诸天十大修炼体系的小说有《黄庭道主》、《无上业位》 、《诸天仙临》 、《浪迹在诸天》、《魔门老祖会穿越》、《从道果开始》、《诸天布道系统》、《信仰诸天》、《轮回在三千世界》、《元始玉箓》。

一、《黄庭道主》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。主角穿越到被宗门统治的修仙异界，凡人如蝼蚁，他带着弟弟和妹妹艰难的苟活。接着他在成年的那一刻终于激活了自己的金手指。

一枚可以登录前世大型真实网游《洪荒》的戒指，并且因为空间的缘故，具备了百倍的时间差异。此后主角利用金手指正式踏上了修仙之路，他带着弟弟和妹妹逃出所在区域宗门的掌控，进入中立地带，凭借游戏里推演出的功法和掌握的修仙技艺，成功的在鱼龙混杂之地立足。

接着主角不断的在一个个的游戏副本世界中轮回，将每一个境界都打磨到了极致，然后在现实世界中高屋建瓴，突飞猛进。随着主角的强大，其所在的区域已经无法满足他的成长需求，所以其以暗中建立宗门的方式，用利益驱使不知真相的弟子探路，终于走出了相当于修仙荒漠的地域。

二、《元始玉箓》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。原创诸天副本世界，各个不同的世界还是很有特色的。世界观背景恢弘，逻辑自洽，设定新颖，有自己的想象力与创造力，诡异的氛围渲染的相当不错。

小说行文流畅，故事紧凑，节奏分明，有让人印象深刻的地方，尤其是各个世界对待诡异灵界的态度，有逃跑的，有奋起反抗的，有耍滑头隐藏的，有打不过就加入的，跌宕起伏，精彩纷呈。

三、《无上业位》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。世界观背景恢弘，设定详尽新颖，有自己的价值观内涵，中西合璧，而且融合的很好，对古典神话有考据和自己的理解，包含了香火神道、古神道、DND神道、人道、仙道等众多的元素。

小说行文流畅，故事紧凑，跌宕起伏，高潮迭起，节奏分明，半黑暗流的风格，各副本世界有自己的特色，彼此之间勾连紧密，也算草蛇灰线伏脉千里。主角有成长和蜕变的过程，从油滑轻佻的山村小子到冷漠独行的太上真仙，其一步一脚印，非常的踏实。

四、《诸天仙临》 

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。题材、设定、创意、脑洞非常的不错，有灵性和自己的想法，天马行空，新鲜不套路。

小说剧情流畅，故事环环相扣，跌宕起伏，常有出人意料的惊喜，包含了修行冒险、种田发展、诸天争霸等众多的元素，看点足，爽点多，修仙的氛围烘托的相当好。

五、《浪迹在诸天》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。超级缝合怪，诸多的副本和各式各样的元素，总有你喜欢的一款，当然最突出的还是打造永恒天舟的养成与种田的快感。

小说行文流畅，故事紧凑，架构合理，节奏分明，氛围渲染的极为到位，战斗的画面十分的精彩，主角意志坚定，杀伐果断。

六、《魔门老祖会穿越》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。半本脑洞文，设定与创意的确惊艳，前期带着点古典蜀山的味道，后期则是诸天大乱斗，各种碰撞，非常的有看点。

小说行文流畅，故事精彩纷呈，节奏紧凑，氛围渲染的极为到位，的确写出了那么一点文明史诗的味道，各式各样的战斗与战争的画面精彩，人物塑造的鲜明形象，混乱的大时代下的浮生绘。

七、《从道果开始》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。偏旁门成道的小说，各种法术、神通、法宝之类的写的有意思，设定较为新颖，有一定的脑洞与创意。小说行文流畅，故事紧凑，节奏感好，主角一步一脚印，十分的踏实。

八、《诸天布道系统》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。以传奇、永生、洪荒三大副本世界为主，设定较为惊艳，脑洞也是十分的清奇，画风独特，世界观背景恢弘。

