岳阳楼始建于220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。

我们先来分析一下客人来岳阳的心态：客人来岳阳无外乎都是从书本，宣传里得知的岳阳，烟波浩渺的洞庭湖，中国三大名楼岳阳楼，以及他们从小就从教科书里知道的《岳阳楼记》和历朝历代的文豪在此留下的美好诗篇。总而言之，其实客人是怀古念今，为感受岳阳楼的人文气息，想要抒发自己的情怀，观烟波洞庭之大美而来。 （（（（一一一一）））） 千年古城岳阳的简介千年古城岳阳的简介千年古城岳阳的简介千年古城岳阳的简介 游客朋友们，我们还有车程就要到达岳阳古城了。岳阳属于长江中下游平原北亚热带季风湿润气候区，气候湿润，年平均气温17度，年平均降雨量1302毫米，年平均相对湿度为79%，全年无霜期为277天，处日照时数为1722小时，是湖南日照时数最多的地区之一。气候特点是：温暖期长，严寒期短，四季分明，雨量充沛。岳阳古称巴陵，又名岳州，是一座有着2500多年悠久历史的文化名城，是荆楚文化的重要发源地。岳阳位于湖南省北部，湘北（岳阳、常德、张家界、益阳）的政治、经济、文化、交通中心。岳阳古称“通衢”，交通运输条件十分优越。地处洞庭湖与长江、京广铁路、107国道交汇处，具有铁、公、水三位一体的组合交通优势。水路沿长江下行，五千吨级船舶可经武汉、南京、上海、连江出海，是祖国中南、西南的重要交通要道。地理位置非常重要，所以这里自古就是文人和商贾云集的繁荣之地。 岳阳有着悠久历史。新石器时代，人们就在这里休养生息。夏商时期，这时为荆州之城、三苗之地。春秋战国时代属楚。周敬王五十年（公元前505年）就在这里筑起了西糜城，是为境内建城之始。秦并六国，岳阳市大部分地区属长沙郡罗县。西汉时属长沙国下隽县。建安十五年（公元210年），东吴孙权在今平江县东南的金铺观设汉昌郡，这是岳阳市境内之始。三国公立之时，东吴派横江将军鲁肃率万人屯驻于此，修巴丘邸阁城，此为岳阳筑城之始。晋武帝太康元年（280年）建立巴陵县。惠帝元康元年（公元291年）置巴陵郡。郡治设在巴陵城，从此岳阳城区一直作为郡治所。南朝宋元嘉十年（公元439年）置巴陵郡。隋文帝时，精简郡县，废巴陵郡，建为巴州。随开皇十一年（公元591年），改巴州为岳州。公元1276年，改岳州为岳州路。1369年，改岳州路为岳州府。1899年，清政府开辟岳州为通商口岸。民国二年（公元1913年）,改巴陵县为岳阳县，岳阳这个称呼一直沿用至今。1994年岳阳市经国务院批准，成为国家历史文化名城之一。 （（（（二二二二））））岳阳的风采岳阳的风采岳阳的风采岳阳的风采 要点要点要点要点：：：：此段讲解一定要让客人感受到此段讲解一定要让客人感受到此段讲解一定要让客人感受到此段讲解一定要让客人感受到:1、、、、岳阳这个城市在历史上一直以来岳阳这个城市在历史上一直以来岳阳这个城市在历史上一直以来岳阳这个城市在历史上一直以来，，，，在国在国在国在国人心目中的地人心目中的地人心目中的地人心目中的地位是怎么来的位是怎么来的位是怎么来的位是怎么来的。。。。2、、、、贬官文化产生的基础以及它的贬官文化产生的基础以及它的贬官文化产生的基础以及它的贬官文化产生的基础以及它的文化内涵文化内涵文化内涵文化内涵。。。。3、、、、要要要要让客人感受到此行是一趟文化之旅让客人感受到此行是一趟文化之旅让客人感受到此行是一趟文化之旅让客人感受到此行是一趟文化之旅、、、、修身养性之旅修身养性之旅修身养性之旅修身养性之旅。。。。4、、、、让客人明白来岳阳的目让客人明白来岳阳的目让客人明白来岳阳的目让客人明白来岳阳的目的以及感受目的的方法是什么的以及感受目的的方法是什么的以及感受目的的方法是什么的以及感受目的的方法是什么。。。。 