢救珍贵非物质文化遗产。采取有效措施，抓紧征集具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产实物和资料，完善征集和保管制度。有条件的地方可以建立非物质文化遗产资料库、博物馆或展示中心。

七、要建立非物质文化遗产名录体系。进一步完善评审标准，严格评审工作，逐步建立国家和省、市、县非物质文化遗产名录体系。对列入非物质文化遗产名录的项目，要制定科学的保护计划，明确有关保护的责任主体，进行有效保护。对列入非物质文化遗产名录的代表性传人，要有计划地提供资助，鼓励和支持其开展传习活动，确保优秀非物质文化遗产的传承。五要加强少数民族文化遗产和文化生态区的保护。重点扶持少数民族地区的非物质文化遗产保护工作。对文化遗产丰富且传统文化生态保持较完整的区域，要有计划地进行动态的整体性保护。对确属濒危的少数民族文化遗产和文化生态区，要尽快列入保护名录，落实保护措施，抓紧进行抢救和保护。

非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源，也是历史的真实见证。保护和利用好非物质文化遗产，对于落实科学发展观，实现可持续的经济、文化全面协调发展意义重大。

非物质文化遗产是人们智慧的结晶，它不仅是历史发展的见证，更是珍贵的、具有重要价值的文化资源。我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。

非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。

而芦苇画的传承发展在如今的形势下有很大意义。一是促进文化产业建设。芦苇画不只是一个简单的文化产业项目，作为非物质文化遗产和民间艺术的代表具有很强的观赏性与艺术性，经济持续发展以及教育意义。芦苇画作为其代表性文化产品在国内发展的同时也走出了国门，受到外国人的喜爱。时代在不断地变化，文化产业也需要依靠科技进行革新才能站稳脚跟，因此培养高素质综合性技艺文化人才意义重大。二是加强人才队伍建设。文化产业成功地将经济、文化和科技合为一体，但是教育作为代代传承的基础，其作用亦不能小觑。拥有传统技艺的人才则是一切发展的基础，创新则是拓宽道路的前提。由此我们可以得出，白洋淀芦苇画这一古老技艺的传承与创新具有重要意义。三是发展创新芦苇画制作技艺。

随着时代的发展，单一枯燥的芦苇画工艺品，已经无法得到大众的喜爱，创新题材样式将是重中之重。四是加强人才管理制度。芦苇画的发展要想“上得了台面，拥有国际范儿”，不应该再拘泥于民间工厂与零售这两种形式，创造具有本地特色的品牌效应，就要制定正确的发展战略目标，合理的招商引资，合理利用外来资源。五是定向培养人才，缓解就业压力。

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。

一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡。年轻人对于传统艺术不感兴趣，不愿意从事到相关工作中。加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓。

保护文物的意义：

1、文物保护有利于维护民族团结和国家的统一；

2、文物是历史文化研究和现代科技文化创新、发展的依据；

3、历史文物是县道德教育的好教材，对加强德育教育，以德治国具有重要的意义；

4、保护好历史文物是进行爱国主义教育的生动教材；

5、文物是先人为我们留下的宝贵财富，具有正史、借鉴及教育等重要作用；

6、文物是文化最直接的反应，因此加强文物保护，也能够间接的推动经济的发展；

7、促进我国与世界各国的文化交流和友好关系的发展。

扩展资料：

根据《文物保护法》确立的基本原则，我国对文物的保护实行属地管理、分级负责的行政管理体制。

国务院文物行政部门（即国家文物局）主管全国文物工作。

地方各级人民 负责本行政区域内的文物工作。

中央、各省、自治区、直辖市和一些市、县还设有文物考古研究所、博物馆、纪念馆、古建筑保护研究所等文物事业单位，负责本地区的文化遗产调查、发掘、研究、保护以及文物藏品的收藏、保管、研究和展示工作。

文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

物质文化遗产主要是指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括不可移动文物和可移动文物。

不可移动文物包括古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹和代表性建筑等。

根据第三次全国文物普查最新数据，目前，我国登录不可移动文物近77万处，其中全国重点文物保护单位2352处。

国家核定公布历史文化名城118处，历史文化名镇名村350处。

目前，我国已拥有世界遗产41处，其中世界文化遗产29处，世界文化与自然混合遗产4项，世界自然遗产8项。

非遗（非物质文化遗产）是我国独具特色的文化宝藏，它代表了我们民族的智慧和创造力，具有深厚的历史和文化内涵。我从小就对非遗非常感兴趣，尤其是传统手工艺的保护和传承。

