2021年11月24日上午，有马谷田河南村村书记余永立陪同我参观了“余氏宗祠”。这是他花了很多心血建成的。有人可能说作为村书记为自家祖宗树碑立传，有损于***员的形象。但我却认为他弘扬的是中华民族的传统文化~孝道文化。

        走至祠堂的正门，“余氏祠堂”四个醒目的大字跃入眼帘。左侧是：“捧一瓣心香圣地今朝同祭祖” ，右侧是：“看万般春色大槐何处不生根”。

        拾阶而上走至四合院 正堂，有一处屋宇，眉批是：仁义礼智信，左联是：祭典通似海树荫万里，右联是：祖德蔽九州谱归一堂。正堂里面供奉的是余家祖宗牌位，分为几支，井然有序。

        出门右转，左手边有一处屋宇，眉批是：生群屁荫，左联是：千古熏风赤子魂，右联是：一江秋月愧园梦。

        出了左偏堂，径直走到右偏堂，屋宇眉批是：患捍灾御，左联是：根深叶茂叶归根，右联是：海宴河清河入海。

        我耳畔似乎响起一首“中华孝道”歌，歌词是：

天地恩情永难忘心中扎下根

血脉流不断 山河岁岁新

中华孝道是美德传给后来人

祖先留下传家宝名字叫孝顺

多少年多少代温暖过冬与春

它沿着岁月走 烙下中国印

风风雨雨五千年从古传到今

祖先留下一句话讲的是孝顺

多少情多少爱交给了儿和孙

它顺着血脉流 滚烫赤子心

枝繁叶茂五千年骨肉情最真

百善孝为先 孝敬是根本

        我对余永立书记不禁肃然起敬。他有感恩之心，“树高千丈总也忘不了根。”他为余氏家族立了大功，积了大德。是余家孝道的传承人。

        孝，是中华民族长久以来的基本道德规范和根本价值观念，是传统文化的核心内容之一。一方面，我们自古以来就有着重视人伦关系的观念，以家庭为构成社会的基本单位，以壮大家族、光宗耀祖为价值追求，孝可以说是这一系列关系和秩序的规范的总称。

        我不禁想起前不久看到的发生在某城的一个故事：

        有位独居老人曾是知青，妻子早年去世，子女旅居海外，他死后，子女把他的房子遥控出售。房间里留下的有相册、日记、奖品、奖章、书籍等遗物。买者想让其子女处理死者的遗物，子女说，你把它扔了吧。遗留物都是老人一生的记载，保存得非常好。有三本相册，相册里有老人一生的记录。……放在最前面的是十多年前大家庭的全家福，有子女们的结婚照……五本陈旧的牛皮纸日记本，里边记录了老人从十五岁到七十多岁间的琐事和感悟。有对同班女同学的暗恋，有下乡后的心路历程，还有在那个特殊年代的人和事，有年轻时的意气风发，挥斥方遒，有孩子呱呱坠地到牙牙学语，初为人父的欣喜，也有下岗之后为了给孩子买一辆自行车四处借钱的辛酸。一个人一无所有到处打工的忙碌和孤独。……他们把子女培养成才，送出国外……最后儿女们都成家了，老伴儿走了，一个人孤独地度过了六年。身为一个买房者，一个局外人，他翻开了这些遗物，一直到半夜唏嘘无语，沉默无言，这些物件承载了老人一生的美好记忆。可是，他旅居海外的孩子却弃之如垃圾……

        两者比之，大相径庭。是非功过一目了然。可敬可鄙，自有世人评说。

1、泌阳拼音：[bìyáng]。

2、泌阳县，隶属于河南省驻马店市，位于驻马店市西南部，东西距驻马店、南阳两市均为97千米，总面积2335平方千米。

3、泌阳县历史悠久，古称比阳，春秋属楚，战国归韩。经西汉，历南北朝，止唐代，先后7次置州，8次设郡，15次立县。明洪武十三年（1380年）定名泌阳至今。境内人文及自然景观众多，有铜山湖国家级森林公园、AAA级铜山风景区、盘古山和鄂豫边省委旧址焦竹园。

白云山，又叫白茅堵，位于驻马店市泌阳县，海拔983米，为驻马店市山峰之最。据《泌阳县志》载：“白茅堵，山势雄伟，俯环群山，天阴雨必有云雾，山后有龙潭。相传山上有白茅大仙，每逢岁旱，乡人无论远近皆往祈雨，有求辄应，屡著之异，又名白云山。”据这一带老年人说，遇旱稼枯，方圆数十里善男信女皆往此山，烧香祈祷。解放前附近的群众在山上采石筑庙三间，曾有僧侣数人，后因长期失修，人去室空。

