伏羲（xi）又作宓羲、庖牺（亦称庖牺氏）、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。据已故考古家 伏羲王献唐先生考证，他出生在阆中。伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型[1]，用其表示道，如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。　像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。　由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。近年来，海 内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。　在中国古代神话中，开始繁衍人类的任务，就是交给了伏羲女娲两兄妹。　 生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八日，现在在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗）。雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头(与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身)，这雷神在《山海经�6�4海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身(蛇身)人首的“龙种”。他也是人祖女娲的哥哥。在清�6�4梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》︰「华胥生男为伏羲，女子为女娲。」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。　唐�6�4李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。　除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子�6�4时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。　传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。望采纳

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。

伏羲氏，一作宓羲、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲。一说伏羲即太昊，本姓风。传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。神话中华夏民族的始祖。又传他教民结网，从事渔猎畜牧。始画八卦，造书契、都陈。在位15年。

相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代东夷部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕渔打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。

像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。

相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记·三皇本纪》说：“太暤包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。”

伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。

上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。”

[伏羲氏]一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、亦称牺皇、皇羲。神话传说中人类的始祖，由他和女娲氏兄妹相婚而产生人类。他教民渔猎畜牧，又传说八卦也出于他制作。一说伏羲即太昊。

相传说中的“三皇”之一。据说伏羲乃雷神之子。《山海经》说：“雷泽中有雷神羲龙身而人头，鼓其腹。”《太平御览》引《诗含神雾》说：“华胥氏因踏雷神足迹，感而有孕，生伏牺。传说伏羲蛇身人首，有圣德。”

