属鼠的下葬与什么属相冲

丧葬八大禁 丧葬犯忌十七解

一、不可不知的丧葬八大禁忌

生老病死是谁也不可避免的。但因为死亡的种种不可知，人们总是回避，对死亡的说法也尽量避开“死“字。虽然古籍中用不同说法将人的死亡分了等级：“死曰崩，诸侯曰甍，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”但庶民百姓也讳言死，所以又把“死”说成卒、没、、谢世、逝世、老了、走了等。

孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。

自古以来，将对父母“生养死葬”的态度，视为衡量“孝”的普遍标准。如果说平时对父母的赡养主要是在自己家中进行，还不是太为外人所了解的话；那么，父母去世后的丧葬仪式因为要公开诸于外，所以古人特别重视这死、葬的环节。

随着丧葬仪式的传承，也就形成了严格的丧葬文化，各地习俗虽有不同，但丧葬仪式中的还是有很多共同的禁忌，违反则视为对逝者不敬，并可能会触怒。

在此特别做了整理，供大家了解、参考。

（一）、忌讳去世时候身边无亲人

旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在也不用总是牵挂，灵可得安宁。

如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是更大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。

（二）、忌讳让死者光身而去

北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。

所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。

寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛，怕来世转为兽类。

（三）、入殓时候的忌讳

逝者入殓的时候有很多忌讳。

1、入殓的时候忌讳泪洒尸身

在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。

2、入殓前后忌讳猫、狗接近，认为会引起死者骤然挺立或成。

3、棺材忌讳用柳木

棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。

（四）、报丧的禁忌

治丧，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。

父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

（五）、葬礼日期、的选择

古人认为人死后灵是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。

而的选择自古以来都十分讲究。俗以为好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时， 的选择禁忌，有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，葬神前后，六不葬左右休囚，七不葬山冈，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的。

（六）、下葬后的禁忌

逝者下葬之后，的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的跟随活人回家。

（七）、服丧期间忌讳走亲访友

子女服孝期间不走亲戚，不访友，不，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。”

