我国最早的古琴曲谱是明太祖之子朱权编纂的《神奇秘谱》，也是我国最早的古琴谱集。古琴谱与现代音乐记谱方式不同，它只记明弦位、徽位和指法，其节奏有较大伸缩余地，其中收录的《幽兰》是我国至今现存最古老的古琴曲谱。

　我国最早的古琴曲谱是谁创作

　《神奇秘谱》是明太祖之子朱权编纂的古琴谱集，成书于民初洪熙乙巳(公园1425年)，是我国现存最早的琴曲专集，但值得注意的一点是，曲谱中最早的一首曲是《幽兰》，据传是梁代琴家秋明所传的一首古琴曲，收录于《神奇秘谱》中。

　其中《幽兰》的原谱中未注明作者姓名，曲名前冠调名“碣石调”，所以曲名又名为《碣石调·幽兰》。《幽兰》的文字谱被发现之后，让我们对唐代琴曲的诸多情况也有了进一步了解，具有极其重要的意义。

　古琴艺术是民族艺术瑰宝，它的独特在于，演奏者需要在熟悉琴曲一般规律和演奏技法的基础上，还要揣摩曲情进行再创造，力求还原曲的本来面貌，从而完成新的诠释，可以说面对同一份古琴乐谱，每个人演奏出来的差异都是非常大的。

　中国琴乐也深受这种“打谱”的音乐思维，具有更大的开放性和阐释空间，使得历史河流中每位音乐家都能参与到同一乐曲的创造中来。

我国现存最古老的古琴曲谱是——《碣石调•幽兰》。

我国在唐朝之前的乐谱都是直接用文字记载的文字谱，后来晚唐时的曹柔发明了减字谱，乐谱记载才得以简化。《碣石调•幽兰》是今天唯一所见的减字谱发明前保存于文字谱上的乐谱。谱前解题说明此曲传自南朝梁代的丘明（494一590)。

 曲名之前冠以调名，此标题为琴曲中仅见，应是以碣石调表现《幽兰》的内容。南北朝时期流行碣石舞。现存琴谱有可能是当时碣石舞的曲调。

现存最古老的古琴曲谱《碣石调•幽兰》赏析：

此曲的曲调十分清丽委婉，节奏缓慢悠扬。谱序中说：“其声微而志远。”谱末小注说:“此弄宜缓，消息弹之。”琴曲的开端是深沉忧伤的。

二三段音色变化对比较大，表达了作者内心的无限感慨。末尾以清澈的泛音演奏，明朗豁达，透过兰花性格，象征光明将临。这首传世古曲，得到后世之人无限喜爱，白居易在聆听此曲后，曾留下“琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心_静好，自弹不及听人弹”的名句。

梁代琴家丘明所传的一首古琴曲，现收录在《神奇秘谱》中的是唐人的手抄本，记谱年代大约在武则天时期（684-714），是现存最早的古琴曲谱。原谱未署作者姓名，曲名前冠调名“碣石调”，故又名《碣石调·幽兰》，原曲名后注明：“一名《猗兰》”，所以有人认为《猗兰操》即《幽兰》。《幽兰》是一首用原始文字谱保留琴曲。--引自

这首古琴曲整体委婉悠扬，节奏缓慢，像是在诉说一个古老的故事和神话传说。琴曲的开端沉浸在悲伤优良的节奏当中，第二和第三阶段音色又发生了180度大转变，表达了作者对时光流逝和世事无常的无限感慨，对于自己未来的人生又充满期待，回首过去沉浸其中，不能自拔。曲子就是在表达自己的人生境遇坎坷，世事无常，自己的人生理想和志向最终没有得到实现，是对现实的一种控诉和批判。在曲子结尾看到了一个充满了希望的未来。

杨守敬遍访古书，他去日本寻找古书典籍的时候发现了这篇曲目，从此这片曲目，公众于世，受到人们的喜爱和追捧，很多老艺术家对这首曲子的印象极为深刻，也是给予了高度评价。

“琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”是白居易在听过这首曲子之后有感而发的诗作，流传至今已成经典。

中国在唐朝之前的乐谱都是直接用文字记载的文字谱，后来晚唐时的曹柔发明了减字谱，乐谱记载得以简化。目前现存的中国最古老的一份古琴乐谱是古琴曲《碣石调·幽兰》的谱子，相传为南朝梁代的丘明传谱，它也是流传到今天惟一的一份文字谱，为唐朝手写卷，原件现存天日本东京博物馆。

理论上来说，乐谱是伴随乐器的产生而形成的，可是我们对古琴、笛子这些传统乐器的起源和创造者的认识到现在都还只限于一些无据可考的传说故事，很多发明动不动就会跟黄帝、炎帝扯上关系。换句话说，我们其实不知道中国的一些传统乐器最早是谁，在什么时候发明的，那么在这样的基础上探求最早的乐谱是什么，我以为是无法有准确答案的。

从另一方面思考，乐谱的作用是记录音乐内容，所以或许可以这样认为，流传下来的我们可知的乐曲，必定是有乐谱作为媒介的。现在我们知道的乐曲，比较早的有孔子的《龟山操》、《猗兰操》，师旷的《阳春白雪》，伯牙的《高山流水》、《水仙操》等等。也就是说，在春秋时期，应该已经有比较完备的用文字记载的乐谱了，所以最早的乐谱应该出现在此之前。

个人猜测：最早的乐谱应该出现在奴隶社会时期，随着奴隶主贵族们的享乐欣赏的需要而逐渐产生，最迟在商朝末期或者西周早期出现并成形，至于最早的乐谱记载的究竟是哪首曲子，我觉得就没必要追究了吧

注：以上只是个人观点……