在中国古代传说时代的帝王世系中，太昊伏羲氏被奉为“三皇之首”、“百王之先”，地位十分显赫。然而，自古及今，关于伏羲氏的名号、时代、地望、族系等问题争讼不已；伏羲是人还是神？太昊和伏羲是一人还是两人？这些问题一直湮漫不清。但是如果我们沿波溯源，理清太昊伏羲在上古帝王世系中地位确立的历史过程，上述这些问题便会自然得到解决。 一、古代典籍中的伏羲 伏羲的名号，古籍中有许多写法，除“伏羲”（《庄子·人间世》）之外，还有“伏戏”（《庄子·大宗师》）、“伏牺”（《法言·问题》）、“包牺”（《易·系辞下》）、“宓犠”（《汉书·古今人表》）、“炮牺”（《汉书·律历志下》）“庖牺”（《水经注·渭水》）、“虑羲”（《管子·封禅》）等。一个值得注意的问题是，相对于黄帝等中华民族的始祖，伏羲氏在古代典籍中晚出。战国中期以前的典籍中，《论语》、《墨子》、《左传》、《国语》、《孟子》等对伏羲未置一词。既便是记载神话人物、古帝王甚多的《山海经》中，仍未有伏羲一席之地。 最早记载伏羲的是出于战国中晚期的《庄子》，然庄子此公好古，“著书十馀万言，大抵率寓言也”。所言伏羲，亦虚亦实，亦神亦人，大都是托名设譬，借以形象说理，未可当作信史。《庄子》中关于伏羲的记载有5处，2处出于“内篇”，3处出于“外篇”。在“内篇”与“外篇”中，伏羲在古帝中的排位有所不同。属于“内篇”的《庄子·人间世》：“是万物所化也，禹、舜应物之所纽也，伏羲、几蘧之所行终，而况散焉者乎！”庄子在这里将伏羲列在禹、舜之后。《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形……狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭地母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。”这里是说“道”体无形、功用无限，狶韦氏运用“道”来整顿天地，伏羲氏运用“道”来调和气。此段人神相杂，星月并现，十分混乱，《庄子》的许多注家疑为后人添加。我认为指其为后人添加则未必，但起码说明伏羲在这里尚未从神话脱形为人祖。 《庄子》“外篇”学术界历来认为是战国末或秦汉时期庄子后学所增益，不出于庄子之手，时代晚出。《庄子·胠箧》：“子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏犠氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。”伏羲位列轩辕黄帝之后，神农之前。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一；德又下衰，及神农、黄帝始为天下，是故安而不顺。”《庄子·田子方》：“古之真人，知者不得说，美人不得滥，盗人不得窃，伏戏、黄帝不得友。”在这两段中，伏羲在古帝中的排位，颇近于后世所列。 《庄子》一书之中，伏羲名号有三种写法，或记为“伏羲”、或记为“伏犠”、“伏戏”，前后不统一；身份混乱，或人或神；在古帝王中序列不定，或在禹、舜、黄帝之后，或在其前，地位渐次升高。这说明在庄子时期，伏羲尚在传说时期、创造过程中，是一个不确定的、尚未定型的人物。 《庄子》之后的典籍，如《管子》、《荀子》、《商君书》诸书所记伏羲，或为由《庄子》移入，或为秦汉所掺。《易·系辞》托名孔子所作，其实大部分为秦汉间人所撰。《系辞下》记载伏羲功业最著：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包牺氏没，神农氏作，……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。”这段话影响甚大，但叙述伏羲功业如此全面系统，当出于秦汉年间，不会早于《庄子》。 《史记》从黄帝记起，不为伏羲作传，所记伏羲有两处，均系引前人所言。《太史公自序》：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦’。”《封禅书》中借管仲言：“昔无怀氏封泰山，禅云云；虑羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅云云。”司马迁治史严谨，由于当时对伏羲传说语多谶误，难以辨识，虽不否认，但记之存疑。 东汉班固《汉书》突破《史记》的界限，将上古帝王从黄帝推至伏羲，至此，伏羲开始登上官定正史。《汉书·律历志》引刘歆《世经》言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故帝为太昊。”（详见下析）《汉书·古今人表》中首叙伏羲，次列炎、黄，以伏羲为历史源头，认为伏羲氏“继天而王”，因而他是百王之先，而炎、黄诸帝继伏羲而王。《白虎通义》言：“三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇之首、百王之先的地位。 晋代皇甫谧所著《帝王世纪》，是一部专述帝王世系、年代及事迹的史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。三皇首列伏羲，言伏羲功业：“继天而王”、“作八卦”、“造书契”、“作瑟三十六弦”、“制嫁娶之礼”、“取牺牲以供庖厨”等。我们注意到，皇甫谧说：“女娲氏……承庖牺制度。……及女娲氏没，次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏，凡十五世，皆袭庖牺之号。”他一方面把伏羲当作一个古帝，另一方面将《庄子》中提到的一些名称统统纳入伏羲名下，“皆袭庖牺之号”，其实是把伏羲当成一个时代，这样，伏羲的赫赫功业，就未必是一人所创。（注：由于象形文字出现在铜石并用时代，造字者乃黄帝轩辕氏的助手仓颉，故伏羲在新石器时代早期“造书契”的说法立据不足。） 其后唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》均以伏羲为中华文化的肇始者，所谓“伏羲以降，因秦斯及，两汉继绪，三国并命，迄于晋宋，载笔备焉”。至唐开间，司马贞为《史记》补写《三皇本纪》，综述、补充前世有关伏羲的文献材料，成一篇较为完备的史传。至此，伏羲在历史古代典籍中历史化的过程全部完成。 统上所述，在传世文献典籍中，关于伏羲的记载是在战国中晚期以后从《庄子》开始出现并逐渐载入正史的。春秋以前典籍未见伏羲。战国以至秦汉，时代越往后，关于伏羲的记载越详细，伏羲功业越卓勋，在古帝王世系中的地位越高。这说明，在传世的古代典籍中，伏羲经历了一个从无到有，从神到帝，对伏羲的记载从凌乱到系统的衍化过程。 二、原始神话中作为创世神的伏羲 追溯伏羲传说的源头，有两条路径，除了上述从古代传世文献中找寻其踪影外，还有一条路径，即神话学、民俗学的方法。 近人对于伏羲最权威的考论是前辈学者闻一多所著《伏羲考》[1]，闻一多此文前半部分从传世文献中搜集了大量龙蛇记载，加上当时已发现的汉代画像砖石，证明伏羲为龙图腾；后半部采集了近 50则西南少数民族关于伏羲女娲在洪水过后兄妹婚配再造人类的故事和民俗资料，并加以语音训诂，证明伏羲是南方苗蛮各族的祖先神。此文在以后半个多世纪中被广泛征引，已为不易之论。但近来亦有疑议者，林声认为伏羲的传说不是由古苗蛮民族的遗裔传入的，南方少数民族中洪水后兄妹相婚的传说起于东汉应劭《风俗通义》所记载的盘古；伏羲与女娲也本不相干，两者合谱归宗成为“一家人”是在唐开之后[2]。常金仓认为闻一多是从抗战时“中华各族团结一致，共御外敌”的政治目的出发立论，以政治代学术，以西方图腾说和人类学理论附会民间传说，伏羲女娲创世立据不足[3]。二人均对伏羲是南方民族的创世神和祖先神的身份提出疑问。 《论衡·谈天》：“说易者曰：‘气未分，浑沌为一。”《说文》中释“一”时说：“惟初太极，道立于一。造分天地，化成万物。”《列子·天瑞》：“夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素，气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。这个混沌之物即气，气未分的状态即太极。 《太一生水》之所谓的“太一”，《老子》之所谓的“道”，《周易》所谓的“太极”，均为宇宙初始时混沌无形的气。《淮南子·天文》：“宇宙生气。”《淮南子·诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。未造而成万物，谓之太一。”汉高诱注：“太一，神总万物者。”这个总万物的“

伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

伏羲是三皇之一，百王之先。他和女娲同是中华民族的人文始祖。生于陇西成纪（今甘肃天水市）。受到了中华儿女的称赞和共同敬仰。天水市是人文始祖伏羲的诞生地，天水位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”“龙城天水”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。经过三皇的辛勤努力，中华文明有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。伏羲：一个叫华胥的美丽的女人所生，他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，这是中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜。他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等。

简介

伏羲(生卒年不详)：又称宓羲、庖牺，或称羲皇、太昊，是燧人氏与华胥氏之子。为上古三皇之一、中华人文始祖之一。

《说文》：庖鼎（厨房里烹调的器具)；庖厨(厨房)；庖屋(厨房)。做动词时“庖”表示“烹调”的意识又如：庖馔(烹调)；庖脍(指脍、炙佳肴)；庖霜(细切的鱼肉片。因色白如霜，故称)；庖膳(膳食)；庖炙(烧烤肉)；庖正(掌管饮食官)；庖羞(喻执政之臣)庖厨páochú指厨师。“牺”古代称做祭品用的纯色牲畜；“伏羲”这个别名的含义，揭示出他是一个懂得用水与火烹调畜牧的人，原始时代利用的是自然火种）、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙(伏羲的别称。《易纬坤灵图》：“苍牙通灵，昌之成运，孔演命明经道。”旧注：“苍牙则伏羲也，昌则文王也，孔则孔子也。”宋范仲淹《明堂赋》：“粤自苍牙开极，黄灵耀德，巢穴以革，栋宇以植)等。因为太史公在《史记》中把伏羲写作伏牺(中国古代通假字、音转走读而把人物事迹等写作异字及异读实属正常现象)。所以官方常据此引用“牺”字写法。

“女娲神祖”创造了母系社会后，伏羲是母系社会女首领华胥氏之子、母系社会走婚的男性少典之父、母系社会神农氏（炎帝）和父系社会黄帝之祖父，是在母系社会中长大女娲的丈夫，这个女娲是共工氏的女儿(与创造人类的“女娲神祖”重名)，在母系社会里，伏羲与女娲兄妹相称，（中国人有个习惯非血缘的夫妻结婚后也兄妹相互称呼），[史记里记载：女娲是共工的女儿（古人称呼女孩也叫“儿”或“子”），“神农”的后代（神农氏后来由父系社会的的“黄帝”篆书记入史记称“炎帝”）]。伏羲与女娲结婚而产生人类，女娲禁止亲兄妹相婚。每个母系氏族公社有自己的名称、墓地，在社会生活中，崇敬共同的神只（天神与地神）或图腾。在婚姻关系上 伏羲氏简介 ，禁止族内群婚，必须同别的氏族公社实行族外群婚。在氏族公社里，除了氏族公社成员个人日常使用的工具外，土地、房屋、牲畜等都归氏族公社有。氏族成员共同劳动，共同消费 伏羲氏简介 ，没有贵贱贫富之分，过着平等的生活，这反映了中国原始时代就禁止近亲血缘婚的情况。伏羲为上古“三皇”之一，同被尊为人类始祖，与黄帝同被尊为人文初祖。在中国神话里，他与女娲一样，也是龙身人首和蛇身人首。伏羲、女娲形象的出现和流行就是中国上古时代龙、蛇崇拜的变形。

