招财风水法器有那些？应该怎么摆放 招财风水法器有那些？应该怎么摆放hej

招财法器有那些？ 招财猫

什么是真正的法器 法器（fǎqì）又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。

法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。在宗教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。法器一般约略可以分为：

宗教法器

宗教所用法器一般为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。但为了能更深切的了解这些法器，所以将之分为八种，做更为细密的分类。其中，除了分出禅门的特别法器之外，再从密教法器中，分出藏密使用的特别的法器，如此一来，读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形。这八种法器的分类如下：

1、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。

2、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左示右戒）、阏伽器等。

3、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时 敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

4、古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。

5、禅门的法器：此类是指禅门中，除了生活上的实用性之外，亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。

6、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。

7、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。

8、藏密特别的法器：此类法器是指 密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。

宗教法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。因此，法器除了在佛教工具艺术上，有著极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神，而应用于佛法的修行上，以实践圆满的佛道，这才是法器真正要展现的风貌。

宗教的法器，又称为“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。

举凡佛坛，用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，乃至行者所携行之念珠、锡杖等修道之资具，统称为法器。

修行人法具

修行之人所用的法器可以说是五花八门十分的繁杂，但也因为修行之人在多数都是宗教的人所以修行之人的法器也大多数以宗教法器为主，比如木鱼、佛尘、法剑常的为主

特殊用途法器

这类的法器可以是是最杂的的，什么都有，所用也多数是在民间，主要的用途是风水玄学类，其中最常见和常用的就是桃木、八卦、等等的，而这类的法器用途也是最广和多的比如化煞、招财、辟邪、等等基本人类日常中所想的美好的都可以产生。

其实有一点不能不承认的是无论哪一类的法器可以说都是可以和宗教沾上关系的，因为法器不是一般常人所能用，而修行之人中除了宗教的人散修只有很小的一部分，被认为不是正统，这是一个让人无奈的事。

经典中的记述

在《华严经》（入法界品・宝髻长者章）中说：“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修无分别功德道具。”又云：“善财作如是念：善知识者，至一切智，助道之具。”

在《中阿含经》中说：“所蓄物可资身进道者，即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说：“资生顺道之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说：“凡三衣什物，一切资助进道之身物，具名为道具。”

法器的内容依诸书所记，并>>

招财吉祥物有哪些？哪个招财最强？ 招财猫、玉如意，财神，蟾 蜍，貔貅等。 蟾 蜍

这蟾蜍并非普通蟾蜍，它是拥有三只脚，与其他四条腿的蟾蜍不同，它是会吐钱，传说它本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮助贫人，吐钱给人们，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。

摆放蟾蜍，要头向铺内，公司内或住宅内，不宜向铺门、公司门、屋门、否则所吐之钱皆吐出屋外，能催旺财气，另外，亦不宜头向窗，意义与向门同。 刘海仙人

刘海仙人虽不列入财神之列，但坊间仍十分流行将他列入帮人旺财运之仙人，刘海仙人的造形有很多，而最流行的便是他背一串钱或手提一串钱(主旺财)。另又以逗蟾蜍为乐，这蟾蜍便是上述所提到的旺财蟾蜍，有些玉器都是这个造形，佩戴着都有旺财之用。又有些像是刘海仙人手提扫帚，这是辟邪镇妖的法器，当然，仍有蟾蜍跟着，因这是旺财之物，笔者有数件古玉刘海仙人，它的肩或腿跟都有一只蟾蜍，这是传统的旺财仙人。

财 神

中国的财神不只一个，如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”，而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。

南方比较流行的便是供奉武财神“关云长”。

另外一个比较正统的财神便是“赵公明”，传说他为秦朝人，入山修道成仙，被天帝封为“雷副元帅”，他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎，黑面浓须，手提铁鞭，他最旺做生意人，令经商买卖可赚资财，他的长号为“总管上清正――玄坛飞虎多轮执法赵元帅”，一般人称为“赵元帅”或“赵玄坛”。

貔貅，是上古时期三大招财神兽之首，貔貅能吞万物而不泄，故有纳食四方之财的寓意，也有赶走邪气、带来好运的作用。它有嘴无肛，能吞万物而不泄，可招财进宝，只进不出，神通特异。从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。吉运缘是专门给广大缘主请开光貔貅的，还是在千年大佛古寺请高僧法师开光加持的，效果更灵验，助你招财旺财，转运开运，保平安吉祥，发大财！请貔貅就到吉运缘，助你吉运连连，财缘滚滚。