难点难点难点难点：：：：讲解此段一定要讲解此段一定要讲解此段一定要讲解此段一定要承上启下条理清晰承上启下条理清晰承上启下条理清晰承上启下条理清晰，，，，特别是对特别是对特别是对特别是对贬官文化贬官文化贬官文化贬官文化以及为什么岳阳以及为什么岳阳以及为什么岳阳以及为什么岳阳楼会成为文人骚客楼会成为文人骚客楼会成为文人骚客楼会成为文人骚客聚集聚集聚集聚集之地之地之地之地要有清晰的思路要有清晰的思路要有清晰的思路要有清晰的思路，，，，用用用用文化文化文化文化感染你的客人感染你的客人感染你的客人感染你的客人，，，，让他让他让他让他们们们们对对对对你所说你所说你所说你所说的的的的产生产生产生产生精神上的升华精神上的升华精神上的升华精神上的升华，，，，为为为为下一步推介做好铺垫下一步推介做好铺垫下一步推介做好铺垫下一步推介做好铺垫。。。。如果让客人融入到你所如果让客人融入到你所如果让客人融入到你所如果让客人融入到你所制造的气氛中制造的气氛中制造的气氛中制造的气氛中去去去去后后后后，，，，你对岳阳的推介已基本到位你对岳阳的推介已基本到位你对岳阳的推介已基本到位你对岳阳的推介已基本到位！！！！ 各位天南地北的朋友们，你们好。我是大家此次岳阳之旅的导游，我是。车上很多朋友都是第一次来到我们有着深厚文化底蕴的岳阳这个城市，大家都对岳阳名气很熟悉。在这即将启程的旅途相信大家对岳阳这个地方都有着一种美好的向往之情。但是大家知道为什么岳阳从古至今有如此大的名气吗？那是因为岳阳这个地方有着一个独特的地域文化，那就“是贬官文化”。贬官相信大家都听的很多，我来给大家解释解释贬官的名词定义。贬官——就是在京城做官的人不管什么原因被弄到外地为官，都称之为贬官。贬官文化的形成造就了岳阳这个城市，如果没有贬官文化的话，我相信大家今天也不会选择岳阳作为大家的旅游目的地之一了。所以，贬官文化就是岳阳的精髓所在。在接下来的车程中我会向大家详细介绍岳阳文化的成因。在开始介绍岳阳的风采之前我想向大家提几个问题看看大家能不能答出来。1、自古以来中国南边贬官多还是北边贬官多？2、自古以来岳阳是不是汇聚天下贬官最多的一个城市？3、关于岳阳这个的诗词文章是不是最多的？（答案都是肯定，稍微有点历史文化知识的人都能答出来）客人答完后…大家都比较厉害啊，都答对了。那么我在原来问题的基础上再加上个为什么再来问问大家。1、为什么自古以来中国南边贬官多？2、为什么岳阳是汇聚了天下贬官最多的一个城市？3、为什么关于岳阳的文章如此之多？答不出来没有关系，问题加上为什么后确实有点难度，请大家听我娓娓道来。首先我先来说说贬官制度。贬官制度形成于唐朝，盛于宋朝，延续到明清，一直使用了一千多年，可以说是中国古代官制中非常科学的为官制度，为各个朝代所使用从来没有改变过。那为什么贬官就一定望南边贬呢？中国古代从版图大一统的朝代形成以后，我发现一个很有意思的情况。那就是，已长江为界限，可以把中国疆域分为广义上的南中国和北中国，而且大一统的朝代定都都在长江以北。这是为什么？长江以南这么一片广大的半壁江山，有一个词形容了她两千多年从来没有改变，直到近代才有所改观。那就是“南蛮之地”，我作为一个南中国长大的孩子，我很不屑这个词，但是我没有办法来反驳。因为存在即有理由，被叫了两千多年肯定是有道理的。在这里我又有几个问题来考考大家。1、自古以来长江以南，她交通发达吗？山川险恶吗？2、自古以来长江以南，可耕作的面积多吗？生产力高吗？3、自古以来长江以南，民族矛盾尖锐吗？4、综上所述，长江以南地区上交中央的赋税多吗？从刚才问大家的几个问题就可以看出来，长江以南的地区落后的原因。我们反过来把这几个问题问问长江以北的中原之地。大家可以看到，中原交通发达，耕作面积大，人口多，生产力高，没有民族矛盾，赋税多。相信大家就明白了为什么说“逐鹿中原，问鼎天下”了吧！钱，粮食，人口都到手了，肯定就可以做皇帝了，所以中原一直是兵家必争之地。