伏羲氏根据天地万物的变化，发明创造了先天八卦。这一中国最早的计数文字，是中国古文字的发端，结束了“结绳记事”的历史。八卦后来被星象学家用来占卜；他创造历法、教民渔猎、驯养家畜、婚嫁仪式、始造书契、发明陶埙、琴瑟乐器、任命官员等等，成为中华民族的人文初祖；伏羲氏，在中国众多的神话人物里，他是第一个拥有可靠真实身份的“神只”，为什么这么说呢？因为他发明创造真实存在的东西，即“伏羲八卦”，结束了“结绳记事”的历史。所以说后世人把伏羲神话也是理所当然，但伏羲是真有其人，或是一个会发明创造的“伏羲部落”首领或多个首领，是人们神话伏羲，而不是伏羲是神话。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳（阳爻），用“--”代表阴（阴爻），用三行符号（三爻）为一个组合，按照阴阳变化排列，组成八种不同形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。《系辞》对《易经》八卦的解析：对《易经》的基本原理，《系辞》进行了阐述，他认为“一阴一阳之谓道”，奇偶二数、阴阳二爻、乾坤两卦、八经卦、六十四卦。

他为人民作了许多有意义的事情，如带领人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，结网打鱼，投矛狩猎，而狩猎活动的展开又使得动物类食物日益增加，另外发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，很大程度上增强了当时的人们适应自然环境的能力，标志着中华文明的起始，也留下了大量关于伏羲的神话传说。创立了中华民族的统一图腾“龙”，龙的传人即由此而来。伏羲后来被中国神话描绘为“人首龙身”；被奉为中华文明的人文始祖。

洛水女神宓妃和后羿的爱情故事历史上真实的后羿：因为爱打猎而丢了性后羿如何射九日的？十个太阳的神话故事伏羲画八卦的传说婚嫁制度的由来？伏羲是中国婚嫁制度肇

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伏羲造字的传说故事

　　很早很早以前，我们的祖先是用结绳记事的。多一只羊，打一个小结;多一头牛，打一个大结。结满十个小结就打一个圈，十个圈就是一百。人们把绳子挂在墙上，一家的账目就清清楚楚了。可是时间一长， 绳子被老鼠咬断了，账目也全乱了。为了弄清账目，人们之间互相争斗起来，你打我，我打你，天下大乱。折叠造字

　　有个大神叫伏羲，看到人们这样争斗，心里很着急，他躺在天台山顶想办法。他看看天，天上有太阳，有月亮，太阳只有一个，就画了一个小圈表示一。加上月亮是两个，画两个小圈就是二。三个小圈是三，四个小圈是四。可是画圈太麻烦了，就改画点，后来又改画线。这样，一、二、三……数字就造出来了。可是数字大了，就要画很多划，比如，十就要画十划，多麻烦呀。伏羲又开动了脑筋。他看看自己的手，有五个手指，四指并拢是一条线，拇指横生在另一边，就成了一个"丫"，伏羲就用它来表示五，"丫"一造出，"十"字、"廿"字也造出来了，这就简单多了。可是，人们在日常生活中光有数字还不行，还得有其他的字。伏羲又看看天，看看地，按照万物的形状造出了日、月、水、火、山、石、田、土、羊、鱼、牛、人等几百个字。伏羲心里可高兴了。折叠后续

　　正在伏羲得意的时候，有个小孩来找他，小孩说:"伏羲王，你造的字恰当不恰当""你说恰当不恰当""我说有很多字都不够恰当。""哪些字呢""比如'牛'只有一个角，'鱼'却有四只脚，'羊'字有六只脚。"伏羲没有想到，这个小孩比自己还要聪明，连忙问:"你是谁"小孩回答说:"我叫仓颉。""啊，仓颉，那你就把我造错的字改过来吧"伏羲王，你已经造的那些字，人们都用习惯了，就不必再改了。以后你就不必再造字了，还是由我们人类自己来造吧。"仓颉说。伏羲没办法，只好同意让人自己去造字。人自己造的字，一个一个都很恰当。据说在所有的字中，仓颉造的最多，所以后来人们只说是仓颉造字了。

一、伏羲是什么朝代

《伏羲圣朝》中华第一帝是人文始祖太昊伏羲，中国上下五千年能称为第一帝的是太昊伏羲。

中华文明有三百万年的民族文明根系，三十万年的文明历史，三万年的国家史，一万年的父系国家史。文明起源于信仰，太昊伏羲建立第一个父系国家政权时创立了儒教信仰，让广大人民摆脱了对母系国家政权的完全依赖，从此中华文明进入了中古父系国家阶段。

太昊伏羲不仅发明了八卦同时还创立了圣教信仰，圣教又名儒教，是先王圣教的意思！举世公认，中国是历史最悠久的文明古国！中国的文字记载和宗教信仰皆始于弇兹朝晚期，即伏羲朝初期，距今约上万年的文字文明记载由此开始。客观地说：中国汉字和儒教历史都有一万多年，文字和信仰这是文明诞生的标志！中华儒教的创建时间是在中华第一帝人文始祖伏羲的太昊朝（伏羲圣朝）时期。

