西方人承认中国在商朝前有二里头文化，但不承认二里头就是夏朝文化，因为没有类似于文字的发掘证据能证明二里头遗址就是夏朝的城市。 这一点对希腊人来说也是一样的，西方人只承认希腊有克里特岛文明，而不认为克里特岛文化就是传说中的米诺斯王朝，也是因为缺乏诸多能证明两者为同一物的证据。

但我认为，没有物证不代表文明不在，中华文明注重传承，注重故乡故土味道。一块耕耘了几千的土地，一个“小文明”逐步变成“大文明”，是一代代，一层层连接下去，覆盖上去，要不然中华文明怎么会延续至今呢？

有些外国学者不承认夏的存在，是什么原因并不是因为他们治学更严谨。他们对中国古籍是不熟悉的，且不熟悉就容易产生偏见;另一个重要原因是他们囿于其经验。

外国人在研究埃及、美索不达米亚等古代文明曾取得了极大成绩，其研究的基础是考古成果，及乎没有可依据的历史文字记载，所能看到的只是一些神话传说。当他们转过来看东亚文明时，不熟悉浩如烟海的汉字文献，很自然的他们也会以同样的心态来对待上古历史研究。

比如在我们看来，甲骨文的发现的重要贡献之一是证实了中国历史文献中关于商文明的记载，而在欧美学者看来，殷墟的发掘发现了一个新文明——商文明。“证实”和“发现”两个词，表征了学者对待中国历史记录的态度的区别。

当然，我们不能肯定这些历史记录的细节上都准确，但是，在大关节上，如夏商周并列为三代这在事，是不能乱说的。

二十世纪中国最伟大的国学大师王国维提出“二重证据法”，即考古成果和文献并重。这在中国上古史学研究中起到极大的积极作用。而欧美学者则只能有一重证据——考古。 欧美的学者们对于自己的观点，通常是要坚持到最后的。

我在国外曾和物理学方面的学者有所接触，他们确是这样。这不是坏事，但是，如果原来的观点并不正确，我们当然没必要因为他们坚持就盲从。 所以，不要迷信所谓“主流”。作为主流学者，他们曾认为水稻是从印度传过来的，中国文字是埃及象形文字的后代，中国青铜器铸造技术是从中亚传过来的等，现在来看这些都是错误的。

其原因也很简单，因为他们接触中华古文化时，他们对于北非中亚的古文明已经研究了很长时间了，满脑子都是西方考古成就，当时中国又没有足够的田野考古成果，他们对于中国古文献的又是那样生疏，掌握起来又是那样困难，所以，他们得到这样的结论并没有什么奇怪的。

他们有权力坚持自己的观点，有权不去下功夫研究中国古代典籍。我们却完全没有必要盲从。 但是，迷信盲从外国人的总是有的。有人就在没有任何证据条件下，硬说夏朝的存在是周人为了推翻殷商师出有名而编造的。这种说法真有些滑稽。

如果当初根本没有夏朝，周人凭空捏造一个夏朝来哄殷商人，一定会起反作用的，殷商人对自己祖先有没有取代夏朝而成为中原共主当然是知道的，捏造其历史只能弄巧成拙。 统观中国历史，一群人为推翻一个王朝时，不会拿它曾推翻更早的王朝为理由的(除非冒充更早一朝皇族后裔)。

因为，如果以此为理由，按逻辑说,新建立的王朝就应该把统治权交给前面被推翻的王朝的后裔。比如，如果周推翻殷商的原因是因为殷商曾推翻夏，那么周在推翻商后，就应把统治权交给夏人后裔才最合逻辑。这样的事是不会发生的，编造一个夏朝的存在也就没有了理由。

想要用6个人就贯穿整个中国的历史，首先肯定是要选一些在历史上非常具有代表性的。孔子肯定就是一个，还有秦始皇，汉武帝，唐太宗武则天，郑和这几个人。虽然说中国古代历史上的有名的人很多，但是在世界上造成很大的影响的这6个人当之无愧。

就像我们中国的历史一样，像我们中国历史教科书介绍中国的，会有很多介绍外国的，就会很少只会挑一些比较重要的事情来介绍啊，外国用的方法就跟我们中国的这种编辑教科书的方式是一样的。

像是孔子在世界上的影响力就非常大，孔子作为世界文化名人，在全世界各地几乎都有孔子学院。而在美国的历史书上肯定就要介绍一下孔子，因为他建立了儒家学说，在教育方面做出了很大的贡献，孔子的思想在全世界影响的非常大。

而秦始皇就不得不说了，他统一了六国，建立了第1个中国的封建王朝，就有划时代的意义，建立了各种制度什么的还统一了很多的东西，所以说介绍中国历史自然也离不开秦始皇，而秦始皇之后就是汉武帝，如果说秦始皇是封建文化的开创者的话，那么汉武帝就是在封建文化的推广者，汉武帝在他当皇帝的时候把儒家思想当作系统的制度来维护并推广。

而唐太宗就不用说了，唐朝在当时是世界上最强生的朝代，而武则天则是中国的第1位女皇帝郑和则其次向西洋他的壮举征集了世界，所以说美国的教科书上写着6个人，这6个人当今无愧是中国历史上六大在国际上影响最深的人。