家居风水必备哪些法器，方可旺运旺财 家居风水必备哪些法器，方可旺运旺财呢？落叶纷纷2016-11-14 22:06:32方位 风水 财运阅读(306)评论(0)声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。举报　　随着社会的开放和资讯的发达，风水这一直隐藏在达官贵族阶层的秘密也进入了平民百姓的视野。

风水不是迷信，而是中国人自古相传探索命运和宇宙的密码，在一次次的劫难中，传承至今。

至如今，有的风水，科学能够解释，而有的风水现象和原因，科学依旧解释不了。

然而，庆幸的是，在这个开明的时代，风水不再受到打压。而平民百姓，亦是有了了解风水的机会。

可以看到，越是高档的住宅小区，其风水布局越是合理，皆是因为在规划之初便有风水师参与其中。

那么，居家内的风水要如何调理呢？

除了在建筑上的调整外，开光的风水吉祥物亦是可以化煞、招财、驱邪、挡灾、和镇宅的，所以备受欢迎。

下面，逸轩风水为朋友们介绍部分常见的风水吉祥物。

金蟾

金蟾的造型很多，富贵自足，有“吐宝发财，财源广进”的美好寓意，所以汉族民间有俗语“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商铺之中，定然财运亨通，大富大贵。自古以来就有用蟾宫折桂”来比喻考取进士,传说月宫中有三条腿的蟾蜍,而后人也把月宫叫蟾宫。而今天的玉蟾蜍作为一种装饰品走进了千家万户,他不仅有装饰作用，还可以避邪、招财。玉蟾蜍的摆放也是很有讲究的,它的头朝门可以为您吸财,在它的尾部压上钱,代表可以双倍的为您滚财。人们通常把蟾蜍叫金蟾，古语讲“家有金蟾，财源绵绵”。

貔貅

貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，有嘴无肛，吞天下财而不漏，只进不出、神通特异，故有招财进宝、吸纳四方之财的寓意，同时也有赶走邪气、带来好运的作用,为古代五大瑞兽之一（此外是龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。一公一母，公貔貅招财，母貔貅固业守财，有财要有库才能守得住，因此一般建议购买一对，招财守财更给力！

金鸡

鸡在现实生活中为家禽，而取谐音就是“勤奋”之意，一天之计在于晨，公鸡晨起打鸣，寓意勤奋努力，在风水相人们认为金鸡这种风水吉祥物是财运的象征。把金鸡摆在书房能够催 旺事业运势、帮扶学业之寓意。自古以来，金鸡就被视为是吉祥的象征，金鸡报晓，寓意吉祥向上，光明的日子马上就会到来，以及用金鸡来化解烂桃花，化解蜈蚣煞，补房屋西方缺角，补五行缺金等都是可以的。

龙龟

龙龟是中国古籍中记载的一种瑞兽，具传说记载其是龙的九子之一，其头为龙身子又为乌龟状，能辟邪、制煞、主要被视为是权力和长寿的象征。

中国五术风水界，一向皆以「龙龟」为风水制化的圣品，龙龟是很常见的风水吉祥物，多为黄铜精铸而成，据说有安家、镇宅、避邪、保平安之功效：

1、龙龟用以斗三煞，可化解煞气的同时也可以招财，正如风水上云：“要快发，斗三煞”。据说找出当年的三煞方位，将龙龟的尾部对着此方位，可化煞镇宅，招纳正财。

2、龙龟对化解官非或者小人有功效。可据其八字五行信息再结合当年的三碧星的方位将龙龟摆放在相应的位置化解，龙龟的尾部须对着凶煞的方位，增强自身气场，化解小人是非及灾厄，且安神定智,稳定情绪，安心工作。

麒麟

麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。貔貅是凶猛>>

有什么民间或道教的 普通人可以佩戴的驱邪聚财的法器 1，本命佛

2，五路运财符或者五鬼运财符

3，貔貅

4，梅花八帝钱，五帝钱

5，开光招财进宝铜钱

6，三足招财金蟾手链

招财的吉祥物有哪些 招财猫、玉如意 蟾 蜍睚 眦

“睚眦”，古传“龙”生九子不成龙，但各有所长”，而“睚眦”好杀，尤利偏财赌博，所以好赌的人或祈求有偏财的人都适宜佩带“睚眦”或在家中、公司中摆放睚眦，或有朋友喜爱赌马及投机事业，如股票、外币等都适宜。

