“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 道教形成于东汉顺帝时，至今已有1800多年的历史。道教文化的主旨是以老子的“道”来阐述宇宙的生成规律，以及教导人们如何效法天道而后与道合真。千百年来，道教均以这一主题发挥和完善了道的旨义和内涵。在这一过程中，涉及到多门学科诸如哲学、天文、地理、中医及养生学等。

茅山，中国道教的主流道派上清派的发源地，坐落于江苏省西南部，风景秀丽，幽静宜人，素来被誉为“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。

她发扬的道教宗派称为“茅山宗”，其巨大的影响力及其所受到的帝王的钦崇也是其它道派所罕能企及的。历史上曾有四十五代宗师相继传承茅山道学文化，历代祖师也遗留有众多的道书古籍，为推动和完善道教教义做出了重要贡献。

上清派形成于东晋，鼎盛于隋唐，影响几乎纵贯整个道教史。早期上清派主要的活动中心主要以茅山活动中心，故上清派又称为“茅山宗”。隋唐时期，上清派的影响已经远播大江南北，《全唐文》云：“茅山为天下道学之所宗”。在宋朝其宗师受赐于朝廷；第23代宗师朱自英(976-1029)曾为真宗求嗣，赐“国师”号；第25代宗师刘混康(1037 -1108)也受宠于哲宗徽宗两朝。

上清派许多宗师出身具有较高的文化修养。上清派自创教之日起，其代表人物或出生于士族大家，官宦高门，或为饱学之士，这样的领袖人物从一开始便赋予了上清派与众不同的贵族和人文气质，同时也开启了道教向上发展深化的路径。

南朝卓越的道教学者陶弘景，对以往流行于南朝的葛洪金丹道教，杨羲的上清经箓道教，以及陆修静的南天师道，进行了总结和改革，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的对后世道教发展有深远影响的茅山宗，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。陶弘景及茅山宗，在道教史上占有重要地位。

道家的“专业”很多，有的为斋蘸，有的为符箓。符箓派以符水治病、祈福禳灾为职事，汉末以来，一直盛行不衰。作为道教三大符箓派之一的茅山宗，从南朝梁至北宋，一直为道教主流，南宋以后逐渐衰微。至元代，朝廷命张天师掌管“三山符箓”，即龙虎山、合皂山与茅山。从此凡符箓一派，都归入张天师一系，称为正一派。该派崇奉“元始天尊”为最高神，传承、修习《上清大洞真经》，同时兼习灵宝经和三皇经，以及天师道“经戒法箓”。修持方法以“思神、诵经”为主。

宋朝的符箓道教，继承以往正一、上清、灵宝三大教派，也出现了神霄、清微、净明等新教派，正一道自北宋真宗重见于世，24代天师张可大，25代天师都得到宋廷“先生”的赐号，张可大提举三山符箓，成为南方道教首领。第30代天师张继先，蒙徽宗多次召见和赏赐，他本人博学能文，以“本来真性”为成先之本，要教徒通过“休歇”来达到解脱，形成符箓派的道教哲学。

时至今日，上清正一教符箓派为数不多的传人之一，元符道人为茅山九霄万福宫主人，二十余年对道法勤求穷究，他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，传承了杨许所传的上清经箓，对阴阳，五行，风角，星算，山川，方物，医术，本草等无不通晓，特别精修于符箓。他对历算、地理、医药等都有一定研究，工草隶行书尤妙。

道人怀着一颗济世度人之心，为人们祈福迎祥，驱邪除恶，并帮助人们了解和认识道教教义，以更好地弘扬道教乐人之善、济人之急、解人之危、利物济人的道德观，净化人们的心灵，澄心静意，开通智慧，以至趋向真善美的境地。

一、有《茅山术志》这本书，是一部网络小说。

二、《茅山术志》（起点中文网首发，类型：灵异，作者：沙河浪子）

小说简介：

故事发生在哪个年代，已经忘记了。只知道，时皇帝昏庸暴戾，王室式微，以至天下大乱，诸侯混战，杀戮无算。如此世道，哀鸿遍野，饿殍盈地；民不聊生，换子相食。方此奸雄乱世，英雄争锋，枭雄逐鹿的血腥之世，正乃厉鬼作祟，妖魔四起之时！

本文由 玄奇阁 回答

茅山术，中国传说中神秘道术，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术初时又称"玉女喜神术"，乃巫术，如今早已无此类者。茅山术发展至今，已颇为成熟，有其自己的教义。茅山术演变至今，已将佛，道两教许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。茅山术主要将民间中原地区以及苗区流传的黑，白巫术一并纳为己用。修习此派法术者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借灵异灵力助己行事。