小说行文流畅，故事有可取之处，各种反转与非常规的内容多，可以留下足够深刻的印象，战斗的画面宏大高能，写出了混乱的时代感。

九、《信仰诸天》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。量大管饱，中规中矩，有写的好的副本，的确存在一些出乎意料的精彩内容，尤其是后期的诸天汇聚与碰撞，非常的有看点。

十、《轮回在三千世界》

该部小说的作者是妖僧花无缺，小说类型为玄幻，修仙。目前该小说已经完结。量大管饱，副本众多的爽文，对原著剧情推演的还算不错，故事跌宕起伏，架构合理，节奏分明，有自己的理解与解释，整体世界观逻辑算是融洽了。

关于四合院修炼内功的小说是《四合院：开局修炼九阳神功》。

前世身为高管的方源一觉醒来，穿越到《情满四合》，成为许大茂的邻居，原本想吃点饺子，可让方源崩溃的是自己竟然了天阉。

四合院人人打方源的注意，家里有遗产上千元，仓库管理员，工资五十二，还是个天阉，绝对的养老对象。幸好。方源觉醒了诸多垂钓系统。开局钓上黄金宝箱，获得九阳神功，修炼九阳神功，打通周身血脉，恢复真身，成就至阳之体。

四合院小说简介

《重生过去从四合院开始》作者金蟾老祖字数79万字正在连载中这一本二水最近追的比较勤，而且本书的评论区基本上都是好评，作者文笔在线，智商在线，透着一股四合院的那种悠闲的感觉。

《四合院：感谢不嫁之恩》作者赤炎弥天字数120万字目前连载中这本书的评论的话就褒贬不一了，本书主题就围绕者不嫁之恩，一般就是主角小装一下，然后寡妇秦怀茹就怎么后悔没嫁给主角，后期有点水字数的嫌疑。

最早是《飘渺之旅》的经典构思 以下是 等级划分

筑基、旋照、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大乘、

一：筑基铸造身体基础，可以用简单的符咒。祈福禳灾，驱病救人。

二：旋照修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。

三：融合筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。

四：心动修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。

五：灵寂波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。

六：元婴莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。

七：出窍类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。

八：分神可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

九：合体外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。

十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满。就会白日飞升！大乘期的修真者很少出现，大多隐居等待飞升。

以修炼推演神通为主的小说如下：

1、《星际之亡灵帝国》作者：苍天白鹤

书评：星际文鼻祖之一，封神之书，逛博物馆得亡灵法师传承纵横星际，亡灵海洋战术的新型变种亡灵机械爆兵流机械和亡灵的完美结合。作者就是善于描写功法修炼，以及星际战争的描写也是气吞星河，密密麻麻多少个亿的游离炮占据整个星空，所向无敌的场面，看完过了好几年了，现在想来都是热血沸腾。

2、《大宇宙时代》作者：zhttty

书评：优秀的太空科幻文。太阳系将灭，大难临头，世界权贵先跑，留下一艘问题飞船。杀伐果断的中国特种兵，带着队友，将乱世中保持道德底线的人类和精英学者救上船，离开太阳系，流浪宇宙。很有超时空要塞的味道。

3、《修真四万年》作者：卧牛真人

书评：星际科幻与修真结合，脑洞很大，想象力非常强。修真文明毁灭之后重建，又过了四万年之后的故事。

大气磅礴的背景设定、密密麻麻的各种伏线，充满领袖气质和冒险精神的主角一路披荆斩棘，与修真者们一起打破宇宙黑森林体系的长夜，驾驭人类文明的终极武器巨神兵浪迹星海、长刀如虹守护着普通凡人、路见不平纵横天宇之中。

4、《冒牌大英雄》作者：七十二编

书评：背景宇宙机甲科幻世界，主角是个搞笑的胖子，由于机动能力（逃跑）而出名。但是有股韧劲，个人战力及推演力领导力都很出色，一路升级，在各种战役中发展壮大，最后拯救世界于邪恶势力的故事。

5、《机动风暴》作者：骷髅精灵

书评：机甲流军事热血科幻神作，三部曲第一本。作为非“王”氏家族成员，主角李锋乐观积极，充满斗志，偶得高等文明立方体，从此踏上了超神之路。其中机甲战尤为精彩，高潮不断，剧情几乎没有张弛。

