现如今，国民的 健康 意识日益增强，大家对 健康 、医疗的专业信息与知识的需求度也越来越高。于是，当下在各种媒体上出现了医学科普的内容及形式也越来越丰富，其中科普讲座较为多见。而在电视剧《老中医》的中也出现了同样的场景，翁泉海开设免费医学讲堂，他跟百姓们讲中医知识，普及用药常识，大家伙听了都连连叫好。

在讲课过程中翁泉海提到：中华文明五千年，中医理论至深至要，医学著作浩如烟海。大道至简，悟在天成，需要我们后人躬下身去，细心地体会研究。但也不能一味地推崇古籍，要取其精华，去其糟粕。

他举例古籍中药用“鹊巢”治疗漏下之症，是由于鹊巢高而坚固，实则这种理论毫无根据，不可取之。今天我们就聊聊中医古籍中出现的一些中医用药糟粕。

毛笔头篇

1小便不通，数而微肿：用陈久笔头一枚烧灰，水服。

外国人基本不用毛笔，此方若真有效，想必来中国代购最多的应该是毛笔。

2心痛不止：败笔头三个烧灰，无根水服，立效。

看来需要普及软笔书法，不然没有足够的“败笔头”供应。

3难产催生：用败笔头一枚烧灰研，生藕汁一盏调下，立产。

若此方有效，妇产医院和妇产科的大夫看来都得失业了。

妇人病篇

1妇人血崩。老母猪粪烧灰，酒服三钱。

想必妇人哪怕血崩，也不想服药。

2崩中下血：陈年蒸饼，烧存性，米饮服二钱。

陈年蒸饼？是82年的吗？

3令妇不妒：取妇人月水布裹蛤蟆，于厕前一尺，入地五寸埋之。

看来卫生间里需要开辟一块土地了。

4女人阴痒：炙猪肝纳入，当有虫出。

想必此虫是馋虫。

5妇人血病：五色带下，白马左蹄烧灰。酒服方寸匕，日三。

左蹄这么好使？此白马右蹄跛了？

老鼠篇

1小儿症瘕：老鼠肉煮汁，作粥食之。

看来猫咪们一定不会得症瘕。

2水鼓石水，腹胀身肿者：以肥鼠一枚，取肉煮粥。空心食之，两三顿即愈。

瘦鼠不行吗？胖子终于找到了自己的价值。

3乳汁清少：死鼠一头烧末，酒服方寸匕。勿令妇知。

勿令妇知，这点很重要。

4大小便秘：雄鼠屎末，敷脐中，立效。

立效？看来此方应在厕所使用。

粪便篇

1解一切毒：母猪屎，水和服之。

感觉母猪屎大蜜丸会畅销，安宫牛黄丸的地位岌岌可危。

2猫咬成疮：雄鼠屎烧灰，油和敷之。曾经效验。

为什么都是雄鼠？难道粪便也有性别歧视？

3风虫牙痛：白马屎汁，随左右含之，不过三口愈。

妈妈再也不用担心我吃糖了。

4水肿尿涩：用乌犍牛尿半升，空腹饮。小便利，良。

半升不算多，尿到病除。

5小儿夜啼：牛屎一块安席下，勿令母知。

继勿令妇知之后，勿令母知。

6小儿霍乱猝起者：用白狗屎一丸，绞汁服之。

原来“铲屎官”由此而来。

7疳痢欲死：新羊屎一升，水一升，渍一夜，绞汁顿服，日午乃食。极重者，不过三服瘥。

吃什么都讲究一个“鲜”字！

这些并非偏方和恶搞，而是真实记载在中医经典古籍中的，中医发展的过程也是吐故纳新的过程，例如医学与巫术曾经结合，后来还是走不到一起。现在的中医院校、中医专家都在努力剔除中医里的糟粕，只是在民间仍然残留死抱着糟粕不放的现象，有的地方还发展了那些乌七八糟的东西，这是中医不能允许的。希望大家不要盲目 养生 ，听信偏方，以免延误病情。