盘古山，地处桐柏山脉北陲；河南省泌阳县盘古乡境域。主峰海拔459米，周围山峦丘陵环峙，如同众星拱月。据泌阳古《县志》载：“盘古山，县南三十里，蔡水出焉。本名盘瓠，后演为盘古，因立盘古庙于上”。

据考证，山巅原有建于五代时期的盘古庙一座，及历代石碑数通。于“文革”时统被损毁。近年来，民众集资又在旧址新建大庙一幢，仍为坐北朝南格局。又新添出门一道，气势恢弘庄严。山门内过道两侧，有四大天王塑像分立，魁梧雄健，威风凛凛。院内大殿高耸宽敞、黄瓦飞檐、红柱画栋、颇有古朴轩昂之势。殿内有丈余披发身着槲叶的盘古彩塑一尊，目光炯炯，气度和善，令人肃然起敬。东西厢房也为黄瓦红墙，建造亦显质朴典雅，其内供奉道教诸神。院中设有大型祭坛，不时有朝拜者燃起袅袅香烟，钟钵之悠扬声在庙内回荡。

铜山，原名大复山，汉代名将邓通在此铸钱而得名。它以“险似华山，秀似黄山”被冠以“小武当”之称，“南朝金顶（湖北武当），北谒铜峰”的美谈流传至今。

自东汉以业，佛道两家的释子道徒，在铜山修身养性，弘扬拂法，形成了丰富的宗教历史文化内涵。“一天桥”、“二古庙”、“三宫观”、“四道天门”、“五大石崖”、“六大洞穴”、“七大寺院”、“八大景观”、“九大奇石”、“十座名峰”等景点，令人目不暇接，美不胜收。山上，云雾缭绕，危崖耸立；山下，洞谷幽深，林草茂密；周围群山之上怪石嶙峋，酷似猴、熊、蛇、鹰等八十种动物，鬼斧神工奇妙无究。山泉、飞瀑、红叶、怪石、河湖、寺庙、相互交映，可谓人间的仙境，历史上留传的农历六月十五日的传统庙会来自皖西、鄂北、豫南等各地朝山香客日达数十万人之多，物资交易大会盛况空前。

铜山脚下便是南宫寺，踏入山门，穿过竹林小道便来到千年佛教、道教圣地——滴水崖，寺院南侧有一滴水石洞，常年滴水不断，泉水甘甜清例，沁人心脾。西侧有一神仙洞，传说是祖师爷修仙之地。寺院佛道合一，常年香客不断，从滴水崖拾阶而上经“好汉坡”、“回心崖”、“焦阁老碑”、“百丈崖”、“一线天”、“铜山云梯”、“得道石”、“天桥”过四道天门可到达顶峰，立在铜峰之顶鸟瞰群山，满目葱笼，花枝烂漫，山峦起伏似巨龙飞舞，河流交错如飘带萦回，景区100多个著名景点尽收眼底，千里云海，河湖一线，水天一色，气象万千，使人心旷神怡，有回归大自然的感觉。登山完毕，便可泛舟铜山湖，碧波荡漾，岛绿景秀，岸上松涛阵阵，鸟语花香，宾馆服务设施齐全，环境优美，“水怪”的传说，更为铜山湖增添了一分美丽和神秘。铜山风景名胜区，以秀丽的山水为主体，悠久的历史文化为内涵，能满足不同旅客的需求，是求知、求新、求奇、求险、求佛、探胜的旅游胜地，是中原大地一颗璀灿的明珠。

铜山以独特的湖光山色，自然风光和人文景观，吸引着历代游客。相传，王莽赶刘秀曾在铜山激战；南北朝时期，以《水经注》闻名于世的郦道元曾数次登临铜山详考沘水之源；唐代的尉迟敬德登山游览，立碑纪念；唐未农民起义军领袖黄巢登山后咏诗激励斗志；明朝正德年间，官至吏部尚书，华盖殿大学士焦芳曾“相从贤士大夫数辈而来”登山游历，并亲自撰写《重修铜山清凉禅寺碑记》清代顺治皇帝削发为僧到铜山清凉寺隐居。清代历任知县登峰观景，并留下很多赞美铜峰的诗篇。

整个景区由“十大名峰”、“五大石崖”、“八大景观”构成，其中“铜峰积翠”、“熊石朝天”、“石婆峰”、“天桥石”、“滴水崖”、“四天门”、“一线天”、“云梯”等绮丽雄奇的景观令人叫绝。周围群山之上，形若猴、狮、虎、羊、龟、鹰、蛙等多种动物的怪石，其鬼节神工，惟妙惟肖，令人叫绝。

该景区已于1994年5月13日由河南省人民政府公布为省级风景区，它是以山水为依托，以丰富的宗教人文和革命文化为内涵的风景胜地。