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前注：

在五行与八卦的配合中，坎为阳精，离为 ，精贵专一，故配之水火，以定两极。还余金、木、土三行，及干、坤、艮、巽、震、兑等六卦，每行又均分得了两卦，分别为金配干兑、木配震巽、土配艮坤。以上的分配归类，共成五行八卦的格局。

离坎震兑，为后天八卦中的四正卦，分别代表正南、正北、正东、正西方位。正位者，其气清纯，故正南丙午丁三字皆属火，故正北壬子癸三字皆属水，故正东甲卯乙三字皆属木，故正西庚酉辛三字皆属金。

干巽艮坤，为后天八卦中的四维卦，分别代表西北、东南、东北、西南四角方位。维者维系调和之意也，于八卦方位中有互相维系兼顾之意，故占之于四角，有调和相邻的四正卦气间的作用。四正犹如四股截然不同的气流，四维则犹如相容这种四种气流，在相邻的纯气间有调化融和的作用，在纯气的相互转换时有流循序渐进的作为。

维卦者，维系多方，其气驳杂，故卦中干支的五行并不统一；其性博容，有兼顾生化万物，以及中和万物之功，故四维卦中每卦皆蕴含五行之土，取土生万物，且有中和万物之德。

在前面的四篇博文中，笔者分别讲解了四正卦的风水秘奥，今篇开始讲解四维卦的风水秘奥。我们先讲四维卦中的乾卦——戌干亥方位。

一、后天乾卦的原理与五行分配

四正卦的方位已定，应当再寻四维卦。

后天兑卦为正西方，五行属金，为锋利肃杀之金，犹如刀剑枪矛等；世上有锋利肃杀之金，就得有钝化圆通之金，才能符合事物发展的阴阳两面属性。因先天八卦中，乾为天，天象圆形，有钝化圆通、果熟圆满之象，故古贤将此乾卦配之为五行之金，为钝金，这就是先天乾象与五行之金的一个共通点，取通而用之。

五行之金里面：兑为锋利肃杀，犹如刀剑枪矛，主阴煞之气，又兑为先天之少女，故把兑卦论为阴金；乾为钝金之喻，犹如元宝钱币，玉印章玺，主阳喜之气，又乾为先天之老父，故把乾卦论为阳金。

又因五行之中，各有生克制化之理，而季节气候还有循序渐进之则，故古贤以乾卦配于西与北之中间，取金生水之理，以季节由凉转寒之渐进法则；以兑主收割，而干同果熟之意。

乾卦又细分为“戌干亥”三字：戌之五行属土，以土为维系调和之初；干之五行属金，以之喻兑金之渐钝；亥之五行属水，取金生水而渐通坎水。

总结 ：后天乾卦总论为金，位于西北方位，气候值旺于秋冬之交。而后天八卦之学，需以明细的五行为用，当以“戌干亥”三字去论，“戌”字五行为土，“干”字五行属金，“亥”字五行为水。

二、后天乾卦的人员代表

在风水学的先天八卦中，乾象为老父、为君主、为男主人、因位于后靠而代喻未来的人丁多寡等，此为以象归类人物之应。在风水学的后天八卦中，乾卦为西北方，统戌干亥三字。戌属土、干属金、亥属水，除干字没有专门对应的年命干支外，其余戌与亥皆以对应各自人员的年命为用，为地盘与人命的契合点，此为以五行喻指人员之应。

（专注）：而风水之道以山水为物质基础，有物质就有其存在的空间方位，以及其变化不定之象，故干字的山水以傍左右而定年命。若干字的山水偏附于戌字，则以戌命论之；若干字的山水偏多于亥字，则以亥命论之；若干字山水独异于一字范围内，则戌亥二年命同论。我在博文《戊、己年生人在家居风水中的着力点》中，讲述了命宫位的戊己天干从位于地支，为风水方位之理配合年命；本小节所讲，同样是干从支的道理，以傍邻取用，为风水方位之形配合年命。

若戌干亥三字方位，其环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则对应宅中戌亥年命的人，其身体或事业发展，会产生相应的补益作用，因地灵之气感应于人矣！ 若戌干亥三字方位，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对应宅中戌亥年命的人，其身体或事业发展，有可能会产生一定的负面影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！

