你好，不知道做什么任务才能快速的升级这是每个新手都会遇到的问题，就让我这个从《诛仙》3年前公测到现在的老兵告诉你吧：

　　现在诛仙里有好多任务，让人眼花缭乱，要想有限的时间内取得最大的经验收益，就必须对游戏里的任务整理一下（跟学习一样的），我把诛仙里的任务分为两大类：一、定时接取的任务-就是必须在固定的时间才能接取的任务。

　　二、随时可接的任务-这个都知道，就是随时可接取的任务啦。

　　注：我说的任务都是每天可以做一次。如果每天都能把以下任务做了，你的升级速度，呵呵，没话说。(你现在的级别主要是领双打上古炎兽，90级后就不用做了)

　　下面是诛仙里可定时接取的任务：

　　1中午12点以后，就可以接每天一次的天降祥瑞（玩家们趣称他们为跑跑），是跑路任务，一次30太极金丹，在青云虹桥上的青济道长处接。难处就在于，这个道长随机出现在1-15线的某一条，持续2小时，一般都是午后出现！到时候问问别人就知道了。

　　217点45-18点45，在河阳诛仙战神那里可以接战场挑战任务（90级以上可接）

　　318点-20点的戾气危机任务，一次得到25金丹，去青云冷艳无双的陆雪琪那里接任务，这个貌似45级以上可做！

　　418点-19点钓鱼，如果钓到钓鱼大赛报名卷的话，就18点去参加流波的钓鱼大赛，也可以得到不少的经验和金币，45级可做。

　　519点可以参加新科试炼（下载个YY语音，上头有诛仙答题频道，这样下来最少可以得到30多个太极金丹，这个1级就可以做），

　　6新科试炼完毕后（大约19点12分左右完），状元所在线的河阳城会刷出大量的上古炎兽，持续刷1小时。然后你去周一仙那里领每天都可以领到的双倍经验！然后就去打上古炎兽吧！经验超高！抢的多的话基本上一晚上可以升到50+！

　　7周1周2晚上19点30分-21点10分的天下会武（90级以上可做）

　　8周3周4周6的星宿北斗挑战（20：30-22：30），必做，30级以上可做。

　　9周5晚上的修真总动员（19点开始）

　　周日晚上的兽妖总动员（19点45-20点接任务，20点到20点45分结束）

　　这两个任务可以得到乾坤通宝，这个东西可以在青云仓库老板那里换很多好东西，最好的还是50通宝换50太极金丹了。

　　下面是任何时候可做的任务：

　　1天行者50金丹，45级可做，不过得有飞剑。如果有25金游戏币的话还可以接到天行者后续任务行天也是50金丹。

　　2诛仙有个交流平台，就是在游戏内的，那上面有些什么交友征婚之类的信息的那个，上去找个师父，应该很好找的，拜师后每天可以做师徒历练75金丹，和3次蟠桃会，一次30金丹和3组药，75级以前都可拜师！

　　3每天可接破凶咒任务，30级以上可做（河阳传功使者处接）

　　4每天的天书奇谭（河阳月老处接），也是必做，有1/2的几率得到50太极金丹,45级以上可做

　　5刷任务管理员那里或者试炼使那里的任务，刷绿字平妖任务（10个太极金丹）的和红字（30个太极金丹）的挑战任务就可以了，白字（2个金丹）的忽略，具体怎么个接法，可以百度搜索。

　　6用足够数量的紫星石（60级以前）、暗月石（60-105级）和赤日石（105级以后）可以去河阳传功使者那里领取传功任务（30太极金丹），每天可做一次。

　　我的建议是，60级以前做，因为师徒任务的关系，每次做完师徒任务都给你50个紫星石，所以60级以前的传功任务性价比是很高的，60级以后的就不要做了，不值得，因为暗月石和赤日石不好弄了。

　　7你如果很富足的话，以下任务可以每天做一次，金丹有价20金40金丹；建功立事20金40金丹；宝物，15金30金丹；景仰先贤（名字貌似不是这个，在沈墨儒那接）15金，25个太极金丹

　　890级以后你可以刷战场了，现在普通战场人人皆可单刷，如果有双倍经验珠子的话那就爽歪歪了！

　　9你应该有新手百宝箱吧，王者归来资料片推出后新玩家都有的。如果有的话，你现在应该开出很多血药了吧！那么就疯狂挂机吧！以前心疼药钱不舍得挂！现在海量的药不挂机放在那里也占包裹。