“睚眦”因为好杀，所以附于刀上，所以在刀上的瑞兽不是龙风等熟识的瑞兽，便是“睚眦”瑞兽了。“注：“睚”音“崖”，“眦”音“次”，睚眦，举目相忤貌。

古 钱

有些人喜在家中摆放或悬挂古钱，以作旺财之用；又有些人喜佩戴古钱，古钱为万万人所使用过，可借用来旺自己的运程，此其一也。而选择当旺皇朝之铜钱来佩戴，亦会增强自己的运程。所以，最流行的便是“五帝古钱”。五者，主九五之尊也，旺气，而五个皇帝当政时所铸造的钱是带旺气的，这五个皇帝分别为“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”，他们都是清朝最兴旺的皇帝年号。这五个时期，是清朝最鼎盛的时期，被称为“康乾盛世。一般也用“五帝钱”化煞旺财。

蟾 蜍

这蟾蜍并非普通蟾蜍，它是拥有三只脚，与其他四条腿的蟾蜍不同，它是会吐钱，传说它本是妖精，后被刘海仙人收服，改邪归正，四处帮助贫人，吐钱给人们，所以，后来被人们当作旺财瑞兽。

摆放蟾蜍，要头向铺内，公司内或住宅内，不宜向铺门、公司门、屋门、否则所吐之钱皆吐出屋外，能催旺财气，另外，亦不宜头向窗，意义与向门同。 刘海仙人

刘海仙人虽不列入财神之列，但坊间仍十分流行将他列入帮人旺财运之仙人，刘海仙人的造形有很多，而最流行的便是他背一串钱或手提一串钱(主旺财)。另又以逗蟾蜍为乐，这蟾蜍便是上述所提到的旺财蟾蜍，有些玉器都是这个造形，佩戴着都有旺财之用。又有些像是刘海仙人手提扫帚，这是辟邪镇妖的法器，当然，仍有蟾蜍跟着，因这是旺财之物，笔者有数件古玉刘海仙人，它的肩或腿跟都有一只蟾蜍，这是传统的旺财仙人。

财 神

中国的财神不只一个，如相传的文财神便是殷代忠诚文臣“比干”，而武财神便是大家都熟识的三国朝代的武将“关云长”。

南方比较流行的便是供奉武财神“关云长”。

另外一个比较正统的财神便是“赵公明”，传说他为秦朝人，入山修道成仙，被天帝封为“雷副元帅”，他的形象为头戴铁冠，身骑黑虎，黑面浓须，手提铁鞭，他最旺做生意人，令经商买卖可赚资财，他的长号为“总管上清正――玄坛飞虎多轮执法赵元帅”，一般人称为“赵元帅”或“赵玄坛”。

香 蕉

有人问应该用哪些供品供奉天神

笔者认为只要诚心，用任何物品供奉都可以，但如果经营时装生意的，笔者建议供奉供品时，可多放香蕉，因为蕉是金**，色以黄金，而“蕉”与“招”同音，故有招财之意，所以大家在供奉佛、菩萨、天神或地主时，可搐放―束香蕉，以旺财运。 地主财神

大家可会留意，很多商铺、家宅都会供奉地主，而地主牌又写什么字呢多写着“五方五土龙神，前后地方财神”。

白玉为尊贵的物品，所以拍卖行很多玉古董都是白玉，如白玉观音、白玉佛等，而黄金的价值大家也会知道的。至于龙神财神主能够旺财的，因为它是供奉于地上，便属于地神，所以又被誉为阴财神，所以做生意的人，安地主有助得益。

龙 银

龙银是清末的银币，因为银币面刻有“龙”，故曰“龙银”，龙银很>>

招财的方法都有哪些 15种招财的有效方法

1、鱼缸

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位

2、财神

财神分武财神（关公）和文财神。财神敬之得当，可得全家或企业财运享通；敬之不当，财神则会变为散财之神耗财破损；尤其是武财神关公，如敬之不当，不但不能带来财运，关公的那口大刀还会伤人。一般原则是，武财神要面向门口，文财神忌面向门。