（八)、守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳衣服

父母去世后，子女要为父母守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

二、丧葬禁忌与化解

(一)、外丧非命：到室外取月空方停灵或本命利方。若人家，用明镜背面画象挂于停丧处，用红高架一升远宅散之。

(二)、棺在路落地：天南星一个，朱砂一钱埋落处。

(三)、空棺入宅：（小头）

灯一双，白米饭一碗引棺人宅

(四)、起灵出宅前：

用桑条一支五色布束之，用刀在门口砍三下，“一砍财旺，二砍丁旺，三砍凶神远去”。之后起灵抬棺出宅。

(五)、各种镇术：

1、尸走：桑条七根长14尺，砂根石三两随葬。

2、尸笑：猪肉一斤，砂根古三钱随葬。

3、尸眼不舍：沙根石三钱埋葬处，桑条一支随葬。

4、尸不僵：沙根石三钱理于门下。

5、人葬遇蛇：石七块理之。

(六)、逢辰日哭：红花子、黑豆共一升宅中散之。

(七)、一年内改葬

血并朱砂二钱，辟殃沙一两，获芬半两洒墓边。

(八)、我生人亡家中，丧出以火烧门。

(九)、未满百日又丧：

五彩绢、析席三领设于墓前，三牲洒果祭仪各一份，钱四十九，纸钱三百张烧，一百张人坟中，鼠仓粮三升散坟内。

（十）、男女不足19岁亡人坟：

男用公用母鸡同理。

(十一)、丧后六畜不旺：

柏木板砾书，悬屋四角：牛羊神原浮阳，将军北君沙。

（十二）、起尸镇术：

砾书七十二道五雷，右手掌砾书五雷，右手持柳、桃。难能可贵枝各一权，公长一尺二，右手持狗、鸡、猪三血及砾杀、锌铁、黑豆、草枝太“七散”。

：崎，，柳精、桃反。难能可贵怪听我：起尸之怪，，罡、。（反复念即可）

附：七散：苍术、折芒、雄黄、槟榔、官桂、甘早。

（十三）、风水不吉镇术：

1、镇坟地有缺（主贫寒流或丑陋）以所缺方作兽首向内属内外补之。

2、日年月克山（主小口不利）用克年月日色石块重30斤埋明堂。

3、亡人纳吉克山：生石30斤埋坟，四角人地三尺。

4、暗穿穴坟（原坟迁走）古城土地，难底土，虚心上各一斗覆坟底，散五谷。

5、尸穴有坟：六尺竹弓草箭安穴中，五色石、黄豆一升、黄纸五万，五色石埋于穴，用同埋先用净水洒之。

6、照山被破：上三升、塔下立三升、古城土三升覆之。

（十四）、移坟后旧坑：

1、明镜一面悬坟内。2、大萝卜、肉块散坟内。3、古城上、磨盘上、虎心上各一斗覆坟内，散五谷。

（十五）、引葬法：（原坟寻不到，用）

1、写牌位绕桑木条放棺中，于路口取土以代之。

2、草人纸装为衣，父在乾方取土，母在坤方取土。

（十六）、下葬法：

下葬前，用白米在坟中画一太极图，于一端写“富贵”一端写“双全”。

（十七）、开坟法：

在东西南北各挖一坑，将土放在穴处，中心挖一坑，将土放在穴角。

三、参加葬礼禁忌有哪些？

时尚和那个重要

很多人为了表明自己的“时尚”和“不”，生活中毫无禁忌，，结果遇到种种状况也不知反省，反而埋怨别人。还有一类人会走向另一个极端，他们过于相信，相信过头了就是。生活中过于谨慎，这也不行那也不行，始终生活在敬畏的压力之下。古人留给我们的智慧和法则是我们人生的向导，而不是枷锁。智慧会让我们的生活更方便，更简单，更快乐。如果学了智慧之后让我们更恐惧，更烦恼的，那一定不是智慧。这是一种检验，我们交的人对不对，读的书对不对，学的法对不对，都可以用这个法则来检验。

孔 教导我们要：“敬神而远之”。做人就要讲，研究如何把人做好，面对父母如何做一个好子女，面对子孙如何做一个称职的长辈，人生有数不清的“角色”，在不同场合要扮演好自己的角色，这是要做的事请，也是我们人生的责任。如果天天搞道，搞神道，每天生活在神神叨叨的生活中，时间久了会出问题。

中华文化很大气，绝不，人地间，除了天和地就是人，做人要顶天立地，坦坦荡荡，神都钦佩你。如果你要天天求着神你过日子，那是你搞错了，颠倒了。乾卦告诉我们做人的道理：“天行健，君子以自强不息”。这是对我们每个人的人生更高指导，真能按照这个指导去做人做事，起码大方向上不会出错。

对于葬礼这种极度阴郁的场合，竟然也能不断地涌现出幽默气息，从一个棺材继而拓展到所有前来参加葬礼的活着的人的向往：包括一个不想让自己看起来很失败的儿子;一个希望能善待她深爱的男人的女儿。导演弗兰克·奥兹表示：“将绝望的事情再度绝望化，负负得正的结果就是能够让故事变得更加有趣。每一个前来参加葬礼的人都怀揣着这样或那样的目的，他们所需要的又与其他人的相互交织，因此这里才能充满了无数个滑稽的可能性。”

忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克：因「子午相冲，金木相克」的道理，如果亡者是子年出生的，那麽不论亡者的亲朋或好友，凡是午年出生的人，都不能参加仪式。此外，孕妇、，也禁忌，恐怕沾染到不祥之气。

忌参加丧礼的人，与亡者生肖相克：在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去除不祥之气。

忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在入殓仪式时，亡者的亲友应当冷静。此时忌讳有人啼哭，否则会使亡者不忍离去，其将无法，而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身上，将使得亡者留恋人间，不得超生。

忌守丧期间剪发、剃胡须：根据的习俗，在家有丧事期间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意，则是为了避，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不一样，让亡灵认不出来，以免受到侵扰。

忌出葬时，抬棺者说「重」字：在出殡时，抬棺者应肃静，禁讳说到「重」这个字。若不小心脱口而出，可能会生出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断裂导致棺木掉落地上。

参加完葬礼千万别直接回家

换一个角度，如果你知道某个朋友去参加了类似的活动，路过你家，要顺便来你家里坐坐，你要拒绝，拜托了，改日吧。如果直接回家有可能会出现如下一些不好的状况如：发高烧，拉肚子，小孩哭闹，做噩梦，压身，甚至有失窃或不平安的情况发生。特别是正在走背运的人，本来就诸事不顺，烦恼缠身，这样一来会更糟糕。有些体质的人，很容易受到的干扰，会出现不舒服，甚至被和失控的情况。

有些人身强力壮，气场很好，整个家庭的运势也很旺，可能就不会有太多的感觉。还有一类人，就建议你更好不要参加：体弱多病之人，老人及婴幼儿，背运之人，体质之人，马上要参加重大考试或要升职之人。

参加葬礼之后不要直接回家，如果附近有之类的场所，或者城隍，土地公之类的地方，可以进去上香礼拜一下再回家。如果实在没有这样的场所，也可以洗洗澡、逛逛街，在外面吃个饭，看场之类的，总之回家之前去干点别的。