　　10十面埋伏:15级以上玩家可做，最多可获得300太极金丹。

　　另外：多多参加节日活动！节日活动任务一般都很简单，花费少，奖励较高！就像这几天诛仙庙会活动和即将开放的五一劳动节日活动！多多参加，在享受游戏给你带来的乐趣的同时，你的级别也会在不知不觉中提升了不少！

　　还有关于草庙村FB问题的，这个奖励不错，不过得花1J，而且都要有人一起做才行，在老区就没有人做，但不知道新区如何。如果有人一起的话，可以去做一做。

　　由于篇幅有限，具体任务的具体做法在这里就不一一列举了以上单个任务如果有不清楚的可以百度搜索单个任务名称，如百度搜索“星宿北斗任务”，然后就有相当详细的资料了。或者也可以百度HI我！

　　我是一个非人民币玩家，所提供的是非人民币玩家的最优升级攻略，只要你每天做完了那些任务，我相信你的等级会升的很快的！

　　祝你游戏愉快！

截止到2021年7月8日，王李丹妮年龄：31周岁。

王李丹妮，8月6日出生于河南省南阳市，中国内地女演员、制片人、自由作家，毕业于上海交通大学。

2020年5月22日，王李丹妮与何蓝逗、张致恒、骆应钧等合作出演的奇幻喜剧**《仙书奇谭之捉妖簿》在优酷视频播出；8月14日，与王心凌、余少群合作出演的宠物喜剧**《我想静静》上映 ；同年，与荣飞、刘锡明等合作出演的灾难**《狂鳄海啸》杀青。

2021年2月3日，王李丹妮与赵燕国彰、张煜雯合作主演的动作冒险灾难**《巨鳄危机》在河南信阳杀青，她在片中饰演了高挑漂亮的房产经理孙哲。

人物评价：

在**《山里的旧钢琴》中王李丹妮褪下往日靓丽时尚形象，梳起麻花辫，穿起碎花衣，变身土家族姑娘，恬静、清纯让人一见倾心。（网易娱乐评）

生活中的王李丹妮则是一个不折不扣的工作狂、学习狂，除了忙碌各种演出外，她还学刺绣、英语，热爱医学、喜欢写作等等，生活中的她处处都散发着时尚清新范儿处处都散发着时尚清新范儿。（腾讯娱乐评）

还有冕服，弁服，玄端，深衣，褕翟，禕衣，阙翟，纯衣等。

冕服：礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。

衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。

弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。弁服可分为爵弁，韦弁、冠弁等几种，它们主要的区别在于所戴的冠和衣裳的颜色。

玄端：为天子的常服，诸侯及其臣的朝服。

深衣：古代凡是服礼都是上衣下裳不相连，惟此种衣裳是上下相连，分开裁但是上下缝合，因为「被体深邃」，所以称为「深衣」。

禕衣：为王后从王祭先王的俸祭服。

褕翟：为王后从王祭先公和侯伯夫人助君祭服。是青色衣，画褕翟纹十二章纹，褕翟羽色亦为五采。

阙翟：为王后助天子祭群小神和子男夫人从君祭宗庙祭服。是赤色衣，刻赤色缯的翟纹。

鞠衣：为王后率领命妇祭蚕神告桑的礼服，亦为诸侯之妻从夫助君祭宗庙的祭服。

展衣：又称襢衣为王后礼见王及宴宾客的礼服，亦是卿大夫之妻从夫助君祭宗庙的祭服。

禄衣：为王后燕居时的常服，亦为士之妻从夫助祭的祭服。

纯衣：为贵族之女的嫁衣。

扩展资料：

夏商与西周时的汉服衣着无实物存世，据安阳侯家庄墓及妇好墓所出玉、石人像，可知商代贵族上身穿交领衣，腰束绅带，下身着裳，腹前系市(蔽膝)。

西周时遗留下来的人像材料更少。从洛阳出土的玉人及铜制人形车辖来看，衣、裳、带、市仍是贵族男装的基本组成部分。其衣用正色，裳用间色，并特别重视裳前之市。

商代服饰不论尊卑和男女都是采用上下两段的形制，上着衣，下穿裳，后世称服装为“衣裳”，便是源自于此。其服饰的腰身和衣袖基本上设计为紧窄的样式，长度齐膝，便于活动。古代华夏族汉服上衣下裳，束发右衽的装束特点，就是在商代形成的。 

西周的建立，使社会生产力大大发展和提高了，物质明显丰富起来，社会秩序也走向条理化，并有了规章制度。汉服服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化，被纳入"礼治"范围，尊卑贵贱，各有分别。