3、运财童子

顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记　　4、水晶

水晶分为天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更强、效果更佳。如有条件，尽量使用天然水晶。水晶应一般放于病煞星之位，一者可以化病消灾，二来可以化病为财。

5、金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气

6、石狮子

瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财

7、铜狮子

其性质为化煞挡灾，一般放在面向大门的位置。凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财

8、文昌塔

此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅[color=#eeeeee　　9、貔貅

此瑞兽身无鳞，脚无毛，神态威武，为上佳风水摆设，但只适合于偏财或推销行业（推销员）选用，凡收入浮动者皆有神效。摆放时只需头向门或向窗外，有利偏财，正财欠奉，除非加上龙神座一对则可接受。[color=#eeeeee　　10、铜葫芦

葫芦化病，人所共知，但铜葫芦可添夫妻情分则甚少人知道。若夫妻缘薄，可摆放一只铜葫芦在床头，增加夫妻恩爱。另外，凡家中有病人，可摆放此法器，对健康有利，家有小孩及长者更应选用。此物在一定程度亦可化煞挡灾，用途广泛。

11、木葫芦

家中有久病者，不妨挂三只木葫芦，会有神奇效应，重病者则需用三只放在床头，男女均可选用，可长期挂用

12、麒麟

麒麟与龙神、神凤、龟神，在古时被称为四灵兽。麒麟可作为招财添丁化煞之用，用途非常广泛。头向外即可，其势甚劲。宅主财运必佳。以细巧为宜，男女皆旺

13、金蟾

旺财之上佳用具，三只脚，背北斗七星，嘴衔两串铜钱，头顶太极两仪，脚踏元宝山及写有“招财进宝、一本万利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷丰登、六合同春、七子团圆、八仙上寿、九世同居、十全富贵、乾隆通宝、宣统通宝”等等的铜钱　　14、龙龟

瑞兽一种，主吉祥招财，化三煞。龙龟放在财位可催财，放在三煞位或水气较重之地最有效，风水学有云：“要快发，斗三煞”。水气重之风水位主是非口舌，龙龟在位能化口舌兼加强人缘，有部>>

哪一个才是所向披靡的招财法宝 冲锋枪加 ！

新的一年想提升财运。织天巧匠的法器用来招财灵验吗？ 没请过他们家的招财法器，所以不知道，但是请过他们家的斩小人法器，非常有效。有道长来我们家，也说这个法器是个宝，应该是专业的。

仙侠山说中的法器名是：青云剑、昆仑镜。

1、青云剑，风乃黑风，内有万千戈矛，若人逢着此刃，四肢成为粉，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目，并无遮挡。

2、昆仑镜，神镜，此镜本为西王母所有，存放于华池之台，其上携刻太乙玄纹，拥有沟通天人两界，破开时间空间间隙的神力。

仙侠山说中法器的特点介绍：

法宝是修仙小说中修仙人士的宝物，它们能能产生非凡的效果或奇迹般威力的神奇宝贝，诸如各种物品，穿戴等都被列入之中，它们自由飞行空战，亦或是在各类副本任务中，法宝的运用都让小说的战斗更具特色。

仙侠山说中主角们操控的法宝将成为打斗上必不可少的中坚力量，由于法器在速度和技能等方面拥有特殊效能，在陆地、空中、水面与对手交战时，可释放压制、沉默、束缚、嘲讽、减速、眩晕等技能。

典籍里面“三清”各自使用的法宝是：

1、元始天尊

一般都头罩神光，手执红色丹丸，或者左手虚拈，右手虚捧。

2、灵宝天尊

常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位。

3、道德天尊

手持太极图或阴阳扇。

太清境大赤天，上清境禹余天，玉清境清微天，位于道教天界“种民天”之上。后来指称三清尊神，玉清之主元始天尊，上清之主灵宝天尊，太清之主道德天尊。这三清尊神乃是道教中，世界创造之初的大神，故号称三清道祖。

扩展资料：

三清天尊介绍：

1、元始天尊

元始天尊禀自然之气，存在于宇宙万物之先。道体常存不灭，即使天地全部毁灭，在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但在书中的出现却比太上老君要晚。