当然了，相信大家也从来没听说过什么“逐鹿江南，问鼎天下”之类的话，因为只有疯子才这么说。如果我们把中国比做一个有限公司，那么CEO肯定就是皇帝了。中国有限公司分为南北两个分公司，如果您是皇帝，您是待见北公司呢还是待见南公司？肯定是北公司，因为南公司投入大产出小，还有事没事的闹事，一千多年来一直就是个赔本买卖，肯定不招人待见。但是南公司虽然是块鸡肋，食之无味但是弃之可惜，要知道历史上我们皇帝对于领土的观念是很固有的，绝对不容许失土的。在唐朝的时候南公司就出现了很大的问题，让皇帝CEO很是头疼。什么问题呢，就是南公司的基本没人愿意去做官，南公司陷入了人员危机之中，业务陷入停顿中。为什么这样呢？因为古代为官，无非为了两个目的去的。一个是光耀门楣，两个是升官发财。相信如果大家是个新科举子，您会响应皇帝的号召去帮南蛮之地为官，代天牧守之吗？没油水捞还是其次，最大的问题是这个地方不安定生命安全很没有保障，您会去这样的地方做官吗？肯定没有人愿意去。这个时候有个大臣就提出了一个解决方案，他对皇帝说“请皇帝以后不要把那些犯了事或者您看不惯的官员贬成平民，还是让他们当官。去南公司做官，一来那边环境恶劣是惩罚了他们，二来也能让南公司的业务不至于停顿”唐皇大呼妙妙，如此一举两得什么问题都解决了，于是贬官制度就开始出现了。现在大家能明白为什么贬官一贬就贬到了南边来了吗？为什么岳阳汇聚了天下的贬官呢？这个要从古代的出行方式和岳阳的地理位置说起。古代长途旅行的方式多以水路为主，为什么呢？因为水路最舒服，最快，载重量最大一种出行方式。为什么不是坐马车长途旅行呢？如果马车没有弹簧没有橡胶轮胎没有马路可走的时候，大家会不会有兴趣长时间坐马车呢？当然大家肯定没兴趣，古人一样没兴趣了。唐宋元明清，都城都是西安，开封，北京。它们都与水系相连接，都要经过京杭大运河沿长江而上，南下第一站就来到了有着湘北门户之称的岳阳了。岳阳是贬官南下的第一站，她的地理位置决定了她能汇聚天下这么多贬官来到岳阳。第二个问题相信大家也明白了吧！贬官多了才可能形成贬官文化，可能有些朋友心里说：“贬官贬官，一群犯事的官员形成的文化多不好听啊”其实大家曲解了字面的意思。我们来看看有哪些贬官来过岳阳。第一人是屈原，之后李白、杜甫、白居易、王昌龄、宋之问、韩愈、刘禹锡、柳宗元等等，要细数的话一时半会都数不完。大家对这些名字熟不熟悉呢，肯定熟悉。他们个个都是大名鼎鼎的人物，都是各朝各代响当当的大文豪，非常的有才华。但是不知道大家有没有发现，自从有贬官制度以来，被贬的大多数都是好人，少数才是真小人。为什么呢？因为这些人都有一些共同的性格，刚正不阿，嫉恶如仇，亲君子远小人，他们不懂得妥协。可以说虽然他们在文学上是鼎鼎大明星，但是他们不懂为官之道，所以越是有名越会被贬。从一个侧面来讲，岳阳汇聚的这些贬官多数都是古代的大明星，岳阳其实就是一个各朝各代明星扎堆的地方。一定要拿什么地方来比较岳阳的话，那么古代的岳阳就是现在的香港。说白了，贬官文化其实就是古代的明星文化！说到贬官就不得不说到贬官这个人了。在京城做了大官被搞到南边地方上为官，心情肯定是复杂的。大家听的最多的就是贬官们的满腹牢骚。为什么呢？因为远离了庙堂，他的政治理想和抱负都没办法施展了，心情肯定是郁闷的;之前我们也讲到了，相比京城的繁华南边还是很艰苦的。柳宗元被贬到永州几乎都没房子住还要自己动手。如果大家吃也吃不好，穿也穿不好，睡也睡不好，大家的心情肯定不好，焦躁不安;再加上古代没有普通话，贬官们讲的官话与当地话格格不入，没人能跟贬官很好的交流。人是群居动物，是需要时刻跟其他人交流的，这也是为什么鲁滨逊漂流记里鲁滨逊一个人荒岛生活了好多年后神经不正常的原因。贬官此时心情孤独寂寞恨啊。我们可怜的贬官们把人类负面情绪都占到了，在我们现代心理学中这叫忧郁症。