历史课本都是一些负面的或者不大好的。越南的反华情结：教科书写“越南史就是中国侵略史朝鲜历史教科书节选:中国侵略朝鲜的历史一般来说，弱国都比较在意哪个强国欺负过他，强国就不会在意弱国的想法。所以我们很在意小日本的教科书问题，但是从来不关心越南的教科书写什么。这说明我们对小日本还是心理弱势。美国就不会在意小日本的破烂教科书写什么东西，你随便。据中国的网易的统计，大约有80％的大陆网民支持武力解放台湾，这个我看了很寒心。我是坚决反对台独的，但是我不支持武力解放。我没有想到有这么多的中国人主张武力解决台湾，我只觉得我所在的并非人间～都是TMD中国人，能过一块儿就过一块儿，过不了，既然都是我们的国土，我们想办法把它要回来。可以在经济上压挤、挤兑它，总之把它抢回来。但是你不能说武力解放！都是中国人，你把他都杀光你有什么好处？还有人贴出一个帖子说，“我们用几颗原子弹把它炸成一片焦土，然后它就回归了～～”TMD回归完了全是辐射，你要它来干嘛？疯狗啊。还有，台湾也不是那么神圣不可侵犯的。勤与思考的知识分子，你不用查什么海外的反动资料，你在国内的任何一个图书馆差一查台湾的历史就明白了。学习其他民族的历史应该对自己种族的一些历史作出反省。您们学习印第安历史的时候，看到白人跑到上面对落后、无知的印第安人什么烧、杀、抢、掠、奸、*、掳、掠……什么坏事都做绝了。我们只是近100来年来落后、挨打。祖宗上，中国一直都是巨牛无比的强国！有没有可能从来没有欺负过周边弱国啊？有人说，“没有！我们中国人勤劳、善良、勇敢，从来不欺负人，只有被别人欺负的这种坚强品质！”这有可能么？人，就是那么回事儿！中国在历史上强大了1000多年甚至2000年，有没有可能从来没有欺负过弱国呀？去学学那些弱国的历史，全是被中国欺凌的历史。对于在日本人不能正视自己历史的时候，我们批评它是对的。但是如果你都没有清醒的认识到自己的历史，你有什么资格批评日本人没有正视历史呢。

中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”， [8]  同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。发明者不详。

扩展资料

中国文化：中国文化渊远流长、博大精深、绚烂多彩，是东亚文化圈的文化宗主国，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。传统文化艺术形式有诗词、戏曲、书法、国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等则是中国重要的传统节日。

中国区域位置：中国位于亚洲东部，太平洋西岸。北起漠河附近的黑龙江江心，南到南沙群岛的曾母暗沙。西起帕米尔高原，东至黑龙江、乌苏里江汇合处。陆地面积960万平方千米，陆上边界2万多千米。领海由渤海（内海）和黄海、东海、南海三大边海组成，东部和南部大陆海岸线18万千米。

中国陆地边界长达228万公里，东邻朝鲜，北邻蒙古，东北邻俄罗斯，西北邻哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦，西和西南与阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹等国家接壤，南与缅甸、老挝、越南相连。东部和东南部同韩国、日本、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚隔海相望。

-中华人民共和国

-中国

　　中国在历史上的称谓有：中华、中原、九州。

　　中华文化，亦称中国文化、华夏文化或华夏文明，是世界上最古老的文明之一。4000多年前的炎黄时代是华夏文明的初步形成时期，其中经过夏、商、周等时期的发展而日臻成熟，黄河流域中原地区是华夏文化的发源地。以后华夏文化传播到南方长江流域等地区，和当地文化融合，并在长期的发展过程中，和北方草原游牧文化交流、吸收，中华文明的地域范围逐渐扩大。政治意义上定义的中华民族是今天中华人民共和国上所有民族的统称，因此中华文化成为这些民族文化的统称，也称其为中华大地于华夏民族的总谓称。

　　中原是一个地域概念，是指以河南省为核心延及黄河中下游的广大地区，这一地区是中华文明的发源地，被华夏民族视为天下中心。古人常将“中国”、“中土”、“中州”用作中原的同义语。一般认为，古代中原系华夏族部落集中分布的区域，中心是古豫州。中原地域随着华夏民族的大融合，以及中原文明的扩展而有所蔓延。文化比较先进的华夏族自视文明，自称中国，以别于四夷。一些夏、商时期尚属夷蛮狄的周边地区，随着中原文化的传播，成康之治的分封，也纳入中原文化区。广义的中原是以中原六大古都群（洛阳，开封，商丘，安阳，郑州，南阳）为中心，辐射黄河中下游一带的广大平原地区，狭义的中原即指天地之中、中州河南。

　　九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划，后成为中国的代称。但这九州所反映的，可能是春秋和战国时期人们的地域观念，而把“州”当作实际的行政区划，则是在东汉后期才实行的。所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

西方典籍主要古希腊典籍为主，古希腊是西方文明的起源。

许多的古籍毁于战乱，留下来的没有系统的整理，而中国自永乐年间就系统的对古籍整理编订，有世界最大的类书《永乐大典》分类；康熙朝有《古今图书集成》，乾隆朝有《四库全书》，

所以中国的历史文献典籍最多、最完整、最丰富，最全面。