岭南，是我国南方五岭以南地区的概称。五岭由湘桂间的越城岭、都庞岭、萌渚岭，湘南的骑田岭，赣粤间的大庾岭构成。大体位于桂东部至粤东部和赣、湘五省的交界。由于各个朝代行政区划的变更，如今说到岭南一词，特指广东、广西、海南、香港、澳门这几个省区。

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岭南地貌因在历次地壳运动中，受褶皱、断裂和岩浆活动的影响，形成了山地、丘陵、台地、平原交错，且山地较多、岩石性质差别较大、地貌类型复杂多样的特点。

岭南河流众多，具有流量大，含沙量少，汛期长，径流量丰富等特点，这些河流绝大多数源自西北部、北部和东部的崇山峻岭中。岭南最大的河流珠江，是中国汉地境内第三长河，流量仅次于长江，居全国第二位。

岭南自汉朝开始逐渐形成广府、客家、闽南三大民系，并形成独特的岭南文化 。近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化，对近代中国产生了巨大的影响。

改革开放以来，岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点，采中原之精粹，纳四海之新风，融汇升华，自成宗系，在中华大文化之林独树一帜,对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用，是中华民族灿烂文化中最具特色和活力的地域文化之一。

参考资料：

岭南是我国南方五岭以南地区的统称，地理位置在湖南、江西、广东、广西之间。五岭是指大庾岭、骑田岭、越城岭、萌渚岭、都庞岭。岭南是一个历史概念，各朝代的行政建制不同，岭南建制的划分和称谓也有很大变化，岭南地区在古代为百越之地。

岭南位于中国最南部，北回归线横穿岭南中部。岭南的南部与北部温差较大，冬天一般只有北部降雪，南部极少降雪。高温多雨为主要气候特征。岭南文化是由本根文化、百越文化、中原文化、海外文化四部分组成，其内涵丰富多彩。

岭南自然环境

岭南是以五岭为界，在江西、湖南与广东、广西四省的边境，有一条东北西南走向的山脉，被称为五岭。从古籍中考证凡属五岭以南，即为岭南地区。它位于中国最南部，地处我国南疆边陲，北枕南岭，南临南海，西连云贵，东接福建。

岭南地区属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，岭南的大部分属亚热带湿润季风气候，海南岛陵水以南和南海诸岛属热带气候。岭南的南部与岭南的北部温差较大，冬天一般只有岭南北部降雪，岭南南部极少降雪。大部分地区夏长冬短，终年不见霜雪。

-岭南

春秋战国时期，两广地区还不属于中国，所以不属于七国之中。在夏、商、周三代，中国的政治和经济中心均在黄河流域，最南的也不过到达江淮地区。

后来秦始皇统一六国，建立大秦帝国，立国后在军事上第一件大事就是大军南征，尽拓江南之地，一直打到南海。这时候，广东才纳入中国的版图。

扩展资料

先秦时期

据广东郁南磨刀山遗址与南江旧石器地点群考古发现，岭南在旧石器时代早期就有人类活动。旧石器时代中期，距今约14万年以前，岭南出现早期古人（峒中岩人）。广东英德出土14万年前稻作遗存，农业文明或起源于岭南。

先秦古籍对长江中下游及以南地区的部落，常统称为“越”，文献上称之为百越、诸越等[8]  ，但不符合民族的定义，其后裔族群的祖先不同，有大禹（汉族）、雄王（京族）、布洛陀（壮族）、袍隆扣（黎族）等等，故百越并非民族概念。

其中吴越（苏南、浙北）、“闽越”（福建）、“扬越”（江淮）、“南越”（广东）是汉族先民，而“西瓯”（广西北部）、“雒越”（越南北部、海南岛和广西南部）则是京族、黎族等民族的先民。商与西周时代，广东先民便与中原有经济文化往来。

春秋战国时代，岭南与吴、越、楚国关系密切，交往频繁。历史上楚庭、南武城的传说，反映出这一时期岭南与楚、越的关系。

《国语·楚语上》也有“抚征南海”的记载，可见当时岭南与楚国有军事、政治关系。由此可见，先秦时期岭南地区已达到一定的文明程度，并不是落后的原始社会。随着科学技术的进步与考古发掘的深入，将来或许会有更多的文物证据揭开并还原历史。

-广东

-南越国

唐朝时期岭南，是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西、海南全境，以及湖南、江西等省的部分地区。

历史上，岭南也包括曾属中国皇朝统治的越南红河三角洲一带。越南脱离中国独立后，“岭南”之概念逐渐将越南排除在外。

由于行政区划的变动，现在提及到“岭南”一词时，特指广东、广西和海南三省区，江西和湖南部分位于五岭以南的县市并不包括在内。

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自然地理环境决定文明类型。地理环境不同就孕育出不同的文化。岭南地区自然地理环境与这里的原住民族共同创造了这里的文化。

岭南地区属亚热带气候，夏季炎热，春季多雨，雨热同季，有利于动植物的滋生繁殖以及生物多样性格局的形成，从而为人类起源提供了优越的条件。

岭南地区曾属吴，广州建有南武城，越灭吴，曾修南武城进行外贸。楚灭越，岭南才入楚，建有楚亭，并因岭南有犀角、象牙、明珠等宝货引起秦始皇的入侵。

秦亡后，赵陀和辑百越，称王93年，这是汉、越文化大融合的时期，使岭南文化来一次飞跃发展，也是越文化汉化的开始，今天的岭南文化，即以此汉化的南越文化为基底。

曾昭旋先生认为，南越文化还表现在语言方面，即虽经过2000年的汉化，但语法和词汇在广州、潮汕、海南方言仍有南越特征（如倒装语法、地名等）的残留。

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