龙舟运动溯源

舟的起源

自从人类能够直立行走，懂得使用工具劳动开始，人类文明就开始萌芽。远古代东西方的神话，有着异曲同工之处，在文字还没有诞生之前，凭借百姓之口代代相传，诉说着古老的历史故事。关于舟的起源，在西方，《圣经·旧约全书·创世纪·五经总论》中记载了神命挪亚造方舟的故事。“神对挪亚说，……你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。……挪亚和他的三个儿子、妻子、三个儿妇，都进入方舟；他们和百各从其类；一切牲畜，各从其类；爬在地上的昆虫，各从其类；一切禽鸟，各从其类；都入方舟。”洪水泛滥40日；过了150日，挪亚人等和所有动物才全部出来。按照历史学家计算，圣经记载挪亚造方舟的时代大约相当于中国古代殷商以前尧舜时期，距今5000多年的历史。

而在中国，古籍《世本》记载，“古者观落叶，因以为舟”，我们的祖先善于取诸万象，为我所用，把舟造成落叶的样子；《易经》记载“利涉大川，乘木有功也”，我们的祖先懂得，要顺利通过大江大河，非造舟不可；《易经系辞》记载“黄帝、尧舜垂衣裳而治天下……刳（KU，挖空）木为舟，剡（YAN，削尖）木为楫。舟楫之利，以济不通，致远，以利天下，盖取诸涣（HUAN，涣卦。此卦上为木，可以作舟楫；下为水，可以通航）”。除古籍记载外，在浙江余姚河姆渡新时期时代遗址的考古发掘中，还出土了木桨，更具体说明了最迟大约在7000多年前就有了独木舟一类的原始船了。

从史料记载可以知道，我们的祖先，在与大自然的抗争中，在能使用铁器之后，为了交通、为了在江河湖海中捕鱼求生，发明创造了舟，可以说人类最早造舟的动因是为了满足生产劳动和交通的需要。人类的智慧有了发展，文明在舟的创造时代已经有了一定的基础。

说到为什么端午节要举行龙舟比赛，相信大家都有所了解。有人问为什么端午节要赛龙舟，也有人想问为什么端午节要赛龙舟。这到底是怎么回事？其实端午节为什么要赛龙舟呢？下面就来看看为什么要在端午节赛龙舟，希望对大家有所帮助。

端午为什么要赛龙舟

战国时期的一个周末，楚大夫屈原怀恨在心，投江自尽。因为楚人不忍贤臣屈原之死，许多人划船赶去救他们。凤凰古城赛龙舟的人数是多少？

为什么要在端午节进行龙舟比赛？Xi安有50字以内的龙舟比赛吗？

传说很久以前，西岸没有河，只有一条又小又脏的沟。一天，一个渔夫在一条沟里抓到了一条小蛇。这条小蛇很奇怪，尾巴上有九个闪亮的鳞片。

渔夫一摸鱼鳞，蛇的眼睛里闪出乞求的光芒，十分可怜。渔夫动了恻隐之心，摸了摸它的鳞片，又把它放回了沟里。谁知九鳞骤落，小蛇舞龙，化为小龙。端午节赛龙舟的意义。

原来，它是一条天龙。因违反天理被玉帝惩罚，变成这样。它的尾巴上加了九绺也就是一条小蛇的尾巴上有九个闪亮的鳞片。

玉曾说：“这把锁，除非得人之阳，否则是要开的。”刚才渔夫不小心打破了小龙的千年枷锁。为了感谢渔夫，小龙不停地在沟里翻来翻去，从嘴里喷出水，灌进沟里。

慢慢地，小沟变成了一条大河，这条河给西岸带来了丰收。为了纪念这条龙，人们把沿河的村庄称为龙头寨、上龙首等村。在龙升天的那一天，也就是端午节，举行赛龙舟来庆祝。

端午节，先民们以划龙舟祭神自娱，以舞龙灯祭神自娱，所以端午节在古代也被称为“龙舟节”。端午节的象征性饮食习俗是吃粽子，粽子的主要原料是大米和竹叶、竹壳、茭白叶等。大米和竹子的主要产地在南方。

每年农历五月初五，都会举行盛大的图腾祭祀。端午节抛竹筒食物，划龙舟，其中有类似今天赛龙舟的游戏。这就是端午节习俗的由来。画关于端午节的图画。

在古籍对龙舟起源的记载中，最早出现在东汉时期。据《事物原始》年记载：“渡舟之事始于勾践，今龙舟也。”汉代的赵晔《吴越春秋》也认为龙舟的起源“起于勾践，盖民子徐志忠所造”。

