“阴阳五行说”是诸子百家当中阴阳家这个派别提出的学说，代表人物有邹衍。阴阳五行说由谁提出的，并无从考证。但是可以确定的是这个学说的很早就有了，并不是某一个人的想法，而是众多学者的看法融汇贯通而成。接下来我们从以下几个方面来谈谈我对这件事的看法。

第一个方面，邹衍是阴阳家的代表人物，但是阴阳五行学说的起源非常深远。由于没有具体的文献可以考证，春秋前就有了非常朴素的五行说，西周末年也有五材说。有很多人说是来源于秦汉时期的《黄帝内经》，可是《黄帝内经》当中并没有明确谈到阴阳五行，阴阳五行应该是在邹衍之前融合，到邹衍这里是推广应用。

第二个方面，阴阳五行学说贯穿了古代的科学理论体系。古人认为，世界是在阴阳二气的推动下发展变化，此消彼长。而且认为构成世界的基本元素是金、木、水、火、土，相克相生。所以古代的哲学家、发明家，在研究事物的时候，都采用了这种理论。阴阳五行学说几乎贯穿了我国古代的所有文化发展。

第三个方面，阴阳五行学说在道家思想中得以体现。现在我们在道家还可以看到太极八卦图，在周易里也可以看到阴阳五行说。因为我对古代的神秘学非常感兴趣，所以也会留意。

以上就是我对此事的看法，阴阳五行说并不是具体某一个人提出来的，追溯起来非常久远，也没有具体文献可以考证，而邹衍是汇集了先人的思想，融会贯通，再根据这个理论议论朝堂之事，因此比较有名气。个人观点，望采纳。

在术数和易家系统里有很多种说法

因此我们看最原始的单纯论五行数的

每种术数用的数都不同。

先天数中，1，2为金，4，5为木，6为水，3为火，7，8为土。

后天数（也就是洛书）中，6，7为金，3，4为木，1为水，9为火，2，8为土。

河图中，4，9为金，3，8为木，1，6为水，2，7为火，5，10为土

天地数中，1，4，9为金，7，8为木，5为水，6为火，2，3，10为土

4-9在乾兑卦位，5-10在坤艮卦位，2-7在离卦位，1-6在坎卦位，5-10在震巽卦位。

乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。

坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。

震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、火山喷发。

巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。

坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。

离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。

艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。

兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。

我们可能知道五行是什么，就是木火土金水嘛，中医整个治疗理论体系会用到阴阳五行，那么，中医里面说到的阴阳五行到底是什么意思呢？这些五行之间又有什么关系呢？

1、阴阳五行的关系

（1）先说阴阳和五行的关系，一句话答案：五行是阴阳变化中，一种常见的运行模式。

（2）详细描述为：在“土”的帮助下，循环往复的阴阳变化，由极寒极热的两态，逐渐扩展为四态，即木火金水四象，发生、茂盛、收敛、贮藏。

2、内经关于土说法

（1）那么问题来了，何为土？内经明言土为湿，我理解为水蒸气（空气中的湿）。

（2）内经云，地气升为云，天气降为雨，这里所说的“气”的载体，即为水蒸气。

要知道，常见物质当中，水的比热容是最大的。

天地之间的气交变化，很大一部分是靠水来完成的。

那没有土（湿气）的地方，又是怎样一番景象呢？

譬如沙漠，昼热夜寒，温差极大，根本找不到四象，也很难孕育生命。

（3）由此可知，土生万物，土非泥土，而是五行之土，指湿气。

所以黄元御所言“一气周流、土枢四象”，精辟概括了阴阳和五行的关系。

3、五行是什么意思

（1）再讲五行生克。

我们在理解生克、胜复、母郁子复、子旺母衰之类的五行用语时，要从五行的本义本源出发，本质上是气的一种运行方式对另一种运动方式的影响。

所以水克火，火亦可以“克”水，只是在五行学说里不这么表述罢了。

内经云，亢则害，承乃制，克，是为了更好的生，不克者不生。

何为不克者不生，譬如岁金太过，金气流行，草木凋敝，万物生机不足，这里的克是妨碍，克制。譬如岁木太过，金气难以克制，万物只生不长，这里的克，也是妨碍，克制，但克的作用是，让木回到一个正常的状态，才能生出火气。

所以五行学说里，用了很多的黑话，去描述阴阳变化的规律，描述了这个世界的运行变化规律，而脱离了阴阳思维的五行，是无源之水，无本之木。

（2）最后是天地气交对人体的影响。

人体处在天地间，人之阴阳亦随天地之阴阳往复变化，天地有升清降浊、四象五行之变化，人体也一样有，如果顺应这种变化规律去生活，人体就不容易运转失常。

内经云，阴阳者，从之则生，逆之则死，其实很简单，就是这个道理，不要跟天地之间的能量变化方向对着干。

4、五行与脏腑关系

古人使用五行相生相克的关系，对各个内脏器官的关系进行了阐述，每个脏器都对应着不同的五行。

根据人体经络五行，肺，脾，肝，肾之间的关系是什么？

人体内的五脏是指心、肝、脾、肺、肾，它们在生理上各司其职，功能不形同，但是它们之间并不是毫无关系的，它们通过经络的联系，相互协调，相互配合，维系着人体的健康运转，但是在病理上也相互影响、相互作用。

（1）肺属金，脾属土，人体的气的生成和水液代谢、输布都要依靠肺和脾的配合。肺主降，肝主升，二者相互协调，调节人体各个内脏器官的活动。

（2）肺属金，肾属水：二者协调，调节水液代谢与呼吸运动。

（3）肝属木，脾属土，肝贮藏血液，主管人体血液的通畅，脾统摄血液，为气血生化之源，肝脾相互影响，化生血液。

（4）肝属木，肾属水，’肾藏精气，肝得肾精滋养，可维持肝脏的功能正常，肝肾功能相互制约，阴阳相互影响。

（5）脾属土，肾属水，二者是先天与后天的关系，脾阳依靠肾阳的温养才能够发挥运化作用。

中国朝代五德的脉络：

青帝木--炎帝火--黄帝土--白帝金--黑帝水

陶唐木--虞朝火--夏朝土--有穷金--夏朝火--商朝水--周朝土--秦朝金--西汉火--新莽土--

东汉木--曹魏火--晋朝土--刘宋金--萧齐水--

萧梁木--南陈火 五胡木--前秦金--列国火--北魏水--北周木--隋朝火--唐朝土--武周金--唐朝水--朱梁木--后唐金--石晋水--辽朝土--后汉木--后周火--宋朝土 金朝木--元朝金--明朝火--清朝水--北洋军阀政府木--民国金--中华人民共和国🇨🇳火。