这样的 小说基本没有 我也看了很多修真 小说了

你看看《佛本是道》 这本很不错的

内容简介

高卧九重云

蒲团了道真

天地玄黄外

吾当掌教尊

盘古生太极

两仪四象循

一道传三友

二教阐截分

玄门都领袖

一气化周清

有兴趣的话，请认真阅读本书。有不懂的地方，可以去贴吧找答案。

我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！

一、六大教主：

太上老君：三十三天外，兜率宫

元始天尊：三十三天外，玉虚宫

灵宝天尊：又称通天教主，三十天外，金鳌岛碧游宫

准提道人：三十三天外，灵台方寸山斜月三星洞

阿弥陀佛：西天极乐

女娲： 三十三天外女娲宫

二、南无（namo）过去未来现在三世佛：

阿弥陀佛，西方过去佛，西天极乐世界。

释迦如来，中央现在佛，中央娑婆世界。

药师王佛，东方未来佛，东方琉璃世界。

三、关于地仙界

地仙界中央为一块广阔大陆，分为南部瞻洲、东胜神州、北俱芦洲、西牛贺洲，周围又分东西南北四海，无穷无尽，连成一片。天界册封的四海龙神居住其中。西牛贺州西方有西天极乐世界，阿弥陀佛讲经，西牛贺洲中又有万寿山五庄观，为镇元子道场。东胜神州绝大部分地方为妖怪居住，以花果山为尊。又东海之东，有中央娑婆净土，释迦如来之世界。西牛贺洲、南部瞻洲多为人类居住，西牛贺洲多礼佛法，南部瞻洲多礼道法。北俱芦洲为荒芜之地，妖兽横行，无人烟，并多有冰雪覆盖。

四、封神一战，值得注意之处：

1、地球被打小，人间界灵气日益稀薄，剩余有神通者都去了地仙界，只在地球留下了道统。

2、阿弥陀佛化身为接引道人渡化有缘之人（大多数为截教弟子）去西方教，阐教十二金仙中有被削顶上三花者也投入了西方佛教，继续修行。

3、东皇第十子化身为陆压道人，以一葫芦，在封神之战中大放异彩。

4、六道轮回不为妖族掌握，归天庭管辖，即建立地府。

5、封神一战，流传下三卷天书：谈天、说地、渡幽。谈天之书即封神榜，渡幽之书即生死薄，说地之书最为神秘，为天地胎膜，为镇元子所得。

6、天庭众神。大部分为上古妖族同类的妖族，绝种的妖族，用其它代替（比如太阳星，以前是三足金乌分管，封神后改用卯日星宿这只大双冠雄鸡）。

五、关于释迦如来佛

封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太上老君与通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。（其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。）

佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。

六、关于悟空道人

往昔，地仙界有一女娲补天所遗之五彩石，受日月之光，生灵智，居花果山，以猴形显化，为美猴王。后，准提道人化身为菩提老祖，收五彩石为徒，赐名悟空，遂为悟空道人。悟空学道，凝聚出一法相金身，又有一妖身猴子。猴子自号齐天大圣，与地仙界六位妖王结拜为兄弟。其余六位为：平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王，驱神大圣犭禺狨王。

之后，七位妖王杀上天庭，打至南天门。后因佛教插手，其余六大妖王中途退缩，只余花果山一脉，打至灵霄宝殿。玉帝手下天神皆不能挡，请释迦如来出手。猴子与其争斗，吃了大亏，便许将法相金身投入其麾下，才逃得大难。释迦如来又压猴子于须弥五指山下，但悟空道人走脱。

后，猴子被压五百年，心中的桀骜不驯，各种恶念，被斩出来，成为斩恶念所得化身。而法相金身在娑婆净土中拜唯识宗宗主玄奘为师，斩善念，为斗战胜佛，成为斩善念所得化身。（拾碎第三篇详细论述斩三尸法门，斩善念、斩恶念、斩自身）