小时候，我家附近有一位老师傅，他是一个非常出色的木雕艺术家。我每次经过他的作坊，都会被那些栩栩如生的木雕作品吸引。于是，我经常去找他学习木雕的技艺。他不仅仅教我如何运用刀具，还讲述了每一个作品背后的故事和文化内涵。

通过学习木雕，我深深感受到了传统手工艺的美妙之处。每一次用手工制作出一个作品，我都能感受到木材与我之间的默契和交流。我曾经花费了几天的时间制作一个小木雕人物，虽然过程中遇到了许多困难和挫折，但当我完成它时，那种成就感和喜悦油然而生。木雕艺术让我明白了耐心和毅力的重要性，也让我更加珍惜传统文化的瑰宝。

非遗的保护和传承是我们每个人的责任。我认为，除了传统手工艺，我们还应该注重非遗的传统技艺、音乐、舞蹈、戏剧等方面的保护。这些文化形式代表了不同地区和民族的独特风格和个性。通过传承和弘扬非遗，我们可以让更多的人了解和欣赏到这些瑰宝，同时也能够为我们的后代留下宝贵的文化遗产。

非遗的保护需要社会各界的共同努力。政府可以出台相关政策和法规，提供资金和资源支持非遗的保护工作。学校可以将非遗纳入课程，培养学生对传统文化的兴趣和热爱。社会组织和个人也可以通过展览、演出和宣传活动来宣扬。

社会组织和个人也可以通过展览、演出和宣传活动来宣扬非遗文化。举办非遗艺术展览可以让更多人近距离接触和了解非遗作品，感受到其独特魅力。演出传统音乐、舞蹈和戏剧可以让观众沉浸在非遗的艺术表达中，感受到传统文化的魅力和情感。而通过宣传活动，可以让更多的人了解到非遗的重要性，并积极参与到保护和传承的行动中来。

对于个人而言，我们可以从身边的小事做起，积极传承和弘扬非遗文化。比如，我经常会与朋友们一起组织手工制作的活动，教授他们木雕、剪纸等传统手工艺技巧。我也会将自己制作的作品送给亲朋好友，让更多人感受到传统手工艺的魅力。此外，我还会参加一些非遗相关的培训班或讲座，不断学习和提升自己对非遗文化的认知。

非遗的保护和传承是一项长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。只有当每个人都重视非遗，才能真正实现其保护和传承的目标。非遗不仅仅是一种文化遗产，更是我们民族的瑰宝，是我们历史和文化的根基。保护和传承非遗，就是保护和传承我们的精神家园。

希望每个人都能关注非遗，从自身做起，传承和弘扬这份宝贵的文化遗产。让我们共同努力，让非遗文化在新的时代焕发出更加绚丽的光彩！

从根本上说，古籍今译的根本目的就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。

古籍不同于其他文物的主要方面，就在于它所承载的民族文化与民族精神。中华民族的优秀传统文化，依靠什么才得以长久传承、生生不息呢？毫无疑问就是大量的古籍文献。

今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”（《高校古籍整理十年》）。

今译的读者群体是非常明确的，那就是非专业的传统文化学习者和爱好者，因而，今译也最具时代特色和大众特性。归根结底，赓续中华文脉、弘扬民族精神的核心，还在于社会大众对于古籍的熟悉与亲近。

而要让广大读者了解古籍、走进古籍、热爱古籍，从而传承和弘扬优秀传统文化，今译无疑是最好的门径。尤其是在深入推进“创造性转化”与“创新性发展”的今天，今译更是承载着重要的历史使命。

是它的文物价值，也是古籍保护所要面对的。但是，对社会大众而言，普通读者所重视的更是其阅读价值，所接触到的还是经过整理之后的古籍，也就是它的现代形态。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。

说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，因而并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在，因而是一种特殊的文本形式。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，不能，也不可能替代古籍本身。

问题一：保护中国古代文化的重要性 只有民族的，才是世界的。另外中国传统文化一直没用没落，而西方文化也没用赶超中国文化。中国文化早就融入了中华文化圈的方方面面了。对于东西方的文化碰撞，目前中国文化正处于一个吸收转换的过程，这个过程在中国5000年的历史里面是经常发生的，每次吸收转化后，中国文化都会爆发出新的光芒。而反观西方文化，对于自己不了解的文化盲目的排斥打压，可以想象在若干年以后，中国文化必然要再次领先于世界了。