2、灵宝天尊

原称上清高圣太上玉宸元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

3、道德天尊

老子又称道德天尊，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神，位列三清之一。道德天尊的化身为原为春秋时思想家、道家学派重要人物老子，（后人普遍认为老子是道家思想的创始人），老子（公元前1301年2月15日生），后来老子出函谷关写下著作《道德经》，去了西方，化胡为佛，创立佛教，教育胡人。

参考资料：

神秘瓶子：单手可握，绿色，细长颈圆瓶，瓶面上有精美墨绿色叶状花纹，七天吸收完一次灵气，可以催熟两百年份的植物，晴天才可吸收灵气。

暖阳宝玉：墨府宝物，用于拔除寒毒。

引魂钟：黄铜小钟，召唤驱使曲魂的法器。

升仙令：越国七派所制。是各宗门奖给立下巨功的修仙家族之物，持升仙令可获得和升仙会胜出者同等待遇，被赐予筑基丹，获入门资格。

金竺符笔：笔尖用二级妖兽金睛猿颈毛制作，笔杆用金精和乌铁制作，用文武火祭炼三天三夜而成。

法宝残片：隐形，灵气不外泄，且不妨碍灵气进入。

青蛟旗：陆师兄的顶级法器，青色大旗，旗上绣着一头凶恶青蛟。

玄铁飞天盾：非常罕见的防御性法器，用大块寒阴之地的玄铁精炼而成，不但牢固无比，而且一经施法驱动，就可围绕四周自动防御。

黄罗伞：顶级防御法器，**的伞形法器。

透明丝线：弹性十足锋利无比的线形法器，用于暗算的精良装备。

无形针：采用五金之精，炼制而成。可来无影，去无踪，伤人于无形之间。

踏云靴：岳封的飞行法器，用于增速。

天雷子：截取天地雷电后凝练所成，每一粒都具有莫大威力。

金蚨子母刃：母刃一把，子刃八把，以精铁精金炼制而成，手持母刃可同时控制八把子刃攻击敌人，使人防不胜防，锋利无比。

雪虹绫：清虚门的飞行法器。

月阳宝珠：可以放出奇光，能克制各种迷雾毒瘴。

朱雀环：南宫婉的本命法宝，火属性法宝。

聚魂钵：专门容纳修士魂魄元神，只要入了此法器，所有的魂魄元神都会渐渐的灵性全失，成为孤魂野鬼，专供邪修之人驱使，祭炼。

红线遁光针：体积小，飞行速度快，用于偷袭暗算的最佳利器。

神风舟：用墨蛟的蛟鳍和尾部炼制的飞行法器。

乌龙夺：用墨蛟爪子炼制出的顶阶法器。

青火瘴：用墨蛟眼睛炼制的顶阶法器，可掩饰身形，含有墨蛟之毒。

风云幡：黄枫谷黄师叔法器，通体雪白，散发着**的光芒。

大挪移令：超距离传送时，必须具备的一个法器。

绿煌剑：御灵宗修士的法宝。

铁兵器]

古代利用钢铁铸造的武器，是冷兵器的一种。始于春秋末期，盛行于战国以至火器发明的漫长时期。主要包括铁剑、铁杖、铁锥、铁鞭、铁锏、铁枪等。随着炼钢术的不断进步，铁兵器的质量和形制及种类也不断发展、完善，其形状逐渐趋于统一和定型，但性能仍没脱离近战的以直接杀伤为主的范围。铁兵器直到火器出现并发展后才逐渐消亡。

另

“十八般兵器”一词在古书中还找不到，明代谢肇 《五杂俎》，清代褚人获《坚 集》两书中都只有“十八般武艺”之说。显然，“十八般兵器”一词是后人所造。“十八般兵器”究竟指的是哪些兵器，，因为年代、地区和流派的不同，对“十八般兵器”的解说也各异。汇总起来。古今有以下十多种不同的说法。

据《五杂俎》和《坚 集》两书所载，“十入般兵器”为弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、黄、锏、挝、殳（棍）、叉、耙头、锦绳套索、白打（拳术）。后人称其为“小十八般”。

今天，武术界普便对“十八般兵器的解说则是刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星。

最早是汉武于元封四年（公元前107），经过严格的挑选和整理，筛选出18种类型的兵器：矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌。棍、枪、叉。

