百越，是指古代中国南方沿海一带古越族人分布的地区。据《汉书·地理志》记载，百越的分布“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。

也就是从今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部这一长达七八千里的半月圈内，是古越族人最集中的分布地区；局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地。

“百越”之名最早见于战国时期的文献《吕氏春秋·恃君览》，《汉书·地理志》颜师古注引臣瓒曰： “自交趾至会稽，七八千里，百越杂处，各有种姓。”先后著录于记载的有于越、句吴、扬越、瓯越、东越、闽越、南越、骆越、西呕（瓯）、夷越、夔越、山越等。

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在西汉的时候南方少数民族大略可划为两部分，“百越”和“西南夷”。 西南夷指的就是今天贵州、云南、四川南部以及甘肃南部一带的少数民族地区。

比如贵州境内的夜郎，就在遵义、桐梓一带；比如邛都，便是今天的四川西昌市；再比如说滇、巂，就在今天的云南境内；然后还有白马夷，也就是氐族，在今天的甘肃境内。

《汉书·地理志》注引臣瓒曰：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。”史书记载越族是我们华夏民族之一。

关于越族的起源主要有两种说法，第一种是《史记·五帝本纪》中记载： “帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事。养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。

北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”

另一种说法也是《史记》和《汉书》中都有记载的，就拿《史记·越王勾践世家》中的记载来说： “越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。文身断发，披草莱尔邑焉。后二十余世，至于允常。” 

也就是说，越王勾践是大禹的后裔，夏朝少康帝的庶子。

-百越

中国古代讲粤语是南越国。

南越国，亦称南粤国（粤拼：Naam4-jyut6-gwok3），是位于中国岭南地区的一个政权。秦末（公元前207年），南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关、绝道；三年后，兼并岭南的桂林郡、象郡。

于公元前204年正式建立南越国，自号“南越武王”，国都定于番禺。南越国全盛时疆域包括当今中国广东、广西（大部分地区）、福建（一小部分地区）、海南、香港、澳门和越南（北部、中部的大部分地区）。南越国是汉朝藩属国。

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“粤语”之名，来源于中国古代岭南地区的“南越”（《汉书》作“南粤”）。

“越”是一个泛称，古代“越”和“粤”是通假字，在先秦古籍中，对于长江中下游以南地区的部族，常统称为“越”，文献上称之为百越、百粤、诸越，包括“吴越”（苏南、浙北一带）、“闽越”（福建一带）、“扬越”（长江中下游、江淮之间）等。

隋唐以后“越”、“粤”两个字的含义开始有所区别，前者多用于江浙吴语地区，后者多用于岭南两广，长期作为岭南地区的统称。粤语，两广民间俗称“白话”，海内外称为“广东话”、“广府话”等，在美洲华埠则被称为“唐话”。

而“广府话”、“省城话”这两个名称则专门指旧广州府地区（今广州及周边南番顺地区）；广府话狭义（原本）指广州府话，广义指粤语（文化泛指）。

-粤语

道白非真白，言红不若红。请君红白外，别眼看天工。

你也许猜到了，宋代诗人杨万里的这首类似谜语的五绝诗，咏的是杏花。杏为蔷薇科落叶乔木，原产于我国，已有两三千年的栽培历史了。在先秦古籍《管子》中，就有“五沃之土，其木宜杏”的记载。杏早春开花，花有单瓣和复瓣两种，花蕾纯红，开时呈粉色，落时则变成白色。杏树在未出叶时即开花，花繁似锦，娇艳无比，暖香宜人，被誉为“活色生香第一流”，“一树春风属杏花”，很得文人青睐，历代咏杏花的诗词连篇累牍，佳作迭出。

杏花初春即开，盛时春色正浓，诗人也每从此处下笔。“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山城。”这是南北朝诗人庾信的《杏花诗》诗句。春色刚刚染上原野，一树树的杏花就活泼泼地开了起来，映红了村寨，烂漫了山城。“谁道梅花早，残年岂是春。何如艳风日，独自占芳辰。”欧阳修的《和梅圣俞杏花》诗，巧妙地从梅花开得虽早，但却在残冬时节立意，说明唯有杏花才独领了早春的风流。

杏花开得较早，又娇艳喜人，加之人工栽培的杏树成园成林，每当杏树开花时节，便会引来大量游人观赏。曲江是唐代都城长安的著名风景区，曲江头的名刹慈恩寺辟有十亩杏园。早春时，园中的万树杏花齐放，每日里前来观花的游人摩肩接踵，络绎不绝，诗人也对此竞相吟咏，好几位唐代诗人就都写有《曲江亭望慈恩寺杏园花发》的同题五言诗。“十亩开金地，千林发杏花。映云犹误雪，煦日欲成霞。”“异香飘九陌，丽色映千门。”陈翥和曹著的诗，分别从不同的角度，尽写杏花盛开时花香四溢，映云蔽日，如雪似霞的壮观场面。

江头数顷杏花开，车马争先尽此来。欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。

姚合的《杏园》诗，写诗人因白天游人的车马拥路塞途不便观赏，晚上去时却只见树树尘埃，花时已过的懊恼心情，从一个侧面，描写了唐代长安城万人争观杏花的盛况。

杏花开时既报春讯，又悦人眼目，杏子熟了还是味美可口的鲜果，因此人们多愿把它栽植在园中，诗人也多以杏花出墙来描绘春意盎然的动人景色。“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋代诗人叶绍翁这首脍炙人口的《游园不值》诗，其末句最为人们称道，其实他是本于陆游《马上作》中的“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”，而陆诗也是借用唐代人吴融《途中见杏花》中“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁”的成句。但叶诗景中含情，情中寓理，一个“关”字，一个“出”字，一个“满园”，一个“一枝”，就将春天的美丽动人和勃勃生机展现在人们面前。人们只注重叹赏诗人观察事物的细致入微和遣词造句的精炼生动，而不问出处，此句也成了后来诗人屡写不烦的意境。如金代诗人元好问《杏花杂诗》：“杏花墙外一枝横”，清代人伊朝栋《东城看杏花》：“几簇江头初破萼，一枝墙外半含英”，现代画家张大千《杏花》：“此是谁家好庭院，粉墙红杏一枝开”。

北宋人宋祁曾官工部尚书，其留传下来的诗词佳作并不多，却凭《玉楼春》词中的“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”两句，被世人称道，当时即赢得“红杏枝头春意闹尚书”的美称。仅一个“闹”字，便将春光的明媚灿烂描绘得生动活泼，淋漓尽致。此句也颇得近代大学者王国维的赞赏，他在《人间词话》中说：“着一‘闹’字，而境界全出。”仅凭此一联，就使宋祁的诗名传于后世。这样的事情，在中国数千年文学史上虽不是绝无仅有，却也比较少见。

眼下又到了杏花春雨天，不由得忆起每到春耕时节，家乡的北山上便会活泼泼地开遍一片片粉红色的杏花，似云霞落地，把初春的山野点缀得如诗如画。一些在田间耕作的村妇村姑，顾不得一天的劳累，在收工时也忘不了小心翼翼地折上两枝杏花带回家里，斜插在瓶中，刹时便香气四溢，满屋生春。只是这样的情景，已有30多年未见了。不知家乡的杏花，是否还像从前那样灿烂迷人。(