1 人教版高中语文教科书所有古文,古诗

1 过秦论

2 兰亭集序

3 归去来兮辞

01、劝学 《荀子》

02、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

04、师说 韩愈

05、阿房宫赋 杜牧

06、六国论 苏洵

07、游褒禅山记 王安石

08、卫风•氓 《诗经》

09、离骚 屈原

10、迢迢千牛星 《古诗十九首》

11、归园田居 陶潜

12、短歌行 曹操

13、梦游天姥吟留别 李白

14、琵琶行 白居易

15、山居秋暝 王维

16、登高 杜甫

17、蜀相 杜甫

18、石头城 刘禹锡

19、锦瑟 李商隐

20、书愤 陆游

21、虞美人 李煜

22、雨霖铃 柳永

23、念奴娇•赤壁怀古 苏轼

24、鹊桥仙 秦观

25、永遇乐•京口北固亭怀古 辛弃疾

26、扬州慢 姜夔

27、李凭箜篌引 李贺

28、过华清宫 杜牧

29、菩萨蛮 温庭筠

30、桂枝香•金陵怀古 王安石

31、声声慢 李清照

32、陈情表 李密

33、（前）赤壁赋 苏轼

34、西厢记 长亭送别

35、蜀道难 李白

36、将进酒 李白

37、兵车行 杜甫

38、客至 杜甫

39、登岳阳楼 杜甫

40、屈原列传 司马迁

2 初中语文文言文原文

初中语文古诗词背诵全集 七年级上 [观沧海] 曹操 东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。 [次北固山下] 王湾 唐 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。 [钱塘湖春行] 白居易 唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [西江月] 辛弃疾 宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 [天净沙 秋思] 马致远 元 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 [龟虽寿] 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

[过故人庄] 孟浩然 唐 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

[题破山寺后禅院] 常建 唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

[闻王昌龄左迁龙标遥有此寄] 李白 唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

[夜雨寄北] 李商隐 唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[泊秦淮] 杜牧 唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱 花。

[浣溪沙] 晏殊 宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

[过松源晨炊漆公店] 杨万里 宋 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山过后一山拦 [如梦令] 李清照 宋 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 [观书有感] 朱熹 宋 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。 七年级下 [山中杂诗] 吴均 南朝 山际见来烟，竹中窥落日鸟向檐上飞，云从窗里出 [竹里馆] 王维 唐 独坐幽篁里，弹琴复长啸，深林人不知，明月来相照 [峨眉山月歌] 李白 唐 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州 [春夜洛城闻笛] 李白 唐 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情 [逢入京使] 岑参 唐 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 [滁州西涧] 韦应物 唐 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横 [江南逢李龟年] 杜甫 唐 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻正是江南好风景，落花时节又逢君 [送灵澈上人] 刘长卿 唐 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚荷笠带斜阳，青山独归远 [约客] 赵师秀 宋 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花 [论诗] 赵翼 清 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领 数百年。 八年级上 [望岳] 杜甫 唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 [春望] 杜甫 唐 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。 [石壕吏] 杜甫 唐 暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。

室中更无人，惟有乳下孙。孙有母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

[归园田居] 陶渊明 东晋 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

[使至塞上] 王维 唐 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。

[渡荆门送别] 李白 唐 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

[游山西村] 陆游 宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

[长歌行] 汉 乐府民歌 青青园中葵，朝露待日晞阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

[野望] 王绩 唐 东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山惟落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。 [早寒江上有怀] 孟浩然 唐 木落雁南渡，北风江上寒。

我家襄水曲， 遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问， 平海夕漫漫。 [望洞庭湖赠张丞相] 孟浩然 唐 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情 [黄鹤楼] 崔颢 唐 昔人已乘黄鹤去，此地。

3 初中语文课本上有那些古文

1《论语》

六、《钱塘湖春行》

七、《童趣

一、《伤仲永》《木兰诗》三、《孙权劝学》

四、《口技》

五、《两小儿辩日》

一、陶渊明的《桃花源记》：二、刘禹锡的《陋室铭》

五、《大道之行也六、杜甫的《望岳》

十六、陶渊明的《归园田居》十七、杜甫的《石壕吏

一、《与朱元思书》二、《五柳先生传》三、韩愈的《马说》：

(1) 写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马

(2) 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。

(3)描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

(4)在人才辈出的今天，如果我们有才华没被发觉却不懂得毛遂自荐的话，定会落得《马说》中的“千里马”的命

四、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》：

(1)表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

、杜牧的《赤壁》：六、文天祥的《过零丁洋》：

七、苏轼的《水调歌头明月几时有》：

(1)词中直接写明月的诗句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

(2)表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理的词句是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