戌方对应的人员年命：：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。亥方对应的人员年命：乙亥、辛亥、丁亥、癸亥、己亥。乾方的对应年命，则遵照傍邻取用的原则。

三、后天乾卦的人体代表

先天八卦论象，先天之乾卦，为人体之首领，为头部，此为人体外部之取象。

后天八卦论五行，后天之乾卦，含戌土、干金、亥水。

中医认为土具有承载万物、生化万物的特性与功能，故有土载四行之说，为万物之母。人体以饮食为能量物质，以脾胃大小肠为容纳消化器官而续生命，故古人将脾胃大小肠论为五行之土，代喻人体的消化系统。风水以融多种学术为己用，故戌土代喻人体的消化系统，概指脾、胃、大小肠等器官。 乾位五行为金，金喻呼吸系统。 位五行为水，水喻泌尿生殖系统。

因后天干是维卦，干字为辅金位，亥字为辅水位，而土行四维皆占，故此三字方位的秀山秀水，并不能代表人体的金水土三行内脏健旺。

但风水以平安健康为第一原则，若一方有伤损，则不良问题则应形应气而应。故若戌干亥三方，其环境布置不符合四象理论，且遭冲破污损等，则对各自相应的消化系统、呼吸系统、生殖泌尿系统等产生不利影响，需留意之，因损地污地之气感应于人矣！

另外，在我遇到的户型案例中，有两例为亥方受污损，皆反应的是尿道问题，我怀疑可能与地支排列有关，因亥水为地支最后一位，犹如人体最后排尿同理。以此小言，供各读者更多考证或明辨。

总结 ：后天之乾，五行多属，有戌土、干金、亥水三者。同样，我们不能把戌干亥三字，将每个字代表的什么器官、什么病症都划分表达明白；因为那是不明智的，因人体五行诸病多端，岂可三字细分乎？而万病皆有源，我们溯源亦可得根，则更趋于全面性。

四、后天乾卦的事物代表

先天卦以象为用，先天之乾为圆形，为天道。

后天卦以五行为用，后天卦之干五行属金，为钝金，代表金银财帛，或钝金如印。若戌方有特秀之山水，则主富多于贵秀，因戌土有藏金之库德；若亥方有特秀之山水，则贵秀多于财富，因亥水乃秀气流淌；若乾方有特秀之山水，则两者相兼，诚之为美。

此乃五行钝金与先天干圆的一个共通点。

五、后天乾卦的时间应期

1，后天八卦干含的戌干亥三字，戌字配寒露节气中的后半日期，与霜降节气中的前半日期；干字配霜降节气中的后半日期，与立冬节气中的前半日期；亥字配立冬节气中的后半日期，与小雪节气中的前半日期。

此季节月气之用，主要用于风水择日，一般不用于判断戌干亥方的吉凶应期。

2，在后天乾卦中，戌干亥三方对应流年干支中的戌亥年

若戌干亥方的环境布置符合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含戌亥的年份，对宅内易产生进益补助的喜庆机会。若戌干亥方的环境布置，不符合四象理论，且有遭受冲射污损之形象，则逢流年有含戌亥的年份，易对宅内产生负面影响，需留意之。

至于流年飞星、或三合运局、五子运、六甲运等判断应期之法，已属于专门的理气派别，本节与以后都不去多作讲解。

特别后注：

大家需注意先天乾位与后天乾位的区别，很多人将西北乾位论为帝君，论为家长，论为头领首脑人物；更有人一看到西北方有问题，就大放厥词的乱言对男主人的利害。这种讲法是不明白先后天八卦的原理，或者根本就不知道先后天乾位的区别。

因阴阳宅的帝君、家长、头领、首脑人物的位置是在正后方，正后方才是先天乾位，才是宅的主位。犹如一张椅子，后屏才是你的靠山，才是你的撑背与后劲。而后天乾位，是指西北方，五行为钝金，只能代表财富与印章，而且还要以四象理论为基础，才能分辨西北方的吉凶优劣。

戊己代表的意思：指农历和公历上的两个具体日期，即农历五月初五和公历六月初五。

1、戊己的拼音及出处

拼音：wù jǐ

出处：《素问脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己”。

2、戊己的起源

戊己的起源可以追溯到古代的甲骨文期。在甲骨文中，戊己的形像一个矩形，上面有两个小横杠，象征着士地。后来，随着间的推移，成己的形逐渐演变成了现在的样子，但其象征意义却一直被保了下来。