到了三国时代，著名的兵器鉴别家吕虔，根据兵器的特点，对汉武帝钦定的“十八般兵器”重新排列为九长九短。九长：刀、矛、戟、槊、镗、钺、棍、枪、叉；九短：斧、戈、牌、箭、鞭、剑、锏、锤、抓。

从以上各说看，十八般武艺所列兵器大同小异，形式和内容却十分丰富。有长器械，短器械。软器械、双器械；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的、有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的击的、射的、挡的。

可见，十八般武艺所列兵器，是古代大师的兵器（约有四百多种）中，在实战时最常用的一部分。

[长兵器]

古代较长的手持格斗兵器的统称。长兵器的称谓是与较短的手持格斗兵器比较而言的。古代长兵器与短兵器的划分没有严格的尺寸标准，一般将等于身长或超过身长，多用双手操持的冷兵器列为长兵器。

[短兵器]

古代较短的手持格斗兵器的统称。短兵器的称谓是与较长的手持格斗兵器比较而言的。古代长兵器与短兵器的划分，没有严格的尺寸标准，一般将不及身长，多以单手操持格斗的冷兵器列为短兵器。

[抛射兵器]

利用物体惯性，在空中独立飞行一段距离后杀伤敌人的冷兵器。抛射兵器种类繁多，按赋予飞行动力的形式可划分为手抛兵器、抛掷器械和弹射器械。抛射兵器源于在原始社会用于狞猎的石块、木棒等。后出现了将树枝弯曲用绳索绷紧的弓。随着劳动和战争实践的发展，出现了金属手抛兵器和较为复杂的抛掷、弹射器械。射击武器出现后，抛射兵器作用逐渐下降，现已成为狩猎，体育和特种用具。抛射兵器利用人的臂力、重力、木头的弹力、卷起或拉长的纤维的弹力投掷各种弹丸以杀伤敌人有生力量和摧毁其防御工事。常用约有：投掷弹、狼牙捶、飞镶、投石带、投矛器、弓、弯、希腊纵火剂、投掷机、弓箭、自射器、标枪、短投枪、德里德矛和投射机。

[系兵器]

古代系以绳索，抛放打击敌人后可以收回的兵器。系兵器按杀伤方式分为打击、钩割、捆缚等类型。打击、钩割类系兵器中国古代又称为犬兵。捆缚类系兵器一般称为袭索。系兵器是抛射兵器与长、短兵器的结合，具有独特的作用。这种兵器不算军队主要武器，往往用于特定人员和任务。

[短兵器]

对古代直接用于防护人体，免遭敌人兵器伤害的装具和器械的，总称。它可分为附着人体的防护装具和手持防护器械两大类。人体防护装具包括头盔和皑甲。皑甲又有人体和个部位防护甲之分，如面叭颈甲、胸甲、护手、甲裙等等。手持防护器械在古代各国一般均选用盾牌。卫体装备按制作材料区分,可分为木、竹、藤、革、金属等类型；按作用可分为单纯防御型和攻守结合型两类。

[戎]

中国古代对兵器的总称。如弓、丈、矛、戈、戟称五戎。《礼记·王制》：戎器不粥于市。郑玄注：“戎器，军器也。”

[五兵]

一组兵器的合称。关于五兵的记载，最早见于《左传》昭公二十七年（公元前515年），楚国的子恶请令尹子常，曾“取五甲五兵……惟诸门左”。五兵又有车兵五兵与步兵五兵之分。据《考工记·庐人》记载，车兵五兵为戈、支、戟、酋矛、夷矛；这五种兵器都插放在战车的车舆上，供甲士在作战中使用。步兵五兵，据《周礼·夏官·司右》郑玄注所引《司马法》文记载，包括弓矢、支、矛、中国西周和春秋时期军队配置的伍的兵器装备。当时认为，步兵的这五种杀伤方式戈、戟。它是当时步兵的一个基本编制单位和杀伤距离各不相同的兵器所构成的梯次配置的组合体，可以充分发扬多种兵器协同的威力，即《司马法》所阐明的“兵惟杂，兵不杂则不利”的原则。此词渐渐流为对兵器的泛称。

[十八般兵器]