关键词：修炼法门、某些词语辨析、斩三尸

★ 修炼法门

一、道家修炼法门：

1、仙道法门，分为四个阶段，每阶段又分为前期、中期、后期：

第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。

第二阶段，聚气化神。以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三味真火等。

第三阶段，凝神返虚。可长生不死。免去六道轮回。

第四阶段，练虚合道。该阶段为仙人之境，成为仙人之后，便可将元神淬炼为婴儿（所需时间不长），与本人无异，称为赤子。再往后，又将婴儿炼成金丹。该阶段修炼的时间漫长遥远无法想像。

2、魔道法门，分为阿修罗修炼法门和小乘魔教修炼法门。其修炼阶段与仙道阶段相同，只是修行法门不同而已。

3、妖道法门。上古妖族修炼法门流传下来的很少，现在的修炼法门多是妖族结合仙道法门和魔道法门参悟出来的。其修炼阶段大抵与仙道相同，不同的只是结成妖丹。

以上三种修炼功法，皆为道家修炼功法，凡到达练神返虚之境，必有天劫。天劫是由六道轮回中的业力引发，以天劫带走自身业力，业力越大，天劫越大。滥造杀孽，增加自身业力。业力掌管万事万物的因果轮回，不论谁沾到业力，都要进入六道轮回再次轮回。（地狱冥河之中的寒水可洗去业力，比如地府中的魂魄受苦消了罪孽之后，投入到冥河之中用寒水洗去业力，再由判官处理，才由鬼差投到轮回之中。）

人间界的修士，渡过天劫之后，便可积攒足够的能量，破开虚空，飞升至地仙界或天界。飞升专用于人间界修士，因为封神一战后，人间界灵气稀薄，故要寻找灵气充足的地方继续修行。天界、地仙界与地球同在六道轮回附近，到达仙人之境便可以感应到。

二、佛家修炼法门：

佛家法门修炼精神念力，凝聚心神，修成神念舍利。不修肉身，故肉身多腐朽。再转世轮回，有地藏王菩萨加持护佑，转世之后可保留前世的记忆和精神念力。待精神念力积累到一定的程度，便可以用来改造肉身，使其不再腐败，继而凝练金身，成就不死身躯，不再转世轮回。此后修行之路较为平坦，只要渡过自身的三灾九难，斩断转世轮回中的一切因果孽缘，便可以肉身成佛，飞升至西天极乐或娑婆净土。

（在这个过程中，积善事，去除自身业力，多次轮回之后，自身已无业力，所以无天劫之说。）

三、例外：

1、准提道人修炼功法

准提道人功法，凝聚法相金身，将自身的业力全部凝聚其中，不发丝毫，无天劫，到达仙人之境，尔后继续修炼，去除自身业力。

2、巫族

巫族天生神通，有大法力，研究自身秘密，开发自身潜能。身体相对于妖族、人类，可以说是不死之身。身体与真灵结合为一体，自身损，真灵消散。无天劫之说。

★ 词语辨析

一 仙、魔、妖、佛、巫、神：

仙：人类与妖怪，修炼仙道法门，多称为仙。

魔：人类与妖怪，修炼魔道法门，多称为魔。

妖：一般指修炼有成的妖怪，很少有人类修炼妖道法门。

佛：人类与妖怪，修炼佛家法门，称为佛。

巫：人类与妖怪，六道轮回的盘古精血附着于人类、妖族魂魄之上，再生出来，是为巫。

神：专指神职。指真灵入封神榜，靠其护佑才能生存的修炼者。受制于封神榜，再努力修炼，法力也无进步，也不能借星斗之力修炼。少部分属性之神可能有进步，比如雷部众神。

不以修炼功法称其为魔，以其行为结果称其为魔。

二 魂魄、真灵、元神、舍利、身外化身：

魂魄：精神念力和自身神智，三魂七魄。

真灵：修为高深（一般成仙之后），魂魄凝聚成真灵，不入轮回（除非业力），与元神可分离，分离后，一是去封神榜得护佑，二就消散于天地间。

元神：修炼道家法门，魂魄及护佑物的总称，包括赤子。分阳神与阴神，阳神主善，为仙；阴神主恶，为魔。

舍利：见“佛家修炼法门”。

身外化身：各种以神念为引的方法，由自己控制，与自己相通，本体不存在，身外化身也无用处了。比如第二元神，以强大法宝为核心，以自身神念为引，以特殊功法祭炼，最终分化出第二个自己。本体不在，第二元神也无用。