一提到茅山道士，大家除了眼前会浮现出道人那不食人间烟火和一派仙风道骨的模样，还会下意示认为道士应该都身怀驱鬼驭神的道法法术，呼风唤雨、降妖除魔、驱邪扶正应当全不在话下。

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当然人们对道人所掌握的道法道术的印象经过民间传说和各种艺术渲染已与真正的法术大相径庭了。真正的道家法术传授极为严格，并非每一个道士都能掌握。

一．道法法术的种类和起源

二．我个人入道的经历和道法法术修炼的过程

三．茅山道法的种类（大约有多少种道法，道法日常的应用和对人的帮助）

四．如何学习道法及如何入门

五．命学（为什么要说命学呢？因为咱们的道法法术和命学有很大的关联性）

六．风水学对人的影响（道法法术会牵扯到风水学）

七．在道教当中的经文以及如何正确的诵经

在很多人眼里茅山法是邪术，只能这样说茅山法的正邪是在于这个人 ，术本来就是，有正有邪，好比一把刀，在医生手里是救人，在屠夫手里那就是杀生，在历史的长河中，茅山法也已经残缺不全了，目前很多老师傅也就会那么几招功夫了，不过这也是自然规律，任何事情都不可能十全十美，如果到了极致，自然会转换，这些都是符合天道，说说茅山法里的几个常见法，抓生替死，背茅替代，千斤闸，迷魂术，寄术，隐身，定身，分身出窍，五雷神打，阴风阴箭等等，其实茅山术真的是法教的顶梁，里面的治病驱邪杀神杀鬼之术，灵验无比，可惜现在残缺不全，能学到的多数为皮毛。本人会的定身，寄术等等也都是茅山，也很遗憾，学到的不是很多，上层之术得到并不多，都是这些皮毛之术，不过在现实生活中也已经够用了，但是未能把茅山完整传承下来，也感觉很遗憾，希望真心求道之士有缘能学全。不过有些茅山法学到顶级也是会孤老一生，断子绝孙的。

目前的一些茅山传教方式千奇百怪，这里我不对别的方式置评，但是我只说下怎么才算得到了茅山法的真传了，在民间老师傅们文化水平并不高，不认识字的，连名字都不会写的，这样是很多的，但是为什么他们的法用得那么好，用得那么灵呢？一直都在说，真传一句话，假传万卷书，法术本来就是讲究口传心授，哪里来那么多花样给你玩，说白了传承就是一句话，茅山也好，还是各种教门也好，里面的惑众之术是用来做什么我就不说了，真师傅心中明白，当然如果是真师也不屑那些。或许还有很多在迷雾中。扯远了，继续来说茅山，茅山传承是比较简单直接，随时随地都可以传授，只是一句话的问题。其实很多学习过法术的都知道，师傅的法本上为什么有那么多错别字呢？为什么神灵的名字错了呢？为什么咒语不通顺拗口呢？但是只要我们照着师傅说的做，错别字也好，还是符错了也好，那么它一样会很灵验。这就是传承，就那么简单。

一、《茅山后裔》实体书共有六部。分别是：

1、第一部《茅山后裔》之《传国宝玺》。其中包括：第一部《撞客》、第二部《降墓》、第三部《巴山藏宝洞》、第四部《港岛邪云》、第五部《惊魂雾灵山》。

2、第二部《茅山后裔》之《兰亭集序》。其中包括：第一部《逐咒开罗》、第二部《兰亭迷踪》、第三部《公明山》、第四部《百尺》。

3、第三部《茅山后裔》之外篇《将门虎子》。

4、第四部《茅山后裔》之《不死传说》。其中包括：第一部《廖氏迷冤》、第二部《冤冤相报》。

5、第五部《茅山后裔》之《建文迷踪》。

6、第六部《茅山后裔》之《太平邪云》。

二、主要内容

1、《传国宝玺》：茅山道传人张国忠去找出证据来证实里面的内容只是装神弄鬼，可他万万没料到，当他运用《茅山图志》里面所说的方法去处理，当真把“鬼”给驱逐了，原先想要找出证据证实《茅山图志》内容只是胡言乱语的行动，反倒成了《茅山图志》的证实之旅，甚至还因此挖掘出了一连串埋藏已久的千古谜题。

2、《兰亭集序》：上知天文，下知地理，且酷爱古物的茅山派弟子老刘头，被秦戈以一个汉武帝刘彻用的玉制酒樽骗到埃及去寻求救人的方法。在一阵西方诅咒跟东方道法的大对决后，老刘头找到了救人的方法，并回到美国解救了昏迷不醒的孙亭，然而孙亭的醒转竟然带出一个天大的秘密……