郭麒麟最近担纲主角的电视剧《赘婿》中有一段情节，说的是赘婿宁毅和妻子苏檀儿终于两情相悦，两个人打算去度蜜月，但拿不定主意到哪里去。

护院耿直拿出一张他画的地图，圈出了几个好玩儿的地方。于是几个人高高兴兴地出发了，没想到每到一个地方，都和地图上画的游玩目标完全不是一个地方。

大家逼问耿护院，这张地图是哪里来的？平时嗓门粗大的耿护院嚅嗫地说，是根据他看的《山海经》画的。

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部奇书。山海经确实主要是讲地理知识的，但内容主要是民间传说。有夸父逐日、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。还有关于药物、祭祀、巫医等的记载。

根据神话传说和寓言故事画地图，这个脑洞开的也是没谁了。郭德纲在《我是文学家》中写了一篇《山海经》，正所谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，郭德纲在《山海经》中看到的是异兽妖怪的食补效果。

他说《山海经》是一本以食疗为主的菜谱，如果按书里的描述，妖怪不仅能吃，而且大补还能治疗各种疑难杂症。

有实例为证，郭德纲说，杨幂主演的热播剧《三生三世十里桃花》里面的青丘狐族女帝白浅，气质出众，被称为四海八荒第一美女。她和叶华经历了三生三世的情感纠纷。

这个故事的蓝本出自《山海经》，由蒲松龄先生改写后，现在的电视剧又是根据《聊斋志异》改写的。郭德纲说，这个青丘狐族女帝是一只九尾狐，《山海经》中记载，吃了九尾狐的肉可以百毒不侵。

当然郭德纲是在说《山海经》是这么记载的，但我觉得他何尝不是在用调侃的方式讥刺现代人什么都吃的恶习呢？

除了九尾狐、猩猩唇这些的，郭德纲还介绍了《山海经》中记载的三只异鸟，用郭式幽默给这三只异鸟编了一句广告语：白天吃（尚鸟）（付鸟），神清气爽不瞌睡；晚上吃（奇鸟）（余鸟），安神补脑睡得香；天天吃（奇鸟）腿，永远不会长痘痘。

括号里的两个字其实是一个字，我在输入法里找不到，自然也查不到读音，所以我也不知道这三只异鸟都叫什么名字，期待有识之士能给我答疑解惑。只不过功效在这个广告里倒是都说到了。

郭德纲说：妖怪的食疗效果这么多，他都有点怀疑，它们是不是被古人给吃灭绝的呢？让这些个妖怪如今只能活在《山海经》里边了。

麒麟也是古代异兽，不知道是否真实存在过？是不是也是被古人吃灭绝的呢？虽然细思恐极，但也不是没可能哦。

1、 异兽蠃鱼

邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。

2、异兽孰湖

崦嵫山，山中有一种野兽，形状是马的身子而鸟的翅膀，有人的面孔而长着蛇的尾巴，很喜欢把人抱着举起，名称是孰湖。

3、异兽穷奇

邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。

4、异兽驳

中曲山，山中有一种野兽，形状像普通的马却长着白身子和黑尾巴，一只角，老虎的牙齿和爪子，发出的声音如同击鼓的响声，名称是驳，是能吃老虎和豹子的，饲养它可以避战争。

5、冉遗鱼

英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，长着鱼的身子蛇的头和六只脚，眼睛长长的像马耳朵，吃了它的肉就能使人睡觉不做恶梦，也可以辟凶邪之气。

6、异兽鵸鵌

翼望山，山中有一种禽鸟，形状像普通的乌鸦，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢像人一样笑，名称是鵸鵌，吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气。

7、异兽讙

翼望山，山中有一种野兽，形状像一般的野猫，只长着一只眼睛却是三条尾巴，名称是讙，发出的声音好像能赛过一百种动物的鸣叫，饲养它可以辟凶邪之气，人吃了它的肉就能治好黄疸病。