问题二：如何保护传统文化 中国传统文化在近代的第二个衰落时期是在新中国成立后，对外开放和经济体制改革更上加速了传统文化的衰落（这并非对外开放和经济体制改革造成的，最主要原因是传统文化存在的一些问题没有得到及时解决）。改革开放后，西方文化大量涌入中国，传统文化由于没有做到“趋时更新”，饱受冲击；在1992年经济体制改革后，我国引入了竞争机制，传统文化没有适应市场经济，竞争力下降，受到了更大冲击，衰败的速度加快。在市场经济体制下，市场在资源配置中起基础性作用。市场经济的竞争性，使得资源的优化配置得以实现。因此，我们要保护并复兴传海文化，必须引导传统文化适应市场经济制度。只有在坚持传统文化与有中国特色社会主义市场经济体制相适应的前提下，传统文化的保护与复兴才可能实现。要想保护并复兴传统文化，我们必须开发传统文化，实现传统文化的经济价值和社会价值。保护、开发、复兴传统文化必须坚持采用市场经济模式。同时在开发时要不断发展传统文化，丰富传统文化的精神内涵，使之符合我国通行的社会主义价值观和道德标准。要在全社会形成开发与保护并重的观念：在开发时必须保护，在保护的前提下适时适度开发。要使传统文化顺应市场经济的必然趋势，推动传统文化的全面复兴。传统文化的保护与复兴是一个长期而且艰苦的过程，需要全社会的广泛参与和投入。一、 中国 是建设有中国特色社会主义事业的领导核心， 要领导并长期推动传统文化的保护与复兴。党要加强执政能力建设，特别是要不断提高建设社会主义先进文化的能力。党要坚持并完善科学执政方式，健全民主集中制，推动党在推进传统文化的保护与复兴上的决策的科学化和民主化。党要积极制定并颁行有利于推动传统文化保护与复兴的意见和决定。二、 要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。要加强立法，提到立法的质量，运用法律手段推动传统文化的保护与复兴。要加强宣传、教育，提高行政效率，彻底扫除制约传统文化保护与复兴的观念、做法和体制等瓶颈。要坚决打击假借传统文化之名宣传封建、资本主义落后意识的人和组织，及时向人民群众释清保护与复兴传统文化的原因和意义。积极实施“走出去”战略，向海外人民推广中国的传统文化和价值观。三、 全社会要形成以中国传统文化为荣的观念，坚持了解传统文化，自觉 西方落后思想和意识的侵蚀。要积极宣传传统文化，提升传统文化的知名度和认可率。要自觉学习并推广、传播传统文化，坚持用传统文化约束自己的行为，切实做到“立德立功立言”。在市场经济中，积极在与传统文化相关的产品上消费，提升传统文化产品的市场竞争力。要延长传统文化的产业链条，对传统文化要深加工、细加工，扩大其市场份额。要不断丰富传统文化的内涵，坚持发展创新，坚持与时俱进。

问题三：保护中国传统节日有什么重要意义 保护中国传统节日的重要意义如下：

第一，节日是民间文化的重要载体，牵牛要牵牛鼻子，研究民间文化抓住节日，就可以带出一系列的问题，比如民间文学、民间神话传说等等，具有很重要的学术研究价值触

第二，节日也是处于变化之中的，要考虑如何因势利导，好的保留，坏的剔除，以使它更好地发展。比如春节的一些礼仪形式，作揖要比西方的握手礼好，能够保持距离。再比如鞭炮，尽管可以营造节日气氛，但是污染严重，而且存在隐患，如果能够制造出改良的品种，只有声响和光电，没有烟尘和爆炸，两全其美。

第三，节日对于社会安定、人民和睦和增强民族凝聚力也很重要。过节期间一方面家庭和睦，甚至平日不来往的楼上楼下、街坊邻居见了面也会很礼貌地问好祝福，整个社会洋溢着安定祥和的氛围，另一方面，犯罪率恐怕是最低的。再有，中国人无论走到哪里，春节是一定要过的，这就是我们民族的凝聚力。 排除了这些时令节点之于古人的外在性和偶然性，并赋予它们更多形而上意义；为封建社会历代统治阶级所尊崇利用的儒家伦理学说丰富了节日的社会基础和实用意义以及实施形式。

传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中华传统节日多种多样，是我们中华民族悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容。