三 道行与法力，两者并不等同

道行：明悟自身，知过去未来，对天地的理解。

法力：能力的大小。

四 元会、量劫、无量量劫：

元会：仙道，一大劫，十二万九千六百年。

量劫：佛家，劫数，五十六亿年，指大千世界生灭轮回一次。

无量量劫：四亿八千万量劫。

★ 斩三尸之法门，乃是证混元道果的一种法门：

1、斩三尸只是道行上的修为增长。

2、斩执念。即斩善念、斩恶念、斩自身。善念指正面情绪，恶念指负面情绪，自身难斩。

3、须有寄托执念之物，比如第二元神、法相金身等物。寄托之物强大，斩出来的的执念之化身才有大法力。

4、斩三尸所得化身，每一尊就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，有相互联系。

斩去自身之后，知道真我，认清本来面目，脱出自己。斩过三尸之后，道行进入不可思议的境界，顺应自然之道，趋吉避凶，以无量量劫时间积蓄法力，证得混元无极大道。（大多情况是法力够了，但斩不了三尸）

此乃斩三尸之法门。

比如，悟空道人，斩恶念寄托猴身为猴子，斩善念寄托法相金身为斗战胜佛。再比如，释迦如来，斩恶念寄托诛仙阵图为五大明王，斩善念寄托千宝为多宝佛。

作品评价

[1]

起点官方评语：“独自扛起06年仙侠小说的大旗！”

封神体系古典仙侠的开山之作，为仙侠类玄幻小说开启出一扇全新的门户。一本将中国古代神话历史与现代修真完美融合在一起的经典之作。

本书的最大成功之处是重新架构了中国传统神话体系，开创了“洪荒流”，体系严谨宏大。此书将中国古代佛道体系通俗诠释于书中，并且将佛道两家的神话故事非常完美的结合在一起。我们小时候所看过的一些神话人物都可以在里面找到身影。《山海经》、洪荒历史、道教神话、佛教神话、蜀山剑侠、民间传说、修真类等等，应有尽有。

这本书打破了幻想文学这块西方魔幻独成体系的历史，与之相抗衡，它能清楚的告诉你仙侠世界为什么是这样而不是那样。书成之后，无数跟风之作蜂拥而上。

我们的口号是：发扬中国土生土长的传统文化！

者评论1

起点的作者和作品浩若烟海，高手也层出不穷，说是藏龙卧虎毫不为过。有人文笔娴熟，有人惊才绝艳，有人构思新颖，有人勤奋有加，但能气定神闲、不为外物所役，至始至终追求自己理念、有开宗立派气度的，不会超过十个指头，而神机又是这一层次中的佼佼者，我坚定支持神机的理由很多，在此，仅列出几点大家有目共睹的，以供志同道合者交流：

1、天赋——开山第一本就扬名立万，其气度超卓，俨然大家风范。并开创了一种全新的思路，现在起点有很多作品都在向其开创的框架致敬。

2、更新——目前为止，两本皆是更新稳定，并完全完本，有始有终值得大家信赖。

3、理念——从佛本开始就没有被俗趣奴役，而是坚持自己的写作思路，力求给大家一种全新的体验。

4、挑战——每一本作品，都不跟风，也不专挑自己熟悉的，而是挑战自我，不仅挑战题材，也挑战作品的价值观。不流俗，也不偷懒。

5、用心——在每部作品中，都有自己对人生、世界以及宇宙的思索，而不是肤浅的直接引用前人的观点，或者古诗词撑场面，更不会大量拷贝互联网信息。

6、严谨——从佛本的完善的仙佛体系、修炼设定，到黑山的历史人物以及正史野史的运用，都显示了神机在写作中花费了大量精力整理和再创造。而在《龙蛇演义》中对各种国术的描写，更是需要作者如履薄冰的考证和搜集，同时考验了作者再创造的功底。