8、 神灵帝江

天山，山里住着一个神，形貌像**口袋，发出的精光红如火，长着六只脚和四只翅膀，浑浑沌沌没有面目，他却知道唱歌跳舞，原本是帝江。

9、异兽天狗

阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。

10、异兽毕方

章莪山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。

11、异兽狰

章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。

12、 异兽胜遇

玉山，山中有一种禽鸟，形状像野鸡却通身是红色，名称是胜遇，是吃鱼类的，发出的声音如同鹿在鸣叫，在哪个国家出现就会使那个国家发生水灾。

13、异兽狡

玉山，山中有一种野兽，形状像普通的狗却长着豹子的斑纹，头上的角与牛角相似，名称是狡，发出的声音如同狗叫，在哪个国家出现就会使那个国家五谷丰登。

14、西王母

玉山，这是西王母居住的地方。西王母的形貌与人一样，却长着豹子一样的尾巴和老虎一样的牙齿而且喜好啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜，是主管上天灾厉和五刑残杀之气的。

15、异兽鸾鸟

女床山，山里有一种禽鸟，形状像野鸡却长着色彩斑斓的羽毛，名称是鸾鸟，一出现天下就会安宁。

16、异兽鹦鹉

黄山，没有花草树木，到处是郁郁葱葱的竹丛。盼水从这座山发源，向西流入赤水，水中有很多玉石。山中有一种禽鸟，形状像一般的猫头鹰，却长着青色的羽毛和红色的嘴，像人一样的舌头能学人说话，名称是鹦鹉。

17、 异兽数斯

皋涂山，山中有一种禽鸟，形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名称是数斯，吃了它的肉就能治愈人脖子上的赘瘤病与癫痫病等。

18、异兽玃如

皋涂山，山中有一种野兽，形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角，名称是玃如。

19、异兽豪彘

竹山，山中有一种野兽，形状像小猪却长着白色的毛，毛如簪子粗细而尖端呈黑色，名称是豪彘。

20、神灵女娲

有十位神，叫作女娲的肠子，（后来）变成了神，在大片的庄稼地里，睡觉就横卧在路上。

21、异兽鹿蜀

杻阳山。山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。

22、异兽狌狌

南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山，屹立在西海岸边。山中有一种野兽，形状像猕猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能像人一样直立行走，名称是狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。

23、异兽肥遗1

英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。

24、异兽肥遗2

太华山，山崖陡峭像刀削而呈现四方形，高五千仞，宽十里，禽鸟野兽无法栖身。山中有一种蛇，名称是肥遗，长着六只脚和四只翅膀，一出现就会天下大旱。

25、 异兽羬羊

钱来山，山上有许多松树，山下有很多洗石。山中有一种野兽，形状像普通的羊却长着马的尾巴，名称是羬羊，羬羊的油脂可以护理治疗干裂的皮肤。

26、异兽颙

令丘山，没有花草树木，到处是野火。山的南边有一峡谷，叫做中谷，东北风就是从这里吹出的。山中有一种禽鸟，形状像猫头鹰，却长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，名称是颙，它发出的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就会大旱。

27、异兽凤凰

丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是 “礼”字的形状，胸部的花是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。

这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自个儿边唱边舞，一出现天下就会太平。

28、异兽虎蛟

祷过山，泿水从这座山发源，然后向南流入大海。水中有一种虎蛟，形状像普通鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴，脑袋如同鸳鸯鸟的头，吃了它的肉就能使人不生痈肿疾病，还可以医痔疮。

29、异兽瞿如

祷过山，山中有一种禽鸟，形状像䴔却是白色的脑袋，长着三只脚，人一样的脸，名称是瞿如，它的鸣叫声就是自身名称的读音。

30、异兽蛊雕

水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。

31、异兽彘

浮玉山，山中有一种野兽，形状像老虎却长着牛的尾巴，发出的叫声如同狗叫，名称是彘，是能吃人的。

32、异兽猾褢

尧光山，山中有一种野兽，形状像人却长有猪那样的鬣毛，冬季蛰伏在洞穴中，名称是猾褢，叫声如同砍木头时发出的响声，哪个地方出现猾褢那里就会有繁重的徭役。

33、异兽长右

长右山，没有花草树木，但有很多水。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着四只耳朵，名称是长右，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大水灾。