3、《将门虎子》：茅山教掌门张国忠的儿子张毅城耳濡目染，自小喜爱茅山法术的他在张国忠去香港期间牛刀小试，帮助刑警队长柳东升解决了几宗案件。而柳东升在案件结尾时发现了一批文物，“八卦纹龙首铜盂”竟然也在其中，职业敏感使他展开了调查，一个神秘的盗墓团伙由此浮出水面。

4、《不死传说》：张国忠众人合力铲除王四照后返回美国，但打开的密码箱里并不是《兰亭序》，而是一卷神秘的丝绢地图。老刘头同众人前往甘肃探查其父母死亡之谜，阴差阳错地进入了秦始皇为“改命九五”而建的磔池。茅山五子里的戴金双找到张国忠等人，解开了当年的众多谜团。

5、《建文迷踪》：讲述的是三年的励精图治．满腔的治国热血，换来的却是亲叔父的兵戎相见与守城将官的不战而降，面对城外的兵马，无路可退的朱允炆只得火烧皇宫。当朱棣进城之时．只见皇宫火光中天，却始终未见朱允炆的踪影。

6、《太平邪云》：张国忠的儿子张毅城为了给同学治疗怪病，一路追寻线索，却发现，自己的生活与百年前的秘藏奇妙地扭结在了一起。为了治病救人，他和父亲张国忠、师伯老刘头等人，分头踏上了寻宝之路。

扩展资料

一、《茅山后裔》是2013年百花洲文艺出版社出版的悬疑小说，作者是大力金刚掌。该小说讲述了张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事。

二主要内容：张国忠、张毅城父子运用茅山道术踏足天下的故事，从驱鬼镇邪到探秘寻奇无所不及，民间冤案、千古谜团将被一一揭开，他们的足迹甚至遍及亚欧异域，穿行于各大洲，不同的文化、不同的地域、不同的信仰，中国最厉害的茅山道术，是否能一展全长。 

书中没有刀光剑影的打斗，没有飞檐走壁的神功，这不是一部虚张声势的视觉大片，而是一本真正的玄学小说。

三、小说被改编为漫画，天津正东动漫老杨、深圳518动漫高杰策划制作，疯猴主笔，大角虫漫画移动端2015年7月首发。

-茅山后裔

茅山派有很多个派系，道教来说茅山派其实是上清派。从宗教来说说法可以说茅山派其实是一个法教门派，并不属于道教，其最早称为峁山派。茅山术，有分上清茅山和南传茅山，上清茅山在抗日年间为了抵抗日本侵略者，损失惨重，传承丢失了不少，现在市面上流传的，大多数是南传茅山，其实和上清茅山没有半毛钱关系，

本文回答中的我上传了两册茅山法术书籍，此书中记载了很多茅山法术及符咒方面的内容，是你学习和了解茅山术的珍本古籍，在图中右下角上的字为 玄奇阁   中可找到其茅山术的PDF电子版的资料

南传茅山发源于江西，李老君的草法变形而来，慢慢和茆山，梅山法融合，在近代，在一些心术不正的人刻意引导下，出现了什么茅山九龙法，茅山瑶池法等等，其实是属于法教了，在我们这里叫做坛法，只做驱邪这种法术，不做祈福超度求子文昌和合的法事，而且，这种南传茅山的法是有很大副作用，光是请阴师和扶乩就够一般人受的，运气身体都会有很大影响，而且下限低，关键是，他们的法，有一部分是害人的，正所谓害人终害己，利用法术做了不好的事情，一样会有报应，

茅山派的修行学茅山术有一个次第关系。小白开始——选择师父——师父考验——拜师入门——随师学习——练习攻法——验证功法，如此一直下去。从师父领进门开始传授基础修行方式，告知道教行为准则开始，就要像游戏打怪一样，最初的基本功（课诵经文，内炼方法，如何积功累德，五行八卦这些），慢慢修行，然后学习一些符箓，科仪法事，内炼攻法等等。没有师傅的传授与扶持，最简单的答案就是练不出任何东西。悲哀一点的就是容易疯掉或者给身体造成伤害，俗称走火入魔了。

既然相信茅山法术这些东西，那就一定相信鬼神，练习这些东西，甚至喊到某个神明的名字，神明就会有感应。那你乱练，没有师承，没有鬼这个或者这一派的道士同意你练，那巡天的神明，监察人间的神明就会记录下来，这个叫做盗师窃法，是重罪，牵连后代祖宗。消耗着后代和自己的福报。

道法的能量并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。        传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。