7、心态度量——也许是下棋的原因吧，神机从来不会跳出来跟其他作者对骂或挑衅。对于读者的褒贬也保持了令人钦佩的修养。他把自己的精力专注在对作品的打磨上，而非争名夺利的虚耗上。这也是他能写出好作品的关键因素。

8、境界——从佛本到黑山再到龙蛇，可以看出，神机对自然对世界的领悟，远非一些看了几本小说故作深沉成熟的小孩子可以相比的。

对于这样一个作者，我没有理由不尊重，没有理由不坚定的支持，希望神机获得越来越多的支持！（评论文作者：司空浩瀚）

《佛本是道》是沙漠中的一片绿洲，是种马泛滥，情爱滋生的小说界的一抹重彩。有的小说虽然有好的文笔，好的风格，但仍脱不了金庸这种“积年老圣”的威力笼罩之下，江河入海了。所谓后金庸时代，无疑就是现代的各种媒体造成的，使得俗套更铺天盖地源源不断而来，试问青出于蓝，如何而盛于蓝人，小说，难也。

罢黜百家，独尊儒术，此家思想已有千年积威(我怎么老爱用积威积威的啊^@@^)，且不说是政治还是百姓使然，日常能见宣扬道家思想的思想读物少之又少(其他诸子百家也一样)，实是没有流行。如果《佛本是道》刚开头就提出天数之论，那么读者也不会就这么多起来。（这看起来有点象塞翁失马焉知非福。如果是一本成熟的道家之书，那么作者不会愿意加一些东西为了吸引读者吧。）趋于某纯粹的东西，领域也就越窄，当然除了那些领域中的顶尖之物。比如道家之书，能流行于宇宙的只有老庄，其后虽然有许多出众的精品，但因领域之限不能普及了，只能留给门人做传家宝……

再说下当今网络小说，由于发表方便，人人都可以当“作家”，网络小说的天空已经变得不那么纯净。暗箱操作，违心之举，或者还有许多冤枉事。（跑题了，不说了）当然我不能谈“小说界”，因为网络内跟网络外相差太多，“真”小说增删几载，网络小说大多是码字。

引用一段书友评语： 神机的佛本是一部横空出世的扛鼎之作，说它是扛鼎之作，起点中文网已有定论：“独自扛起06年仙侠小说的大旗”（起点的官方评语）我认为佛本当得起这个评语，06年底却没有任何一本仙侠小说能同佛本相提并论。（我认为应该是没有一本网络小说能与佛本相提并论。）佛本的大气，刻画的人物之多，描写的场面之大，神机在驾驭文字和布局方面的功力越来越纯熟，这些都是无可争议的。一部作品受到的批评越多，引起的争议越大，就越说明了他的成功，从这方面来讲，佛本无疑是很成功的。

任何事物都有不同方面不同角度，一如我们读小说，一如这佛本是道的好坏。

佛本是成功的，佛本是道不但重振了近期本已萎靡的仙侠类型，并且重新掀起了新的仙侠修真潮流，一时间跟风者无数，这个潮流被称之为佛本流，在佛本流的影响下，读者们甚至重新翻阅《西游记》与《封神演义》，封神的体系也因佛本流在网络小说中发光发热。如果书写的垃圾，不会有如此成就吧。佛本的亮点很多，争议也很多。然而佛本也是有很多缺憾之处的。任何人都不得不承认，全书前后转变过大，且含有一些网络小说的商业成分，还有一处争议便是诸位所争之“文笔”。

我认为佛本的文笔风格是不修边幅、言简意赅，其遣词造句极有特点，有些句子从传统用句上对比会觉得不合逻辑，（当然看过几章就懂了习惯了。）让我回忆起读鲁迅的句子的感觉（他总不很吃菜，单是把酒不停的喝。《在酒楼上》），还有一些封神与水浒这种古白话的特点。