除了葬礼这一活动之外，其他类似的情况还包括：看望重病人或者一个运气极不好的人，去一些气场不好的场所如医院，殡仪馆，火葬场，等，都可以按照这一处理。不适合参加的人就不要参加，参加的人要认真对待，不要直接回家，更不可邀请一起参加的朋友直接去某一家，这种情况也很多，因为朋友碰到一起了，正好聚一聚，注意要在外面找地方聚，聚完各自回家。

我们中华的传统民俗是中华传统文化的一部分，虽然各个地区和的习俗不尽相同，但都不是空穴来风，不能简单以“”二字就打发过去了。正确的态度应该是认真的去研究背后的道理，去掉人为的神秘外衣，然后灵活运用于日常生活中。

防病忌带孝者观看建

忌带孝者观看建、婚嫁，或接触产妇及：因一般人认为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的场合，如建、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否则在带孝者的凶气感染之下，将导致建不灵，或新婚夫妻感情不睦。而若带孝者接触到产妇或，将致使产妇，以及等不幸的事发生。

村子里有丧事时，不能在村内巷子里唱歌。还有“适墓不歌，哭日不歌，送丧不由径，不避涂潦，临丧则必有哀色”等等，都是古代丧葬的禁忌。这些禁忌是出于对死者的哀思和亲属的同情，并无别的含义。

死者的装殓也有各种禁忌，比如口里不能空着，古代有含玉的习俗，叫做“始”，后代有含饭团的习俗：有的地方忌给死者穿黑色寿衣，说会变成驴;有的忌穿皮革衣服。认为那样会变成兽;死者八棺，脚忌悬空，要踏在棺板;头忌顶着棺板，要隔以衣物。出殡忌双日，有的地方还忌讳正午出殡。送殡忌讳回头看，忌讳从原路回来。参加葬礼和的人忌穿黑白两种颜色以外衣服;行人忌讳碰上出殡的队伍