34、异兽狸力

柜山，山中有一种野兽，形状像普通的小猪，长着一双鸡爪，叫的声音如同狗叫，名称是狸力，哪个地方出现狸力而那里就一定会有繁多的水土工程。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。

35、异兽赤鱬

青丘山，英水从这座山发源，然后向南流入即翼泽。泽中有很多赤鱬，形状像普通的鱼却有一副人的面孔，发出的声音如同鸳鸯鸟在叫，吃了它的肉就能使人不生疥疮。

36、异兽灌灌

青丘山，有一种禽鸟，形状像斑鸠，鸣叫的声音如同人在互相斥骂，名称是灌灌，把它的羽毛插在身上使人不迷惑。

37、异兽九尾狐

青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

38、异兽猼訑

基山，山南阳面盛产玉石，山北阴面有很多奇怪的树木。山中有一种野兽，形状像羊，长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛也长在背上，名称是猼訑，人穿戴上它的毛皮就会不产生恐惧心。

39、异兽类

亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。

40、异兽鯥

座柢山，山间多水流，没有花草树木。有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。

41、异兽旋龟

杻阳山。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。

42、神灵夸父

大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条**蛇，手上握着两条**蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。

43、异兽巴蛇

巴蛇能吞下大象，吞吃后三年才吐出大象的骨头，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之类的病。这种巴蛇的颜色是青色、**、红色、黑色混合间杂的。另一种说法认为巴蛇是黑色身子青色脑袋，在犀牛所在地的西面。

扩展资料

《山海经》大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》， 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 [6] 

《山海经》也记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。

在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

——山海经异兽

——山海经

如果没有这段话，想必绝大多数中国人都一直以为舜就是个普通人。错了，这是一个王族两支血脉之间贯穿八代之久的恩怨情仇故事。

还记得尧把自己的两个女儿（娥皇、女英）许配给舜吗？没结婚的时候，怎么称呼？

所以娥皇女英是尧的……两位堂曾祖母。

尧是在挚当帝不行后才上位的，这个时候尧的年纪往小了算，怎么着也得十来岁了吧。康熙14岁亲政已经是神童了。尧就算14岁上位，他上位70年后问大佬们——

这才在大佬们举荐下遇到舜。那年，尧最少也有84岁了吧，此时，尧的两个女儿或者说舜的两位堂高祖母该多大年纪？不管她们多大年纪，那年舜30岁。还记得大佬们在推荐舜的时候，大佬们和尧的对话吗？

我一直怀疑对话中这句“烝烝治，不至奸”和“吾其试哉”’的真实含义。

因为在奴隶制社会，有一种符合上层社会道德规范的制度与习俗——烝报婚。它是中国古代婚俗的一种。古籍中所说“烝”是指父亲死后，儿子娶庶母；“报”是指兄、叔死后，弟娶寡嫂，侄娶婶母。

“烝”、“报”有时并非出于男方的意愿，而是贵族集团出于宗族利益考虑的结果，如宋国公子鲍之娶襄夫人，公子鲍为其庶孙，后来襄夫人派人杀死嫡孙昭公，立公子鲍为宋君。烝、报具有奴隶制时代的野蛮特性，上层女性被男方聘娶以后，作为财产，夫死她必须按规矩转房给夫族中另一男子，因而后代法律文献中也称“收继”或“转房”。

大佬们完全没有提及舜的出身，只说他是盲人的孩子，尧也像是完全不认识舜一样。但是，别忘了，有一句对尧的父亲高辛的描述在前面：聪以知远，明以察微。二太子昌意这房的颛顼死后，自己的儿子穷蝉没接位，大太子玄嚣这房的孙子高辛接位了。为什么？