3、戊己的象征意义

戊己是端午节的重要节日，象征着勇气、智慧和团结。在农历五月初五这一天，人们习惯吃粽子、赛龙舟、饮雄黄酒等，这些风俗活动都与戊己密切相关。在古代，戊己也是一个重要的祭祀日，人们通常会祭拜祖先和英雄。

在传统文化中，戊己有很多的象征意义和文化内涵，它代表着生命的生长和繁衍，以及生态平衡的维护，它涉及到饮食、节日、礼仪等方面。戊己作为一个具有文化底蕴的日子，在人民的心中拥有极高的地位。

戊己的历史演变及在现代社会的应用

1、历史演变

在古代，成己是用来记录时间和年份的一种符号。随着时间的推移，成己的象征意义逐渐深入人心，成为了中国文化中不可或缺的一部分。在现代，成己不仅仅是用来记录时间和年份的符号，更是代表着中国文化的一种重要元素。

2、现代社会的应用

戊己在现代社会中，已经逐渐演化成为一个商业策略，许多商家将一些促销活动安排在戊己这一天进行，以此吸引更多的消费者。在艺术、文学和**等领域中，戊己也被广泛应用。例如，有很多游戏、**和小说的名称中，会涉及到戊己这个词汇。

在文化交流和旅游方面，戊己也是一个很好的推广品牌。例如，有很多会将其自己的文化节日与戊己这个日子相联系，以此吸引更多的游客。

我的命宫位系列博文写到现在，已经写了十二地支和八天干，共有二十篇了，但天干数中的戊己两篇还未博出。天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸共十数，而用于罗经上的只有八个，独缺戊己二字未用，但年命的天干有戊己年，而罗经上却无戊己方，那么戊己年生人的命宫位就不用去取了吗？当然不是，那么戊己年命之人又要如何去找出命宫位呢？这正是本篇要讲的东西。

我们都知道，罗经的二十四山向是指二十四个字，其中十二地支占去了一半，又取十天干中的八干（独不取戊己二字），再配乾坤艮巽四字以定四维，由此共同组成罗经的二十四山向。

古人根据河洛之理，把戊己论为五十生成之数，天生五戊土，地十己成之。五十同途而居中，五宜虚而十宜实，虚之气始畅，实者物有凭；五主内而领八方，十主外而承万象；虚实之道，内外合一，皆为戊己之力，论为都天之照，不论神凡两道皆不可枉动此天道之根本。罗经为测地理之经纬，以施为人用，而人用地理必不可伤地元之根本，中宫更不可为伤，八方亦需有凭，今戊己执中而导四野，是故古人于罗经中不取戊己二字。

在前面的篇章中，我已经给大家讲的很明白，天干坐向的住宅取人的年命天干为命宫位，但现在问题来了，天干坐向的住宅在取命宫位时，如果遇到年命的天干正是戊己年，那我们又要如何去取用呢？

今篇我给大家博出戊己年命的取用方法，为家传下来的经验之秘------干从支行。“干从支行”是指求取天干住宅的命宫位时，遇到年命的天干为戊己二字时，因罗经上无戊己二字，此时就得依年命的地支去找命宫位。换句话讲，就是求取戊己天干的命宫位时，天干跟随地支走，故称为“干从支行”。

举个例子：若丙山壬向的住宅，宅中男主人的年命为戊寅，或女主人的年命为己卯；则男主人的命宫位取寅而不取戊，则女主人的命宫位取卯而不取己；则男主人的命宫位在寅方，女主人的女宫位在卯方。若此宅中还有男丁为甲申，女丁为乙酉，则男丁的命宫位在甲方，应保持不变；则女丁的命宫位在乙方，应保持不变。由此则可明白，当逢戊己的年命时才去找地支，其余不变，这就是“干从支行”。

笔者仔细思索过这个理论，前人为什么要用“干从支行”呢？我认为是大道至简，简中藏真的原理，更重要的是对实践出真知的总结。

试想，如果我们不用这种方法，而去用八卦的纳甲法，则将坎纳戊，离纳己，但坎离二卦就能代表五十之位吗？那又应该是坎卦中的哪个字能代表戊？或离卦中的哪个字能代表己？当然这种方法不可取，而且越搞越复杂，离本道越去越远。