问题四：国家重视传统文化有什么重要意义 传统文化是国家的思想根基，人不能忘本，有些优秀的传统文化是很有必要保留下来的，假如说一个国家完全丧失了属于自身的传统文化，那么这个国家实质上已经从精神和文化层面上被消灭了，历史上发生过多次少数民族打败 王朝的事情，可最后都是以少数民族被 同化，少数民族加入中原文化圈，成为中国的一部分而收尾，原因就在于少数民族缺乏足够的传统文化来支撑民族精神，战争是胜利了，可国家却消亡了，就是输在了文化上

当然，传统文化也得分开看，有些不适应新时代的传统是需要有所改变的，还有些如裹小脚之类的封建糟粕是应该摒弃的，剩下的像是先秦时期诸子百家的传统文化、思想哲学是非常有必要传承下去的

问题五：我国传承弘扬中华优秀传统文化有何重要意义 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久，中华文明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。

问题六：传统文化的现实意义 1 中国传统文化的现实意义是什么

人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。

在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

一自强不息的奋斗精神。二、知行合一观。三、重视人的精神生活。四、有爱国主义精神。爱国主义， 五、追求真理， 六、团结互助，

其次是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。

一 传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。

第三，市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。

问题七：了解中国传统文化有什么重要意义 中国传统文化及其现实意义

摘

要中华民族的历史源远流长，传统文化的博大精深与绵延不尽是中华民族的重要凝

聚力，具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深等特点！在传统文化影响下中国人的

思想观念，

思维、

行为和生活方式都在发生着重大的变化，

中国文化也在全方位地转换和发

展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。

关键词传统文化

特点

习惯

影响

文化（

culture

）本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们

长期创造形成的产物。

同时又是一种历史现象，

是社会历史的积淀物。

广义的文化是人类创

造出来的所有物质和精神财富的总和。

其中既包括世界观，

人生观，

价值观等具有意识形态

性质的部分，

由包括自然科学和技术，

语言和文字等非意识形态的部分传统文化之京剧。

确

切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺

术、行为规范、思维方式、价值观念等。

[1]

中国传统文化是

“

中国几千年文明发展史中在

特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来，并且至

今仍在影响着当代文化的

活

的中国古代文化。

[2]

其内涵或以物化形式存在和延续，

如文献、

文物等，或以物化形式存在和延续，如思想、观念等，在社会的不断发展中逐渐内化于人，

形成整个民族较为稳定的文化心理和性格并且融入社会生活的各个领域，

升华为民族的文化

基因。

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，

是民

族历史上各种思想文化、

观念形态的总体表征，

是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先

所创造的、

为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、

历史悠久、

内涵博大

精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，

还包含有其他文化形态，

如道家文化、佛教文化等等。文化本身是一个动态的概念，是一个

历史的发展过程，因此，

文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义

上，

中国文化既包括源远流长的传统文化，

也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与

现代文化。

中国传统文化具有以下四个特点：

1

，

世代相传，

中国的传统文化在某些短暂的历史时期

内有所中断，

在不同的历史时期或多或少的有所改变，

但是大体上没有中断过，

总的来说变

化不大。

2

，民族特色，中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。

3

，历

史悠久，

有五千年的历史。

4

，

博大精深，

“博大”

是说中国传统文化的广度―丰富多彩，

“精

深”

是说中国传统文化的深度―高深莫测。

传统文化的表现形式也是多种多样，

有诸子百家

、艺术、传统节日、民间工艺等多种形式！至今，我们仍能时刻感受到传统文化的存在！

在全球化背景的今天，

面对西方文化的强势入侵，

如何正确看待传统文化及其对当代中

国社会的影响则显得尤为重要。

有人说传统文化是柄双刃剑，既是现代文化的垫脚石，又

是现代文化的绊脚石！这话我甚是赞同，下面请让我表出个人对传统文化现实意义愚见

!