《史记》中并未写出来。但我是觉得高辛即位绝不简单的。颛顼原名叫高阳，接位的是高辛。在《史记·五帝本纪》的后文中，有这样一段话：

意思是：

高阳、高辛留下了“八恺、八元”这样庞大的财经政治力量，为什么尧都没有选用？而舜对八恺八元全部启用，并且让八恺掌握土地相关的权力，让八元掌握文化教育方面的权力？史料不足，我无从验证。但既然如此，不如脑洞大开地想象：

玄嚣一派在争位失败后，到蟜极这一代，不知道出了个什么招数，使得高阳认为自己和高辛之间，有说不清道不明的关系。或者说高辛的出世，原本就和高阳有关。史记之外的记载可是这么写着的：

还有种说法是“蟜极十四岁时，颛顼替他举行成人礼，帮他娶了妻子。第二年，蟜极的妻子生下男孩。”这孩子就是后来的高辛。怎么看，都有种奇怪的感觉。

然后高阳对高辛是按照接班人的待遇对待的，高辛十五岁就让他来跟着自己，名义上是辅佐，其实就是传帮带，教高辛以后怎么管理。最后，就自然地连帝位都传给了高辛。

这时候看起来，名义上是高阳传给自己的侄子，实际上，高阳应该觉得传给的是自己的亲子。这一点，从后来高辛的传位上也可以看出来。高辛有四个老婆，每个老婆给他生了一个儿子。大老婆姜嫄行禋祭，因为无儿求上天，她踩着巨人的脚拇指印，心里欢喜，就在那里停下来休息。然后她就怀孕了，生下个儿子，就是后稷。二老婆简狄有一次泡温泉的时候有只神鸟飞过，下了两个蛋，简狄吃完就怀孕了，生下来的孩子就是“商汤”的祖先契。三老婆庆都回娘家的时候，有次乘船玩耍，忽然有条龙卷起狂风，庆都不害怕反笑，夜里那条龙还入梦来卧在庆都身上，庆都就怀了孕，生下的儿子就是后来的帝尧。只有四老婆常仪生的挚，没有异议，绝对就是高辛的亲生子。

挚不是长子，也不是表现最出色的，但是高辛就是把帝位传给了他。唯一的解释就是：高辛明确地知道——这才是我亲生儿子。然后尧这种“神龙入梦”的来由，骗得了别人，肯定骗不了高辛。

回过头来看，高阳有多少个儿子呢？

他为什么要传给大房的高辛？我觉得，在高阳看来，这样相当于统合了大房和二房的两大势力。无论对于国家统治还是家族稳定，都是最佳选择。如果这个说法是成立的话，可以想象高辛接位之后，发现真相的蟜极派系大佬，必然感到万分惊恐。蟜极可就只有高辛这么一个儿子。如果高辛是高阳的血脉，那这一派系就相当于灭房了。

但是蟜极的父亲玄嚣（也就是少昊）还有别的子女。其中有一支的情况是这样——

回想一下尧在位期间的主要作为，在史记中就是两项：1抓好农业生产，2，找人治理洪水。再结合挚即位后，高阳和高辛留下的力量均被打压。挚的帝位也被蟜极派系大佬联手架空，最后甚至严重到以挚“不善”的名头，强行将帝位转移给了他们觉得更可靠的尧。那么支持尧上位的力量也就昭然若揭了，就是农业和水利系统的主要干部。

那么尧为什么又传给了舜呢？这不是相当于还政于二房吗？这时，我们就不得不提到一句话，叫因果循环，报应不爽。

高辛成年后明白了自己和二房高阳之间的关系，所以像高阳那样，全力扩大自己的力量，他知道，扩大自己的力量就意味着重新整合。可惜在传位给自己的亲生儿子挚之后，被大房重新识破二房的计划，再次偷梁换柱，将二房的血脉在尧的身上延续下去。而现在尧传位给舜，就是如法炮制当年高阳的作为。舜全力拉拢高阳、高辛留下的“八恺、八元”势力，只要“八恺、八元”真心相信舜是二房的血脉，那么舜就可以又一次重新整合两房势力，完成当年高阳、高辛想做而没做到的事情。