试想，如果我们不用这种方法，而去用补缺法，将戊己分配到乾坤艮巽四卦，那么四个维角的卦象又能代表五十之位吗？又取干艮为戊，坤巽为己吗？当然这种方法不可取，而且越搞越复杂，离本道越去也越远。

根据前人的传承和实践总结，还是“干从支行”为最上乘，戊从六地支代表四奇，己从六地支代表四隅，辰戌丑未挂四角，十二支向尽得。

二十四山阳宅室内布局 1壬山丙向

壬山丙向：

坐北偏西向南偏东

座山度数：

3376~3524度。

较旺方位：

南方、西南方、北方

较差方位：

西方、西北方、东北方、东南方

普通位置：

东方、中央

说　　明：

此方向的房子，大门以开在右前方即西南方最旺财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。因为西南方为2004至2023年的旺气方，见水或有门路可发大财。

西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，身体健康、财源广进。

开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。

西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。

东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。

西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝；礼I发展。

2 子山午向

子山午向：

坐正北向正南

座山度数：

3526~74度

较旺方位：

南方、西方、东北方

较差方位：

东方、东南方、西北方

普通位置：

中央、西南方、北方

说　　明：

大门必须开在旺方，其中以南方即正前中门最旺财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。

东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，否则财来财去，不易聚财。

此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长久。

子山午向的偏财门在巽方。

3 癸山丁向

癸山丁向：

坐北偏东向南偏西

座山度数：

76~224度

较旺方位：

南方、西方、东北方

较差方位：

东方、东南方、西北方

普通位置：

中央、西南方、北方

说　　明：

大门以开中门即南方最旺财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。

东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，否则不利财摺

此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。

癸山丁向偏财门在巳方。

4 丑山未向

丑山未向：

坐东北偏北向西南偏南

座山度数：

226~374度。

较旺方位：

西南方、中央、北方、东北方

较差方位：

西方

普通位置：

南方、西北方、东方、东南方

说　　明：

本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺

大门以开在西南方即中门，大吉大利；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可旺财，但是，在2024年旺气衰退则犯五黄大煞，要注意装修，否则宅变差。

东南方宫位稍差，唯见水亦可财源广进。

西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布局要特别注意，否则仍无法得志。

5 艮山坤向

艮山坤向：

坐正东北向正西南

座山度数：

376~524度。

较旺方位：

南方、东北方

较差方位：

西方、西北方、东方、东南方

普通位置：

西南方、北方、中央

说　　明：

此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如天壤之别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺

东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会破财与发生官司诉讼。

南方为未来2024年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可发大财。

西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。

东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，否则山水环境>>

八运二十四山之乾山巽向兼亥巳分针学说 **《阿凡达》在全球狂赚18亿美元票房，同时也引发一场中国名山“搭车大战”。2009年12月23日，导演卡梅隆中国之行说：片中“哈利路亚山”的灵感来自中国黄山。黄山风景区官网随即打出“《阿凡达》之哈利路亚山即中国黄山”的宣传标语。

与此同时，张家界官方和民众则认为，“哈利路亚山”的原型不是安徽黄山，而是湖南张家界的峰林。当地将其中的乾坤柱命名为“哈利路亚山”，而且成立“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”。

二十四山向水法 二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

转载

分类： 风水堪舆

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非*即绝，不可轻用。

4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。

5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。

6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。

11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。

5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。

6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。

8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。

10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。

11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。

12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊>>

数字与二十四山向的关系：比如64在八运艮宫。是什么意思 64除以8正好除尽无余数作8推算八在后天八卦九宫中属于艮宫属于东北方少男宫生门宫是适合把握财运机遇的宫

墓地风水二十四山向哪个向对辛酉年生人好 辛酉年纳音五行为木，可以选择巽山乾向，即坐东南面西北。为八运旺山旺向，丁财两旺。

乙肝两对半 序号：HBsAg 表面抗原抗-HBs　表面抗体　 HBeAg E抗原抗-HBe E抗体抗-HBc 核心抗体临床意义　 出现率

9种常见模式

1 - - - - - 过去和现在未感染过HBV。 1-30%

2 - - - - + (1)既往感染未能测出抗-HBs；(2)恢复期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出现；(3)无症状HBsAg携带着。 5-10%