一、中国传统文化对现实社会的积极影响

中国传统文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，在当今国际化的市场经济条件

下，

建设和谐国家，

实现民族复兴乃至实现世界大同有着十分重要的积极影响，

主要表现在

以下几个方面

:

(

一

)

传统文化是增强民族自信心的基石

中国优秀传统文化博大精深，

源远>>

问题八：火影中鸣人的父亲是谁 5分 不知道

大家都是根据细节，剧情，还有自己一些推测得出的一个猜想，并不一定是真的，决定权在岸本奇史大人手里。不过本人不太相信，如果真的是那样，那晓就变成木叶的了，绕了半天要展现一个忍者世界，结果是个一头沉，就木叶最厉害，那这书还出个什么劲啊？现在我们就认得火之国木叶忍者，风之国砂忍，雾之国水忍，岩之国土忍，云之国雷忍，音忍村，还有几个小忍村，忍者组织，可是雾、岩、云的戏分各位不觉得太少了点吗？将来晓跟木叶交战的时候，跟大蛇丸哪次找一帮外人回来找茬有什么不一样？合着就是拉帮结伙的解决人民内部矛盾，严重的剧情重复，岸本大师级的人物不会犯这错误吧？

保护文物，人人有责 文物是祖先留给我们的无价之宝，是金钱买不到的。经过多少年的风风雨雨和战乱，流传至今的文物相对来说已经不多了。而且随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少。所以文物十分珍贵，我们也应该爱护文物。 文物是指具体的物质遗存。文物有这样两个基本特征，一是由人类创造，或者是与人类活动有关的；二是成为历史的遗存，不可能再重新创造的。 按照国际上的一般惯例，文物是指一百年以前制作的具有历史、艺术、科学价值的物质遗存。 在中国古代文物中，有大量巧夺天工的艺术珍品。 各种传统的艺术形式，尽管有文献记载的描述，但是因为缺乏具体的形象，人们不可能真切地了解其历史特征。只有文物，才能将不同历史时期的传统艺术形式生动地展示出来。 在中国古代文物中，有大量巧夺天工的艺术珍品。 各种传统的艺术形式，尽管有文献记载的描述，但是因为缺乏具体的形象，人们不可能真切地了解其历史特征。只有文物，才能将不同历史时期的传统艺术形式生动地展示出来。 通过对文物的鉴赏，不仅可以体味文物本身的艺术价值，还可以联想到文物制作者生活的历史时期的文化风貌和时代精神。鲁迅有一篇《看镜有感》，写到自己在鉴赏古镜时的感想，其中“遥想汉人多少闳放”，“汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大”等认识，都体现出十分透彻的历史眼光。他由一件文物而涉及历史，涉及时代风格的变迁，涉及近代化，涉及国民性，进行了十分深刻的文化分析。不过，他说“海马葡萄镜”是“汉代的镜子”，却是一种误会。现在考古学者已经明确知道，这种镜是唐代制作。“海马葡萄镜”又称“海兽葡萄镜”，也有“禽兽葡萄镜”、“天马葡萄镜”和“瑞兽葡萄镜”等称呼。 各个国家和民族都有自己的文化传统，这种文化传统在一定意义上可以成为人们自立和进取的精神支柱。文物体现了不同国家和民族长期形成的共同的心理倾向、意识风格、生活习俗等。因此，从某种角度可以说，文物是民族文化的一种象征。另外，文物又是人类社会历史发展的见证。也就是说，文物不仅是各个国家珍贵的历史文化遗产，而且也是全人类的共同的文化财富。 现代社会工业化、城市化的迅速发展，人为的和自然的破坏和损坏文物的因素显著增长，文物保护成为世界各国所面临的共同问题。联合国教科文组织1964年6月发起了历时6个月的保护文物古迹的国际运动，要求各成员国充实和改进保护文物的技术和法制措施，同时要求各成员国加强文物保护的宣传，使文物的价值观念家喻户晓。1970年，联合国教科文组织通过了《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》。1972年11月，联合国教科文组织第17届会议通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。1978年11月，第20届会议又通过了《关于保护可移动文化财产的建议》。 中国原本就有保护文物的传统。秦始皇曾经派千人打捞沉没在泗水的周鼎。汉武帝得到出土的铜鼎，将年号改为“元鼎”。据《宋书五行志》记载，西晋的武库中收藏有孔子穿过的鞋子和汉高帝斩白蛇剑。 《吕氏春秋节丧》中写道，对于盗墓行为，要“以严威重罪禁之”。《淮南子论》说，当时法律有“发墓者诛”的条文。唐代法律包括制裁盗墓行为的内容，《唐律疏议》卷一九有关于对“发冢”者处以刑罚的明确规定。 明代法律还规定，不论是国有土地还是私有土地，凡地下发掘得到的古物，限期上缴国家，否则予以惩处。 不管是在现代还是在古代，文物都是十分珍贵的，我们应该保护文物，保护中华上下五千年流传下来的文化！