幞读fú。

幞，古代汉族男子用的一种头巾。 也称幞头。古人以皂绢三尺裹发，有四带，二带系脑后垂之，二带反系头上，令曲折附项，故称“幞头。

基本解释：

幞 <名> 形声。字从巾从菐，菐亦声。“菐”意为“外皮”、“外衣”。“巾”与“菐”联合起来表示“包裹用的布巾”。本义：头巾。

包东西的布

高幞广带。――《古今小说》

门前小鬼,折臂膊不显狰狞,殿上判官,无幞头不成礼数。――《水浒传》

幞（幞） fú

幞头〈古〉一种男子用的头巾。

幞fú 古深衣的下裳。

“幞”字没有多音字。

古籍解释：

康熙字典

《唐韵》房玉切《集韵》《韵会》逢玉切，𠀤音襆。《说文》帊也。《集韵》帕也。《玉篇》巾幞。《广韵》幞头，周武帝所制。裁幅巾，出四脚以幞头，乃名焉。《唐书·车服志》幞头起於後周，便武事者也。《二仪实录》古以皂罗三尺裹头，号头巾，三代皆冠。列品黔首，以皁绢裹发。至周武帝，依古三尺裁为幞头，唐马周交解为之。

《朱子·语类》唐人幞头，初止以纱为之。後以纱软，砍木作一山子，在前衬起。《笔谈》梁高祖始布漆於纱，施铁为脚。《宋史·舆服志》幞头，一名折上巾，起自後周，然止以软帛垂脚。隋始以桐木为之，唐始以罗代缯，惟帝服则脚上曲，人臣下垂，五代渐变平直。国朝之制，君臣通服平脚，乗舆或服上焉。

其初以藤织草巾子为裏，纱为表，而涂以漆，後惟以漆为坚，去其藤裏，前为一折，平施两脚，以铁为之。

又《集韵》博木切，音卜。裳削幅谓之幞。或作襆。

1、“冫”[bīng]：古同“冰”，用作部首。俗称“两点水”。

2、古籍解释：

⑴子集下冫字部康熙笔画：2。

⑵《唐韵》笔陵切《集韵》《韵会》悲陵切，逼平声。《说文》冻也。《玉篇》冬寒水结也。《韵会》本作仌，今文作冰。仌字偏旁书作冫。

古籍定义

"古"是相对于"今"而来的，未采 用现代印刷技术印制的书籍，皆可称之为古籍。

当人们开始有意识地将文字刻写在特定形式的材料上，借以记录知识、传播思想，图书才开始出现。在《中国古籍编撰史》中提出图书必须具备以下六个构件:

知识信息;

著作方式;

文字;

物质载体;

文字制作技术;

装订形式。

以这六条标准来衡量诸多图书起源的几种说法:"陶器说"过分强调陶文的作用，但陶文是可有可无的装饰品;"河图洛书"只是出自荒古的神话传说，不足为凭;甲骨、青铜、石刻均不能称之为图书。

古籍

简策

《御笔诗经图》

著名书史学家钱存训指出:书籍的起源，当追溯到竹简木牍，编以书绳，聚简成篇，如同今日的书籍册页一般。

先解释"古籍"的"籍"。"籍"在这里就是书，"古籍"是古书的雅称。什么样的东西才算书，殷商时龟腹甲、牛肩胛骨上的文字只是占卜后刻上去的卜辞，并未构成书。商周时青铜器上的铭文即所谓"金文"是王公贵族们对铸器缘起的记述，尽管有时为了夸耀自己的功勋，文字很长，但其性质仍和后世纪功颂德的碑刻相近似，也不能算书。中国殷商时已开始在竹木简上写文字，《尚书》的《多士》篇里说:"惟殷先人，有册有典。""册"的古文字就像两根带子缚了一排竹木简，"典"则像以手持册或将册放在几案上面。但这种典册在殷商时仍不是书，而只是诏令之类的文字，保存起来犹如后世之所谓档案。到西周、春秋时，档案留下来的就更多了。西周、春秋时人做了不少四言诗，草拟了贵族间各种礼仪的节目单或细则;还有周人用蓍草占卦的卦辞、爻辞;春秋时诸侯国按年月日写下来的大事记即"春秋"或"史记"。这些，都归祝、史们掌管。其中除大事记是后来史书的雏形外，其余所有的仍都没有编成书，只能算档案，或称之为文献。到春秋末战国初，学术文化从祝、史手里解放出来，孔子以及战国时的学者才把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。

韄读法是huò。

韄

韄，汉字，读huò，缠在佩刀把上的皮绳。引申为缚系，束缚。缠在佩刀把上的皮绳。引申为缚系，束缚。

知识拓展：

直音产生于汉代末年，即以读音相同的较为简单的字来为生僻字注音，比如以“和”为“龢”标音。这种方法操作很是便捷，只要能找到相同的字就行，不过这也正是它的局限所在，毕竟并非所有字都能找到同音字，即便找到同音字，可能此字同样比较生僻，难以识读。

这与我们小时候学英语的情形差不多，以读音相同的汉字标注不会读的英文单词。然而，英汉之间读音不尽相同，很多时候并不能找到完全相同的汉字读音。

读若，同样是以一个大家普遍认识的字为另一字注音，不过二者不要求读音完全一致，顾名思义，只要相似就可以了。它也叫做“读如”，这是古代训诂学家所创，他们以解释词语和研究语义为己任，古籍载：“读如、读若者，拟其音也。古无反语，故为比方之词。”

相比直音法，由于读若的字音并不完全准确，所以它还有其他的附加作用，即：晓释字音、通假借字、训解字义。

比如，“鴈”大家都不认识，利用读若法可用“雁”字标注，如此一来，我们便可知“鴈”近似读yàn，又可知其意为鸟雁，而且它还可以作为“雁”的通假字，在文章中互相窜用。

不过，反切法仍有缺陷。既然是取两个字的部分读音，那么就会有多余的成分，读起来难免会产生障碍；反切上、下二字可以选用的字太多，这就造成了注音多而杂的现象，难以掌握；有些窄韵，无法找到类似的字音，只能以他韵代之，这就造成了切音的不准确。