3 - - - + + (1)既往感染过HBV；(2)急性HBV感染恢复期； (3)少数标本仍有传染性。 ①HBV感染已过；②抗HBs出现前的窗口期 2-10%

4 - + - - - (1)注射过乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假阳性 1-6%

5 - + - + + 急性HBV感后康复。 05-5%

6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg携带者；(3)传染性弱。 10-15%

7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢复期。 5-15%

8 + - - + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性HBsAg携带者； (3)传染性弱。即俗称的“小三阳”。 5-10%

9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV复制，传染强。 即俗称的“大三阳”。 30-40%

16种少见模式

10 + - - - - (1)急性HBV感染早期,急性HBV感染潜伏期； (2)慢性HBV携带者，传染性弱。

11 + - - + - (1)慢性HBsAg携带者易转阴；(2)急性HBV感染趋向恢复。

12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性携带者，传染性强。

13 + - + + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性携带者。

14 + + - - - (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。

15 + + - - + (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。

16 + + - + - 亚临床型或非典型性感染。

17 + + - + + 亚临床型或非典型性感染。

18 + + + - + 亚临床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫复合物，新的不同亚型感染。

19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)见于抗-HBc出现之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈阴性，或呈假阳性。

20 - - + - + 非典型性急性感染。

21 - - + + + 急性HBV感染中期。

22 - + - + - HBV感染后已恢复。

23 - + + - - 非典型性或亚临床型HBV感染。

24 - + + - + 非典型性或亚临床型HBV感染。

25 - - - + - 急性HBV感染趋向恢复。

7种罕见模式

26 + + + + + ①一种亚型的HBsAg及异型的抗HBs（常见）； ②血清从HBsAg转化为抗HBs的过程（少见）。

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二十四山分金怎样分星度 最近常看到一些l官F的宅，不一定官，但都_定在公司居IУ匚坏囊眨其宅外面^大多刀伎梢钥吹玫焦偕(官帽子)，什N是官帽子呢？在宅型局的Ce，就是明堂外可看的其他的大琼外型如官帽(型局美)的那些。山nw在L水理主管人的官F，在三元地理中，唯有二十四山天星ESvS元\而D山F收峰之真E，c催官水之用有不同，山法c水法各有其用之道cW妙之，有心者可悟之。二十四天星_P秘E，此E玄有d，仿g亦有人得E，不^真正用法少人知，公延梅ㄅc同好知，乃u引玉，希望人人受惠。二十四天星E出自天玉，懂得天星E就可以解天玉此段文，否t不懂先t解法，解文要φ毡鹃T的_P，天星E是在第四樱zE任某鲮短煊窠飨缕，地理玄也有E，二十四方天星的次序排列如下：1 2 玉~3 八武4 帝座5 [{6 天吊7 Pw8 金箱9 鬼劫10 ④11 功曹12 天罡13 殿14 金枝15 炎烈16 墀17 帝18 天19 w20 玉印21 劫22 Aw23 直符24 地⒌忍煨驱法完，再解就懂了天玉飨缕，文如下：坎x水火中天^墀移帝座wPw四S朝殿登穷附t煞休犯著四墓多Np金枝玉~四孟b金箱玉印藏帝一神定h府紫微同八武倒排父母B神富Ff年春天星E以切橹餍牵按每\正神旺方坐山排列起算，每二十年一Q，三星K列一大卦m位，一\窃谧由剑二\窃诶ど剑，三\窃诿山，四\窃谫闵剑六\窃谇山，七\窃渡剑八\窃隰奚剑九\窃谖缟健5谝痪浔容^抽象云坎x水火中天^，乃是坎北x南相χ意，如果你以_P配合用白，⑻熳痔榱_P之天池，就可以翻g成南北水火中天通^，往也，交通，相χ意。云坎x水火中天^，先用倒b句解：坎x是水火中天^(坎x@相Φ姆轿唬是水c火通^_P中央的天池，而形成槟媳狈较蚓) 或水火中天^形成坎x(水c火通^_P中央的天池，而形成榭搽x@相Φ姆轿)@一句就是指南北，水火，坎x是相Φ囊馑迹否t以下各句都o法解，其@段是古代地理仙教我_P的排列及看法口E。因辇切鞘敲窟\的正神方位，必定是天元。切钦γ媸殿星，所以古人Q，殿登牵其也是相Φ囊馑迹不信您看_P，就可以C明切钦γ媸殿星，切亲筮是玉~，右是地，一正神方有三天星，右地，中牵左玉~，由右，至左按地元、天元、人元排列，@是不能改，也是_P的排法。天罡星是在切γ娴牡卦坐山，永hc右的地⑾Γ在_P十字的地元，就是天吊c天，所以云罡劫t煞休犯著，四墓休犯著，乃四l地元方位，如果L水方位有煞馐遣患的。