端午节为什么要赛龙舟：为什么要赛龙舟

战国时期的一个周末，楚大夫屈原怀恨在心，投江自尽。因为楚人不忍贤臣屈原之死，许多人划船赶去救他们。端午节赛龙舟信息。

你为什么在端午节吃粽子？你为什么赛龙舟？

端午节吃粽子和赛龙舟是两种习俗，都是为了纪念屈原。

端午节是每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五一节、初五节、艾节、端午节、崇武节、午日、夏节、蒲节。最初，它是一个驱除瘟疫的夏季节日。后来，楚诗人屈原在端午节自杀，端午节就成了纪念屈原和春节、中秋节的节日。下午的龙舟比赛号码。

端午节的民俗：端午节是什么时候？

1赛龙舟：端午节赛龙舟的英文作文。

赛龙舟是龙舟节的主要习俗

后来，除了纪念屈原，在不同的地方，赛龙舟被赋予了不同的意义。

江浙一带划龙舟，有纪念本土出生的现代女性民主革命家秋瑾的意义。夜晚的龙舟上，灯火装饰，它来回穿梭，水上水下。场面感人，有趣。贵州苗族在农历5月25日至28日举行端午节，庆祝插秧胜利，祝愿丰收。云南的傣族同胞在泼水节比赛划龙舟，纪念古代英雄燕红沃。不同的民族和地区，划龙舟的传说是不同的。直到今天，在南方许多江、湖、海接壤的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。

乾隆二十九年，台湾省开始举行龙舟比赛。当时的台湾省知事江在台南市鹤溪半月池主持了一场友谊赛。现在每年五月五日在台湾省举行龙舟比赛。在香港，也有种族。

此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。1980年，赛龙舟被列入中国全国性体育比赛项目，每年都举办屈原杯龙舟赛。1991年6月16日，第一届国际龙舟节在屈原的第二故乡中国湖南岳阳举行。轮渡比赛前举行“龙头祭”，既保留了传统仪式又注入了新的现代因素。“龙头”被抬进曲子庙，运动员给龙头“涂色”后，祭司念颂词，为龙头“开灯”。然后，所有参加龙舟节的人都鞠躬三次，把龙头抬到古洛河边，赶去赛龙舟。60多万人参加了这次竞赛、博览会和联欢会活动，这是前所未有的。从那以后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将在全世界广泛传播。

:

端午节为什么要赛龙舟

2端午节吃粽子。

端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，又称“粟米”、“桶粽子”。历史悠久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，小米就用茭白叶包裹成喇叭状，称为“粟米”；大米装在竹筒里，密封烘烤，称为“筒饺”。东汉末年，将小米浸泡在草木灰水中，因水中含碱，用茭白叶包裹成四边形，煮熟后成为广东碱水饺子。

到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，饺子的原料除了糯米，还有中药益智仁。煮熟的饺子被称为“益智饺子”。《人民周刊》《岳阳风土记》记载：“用野树叶包小米是常事，熟了就是熟了。从五月五日到夏至，有一个饺子和一个小米。”南北朝时期，出现了杂粽子。米饭混合了动物肉、栗子、红枣、红豆等。且品种增加。粽子也被用作社交礼物。端午节的由来。

到了唐代，粽子用的米“洁白如玉”，形状出现了圆锥形和菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。到了宋代，已经有了“腊味粽子”，也就是把水果放进粽子里。诗人苏东坡有一句诗“饺子里见杨梅”。此时也出现了粽子堆成亭台楼阁、木制车马的广告，可见宋代吃粽子是一种时尚。元明时期，粽子的包裹材料由茭白叶变为茭白叶，于是出现了用芦苇叶包裹的粽子。添加材料有豆酱、猪肉、松子、枣、核桃等。品种更加丰富多彩。

直到今天，每年五月初，中国家家户户都要蘸糯米，洗粽子叶，包粽子，花色品种更多。从馅料上看，北京红枣汤圆，北方小枣多；在南方，有豆沙，鲜肉，

　　龙船节由来

　　关于龙船节的由来，在黔东南流传着两个民间传说。

　　有一传说，说代天降雨的龙王有一次行错了雨步，下雨时间违反天意。天公大怒，令雷公把龙王劈成数段抛入江中。从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。