忧郁症最可怕的就是自杀倾向。大家来回答，第一个自杀的贬官是谁？是的，是屈原。那么还有谁能数出第二个自杀的贬官是谁吗？……好像大家也数不出来了吧。可见自杀的贬官还是少数的。为什么呢？因为我们人类都有求生欲望，会自我调整好心态好好的活下去。于是天下那么多贬官基本都做了两件事情。哪两件事情呢，有诗为证：流连于山水之间，寄情于文章之中。这句诗很好的表达了当时贬官们最喜欢干的事情，他们看大好江山，排遣心中郁闷之气，把他们所见所感的情绪都用文章表达出来。屈原的《离骚》《问天》经典吧？李白《与夏十二登岳阳楼记》写的好吗？范仲淹的《岳阳楼记》更加是千古名篇。由此可见，贬官之后经历复杂感触颇多，贬官们的文章都写的很好，都写的很妙。于是岳阳这个小小的地方就集中的大量的出现了这些明星的精彩文章，岳阳这个地方名词也越来越多的让古代文人所称道。众多巨星在岳阳留下无数的诗篇，他们的感动他们的精神，为世间文人们所追捧。众多的FANS都纷纷来到岳阳，来看看他们的偶像曾经生活战斗过的地方，来感受偶像们留下经典诗篇的地方。于是，北宋中晚期岳阳就形成了一种文化吸聚效应。范仲淹在《岳阳楼记》中就有一句提及，那就是：迁客骚人，多会于此。意思就是天下文人墨客都来到岳阳。在这里就要提一提范仲淹写下岳阳楼记的背景。范仲淹是没到过岳阳的，只是看到滕子京送来的一幅画写下来的。但是为什么范仲淹能把岳阳写的惟妙惟肖，生动无比，好像亲自到过岳阳一样呢？那就是因为：迁客骚人，多会于此。范仲淹周围的文人大多都去过岳阳，听他们的叙述多了，就如同身临其境一样了。这一句话还反映了当时文人圈子的一种流行，文人流行去岳阳旅游。就像前几年流行去香港玩一样，古代文人以来到岳阳为最时尚最潮的行为。岳阳就像一个大海绵一样，吸引着天下文人来到此地。此时的岳阳在古代文人心目中就是一个文化的精神圣地，都以来岳阳为荣。古代文人最喜欢的就是游学了，游学能增长见识，岳阳基本上就是文人们游学必来和首选之地。古人游学其实也是旅游，我们现在称之为自助游。那么天南地北的文人们来岳阳旅游一趟也不容易，他们又是抱着什么目的来岳阳的呢？其实，对于古人来说，去岳阳就是一趟对文化的朝圣之旅，怀古念今修身养性就是他们的主要目的。在古代岳阳吸引天下人来的闪光点就是文化，一千多年后现在的岳阳吸引人的地方变了吗？也没变，仍然是文化吸引着天下人，而且文化底蕴更加的厚重了。朋友们来自五湖四海，我相信大家把岳阳作为旅游目的地之一，也是冲着对岳阳的心之向往而来，我们来岳阳的目的其实跟一千多年以来的古代的文人来岳阳的目的是一样的，这是大家的一趟文化之旅，修身养性之旅。那么古代文人来到岳阳又是如何来感受岳阳的文化的呢？其实在文化吸聚效应产生后，更多的文人把岳阳视为自己文人生涯成人礼的一个地方。来到岳阳，感受岳阳，写下一篇应景应情的文章，来证明自己已经是个正儿八经的文人了。古代学府没有毕业证一说，于是你想证明自己是个文人就要拿出你的诗词歌赋，拿出你的文章来。现在大家知道为什么有那么多关于岳阳的文章了吗岳阳文化底蕴为什么这么厚重，就是因为这历代留下来浩瀚如星海般的诗词文章。这些文章使得岳阳成为了千百年来南部中国最有文化底蕴的一个城市。所以古代文人来到岳阳看山看水看楼都不是最重要的，最重要的是留下一篇诗词。我发现在岳阳写的文章百分之七八十是在岳阳楼上写的，在岳阳楼写的百分之百是在三楼写，这些都是禁得起考证的。为什么呢？因为三楼的景致最能激发人的情感，从而写出文章来。那么我们来岳阳感受文化的方式其实跟我们千百年来的文人感受岳阳的方式其实是一样的，我建议大家一定要认真听《岳阳楼记》的讲解，一定要登临三楼，把您在现实生活中的种种得意与不得意之情抒发出来，您默默的在心中呐喊也好或者吼两嗓子也好，在看看烟波浩渺的八百里洞庭，相信您的心胸都会开阔一点，灵魂也会得到一次洗涤