上衣下裳：那时的常服还是上衣下裳为主流，款式不变。只不过袖日趋发展变大，形成大袖，祛袂款式。衣裳也逐渐变宽。

满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。

时至今日，它对现代服装也有一定的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出体态优美的旗袍，挽回了满服缺少美感的一面。

旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰。

清初满族妇女与男人的装扮相差不多，不同之处只是穿耳梳髻，未嫁女垂辫。满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称"乌龙"。

—中国服饰

—中国古代服装

中国最古的博物志《山海经‧海内南经》如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长著四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。在搜神记与博物志里有记载南海鲛人。

在西汉司马迁所著之《史记卷六‧秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：

“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”◇集解徐广曰:“人鱼似鲇，四脚。”□正义广志云:“絺鱼声如小儿啼，有四足，形如鱧，可以治牛，出伊水。”异物志云:“人鱼似人形，长尺馀。不堪食。皮利於鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。”按:今帝王用漆灯冢中，则火不灭。

在太平广记中，也有人鱼的记载：“海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。”

刘宋时裴骃所著之《史记集解》引述自古对于“人鱼”的解释为：

“徐广曰：‘人鱼似□，四脚。’正义广志云：‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”

（按：□为古籍漏字。）

鳢是一种鱼类的名称，在现今台湾阳明山国家公园内，仍然有七星鳢、月鳢等品种，表面滑溜，喜欢栖息在河流、池塘或是沼泽中。 她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。以安徒生童话中的《美人鱼》（也作《海的女儿》）最脍炙人口。

美人鱼

西洋传说、童话中的人鱼以上半身是人（多为女性）、下半身是鱼的身体为基本的形态。有人认为当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然今天大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，不少人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。 推古天皇27年（西元619年），在近滋贺县的蒲生川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动。这个人鱼，身高一米多，发出婴儿似的哭声。从这件事来考虑，人鱼也是传说中的幻兽，可算是相当神秘的鱼族，当时称为鲮鱼或发鱼。就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，无论在形状上和性质上都迥然不同。其姿态，不见得很美形，不如说是奇形怪状较多。出现于若狭湾、九州、四国近海，专挑暴风雨迫近时于海边现形。

13世纪的《古今着闻集》里头，写道“头部像猿猴，有着像鱼一样细细的牙齿”怎么看都觉得像是怪兽。前面提到过的《诸国里人谈》记载着“有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。

此外，在江户时代末期，西洋的人鱼像输入日本，研究荷兰的学者大槻玄泽所写的《六物新志》（1786年）附了人鱼的，上半人是人类的模样，长得如美丽的妇人之姿，下半身是鱼的形状，覆有鳞片和鱼尾，人鱼在一般人心目中的形象终于在此确立，这本书中也记载了人鱼骨，可以入药是贵重的珍品。还有传出有人发现人鱼木乃伊，足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。

到了明治时期，身兼植物学与民俗学者的南方熊楠，将“儒艮”以及“海牛”等海洋动物的生态陆续写成了专著发表，因此普遍认为人鱼就是从这些海洋动物为基模幻想出来的动物，但是冲绳地方的人们依然相信人鱼真的存在，也有人不敢捕捉“儒艮”，以食用“儒艮”的肉为禁忌，因为他们崇拜人鱼，若食用人鱼的肉，恐会招来噩运。

人鱼　　鸟山石燕‘今昔百鬼拾遗’

日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。主要是依据安徒生童话著名的“人鱼公主”故事中的描述，使后人对于人鱼的长相有了明确的印象。在此之前，人鱼并没有明确的记载究竟长得什么模样。以前的人，就算是亲眼目睹过人鱼的出现，也只是口耳相传，绘声绘影地描述，少有文字具体地形容。大致来说，人们相信人鱼是住在海里的一种半人半鱼的传说生物，但是没有人能断定究竟看到了什么，因此与其说人鱼，长得像童话中描述那么漂亮，还不如说是把它当作妖怪来看待。

那么出现在文献记载上的人鱼，到底长得是什么模样呢？七世纪完成的《日本书纪》里，写着“人间のような异形のもの”（像人一样的异形之物）。

根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。然而，在若狭国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。

据说在若狭的小滨住着一位叫高桥的男子，某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉，觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。于是高桥的女儿获得了千年的寿命，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行，并将200年寿命借由仙术授给天皇。据说她晚年回到故乡若狭，住在草庵里，此时已活了八百岁，最后在山泉旁边含笑而终；其徒弟如菱将她葬于泉水边的大石头下，追封师傅为八百比丘尼。