以上就是与属鼠的下葬与什么属相冲相关内容，是关于文化的分享。看完属马的犯冲属相后，希望这对大家有所帮助！

覆坟经

地师看坟先认尸 男女之坟不难知

男坟草根带白朴 女坟草根只带泥

男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥

老死坟头生硬草 少死坟头生嫩枝

坟生曲藤有缢滇 坟上带花多*乱

坟中端正是官府 坟树歪斜是贼人

坟上树遮不生草 此坟定是牢狱人

树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟

向右便是伤亡鬼 吊死疾病决然真

坟拽左足是仆人 若拽右足是婢坟

红黑白棺如何识 教君细看草和泥

红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀

如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰

隔山望见一林坟 逐一从头说与君

坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙

一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫

一冢半黄坟不好 儿孙走了没些形

一冢半青坟可看 前面平时后颇兴

一冢白坟是孤寡 看是那个有儿孙

草头向东是男坟 草头向西女坟茔

东草西无男独旺 西草东无女独荣

前草后无是不发 后草前无俊头兴

坟上青草无不富 草色赤枯有不贫

坟前拜台不生草 埋了坟时便死人

不死人时打官事 或损牲财或害病

坟头搭连在外居 坟上黄土病瘟疫

坟出虫蚁病颠急 坟上 穿病肿痢

坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底

坟头塌消子孙稀 坟上无草绝家资

坟前若有藤缠绕 家中口舌定可知

发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜

坟头凹下知家败 坟脚崩溃子孙悲

坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸

坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱

拔起草根如药臭 棺内蛇虫不忍提

烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥

惟有富贵坟头上 草色端庄秀且齐

春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝

冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴

春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝

冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗

地师坟前先识山 看龙看脉看朝山

认水认龙并认穴 隔土三尺有何难

一要来龙结穴真 二要朝山却有情

三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀

四者缺一不成局 说与时师仔细评

青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪

白虎青龙一般齐 儿孙代代着锦衣

坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀

定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛

有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺

须认单提休用意 中子离乡远出去

有虎无龙总不关 此坟骨上起花斑

长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天

当面朝山高过坟 此坟一定少子孙

葬人好知家中绝 翻棺倒椁水淹深

朝山若见羊蹄形 断他忤逆乱人伦

亡人日夜哀声恸 仵逆风声处处闻

坟前若见塘塘连 亡人日夜受熬煎

骨烂头歪翻棺板 寡妇空房世代传

前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张

遍身骨骸连泥污 子孙定主少年亡

坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏

骨子不全脚颠倒 女人*乱投外郎

坟前侧面并探头 白虎担钓水夹洲

山山走去不回顾 亡人颠倒脚翻头

做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛

坟前不可水反身 源头无水欠财星

亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫

坟前切忌水淋头 亡人坟内有泥鳅

板烂土崩骨如粉 定知黄肿绝根愀

坟前左射长难当 右射二子定离乡

中间射来三子绝 出门盗贼并瘟癀

且知遍身根穿透 已成齑粉堆蜣螂

仙人看坟有其机 罗经照定死人尸

破军临位被藤缠 缠树定在贴南边

金局西光水局疫 投河自缢入黄泉

水至东朝黑蚁聚 南绕必定动瘟疫

西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团

文曲之星水至坟 亡人自在湿泥中

申子辰年中子死 长子长孙俱见凶

子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出其中

廉贞白蚁入棺材 吃尽亡人之骨骸

土好堂聚砂又明 三因外护远来的

仔细看山兼看水 断人祸福灵如鬼

千经万卷尽通妙 熟读此经功能到

十二支风断

寅风吹申头到脚 申风吹寅板木穿

酉风吹卯板归左 卯风吹酉板归右

若是午风吹子过 应是亡人棺中坐

若还子风吹过午 定然木棺皆头起

假如亥风吹过巳 必应木很穿死尸

若是巳风吹过亥 主有白蚁来侵害

时师若识此风神 卜宅必不受其害

八风断

干风吹过巽 白蚁吃木根

巽风吹过干 身在水中眠

亡人受辛苦 脚下有藤缠

坤风吹过艮 人头在脚根

艮风吹过坤 棺木乱纷纷

子风吹过午 有蚁并有水

午风吹过子 儿孙难保守

卯风吹过酉 风声随人走

酉风吹过卯 木板归东倒

此是八风歌 善观无差讹

望山断

明堂圆买尽世间田 儿孙代代作高官

向山圆广置世间田 儿孙世代夺魁元

树木枯兮不堪言 人丁横死败牛田

申酉庚上凿小池 其家内乱少人知

孙儿却是公公子 弟媳常为伯伯妻

当前有水流出长 子孙不败也离乡

龙山尖长长离乡 虎山尖长少离乡

干风打来巽风吹 不损人丁便损妻

面前尖射入明堂 家不徙配必离乡

向山尖尖荫高官 只宜尖峰不宜歪

左有水缠男富贵 右有水缠女旺兴

白虎山头似猫儿 回头看穴口衔尸

定主儿孙被虎咬 时师速速报人知

坟向路主瘖哑 坟向路弓出驼瘸

坟向墩石堕胎瞽 坟向赤黄吐红郎

坟向水沟招咳嗽 坟向天罡克长房

坟向孤曜中房走 坟向扫荡小离乡

登穴一见水口旷 子孙无钱多欠账

棺中亡人生虫蚁 高坟低水遭魔障

远望山林树木青 此地发人丁

劝君莫下裹头城 下后绝人丁

两脚深坑直下塘 爷睡女儿床

穴下尖砂两水夹 出人不同家

顺水反来冲左胁 长子先亡灭

周围八面有罗城 此地值千金

青龙少开 媳妇打姑子打妈

白虎口开 母子姑妇不和家

前山鹅鸭头 *乱风声丑

前山鹅鸭爪 女子多技巧

前山蜂吐珠 室女暗招夫

前山似覆钟 媳妇与公通

前山铙钹样 女子偷和尚

前山关丫口 其家抄估走

明堂内有沟 女人随人走

明堂似葫芦 寡母定随奴

案山似枯猪 一女共两夫

献花左右边 弟媳与伯眠

献花左右边 叔与嫂相连

青龙鹅眉倒 小郎就依嫂

白虎似钟钩 女子被人偷

水冲元武背 其家遭徒配

穴前水反弓 逃走主人穷

山头反向外 子孙离乡败

风从左边来 左边先烂材

头骨偏居左 骨上生青苔

风从右边来 右边先烂材

头骨偏居右 此坟急宜开

风从脚下来 脚头先烂材

脚骨反吹上 蝼蚁遍尸骸

风从头上来 回头先烂材

头骨番脚下 泥糊出口开

风从四边起 墓中满棺蚁

白签插骨骸 底下生水草

上起黑斑斑 狗血铺满棺

草根若带黄 狗血在两旁

尸骸成齑粉 子媳定知亡

虎山若回头 偷尸鬼也愁

下节无骨殖 不久绝根苗

白虎高过坟 蝼蚁有千层

子孙出疯麻 速迁得安宁

藤穿口鼻耳 底下青靛蛆

穴后如仰瓦 棺内如桶鲊

劝君着意看 鼠蜿定不差

四边山若飞 骨尸做一堆

树根穿透骨 土涂带黑灰

坟上见草稀 子孙定孤凄

坟上若无草 子孙定难保

坟落槽土下 折骨尸断节

坟上草自死 一定满棺水

遍身骨似黑 骨骸一半虫

案山似爪长 定主黄肿郎

堂上穿尖石 定主瞎眼疾

穴上辰戌龙 定主大麻疯

下沙雨脚长 公媳共眠床

金星坟带火 眼瞎定驼瘸

土若松坟内有蜈蚣

四边高棺中有土包

草垂下此坟千金价