恐滕王阁岳阳楼俱无甚伟观也的翻译如下：

Both the Kongteng Wangge and Yueyang Tower lack magnificent views

一、恐滕王阁

恐滕王阁是指位于中国湖南省长沙市天心区的一座古建筑，也是湖南著名的风景名胜之一。下面将对恐滕王阁进行详细描述。

1建筑特点：恐滕王阁是一座木结构的建筑，采用典型的古代中国园林建筑风格，具有檐角飞翘、斗栱丰盈等特点。尽管恐滕王阁没有壮丽的外观，但其简洁而精致的建筑风格展现了传统的中国建筑美学。

2历史背景：恐滕王阁建于明朝嘉靖年间，是为了纪念湖南人文学者高启所建。高启是明代著名的文化人物，对湖南地方文化有重要贡献。恐滕王阁以高启的名字命名，旨在纪念他的学术成就和影响力。

3文化内涵：恐滕王阁以高启的学术思想和文化价值为核心，展示了湖南地方文化的精髓。阁内陈列了许多古籍文献和艺术品，反映了湖南的历史、文化和艺术发展。

二、岳阳楼

岳阳楼位于中国湖南省岳阳市市区东岳阳楼公园内，是中国四大名楼之一，也是中国古代建筑的杰作之一。下面将对岳阳楼进行详细描述。

1建筑特点：岳阳楼是一座典型的明代建筑，采用了传统的木结构和砖石结构相结合的建筑技术。楼体高耸，气势雄伟，建筑风格独特。岳阳楼以其巧妙的设计和优雅的形态成为了中国建筑艺术的经典之作。

2历史背景：岳阳楼最早建于三国时期，后经过多次修建和扩建。在历史上，岳阳楼曾多次遭到战乱和火灾的破坏，但每次都得到了修复和保护。现在的岳阳楼是经过近代重建的，保留了明代建筑的风貌和特点。

3文化内涵：岳阳楼以其雄伟壮观的建筑和丰富的文化内涵而闻名于世。楼内陈列着大量的历史文物、文献资料和艺术品，反映了岳阳地区的历史和文化。岳阳楼还是中国文学家范仲淹的诗作《岳阳楼记》的创作背景地之一，这篇诗作被誉为中国古代散文的巅峰之作。

综上所述，恐滕王阁和岳阳楼虽然没有很壮丽的景观，但它们作为中国传统建筑的代表之一，具有独特的建筑风格和文化内涵，在历史、艺术和文化领域有着重要的地位和价值。

夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极；高不可际，深不可测；包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海，施之无穷而无所朝夕；舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明；弱而能强，柔而能刚；横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光；甚淖而滒，甚纤而微；山以之高，渊以之深；兽以之走，鸟以之飞；日月以之明，星历以之行；麟以之游，凤以之翔。 ——《淮南子》

整齐的句式，恢廓的意象，高渺的文字。

不必用什么文学理论去分析，你就能感受它的浩大。中国古典文学从百家发端之后，各个时代的文学家们百花齐放，骈文骚体，应有尽有。议事不忘情，御情善托景，上乘之作如范仲淹《岳阳楼记》。而淮南子更胜，不仅是事、情、景，其更突出理和芳，让干涩枯燥的道理变得绘声绘色。

我向来读书，先粗读，然淮南子之辞藻与意韵，令我不得不细细品读。如感古人如是，过往如斯。用非桥段老师的一句词：

就算相隔千年，见字如面。