但是舜的来历，连史记上都记得一清二楚，大房做的手脚可能在哪里呢？

我们翻开其他史书，往前一直上溯到玄嚣一派，就会意识到另一个秘密——玄嚣（也就是少昊，也叫青阳）的儿子中，有一个叫瞽穆的人，也叫做“瞽目”，他本无名字，因为他只有一只眼睛能看见东西，故称。他的子孙据说也都世世代代如此。而舜的父亲叫瞽叟，是个盲人。要么就是桥牛的儿子被替换成了瞽穆的后代，要么就是玄嚣一房的人趁着瞽叟的眼睛不好使，把瞽叟的亲生儿子替换成了舜。

总之，身体里流淌着玄嚣一脉血液的舜，成为了昌意一脉的名义上的后人。

根据史记中，瞽叟多次想杀死舜的过程来看，我感觉，第二种情形的可能性更大。这个时候，回头来看整段历史， 细思极恐 。

总结如下：

昌意一房在高阳时期，力求重新整合整个黄帝家族主要力量。高阳将自己的血脉撒入玄嚣二房的蟜极一家，并以开明的方式，传位给名义上的侄子高辛。高辛即位后，开始按照高阳的部署，以“八元”组织配合（父亲）高阳的“八恺”组织，积极扩张。但这个计划被泄漏。玄嚣二房意识到灭房的可能，开始全力反扑。他们隐忍埋伏多年，通过各种手段，令高辛的前三个孩子都不是亲生骨肉。不料高辛还是确认并保证了第四个孩子——挚，是亲生。并顺利使挚登上帝位。

在这种局面下，玄嚣二房并未灰心。他们在高辛去世后，花了整整九年的时间，架空挚的权力。并在合适的时机，突然发难，一举将挚废黜或杀死，改以尧代之。此时，在他们看来，仅仅只是完成了玄嚣二房的自保。如果不反击回去，昌意一房也可能另起波折。于是他们以其人之道还治其人之身。将一个带有二房血脉的孩子，换下了昌意一房中一位盲眼父亲的孩子。并随后开始借助舆论，营造这个孩子的各种美德传说。再装作对这个孩子毫不知情的方式，让他像个陌生人一般进入宫殿，不断地考验他，像是对待陌生人一般修理和整治他。在外人看来，是重重的考核，但对于考核者来说，在场的帝王和军政大佬，人人都恨不得这孩子表现出色些，再出色些。

因为，舜——你的身上寄托着整个玄嚣二房的厚望！

但是，二房的计划，被盲人父亲意识到。他从最开始并不太确定这个孩子是不是亲生的，到最终确定，花了一段漫长的时间。这也就是史记中所提到的“瞽叟……常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。”瞽叟心中想必是痛苦的，他逐渐意识到自己中了某种圈套，跌入了一个陷阱，但是，这个孩子又不知道是不是真是自己的血脉。

舜的母亲死去的原因，我们并不得而知。但是从史书可知：穷蝉生敬康。敬康生句望。句望生桥牛。桥牛生瞽叟。这均是一脉单传。瞽叟再娶妻，生下了第二个儿子：象。也许在瞽叟的心中，只有象才能真正继承自己祖先自高阳开始的血脉。

在舜的身后，瞽叟、后妻和象，都逐渐明白了玄嚣一房的心思，他们已经是这个计划最后的阻止者。而舜的行为却像是对他们的嘲讽。他们越想杀死舜，舜就对他们越和蔼友善。因为这份和蔼友善，舜的美德就越发得到张扬与传诵，也就越发被有预谋的帝王和大佬们提升到更高的位置。

在玄嚣一房和尧的利益共同体这边，身为帝王的尧还有一份担心，因为他并不知道舜这个替换过的孩子，是不是会代表他的利益。他将自己的两个女儿嫁给舜，就是希望保证舜的子孙一定具有自己的血脉。他的说法通过烝报婚的方式，无论于公于私，都完全能够得到外界的认可。所以，并没有人阻止这件事的发生。