　　另有一传说，说有父子2人在江中打鱼，儿子被龙王抓去当了枕头，父亲一怒之下放火烧龙宫，将龙砍成几段，浮尸江中。大家检龙肉分吃。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。有一天，一位妇女带小孩到江边洗衣，孩子用棒槌拍打江水，并不停地念着模仿击鼓的“咚咚”声，不久天就亮了。以后，这条江附近的苗民都过龙船节，敲着鼓点子赛龙船。

　　苗族的龙船用杉木制成，分母船和两侧子船三部分，母船的船中心前后共六舱，中四舱装载着龙船节期间亲友馈赠的猪、羊、鹅和竞渡水手食品，两侧子船则为水手划桨之地。苗族划龙船是站立着划桨的，不同于汉族的坐着划桨。

　　龙头雕刻精美，宛似牛角的龙角上，通常写有“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥语。平时，龙船放在专放船体用的“龙船硼”内。有的“龙船棚”还写满楹联，如：“龙船千古事，忠孝一生兴，典祀千年重，锦延百事传，江山千古意，时序百年兴’等等。横批则多为“民众团聚”、“万宝来朝”。待龙船节前，村民举行过隆重的祭祀龙船的仪式后，方抬下龙船，放入清水江练习和比赛。

　　参加龙舟竞渡的苗民，每船水手多达三四十名，由头面人物当“龙船头”，这里指船上的鼓手，全船水手听从鼓手指挥，按鼓声节奏挥桨竞渡。又由一小男孩扮女装头戴苗家女银饰敲锣。由最懂水性的掌舵当艄公，由气力好的壮汉站在船头撑篙。还有专人负责在开赛时、离寨时、归寨时在船上放**。更有能书会算的“文化人”在船上专记下三亲六戚所送礼品。在节日期间，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的亲友所赠。龙船节结束后，还需享受一鹅或一鸭。水手的挑选很严格，若家中有妇女生小孩的均不得当水手。

　　各村寨在龙船节结束时，必须挑全村最肥大的猪，宰后请全寨聚餐一次，以酬谢全村对龙船节的支持。

　　农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日，就得将龙船洗刷一新。至二十二、二十三两天，将母船于船系为一体并安上龙头。二十四日隆重举行开划仪式，在河边或缓口有龙神之位的井边、沟边，置方桌一张，桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝，绑雨伞一把，绑红布、纸钱和一把青草。桌上供米一升，去毛白公鸡一只，以扫邪敬神。过去过龙船节的头一天，要请巫师念经，现在这里巫术礼仪大多从简。但巫术规矩不停，如龙船在划渡中不得半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点。待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪，合一齐投入江中

在很久很久以前，广西宾阳邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。有一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有9片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。

渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那9片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。

原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这副模样，它的尾巴上被加了9把锁，就是小蛇尾上的9片闪耀的鳞。

玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停地喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地小水沟变成了大河，也就是后来的邹圩清水河，河水为邹圩带来了五谷丰登。

为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨、上龙首等名字。在神龙升天这一天，也就是端午节，举行赛龙舟，以示庆贺。

龙舟竞渡作为一种文化，还有一种传说是由龙图腾崇拜的宗教祭祀活动不断发展而来的，后来用以纪念爱国诗人屈原等先贤志士，起到传承我国的古老文化，凝聚民族精神的作用。

远古时在我国南方曾分布着大大小小许多部落，他们大多具有某些共同的文化特征，就是崇拜龙图腾，故被统称为吴越人。吴越人善于驾驶独木舟，他们以蛟龙为图腾。图腾祭祀也就是龙舟竞渡最早的文化遗存。

早在7000多年前，远古先民已用独木刳成木舟，加上木桨划舟。我国较早的文学经典著作《淮南子·齐俗训》记载：

胡人便于马，越人便于舟。

我国最早有关龙舟的记载，见于先秦记述周穆王事迹的古书《穆天子传》：

天子乘鸟舟龙舟，浮于大沼。

在很久以前，南方水网地区的人们就常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳动中，比水产品的收获量。人们在休闲时相约划船比速度，寓娱乐于劳动生产及闲暇中，这是远古竞渡的雏形。

神话传说古代吴越人是以龙为图腾的民族。我国古籍《说苑·奉使》等说吴越之民有“断发纹身”“以像龙子”的习俗，这种习俗的文化底蕴来源于对龙图腾的崇拜。

后来吴越人民为表明自己是“龙”的后裔和对龙祖的尊重