(3)从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：但愿人长久，千里共婵娟。

(4)词中“此事古难全”里的“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

(5)有一句诗说：“海上生明月，天涯共此时”，苏轼的《水调歌头·明月几时有》中与这句诗意境相似的一句话是但愿人长久，千里共婵娟。

八、张养浩的《山坡羊潼关怀古》：

九、《小石潭记》

十、范仲淹的《岳阳楼记》：

十一、欧阳修的《醉翁亭记》：

（十二、陶渊明的《饮酒》：

(1十三、李白的《行路难》：

十四、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：

十五、岑参的《白雪歌送武判官归京》：

十六、龚自珍的《己亥杂

一、《故乡》

二、司马迁《史记•陈涉世家》：

十二、夏完淳的《别云间》：

一、《得道多助，失道寡助》：

二、《生于忧患，死于安乐》： 四、《曹刿论战》

六、《关雎》：

七、《蒹葭》：

4 初中语文所有古诗和文言文（原文）

< >六则 选自< > 原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文 孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？” 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。” 子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？” 孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”

< >二则 作者：王维 原文 期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

乘船 华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以意相弃邪？“遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。 译文 期行 陈太丘与朋友相约一同外出，约好在中午（见面）。

过了中午，（那位朋友）还没有到，陈太丘就不再等待而走了。（他）走后，（那位朋友）才到。

陈元方当时七岁，（正在）门外玩耍。（这位）客人问陈元方："你的父亲在家吗？"陈纪回答说："他等您很长时间了，您却没有来，他已经走了。

"那朋友就恼怒地说："真不是人啊！与人家约好一起走，竟丢下别人而自己先走了。"陈元方说："您与家父约定中午见面。

到了中午您还不来，就是不讲信用；当着别人儿子的面骂他父亲，就是没有礼貌。"这位朋友很惭愧，下车来（想与陈元方）拉手道歉，陈元方却跑进门里去不再理他。

乘船 华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想搭船，华歆感到很为难。

王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。

既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人根据这件事来评定华歆、王朗的优劣。

小石潭记 作者：柳宗元 原文 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动；忽然间又向远处游去了。

来来往往轻快敏捷，好象在与游人一起娱乐。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。

整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。

顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。

我坐在潭边，四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。

同我一起游远的人，有吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。作为随从跟着我们来的，有两个姓崔的年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

5 高中语文课本全部的文言文和古诗词有哪些

高一第一学期

《沁园春•长沙》

《诗经•蒹葭》

晋•陶渊明《饮酒•其五》

高一第二学期

唐•李白《登金陵凤凰台》

北宋•柳永《八声甘州》

南宋•辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》

北宋•黄庭坚《登快阁》

唐•李白《梦游天姥吟留别》（第二节）

唐•王维《终南山》

唐•杜甫《登楼》

唐•卢纶《塞下曲》

唐•王昌龄《从军行》

唐•杜牧《过华清宫》

高二第一学期

北宋•柳永《雨霖铃》

北宋•秦观《踏莎行•郴州旅舍》

北宋•周邦彦《苏幕遮》

北宋•李清照《声声慢》

元•马致远《双调•寿阳曲•远浦帆归》

元•张养浩《中吕•山坡羊•潼关怀古》

高二第二学期

唐•韩愈《师说》

战国•荀况《劝学》

高三第一学期

唐•杜甫《月夜》

唐•李商隐《夜雨寄北》

北宋•苏轼《水调歌头》

高三第二学期

《〈论语〉七则》

战国•孟轲《鱼我所欲也》

东晋•王羲之《兰亭集序》（第一节）

唐•白居易《琵琶行并序》（第二节）

清•王国维《〈人间词话〉七则》（第五则）

人教版：

《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

2《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。

愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

3《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”

蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

4《口技》

京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。

既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

5《短文两篇》夸父逐日

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

6《狼》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

苏教版：

1《赵普》

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。

晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。

及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。

明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。

2《黄鹤楼》

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”

事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。

3《于园》

于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。

非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜洲，携余往，主人处处款之。

园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。

后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以空奇。

卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。

瓜洲诸园亭，俱以假山显，至于园可无憾矣。

4《黔之驴》

黔无驴，有好事者船载以入。

至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

5《两小儿辩日》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

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文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。