太昊伏羲立都陈州建立了太昊朝即伏羲圣朝（西元前7724年-西元前5008年），以青龙为图腾，于罗奉元年颁布了《易经》创建了原始儒教，号圣教羲皇，被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）。第二任君主青帝女娲，于女皇元年成为原始儒教首位祭祀，号圣教娲皇，被尊为儒教圣母，太昊伏羲朝一共有78位君主，每位君主代代尊《易经》为行为准则，并以此作为日常儒教生活的经典依据，先王圣教从此开始进入三皇五帝的兴盛时期。

三皇为：初三皇、中三皇、后三皇和儒教的天地人三皇！初三皇：天皇望获、地皇岳鉴、人皇恺胡洮。中三皇：巢皇巢有居、燧皇燧允婼、华皇风华胥。

后三皇：天皇风昊字伏羲、地皇姜柱字神农、泰皇姬芒字轩辕。儒教的天地人三皇：天皇风昊字伏羲（圣教羲皇）、地皇风希字女娲（圣教娲皇）、人皇姜柱字神农（圣教农皇）。

其中儒教以人王孔子董仲舒三圣为儒教教祖，人王风昊字伏羲，孔丘夫子字仲尼，董子仲舒字宽夫。儒教三祖中，仁圣伏羲是始祖，儒圣孔子是儒祖，经圣董仲舒是教祖。

儒教三祖的主要功绩为：人王一画开天，为万世之先。孔子三绝辟地，为千王之师。

董祖五常教人，为百子之首。中华伏羲圣朝：夫妻禅让制，第一任君主太昊青帝风昊字伏羲，立都陈州城，公元前7724年-公元前5008年，以青龙为图腾，纪元为罗奉元年，颁布了《易经》创建了儒教，号圣教羲皇，被尊为至圣先王（孔子是至圣先师）。

第二任君主青帝凤希（又名风希）字女娲，纪元为女皇元年，成为儒教首位祭祀，号圣教娲皇，被尊为儒教圣母，立朝78位帝王，伏羲朝是第一个父系社会国家。女皇二年（丙申，公元前7705），共工氏不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲怒而命火正祝融率南方部族北伐击败共工氏，此战中女娲被尊称为儒教圣母。

女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系，两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。伏羲朝最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于华北的黄土高原。

创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。

发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。创造文字，以文记事，开典史之先。

首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。

驯化和饲养家畜，开牧业之先。捕兽猎禽，格杀虎豹，开武术之先。

发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。

首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先，第一次诞生了蚕丝为材料的丝织古典华服，是古典华服的前身。女皇十年（甲辰，公元前7697），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先，以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。

伏羲朝主要贡献有：1、团结统一了华夏各个部落，定都在陈地。将其统治地域分而治之，任命官员进行社会管理。

2、创造八卦，“龙”图腾，颁布了《易经》，创立了儒教。3、创造文字，用于记事，结束了“结绳记事”的形式。

4、渔猎，驯化动物，发明了武术。5、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

6、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。7、创造了丝织业，化茧抽丝织布，改苎麻为蚕丝作为古典华服的材料。

8、创造了天文学，以及完整历法，建立了气象预测学。此朝人类文化显著成熟，此朝开始人类为现代人类，智力几乎和西元2000年的人类没有区别。

（神话中的龙族时代，龙蛇合击的由来）伏羲圣朝（公元前7724年-公元前5008年），立朝78位帝王，传世2716周年。伏羲圣朝有三子朝，分为前圣朝905年（公元前7724年-公元前6818年），中圣朝905年（公元前6818年-公元前5913年），后圣朝905年（公元前5913年-公元前5008年）。

伏羲圣朝三子朝每朝905年，这是九五之尊的由来，伏羲圣朝立朝78位帝王，含8位帝后僭王共计86位帝。伏羲前圣朝905年共有32位帝，分别是：1伏羲，2遵移（女娲摄政），3师遵，4太昊，5昊遵，6少昊，7尊节，8伏泰，9羲号，10印枪，11新印，12盒印，13易，14纯①，15随象，16伏显，17可塑，18郁。

二、伏羲的来历

伏羲的来历

上古时代，华胥之渚有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

伏羲（生卒年不详），风姓，燧人氏之子。《史记》中称伏牺，又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，又称青帝，是五天帝之一。传说其生于成纪，一说生于仇夷。 所处时代约为新石器时代早期。

伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王之一，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。

三、伏羲是谁

伏羲是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首。

相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。”

东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别号。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”

唐司马贞《补史记三皇本纪》说：“太？蛋希缧眨萑耸霞烫於酢D冈换ˆ悖拇笕思S诶自螅椅诔杉汀I呱砣耸祝惺サ隆！？。

四、伏羲有哪些历史贡献

伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷神的足印生出的儿子。

世界混沌初开，伏羲带着他统一了的东方夷族部落，为了繁衍生息，从干旱、荒芜的成纪（今甘肃天水）沿黄河东下，终于来到了一个水美土肥、树茂林密、水中有鱼、林有禽兽的地方宛丘（古称陈州，今周口市的淮阳县）。 这里的湖泊一万六千多亩，像一条盘旋的巨龙，紧紧地包围着陈州城。

伏羲和他部落的子民沿湖居住下来，宛丘成为伏羲的都城，他以龙纪官建制，自号龙师，宛丘就成了龙都，他部落的子民也就是龙子龙孙，这些龙子龙孙繁衍生息，数千年之后变成如今的中华民族。至今周口一带的群众仍称伏羲为“人祖爷”。

在中华民族的形成过程中，伏羲有十大功绩，其中的一大功劳就是九针的制造，称为“针灸鼻祖”。当时的九针主要用砭石磨制而成，九针主要指：镌（音蝉）针、圆针、锡（音低）针、锋针、铍（音披）针、圆利针、毫针、长针、大针。

传说中，伏羲用九针为百姓针灸治病，根据病情不一样，发病程度不一，分别采用不一样的针型为百姓治疗，均“不药而愈”。 伏羲还用九针为自己针灸治疗，从而避免了疾病的侵扰，留下了寿终正寝活到196岁的传世佳话。

后人为纪念伏羲对中医针灸学及社会发展的伟大贡献，在宛丘建陵寝以祭之，曰太昊陵，现为国家文物保护单位， 在此题词“羲皇故都”。

五、伏羲在中国历史真实存在的吗

“伏羲氏”，据说他“作结绳而为网罟”，教民渔猎。并且他还“取牺牲以供庖厨，以食天下”，发明了畜牧业，使人们有了较为可靠的食物来源，故又被称为“庖牺氏”或“伏牺氏”。由于生产的发展，文化也有了很大的进步。有的传说里，还说伏羲氏发明了文字，代替了“结绳之政”。还有的传说说他画八卦，亲尝“百药”并制“九针”为人治疾病等等。

有关伏羲氏的传说，正是我国原始社会人们由原始群居进入了母系氏族社会初期阶段的反映。这一时期的不少遗址，发现了适于狩猎的细石器。河南许昌灵井、安阳小南海、山西崎峪等地的旧石器时代晚期遗址，就发现了不少刮削器、尖状器和石镞等。在山顶洞人居址发现了一枚精致的骨针，说明磨制技术和钻孔技术开始出现，为以后新石器时代的磨光技术开了先河。虽然这一时期人们还没有发明文字，但峙峪不少骨片上发现人工刻划符号，很可能是在文字发明前人们为记述某种事情而有意识刻划的。“伏羲氏”就是这个时代的原始部落首领。

伏羲的故事

伏羲的故事是一个上古传说，他的出生很传奇，他的母亲怀孕12年之后才生下他，这传奇的出生注定了他不平凡的人生。

伏羲

一个叫华胥氏的姑娘去海边玩时见一个巨大的脚印，由于好奇便踩上去，结果发现怀孕了，12年之后才生下一子，有人的头，却是蛇的身体，她给这孩子取名为伏羲，他就是五天帝之一，是各族的先祖。

伏羲出生在旧石器时代中后期，人类的历史还很短，生活原始，还属于狩猎生食的方式，那个时候人们对大自然和生命的认识几乎为零。然而，伏羲与众不同，他有过人的胆识和聪明的头脑，他出生以后为人类文明的进步做了很大的贡献。他善于观察，观察天象和飞禽走兽研究出八卦图，观察蜘蛛织网想到渔网捕鱼……他的发明给人们生活带来许多方便，得到村民的敬仰，村民一遇到问题便去问伏羲，如果他也答不上来，那么整个部落的人都会感到恐慌，由此可见伏羲在人民心中的地位。