中国民间对古代兵器的泛称。源于“十八般武艺”之说。十八般武艺是指使用兵器的技艺，由于多是兵器名称，久之，便演化出“十八般兵器”一说，其具体说法有八、九种之多，较为常见约有两种，一种是指刀、枪、剑、哉、棍、棒、梁、镜、斧、饿、铲、镀、鞭、锏、锤、叉、戈、矛十八般。另一种说法，出于明代谢肇制《五杂组》和朱国帧《涌幢小品》中，是指弓、鸳、枪、刀、矛、剑、盾、斧、饿、戟、鞭、锏、挝、受、叉、爬头、绵绳、自打。前17种是兵器名称，第 18种是徒手拳术。

[古代作战器械]

古代用于作战工程保障的器材的统称。按尺寸可分为大型、中型、小型器械；按作用可分为攻击型、防守型、机动保障型、维修保障型等；按使用范围可分为步骑战阵器械、攻守城器械、水战器械，车战器械等。

[珂罗摩迦]

印度古籍记载的一些尖端锋利的劈刺武器。其中有：

1、镊积底，有4臂长，金属制的手执武器；

2、帕罗斯，24安古尔（1安古尔相当于1英寸）长的双柄铁制武器；

3、恭特，长约7臂，或6臂，或5臂的标枪；

4、哈特邀，三角矛；

5、米底帕拉，巨型标枪；

6、首罗，尖角矛；

7、刁达摩罗，前端如箭形，长4臂、或4臂半、或5臂的木棍；

8、猪耳，顶端如猪耳形，锋利的木棍；

9、逝那那，铁制武器，两端各有三角，长有20、22、24安古尔，中间有双柄；

10、迎罗帕那，手中投掷物，即矛，重量分别为7、8、9邀尔沙（1邀尔沙等于16克），可投出一石驮努沙（[1驮努沙即l弓的长度）；

11、特拉悉迎，尖端锋利的铁制武器。

[砍砸器]

石器时代的工具或兵器，形状不固定将砾石或石核边缘打成厚刃，用以砍砸。常见于旧石器时代和新石器时代的遗址中。

[盔甲]

冷兵器时代头部和躯干各部位防护装具的统称。它的名称繁多，但基本上分为护头的盔和护身的甲两部分。甲又可分为甲身、甲裙、甲袖和配件几部分。早期，人们用兽皮柳条，有垫衬材料的布套，木头等固定在躯干上用以防护兵器的攻击。随着生产技术的发展，逐步出现了皮盔甲、膝盔甲、铜(青铜)铸盔甲。整块金属锤炼而成的板甲、金属编织的锁子甲等等。较早的铜制盔甲出现于亚洲。公元前2600年左右的两河流域、殷周时代的中国、吠陀时代的印度都已出现了铜盔甲。最早大量使用铁制盔甲是中东的亚述人。在盔甲的普及过程申，还出现了颈甲、面甲、腕甲、胸甲、手套等防护特定部位的配套甲具。封建时代的亚洲一些国家和中世纪的欧洲盔甲倍受重视制作极为完善精美，也较昂贵，还出现了金银、稀少皮革制作的盔甲。随着近代火器的广泛使用，古代盔甲茬战场上的防护作用逐渐降低，最终被以现代技术制作的防弹背心、钢盔等取代。

这是我非常喜欢的一个系列。这本《有英气》是讲述法器和法宝的，同系列的《有仙气》是介绍神仙的，还有一本《有妖气》。书里的绘画都非常精美，很适合爱好者收藏翻看。

关于本书

这本书的内容安排很有意思。在每一个法器名称旁边，会有一个很小的原文摘录。这段原文的边框也带有古代书籍内页的特点，看起来古香古色。然后就是绘画和解说。

关于内容

这本书一共有63款法宝，主要出自《西游记》和《封神榜》。除了我们都知道的如意金箍棒、风火轮、乾坤圈，还有不少我完全没注意过的法宝。正是这些陌生的法宝，让我对这本书的阅读格外惊喜。接下来，我会介绍几款冷门但是让我印象深刻的法宝。

攒心钉

攒，是积攒、聚拢的意思。对于“攒心钉”这个名称，本书 I的解释是“集中力量冲向心房的长钉”。这个法宝是道德真君的法宝，出自《封神演义》。这个法宝最大的战绩，是道德真君赠给黄天化之后，黄天化曾经用它打败魔家四将。