随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。

其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。

现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

参考资料：

文言文-

人教版七年级上册文言文

第一单元

5、童趣（沈复）

第二单元

10、《论语》十则

第三单元

15、古代诗歌五首

观沧海（曹操）

次北固山下（王湾）

钱塘湖春行（白居易）

西江月（辛弃疾）

天净沙·秋思（马致远）

第四单元

20、山市（蒲松龄）

第五单元

25、《世说新语》两则

咏雪

陈太丘与友期

第六单元

30、寓言四则

智子疑邻

塞翁失马

人教版七年级下册文言文

第一单元

5、伤仲永（王安石）

第二单元

10、木兰诗

第三单元

15、孙权劝学《资治通鉴》

第四单元

20、口技（林嗣环）

第五单元

25、短文两篇

夸父逐日 《山海经》

两小儿辩日 《列子》

第六单元

30、狼（蒲松龄）

人教版八年级上册文言文

第五单元

21、桃花源记（陶渊明）

22、短文两篇

陋室铭（刘禹锡）

爱莲说（周敦颐）

23、核舟记（魏学洢）

24、大道之行也（《礼记》）

25、杜甫诗三首

望岳

春望

石壕吏

第六单元

26、三峡（郦道元）

27、短文两篇

答谢中书书（陶弘景）

记承天寺夜游（苏轼）

28、观潮（周密）

29、湖心亭看雪（张岱）

30、诗四首 归园田居（陶渊明）

使至塞上（王维）

渡荆门送别（李白）

登黄鹤楼

人教版八年级下册文言文

第五单元

21、与朱元思书（吴均）

22、五柳先生传（陶渊明）

23、马说（韩愈）

24、送东阳马生序（节选）（宋濂）

25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）

赤壁（杜牧）

过零丁洋（文天祥）

水调歌头（明月几时有）（苏轼）

山坡羊·潼关怀古（张养浩）

第六单元

26、小石潭记（柳宗元）

27、岳阳楼记（范仲淹）

28、醉翁亭记（欧阳修）

29、满井游记（袁宏道）

30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明）

行路难（其一）（李白）

茅屋为秋风所破歌（杜甫）

白雪歌送武判官归京（岑参）

己亥杂诗（龚自珍）

人教版九年级上册文言文

第六单元

21、陈涉世家（司马迁）

22、唐雎不辱使命（刘向）

23、隆中对（陈寿）

24、出师表（诸葛亮）

25、词五首

望江南（温庭筠）

江城子·密州出猎（苏轼）

渔家傲（范仲淹）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）

武陵春（李清照）

人教版九年级下册文言文

第五单元

17、公输 《墨子》

18、《孟子》两章

得道多助，失道寡助

生于忧患，死于安乐

19、鱼我所欲也 《孟子》

20、《庄子》故事两则

惠子相梁

庄子与惠子游于濠梁

第六单元

21、曹刿论战 《左传》

22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

23、愚公移山 《列子》

24、《诗经》两首

关睢

蒹葭

有

初中

资治通鉴 ： 孙权劝学

史记 ： 陈涉世家节选

高中

史记： 屈原贾生列传屈原部分 鸿门宴 廉颇蔺相如列传节选

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。 《资治通鉴》全书294卷，有考异、目录各三十卷，约300多万字。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人。 《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。对《资治通鉴》的称誉，除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》媲美。 《资治通鉴》主编和主要执笔人司马光（1019－1086），字君实,北宋政治家、史学家，陕州夏县（今属山西）人。司马光于君主为仁,做了具体的解说;对于君主的施政,发表了自己的看法这部著作,作为历代帝王的必修参考书在民主年代可以做研究帝王思想的依据,也是商人和军事家以及一切领导者不得不潜心修习的好材料 《资治通鉴》是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。这部书是北宋司马光主编的。北宋时代，在中唐以来长期混战之后，实现了国家统一，恢复和发展了社会经济，繁荣了学术文化；同时，内政多弊，御戎不力，“积贫积弱”，局势不稳。这是一个有生气的时代，又是一个很苦闷的时代，是个前进的时代，又是个软弱的时代。当时，君主将相，志士仁人，平民百姓，多在考虑如何生活，寻找出路。于是，有主张以“柔道”治天下，说祖宗之法不可变的；有立志改革，而实行变法的；有生活困苦，被逼铤而走险，起义造反的。掌握文化知识的人们，特别是历史学家，如欧阳修、司马光、范祖禹等，往往面对现实而回顾历史，企图总结历史经验教训，借鉴历史，为了有资于治国安邦，更好地解决现实矛盾。其中，司马光主编（通鉴》的目的最突出，最具代表性。 如今了解司马光其人其书，学习和研究《通鉴》，有助于人具体地认识这部书在我国历史文化上的重要地位和价值，有助于我们批判继承和发扬历史文化的传统，也有助于今人以历史为镜子，为创建新社会新文化而积极工作。