如何快速学习风水和易经 如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！

快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统

快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘

罗盘的认识

要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。

罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。

再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。

学习12地支

大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

这是中国历法的12地支。

从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。

大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。

你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

认识十天干

罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。

这新加进的12个方向，又有12个不同名称。

中国历法中有十天干，那就是：

甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。

现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。

如何快速学风水易经与八卦

易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。

周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。

风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。

八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离

创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。

这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：

［坎卦］代表［壬子癸］　三个山（正北）；

［艮卦］代表［丑艮寅］　三个山（东北）；

［震卦］代表［甲卯乙］　三个山（正东）；

［巽卦］代表［辰巽巳］　三个山（东南）；

［离卦］代表［丙午丁］　三个山（正南）；

［坤卦］代表［未坤申］　三个山（西南）；

［兑卦］代表［庚酉辛］　三个山（正西）；

［乾卦］代表［戍乾亥］　三个山（西北）；

罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。

至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。

我住的房子是不是好风水

要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。

在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。

一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）

一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。

怎么样界定那个山向才是好风水？

假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。

由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落>>

八运造阴宅，离龙入首，地盘二十四山格龙为丙龙入首，七十龙格龙为庚午龙入首。立午山子向。两水交汇于戌 20分 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索

民间开门做灶秘法 浅述阳宅开门作灶秘诀的应用

中国杨公风水学研究院

利定钦

风水祖师杨公云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如，人家无坟有吉宅，宅与阴地力无珠。”可知阴宅和阳宅的筑宅之理都是一样的。

阳宅除了外部环境的好坏外，其内部之布局尤以门、灶最为重要，也是风水学之最精华的部分。现将阳宅开门、作灶的选择简述如下，供参考选用。

一、添丁发财阳宅开门诀

阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之格，气口分祸福之机。”因此，门向一立，便有吉凶休咎之别。故得利阳宅，无不兴旺发达，诸事徵祥，和乐融融，所作所为无不得心应手，成功显达；若不得吉利，必得其反凶也。

阳宅的内纳气，包括酒楼、商店、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所的内纳气，不专以地气为主，兼收门气，气本横行，从门而入，和地气匹敌。若气从旺方

来，人亦吉利，门地俱旺，招万福，纳吉祥。因此，按杨门秘传天吉开门法，论断阳宅的开门纳气之吉凶，是风水学中的上乘理气。

天吉开门吉凶秘诀

杨门天吉真秘传，阳宅门位福禄全。

乾坤定位廿四山，开门廿四吉凶选。

天疾牢讼及黑煞，横祸刑地凶最专。

更有地泣和暗害，颠倒早往娼*多。

门开孤寡四绝论，天诛地来永无转。

若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。

福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。

更有亲姻欢乐门，旺财福禄达尊至。

天吉开门秘法，是专门论述阳宅大门的一门风水学科，二十四山之中得于二十四头门，各主吉凶，吉凶各居其半。大凡发福久远之阳宅，基本上都能符合天吉开门秘法的法度。因此择选开门吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。

例如阳东县北惯镇某小区，规划用地为8 X

95平方建民宅，四周见光，向上15米大路，西侧为20米大路，坐后为5米巷，东侧为1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。该宅坐向在八运为旺山旺向，中央一成