伏羲的故事还没有结束，为了繁衍后代，伏羲与妹妹女娲成亲，生儿育女，其中一个女儿，淹死于洛河之中，后成为洛神，有四个儿子，成为代表四时的四神。他还制定嫁娶制度，婚姻由族内婚改为族外婚，并给子女姓氏，这便是姓氏的起源。教人驯服野兽，养为家用，便有了畜牧业，伏羲是畜牧业的创始人。他还发明创造乐器|、文字等，伏羲文化成了中华文化的开端。

这便是伏羲的故事，充满着传奇的色彩。

伏羲神农

伏羲神农位列传说中的“三皇”之二，人类最初开始于伏羲与女娲的结合，所以神农是伏羲之后的人，有传说神农是伏羲的后代，但伏羲并不是他的父亲。

伏羲

伏羲，旧石器时代中后期的人，出生与众不同，他的母亲怀胎12年才生下的他，他又蛇身人头，有过人的胆识和非凡的智慧，他善于观察自然和生命，创造出很多东西，还驯服野兽变为家养，由他之后畜牧业开始出现，各种创造便利了当时的人，促进了社会的发展，他提出的一些观念，甚至影响了现在的人和人们的生活，例如他主张族外婚，人与自然和谐相处等新观念。由于他的聪明才智，当时村里的人有问题就去问他，如果他也解决不了，所有人都会感到恐慌和害怕，可见伏羲在当时人们心里的地位已经很高了。

神农，也称炎帝，是神农氏的首领，出生于新石器时代，他的母亲在游玩时因感应神龙之气便在姜水河畔生下他，故以姜为姓，他是第一个姓姜的人。神农开辟了以火熟食的时代，自他以后，人不再吃生食，极大地改善了生活质量，提高了人的寿命。随着人口不断增长，飞禽走兽均不足供人食用，他仔细观察之后发现种植作物可解决这个问题，后发明农业。历史上还有神农尝百草之说，为了救治生病之人，亲尝百草，研究出草药治病，还发明农具，是人类农业一个大的飞跃。他最后被黄帝击败，便与黄帝结盟，击败蚩尤。

这就是伏羲神农的故事，生于不同时期的两个人，却又如此相似，伏羲神农都在人类文明进步的长河中做出了巨大的贡献。

伏羲真的存在吗

伏羲真的存在吗？伏羲是中华民族的伟大神灵之一，也是人类进化史中的始父者。他和自己的同胞妹妹女娲结婚生子繁衍了人类。伏羲真的存不存在我们不得而知，可是关于伏羲的传说却渊源流长至今。人们对伏羲的存在信以为真，有好多地方在每年农历三月十八的这一天拜祭伏羲。

伏羲雕像

据历史资料史记的记载，伏羲姓凤，母亲是燧人失氏，我们中华民族当中三黄五帝的天帝之一，降生在上古时期的成纪，那个时代是旧石器时期的中晚期。相传伏羲生下来时为人头蛇身，十分丑陋吓人。伏羲丑陋的外表却有着一颗善良的心。

传说伏羲是中华民族的最早被称为王的人，伏羲和女娲生儿育女之后，为了给孩子治病发明了医药，在历史当中伏羲对医药的贡献非常大，后人称他为医药鼻祖。伏羲还根据蜘蛛通过蜘蛛网捕捉小动物的方法中，得出用渔网捕鱼的方法。渔网捕鱼法一直延续至今。

在史记的记载中说道，伏羲至纯厚，创作易八卦。这句话肯定了伏羲对历史的作用，在学者眼里伏羲是存在的。在历史的进程中有很多人在研究伏羲，通过考古和对上古时期各族部落的研究，发现伏羲是被中华民族的炎帝和黄帝所拜祭的。

上面所说只是从客观上讲述了伏羲真的存在吗这个问题，说实话这些我们无处考证，不过如今还有很多民族对伏羲是人类的创世祖的神话信以为真。不管伏羲存不存在，但是我们中华民族的血脉将永远存在。

伏羲的女儿

伏羲是人们口中三皇五帝之中的五天帝之一。生卒年不详，是为风姓，是燧人氏的儿子。他出生于成纪，相传伏羲有着人的面貌，却是蛇的身体。他与自己的妹妹女娲结婚，生下了很多的儿女，其中伏羲的女儿就是传说中的宓妃。