混元伞

这个法宝归魔家四将的魔礼红所有。在《封神演义》中，这把伞是由祖母绿、避水珠、避火珠、夜明珠、定风珠等各种价值连城的珍稀宝物制成，具有无与伦比的威力。据说，这1把伞一旦撑开，天昏地暗：伞柄转动，天地也会晃动。真可谓威力无穷。

笑酷乾坤网

这个法宝是水系法宝，从名称上就可以看出来，这个法宝属于龙吉公主，所以外形上非常精美。其实这个名称非常符合整个网的特点，看起来像是露珠串成的，还有雾气笼罩在网上。而“乾坤”二字指的是天地，也就是说，这个网可以将天地收拢其中。顺带说一句，龙吉公主主管红鸾星，是主管姻缘的神仙。

金钢琢

这个法宝是老子的，原本套在他的左胳膊上，由此沾上了灵气，它有一个特点，就是可以套取任何东西，无论是有形的，还是无形的。太上老君的坐骑青牛偷走了这个金钢琢，占山为王，抓走唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空的金箍棒被金钢琢套走，他请来的救兵也是这样。只有太上老君亲自来捉拿青牛，才拿回了金钢琢。这个金钢琢的作用，最后变成了套在青牛鼻子上的鼻环。

我国的古代神话可以继续细挖，这样的系列图书不但可以收藏，也是神话爱好者们随手可查的资料。

主要又八种佛教法器，既散盖（宝伞），金鱼，吉祥瓶（宝瓶），妙莲，右旋白螺，金刚结，胜幢，金轮。简称伞，鱼，瓶，莲螺，结，幢，轮。其名目暗喻有关佛教教义。 伞盖寓意佛之净德覆盖一切，金刚界为白盖，胎藏界为赤盖，佛教界将以白红色绢制就之张开伞盖仪仗及供器。 鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众传说，被信徒视为吉祥之物。 瓶在佛经中译为军持，是华瓶等物总称，被尊为佛具或法具，《观无量寿经》载：“有一宝瓶，盛诸光明”，密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器称宝瓶。瓶多以赤铜制就，内盛香料，珍珠，金银等宝物，瓶颈扎结彩绳。 花也称妙莲，乃佛教主要象征。尤以青莲枝叶修广，青白分明，有大人眼目之相，被佛教比喻为“佛眼”。 右旋白螺即宝螺，指以银镶嵌之大海螺，佛教比喻佛之说法广极大众，螺声勇猛，即表明大法勇猛，暗喻说法降魔。密宗尤其推崇此物，视为重要法器。 结俗称有：百结，盘肠等，其呈钱结状，无头无尾，佛教以此结无穷无尽，比喻佛之说法。密宗，信徒以接受金刚结象征接受佛法。 幢也叫宝幢，金幢，是佛教用以悬挂之长形筒形装饰品，以**锦缎等丝织品制就，用金装饰幢及幢竿者称金幢。用宝珠等饰物者称宝幢。 轮指金刚轮，金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一，分金，银，铜，铁四等，因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级。寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法有如车轮辗转不停。在藏传佛教中，八辐轮，八瓣莲花与八吉祥征象征天，地，人三界，即天有八辐轮，地有八瓣莲花，人世有八吉祥征，寓意吉祥幸福。喷焰宝珠则为财运昌隆的象征。希望对您有所帮助

1、埙

埙，古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有6孔、8孔、10孔。亦称“陶陨”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。

埙的种类很多，除了传统的卵形埙，还有葫芦埙、握埙、鸳鸯埙、子母埙、牛头埙等多种类型。 有吹奏乐器基础的pang友们可以自学陨哟，应该不太难哒。

2、管子

管子，乐器名称，一种吹管乐器，其历史悠久。起源于古代波斯（今伊朗）。在中国古代称为"筚篥"或"芦管"。在两千多年前（西汉时期），流行于中国新疆一带，后传入中原。

其构造由管哨、侵子和圆柱形管身三部分组成。可用来独奏、合奏和伴奏。经过变化发展，管子的演奏技艺得到了不断丰富和发展。而广泛流行于中国民间，成为北方人民喜爱的常用乐器。

3、三弦

三弦又称“弦子”，中国汉族传统弹拨乐器，其他少数民族受汉族文化影响，也有类似三弦的乐器。柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。

三弦音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。现代三弦是在传统三弦基础上改进而来，大三弦分60型、80型大三弦，分别于1960年和1980年研制成功，故而得名。