条线相当旺气，除此之外，其余六个宫位均为衰死之方，没有一点生气之象。这就是玄空风水的不足之处。风水学说的派别甚多，综合各派的优点，则按杨门天吉开

门秘诀法，在向上的坎卦之子位开正向门，称“生旺”门，“八宅”派称之为“生气”门，西侧在兑卦之庚酉方开一个申庚向的门，称为“官爵”门。这天吉开门秘

诀法也正合杨公三元地理的第一、二大理的正、反夫妇和十字天机夫妇交媾法，定为三元祖宅昌之美。

该宅自09年建宅以来，人物平安，家庭幸福，丁财两旺，可以说奔上了小康之路。这是阳宅好的风水布局的体现。

二、添丁发财之灶诀

阳宅火灶为养命之源。阳宅之食堂，灶位的选择要以宅主之女命（宅主夫人）为选址要旨。食堂、灶位、灶向与宅、命相生旺方为吉方吉向，否则为败为凶。因此在选择之时不得不认真考究。

天吉灶位吉凶诀

杨门天吉真秘诀，家宅灶位福禄全。

乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。

地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。

更有地绝不吉位，以上六灶煞气蹿。

若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。

贵神太白天德转，福寿吉星细推算。

阳宅之食堂灶位的吉位有：天赐、宝库、贵神、太白、天德和福寿。凶之灶位有：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝。阳宅之灶位有六吉六凶，是对阳宅的兴衰影响是不可估量的。

按上例该民宅的食堂定在本宅的东方，火灶安在震卦方的乙卯位，称为“天德”灶门向西。这正是“有福之人寻天德，长发其祥凶化吉，财旺丁盛食禄够，添升高职

不出七。”该灶位不但合乎古人安灶秘诀的“甲寅得财辰卯富”“向西烧火福绵长”等论说，而且也合乎杨公三元地理中的第二大理，向与灶为反夫妇交媾法。该灶

可称得上吉上加吉了。

天吉开门作灶之秘法。目前>>

问题一：戊已，戊巳，戊己 这到底都是什么意思？ 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

戊己：古人用十干以纪日，戊己即戊日与己日。戊己属土，土分阴阳。戊为阳土，内应足阳明胃经，故胃经旺于戊日；己为阴土，内属足太阴脾经，故脾经旺于己日。《素问・脏气法时论》：“脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己”。――自戊已

戊巳：干支纪年是中国古代的一种纪年法。即以十天干和十二地支按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国传统纪年（即农历）法依旧沿用干支纪年。戊巳就是天干为戊，地支为巳碰到一起的年。是某一个蛇年。

戊已：疑为错写。学识浅薄，too。不确定。

有关干支，建议参考baikebaidu/view/187057

问题二：戊己代表着什么 戊己大煞，又称为五黄大煞，死符廉贞，代表商纣王的大奸臣费仲，玩弄朝政，为邪恶之星，主歪曲，诡辩，恶性。

问题三：戊己土是什么意思 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干

十天干与方位及季节配属

甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。

戊己：五行属土 代表中央的方位 颜色是** 脏属脾 腑属胃

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

问题四：乾罡戊己什么意思 不知。。。。。。。。。。。。。。。

问题五：丁透戊己是吉命这句，丁透戊己 是什么意思 地支藏干先清楚、如戍一戊辛丁、午一丁已。都有丁、若丁在四柱天干上有丁、为透。

问题六：缺戊己土是什么意思怎么化解 这是引用算命典籍穷通宝鉴内容。 意思是说:八字日主己土,生于三冬丑月(腊月),这己土比如田地在冬天,而 丙(火)就是太阳,冬天寒冷、要

问题七：戊已宫是什么意思 戊已年修建的宫殿。

问题八：申克戊已是什么意思？ 八字不和，申和戊相冲就这意思

问题九：戊己代表着什么 戊己大煞，又称为五黄大煞，死符廉贞，代表商纣王的大奸臣费仲，玩弄朝政，为邪恶之星，主歪曲，诡辩，恶性。

问题十：戊己土是什么意思 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干，或谓十天干。其阴阳之分，以甲丙戊庚壬为阳干；乙丁己辛癸为阴干

十天干与方位及季节配属

甲乙东方木，属春；丙丁南方火，属夏；戊己中央土，属长夏；庚辛西方金，属秋；壬癸北方水，属冬。

戊己：五行属土 代表中央的方位 颜色是** 脏属脾 腑属胃

天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。