老子“无为”的治国方法和《易经》的治国方法，都是我国古代著名的治国方法，“无为”治国方法层次更高。本文先简略地解释《易经》和老子的“无为”治国方法，然后进行比较。

一，《易经》的主要治国思想

1，注重以德治国

《易经》的做人思想注重德。《易经》的坤卦讲：“君子以厚德载物”。就是说，做人应该学习大地生育滋养万物，承载万物的德，做人要有益于别人。作为治国的君王也应该这样。

《易经》讲：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣”。就是说，德很浅薄却占据尊贵的位置，知识很少却谋大事，力量很小却担负重任的，很少不遇到灾祸的。

历史上有不少居于王位，却道德浅薄荒*无道，最后被推翻，产生悲惨结果的。也有很多君王因为德和才都能配得上国王的位置，所以国家治理得很好，名留后世的。

易经

所以《易经》讲：“君子以振民育德”。国君应该有配得上王位的德，才能治理好国家。

2，注重变革

《易经》革卦讲：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”。就是说，成汤灭了夏朝，建立了兴盛的商朝。周武王灭了商朝建立了兴盛的周朝。汤武革命即顺应天意，也顺应民意。这表明，《易经》是赞成推翻腐败旧王朝建立新王朝的革命行动的，赞成变革的。

《易经》系辞传讲：“穷则变，变则通，通则久”。就是说，事情发展到极点就会发生变革，变革才能畅通，畅通才能长久。

可以看出，《易经》认为变革有利于社会的发展。

3，注重创新

《易经》很推崇创新精神。《易经》系辞传讲：“日新之谓盛德”。就是说，天地能够日日创新，是崇高的美德。

世界就是因为不断变化，不断创新，才永葆生机。

《易经》认为，国家也应该保持创新，才能保持生机。

4，居安思危的忧患意识

《易经·系辞传》讲：“危者安其位者也。存者保其存者也。乱者有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”

这段话反映了《易经》中，君主治理国家应该有的忧患意识。意思是说，以为自己的处境将会永远安全的，将会遇到危险。想极力使自己保持得完好的，反而完好不了。有治理，就必然会有动乱。在安全的时候，不要忘了以后还会有出现危险的可能。国家存在的时候，不要忘了以后还会有亡国的可能。国家治理得好的时候，不要忘了以后还会有乱的可能。

这三个不忘，就是《易经》治理国家思想中的忧患意识。有这样的忧患意识，国家才能真正治理得好。

老子

二，老子的“无为”治国方法

“无为”就是国君没有作为，不干预大臣的工作，国家的发展完全由大臣和人民自己做主，让国家顺其自然地发展。

老子的“无为”治国思想，是我国古代三大治国思想，道家、儒家、法家治国思想中最简单的。这正是老子“大道至简”思想的体现。就是说，最大的道，是最简单的。

老子《道德经》讲：“上者，下知有之。其次，亲而誉之”。就是说，上等的国君高度信任下属，不作为、不干预下属的工作，让下属的工作由自己做主。所以，下边人只知道他的存在，并不知道他有什么功劳。第二层次的国君为国家的发展积极地作为。所以，下面人称赞他，愿意亲近他。

我国历史上的汉朝初期、唐朝初期、清朝初期，都是主要使用接近于老子“无为”的思想治国，结果成为了中国历史上三大最兴盛的时期。实践证明，老子“无为”的治国方法是最有实效的。

无为而治

《易经》的治国方法，属于老子所说的第二层次国君的治国方法。周文王、周武王、汉武帝，宋朝、清朝一些皇帝，都使用过《易经》思想治国，治国实效逊于老子“无为”的治国方法。

老子的“无为”治国是《道德经》中上等层次的治国方法，《易经》的治国方法属于《道德经》中第二层次的治国方法。中国历史上治国思想的实效性上来看，老子的“无为”治国思想要优于《易经》的治国思想。可以说，老子的“无为”治国方法层次更高。

乾卦第一——自强不息

坤卦第二——厚德载物

屯卦第三——艰难困苦育新生

蒙卦第四——以学愈愚人才兴

需卦第五——揣时度力待时动

讼卦第六——蚁斗蜗争是非留

师卦第七——顿纲振纪重法度

比卦第八——端本正源川归海

小畜卦第九——戮力齐心谋大道

履卦第十——正己守道无忧惧

泰卦第十一——权时制宜知进退

否卦第十二——志洁行芳黑白明

同人卦第十三——求同存异休戚共

大有卦第十四——论富有之道

谦卦第十五——谦虚是美德

豫卦第十六——生于忧患，死于安乐

随卦第十七——交际的艺术

蛊卦第十八——革清弊政

临卦第十九——领导的艺术

观卦第二十——明察秋毫

噬嗑卦第二十一——执法必严

贲卦第二十二——外表与心灵

剥卦第二十三——斗争的策略

复卦第二十四——善于改过自新

无妄卦第二十五——行动须谨慎

大畜卦第二十六——注重才德的修养

颐卦第二十七——修身养性得长生

大过卦第二十八——以柔济刚

坎卦第二十九——排难脱险

离卦第三十——相依共存

成卦第三十一——情感交流的重要性

恒卦第三十二——人贵有恒心

遁卦第三十三——及时退却安身心

大壮卦第三十四——积蓄力量待奋发

晋卦第三十五——德勤诫欲求上进

明夷卦第三十六——百折不挠守纯正

家人卦第三十七——团结守规日太平

睽卦第三十八——全面灵活定成功

蹇卦第三十九——咻养生息解困境

解卦第四十——伺机而动化矛盾

损卦第四十一——有舍有得赢人心

益卦第四十二——不计小利成大事

央卦第四十三——刚柔相济得太平

垢卦第四十四——防微杜渐免祸害

萃卦第四十五——德行兼备聚人心

升卦第四十六——顺势而升成大器

困卦第四十七——身陷困境不屈服

井卦第四十八——提高自我修养

革卦第四十九——审时度势除旧弊

鼎卦第五十——鼎力更新隆运昌

震卦第五十一——雷震压惊贵内省

艮卦第五十二——审时度势定进退

渐卦第五十三——循序渐进终成事

归妹卦第五十四——依礼行事终无忧

丰卦第五十五——丰盛不蔽光明行

旅卦第五十六——人生旅途道为先

巽卦第五十七——顺逊容人成大器

兑卦第五十八——和悦处世心态正

涣卦第五十九——临灾逢变创新天

节卦第六十——适可而止知节制

中孚卦第六十一——讲诚信，善待人

小过卦第六十二——小过无妨多通变

既济卦第六十三——功成名就须谨慎

未济卦第六十四——变易无穷向前行

附录：源自《易经》的成语

《图解易经六十四卦·断易天机》内容简介：《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为”群经之首，大道之源”。如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”的书，书中的六十四卦就是占卜的工具，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞。《易经》六十四卦蕴藏着无穷的智慧，为人们的未来指明方向，历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的玄机，以期能占断天机，破解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年问的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者。

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