而即便经过三年的等待（他在等什么？我猜测是等娥皇女英给舜生下儿子），慢慢的，他的疑心渐渐消去，终于开始扶植舜登上帝位的过程。舜果然如玄嚣一房所愿，登上了帝位。还记得史记中那句：“归，至于祖祢庙”吗？在舜接位前，瞽叟作为舜的血脉证明人的历史任务已经完成。他于是死去了。自然死亡？还是突发事故？无从得知。他临死之前，会后悔带大了舜这个孩子吗？或者是后悔没有及早杀死他吗？

后面再发生的事情完全出乎所有人的预料。

舜刚刚接位，就开始巡狩四方，全面为接收权力做准备。他借着三苗的由头，请示尧，把讙兜共工联盟和鲧系势力一并铲除。随后，当舜的权力稳固后，也是当玄嚣一房全面取得胜利后，内争开始了。《竹书纪年五帝纪》这样记载：昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。……舜放尧于平阳。……复偃塞丹朱，使不与父相见也。并且借着反尧的同理心，在尧丧失权力后，完全收编了高阳\高辛的“八恺、八元”势力。这还不够，舜绝不是一个简单的人。他没有将帝位传给自己的儿子：商均——那个尧的两个女儿给自己生下的孩子。他借着治水的由头，寻到一位能人：禹。并随后将帝位传给了他。

你以为禹又是一个凡人喜获垂青的故事吗？

不，政治远比我们想象的更黑暗。

禹的父亲是鲧。是那个被舜流放的人。鲧还有另一个身份。他是高明（帝颛顼）的儿子鲧曾的后代。鲧曾生鲧祖。鲧祖生鲧父。鲧父生鲧。鲧生禹。这一方房也是一脉单传。尧对鲧的评价是什么来着？

治水的鲧，何来毁族的凶险，因为他代表的是昌意一房的血脉。一旦治水成功，他的上位，是对玄嚣一族最大的威胁。而背后的那批人在尧不知情的计划中，还有一个更黑暗的布置。替换孩子的计划，并不仅仅只针对瞽叟一人，还有鲧。舜传位给禹。完成了这个计划的最后一环。帝位自昌意一房看来，从穷蝉一脉转换到鲧曾一脉，始终还是在自己这边。“八恺、八元”势力自然继续追随。而看似玄嚣一脉完全丧失了帝位之争的可能性。却在内部以为大计得逞，反报复成功。

但实际上，真正胜利者正在黑暗中露出微笑。

谁是最终的胜利者呢？我们上面已经说过：

大禹的商量对象还有后稷和契。后稷，那个高辛的所谓“长子”——高辛的大老婆姜嫄因为踩着巨人的脚拇指印，心里欢喜，就怀孕生下了他。契——那个高辛所谓的“二公子”——二老婆简狄泡温泉时吃了神鸟飞过下的两个蛋，吃完就怀孕生下了契。谁派后稷和契去的呢？是舜。是那个接受了来历不明的尧禅让（或者说禁锢了尧和他的孩子）的舜，却派出了尧那同样来历不明的“大哥”和“二哥”协助禹治水。身为鲧的儿子，禹还得到的共工族的协助。和身世表面公开，实则神秘的舜一样，同样身世公开，实则神秘的禹整合到了更多的资源。想想水官派系，他们帮助尧治水，他们帮助舜治水，他们帮助禹治水。

因为刚需，他们的势力一直不曾倒下。最终，他们通过多年的苦心经营，借着打破高阳当年安排下的计划，完成了尧到舜再到禹的完全战略。从禹开始，天下之帝已经不再是黄帝的血脉。也正因为此，禹也不再玩弄禅让制的把戏，而公开搞起了世袭制，他宣布一个新时代的诞生。

一个新的朝代就此诞生，它的名字叫做——夏！