伏羲之女

宓妃，又被称为是雒嫔，她是传说中伏羲的女儿。她因为喜欢洛河两边的漂亮的风景，就来到了人间。宓妃把自己学来的一些技能都教给了那些洛河附近的居民。宓妃不仅会劳务，还会弹奏曲子。她弹奏的曲子吸引了那里的河伯。河伯变成了小白龙将其掳走。宓妃在深宫里过的并不快乐。这时候突然出现了后羿，他不但成功的打退了河伯，救出了宓妃，还和宓妃产生了至死不渝的爱情。河伯自知无法再插手，就放弃了，后来天帝就封宓妃为洛神了。

伏羲之女宓妃正是有了上面的传说，才有了历代历朝文人雅士对她的赞美和遐想。屈原在他的《离骚》里，写道“虽信美而无礼兮，来违弃而该改求”。三国时期的大文人曹植则在他的《洛神赋》里，极尽褒美之词来形容伏羲的女儿。比如“华容婀娜，令我忘餐。”“夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。”清朝的大士顾恺之在其著作《洛神赋图》里也是将宓妃描写得天仙一般。

宓妃作为伏羲的女儿，本身就充满了无数的传奇色彩，各类文人雅士的诗词歌赋更是让她的美名不断的流传下去。

焦恩俊演的伏羲

焦恩俊在电视上饰演过很多的古代人物角色，其中一个就是伏羲的角色。

焦恩俊演的伏羲剧照

我记得这部电视剧是叫天地传奇，主要是根据民间的几个与伏羲、女娲有关的故事改编成的。主要的故事是伏羲女娲创造9个儿子，也就是第二代人、伏羲创造八卦和女娲用石补天这几个，并对它们来进行展开的。

焦恩俊在这部剧中担任男一号，也就是伏羲一角。他在此之前已经出演过许多的经典电视人物，尤其是李寻欢一角，给人们留下的印象是无法被超越的。所以据说他在拍摄伏羲这个角色时，几乎没有被导演喊过卡，他所有的动作都是一气呵成。

焦恩俊本身就长得相当俊朗，身材也很好，所以在外表上来说，他完全满足了剧中的伏羲的要求，再加上他丰富的经验，更是为这个角色添了几分活色。而且导演组抓细节也抓得不错，他们的妆容和服饰也蛮合适。剧中的焦恩俊没有束发，不长的头发中分于两边，因为微微的蓬松感，给人有点小乱的感觉，这成功地将此发型的娘气给隐没了。而衣服是以白色为主，在肩上有一个豹纹的披肩，其实应该说是虎皮的披肩。整体上来说，将当时人类一切取于自然的感觉给表现出来了。

剧中焦恩俊演的伏羲是玉皇大帝亲自指定的人皇，又经过月老牵线，和他的妹妹女娲结为夫妻，然后和女娲一起用河边的泥创造了9个孩子，并且分别给了他们姓氏，教他们武功，教他们种植、跟他们一起发明了火等东西。

可以说伏羲是焦恩俊的又一经典形象。

伏羲怎么死的

伏羲是远古时期的君主，是三皇之天皇，与女娲一起被称为人类的始祖，据说伏羲定立了婚娶制度，并且让人们有了自己的姓氏，伏羲还发明了八卦，模仿蜘蛛结网的方式制造了渔网教会了人们打渔狩猎，据说伏羲与女娲兄妹结婚，之后生育了儿女，成为了中华民族的远祖，伏羲还创造了简单的文字记事等等。

伏羲画像

伏羲是伟大的，对于中华民族的文明做出了巨大的贡献，但是即使是再伟大的人也逃不过自然规律，也有一死，那么伏羲怎么死的呢？事实上说伏羲怎么死的就已经承认了伏羲是一个人，而不是神话中的神，但是对于伏羲是否是一个真实存在着的人这个问题至今还存在着很大的争议。

有的人认为历史上确实是存在着伏羲这样一个人的，这个人生于甘肃天水、长于河北新市（新乐）、殁于河南淮阳。也就是说这个人后来是死掉了，但是至于伏羲怎么死的留存下来的史料中没有明确的记载，有人说伏羲是年老而死，也有的说伏羲在战斗中战死沙场了。

也有人认为历史上并没有伏羲这样一个真实的人存在，是人们创造出来伏羲这样一个人，所以伏羲是人们创造出来的神，所以也就不存在伏羲怎么死的这个问题，因为神是不死的。传说伏羲的女儿是洛神，但是伏羲的年代与洛神出现的年代却非常的遥远，由此可见，在神话中的伏羲是不死的，自然也就不存在伏羲怎么死的这个问题。

伏羲怎么死的？传说中有人说伏羲是战死的，也有人说伏羲是老死的，更有的说伏羲是一个神，已经登临神界，根本就不存在死不死的问题。