太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四像，演变八卦。

依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳

性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律

的一种拳术，古人称为“太极”。

关于太极拳的起源，众说纷纭，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、宋朝（公元960～1278年）张三丰、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。纵观近、现代太极拳的发展就可见一斑，事物只有不断发展才具有生命力。这足以说明太极拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。据中国武术史学家唐豪等考证：太极拳有两大分支，一支传承于武当派武术之中，秘不外传，只有赵堡太极拳传承于外；另一支最早传习于河南省温县陈家沟陈姓家族中，依次流传给杨式、武式、吴式、孙式等太极拳流派。陈氏太极拳的创编人是陈王廷，他是一位卓有创见的武术家。

　　太极拳数百年来代代有传人，绵延不绝，名手辈出，流派纷呈（分陈、杨、武、吴、孙等派）。追根溯源，它的发祥之地在河南省温县陈家沟。 陈家沟，位于河南省温县县东清风岭上，六百年前为常阳村。明洪武五年（公元1372年），山西泽州（今晋城）人陈卜率全家由山西洪洞县迁居温县城北，立村陈卜庄 ，越二年，因嫌地势低洼，复迁常阳。后因陈氏人丁繁衍，家传武术在附近又大有声望，加之村中有一条南北走向的大沟，久而久之，便易常阳旧名为陈家沟。陈氏总结了许多拳术套路。计有五套拳、五套锤、十五红、十五炮、红炮锤、一百单八式长拳以及别开生面的演练方法双人推手等。又据此理，创编了刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路。这些拳械套路均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每个招式都分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成了太极拳械的雏形，在陈氏家族中世代相传,形成陈氏太极拳。 陈氏十四世的陈长兴，在祖传太极拳的基础上再树里程碑。他将陈王廷编的一至五路太极拳由博归约，精炼归纳，创造性地形成完整套路，成为陈氏太极拳一路二路，后人称之为“老架”，他还大胆地打破门规限制，拳传外姓，收河北广平府（今永年县）杨福魁（露禅）为徒。杨福魁艺成回乡后，教拳于北京，因教拳需要，将师传老架太极拳中的高难度动作逐步舍弃，后经其子孙修改定型，成为目前流行的杨氏太极拳，满族人全佑跟杨福魁之子杨班候学得杨氏小架太极拳后，传与其子鉴泉，在上海开办武学，将师承太极拳修改定型成另一家，因鉴泉后从汉姓吴，故世人称其为吴氏太极拳。

片名 - 制片地区 - 上映时间

《太极拳》中国香港 1974年3月7日

《太极八蛟》中国香港 1977年

《笑太极》中国香港 1984年5月31日

《武当》中国大陆 1983年

《太极神功》中国大陆 1985年

《神丐》中国大陆 1987年 - 经典**

《推手》中国台湾 1991年12月07日

《太极张三丰》中国香港 1993年11月18日 - 经典**

《太极气功》中国香港 1998年

《太极》中国（周星驰导演**）时间未定

三部曲：

《太极1：从零开始》中国香港 2012年9月27日

《太极2：英雄崛起》中国香港 2012年10月25日

《太极3：巅峰在望》中国香港 时间未定

       太极拳，中国的武术之一，最近又有了惊动世界的新消息了。据了解，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会的第15届会议召开期间，我国单独申报的“太极拳”项目，经过委员会的综合评定之后成功评审通过，最终将太极拳列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录！这个重大的决定也为保护我国太极拳这一项非物质文化遗产具有重大的意义，这个决定不仅肯定了我国的文化更是说明了我国文化的重要性，带给我国人民极大地文化自信。

       说到太极拳，我想是个中国人都不会觉得陌生，而太极也是我国具有很大意义的重要传统文化之一。太极拳形成于清朝初期，那时在山西民间武术家王宗岳凭借《周子全书》中阐发的《易经》中太极阴阳的哲理来解释拳理，之后便写成了《太极拳论》，就这样太极拳这个名字才确定下来。 但在清朝末年，对太极拳的起源有着很大的争论，众说纷纭民间有唐朝的许宣平、元初的张三丰、清朝的陈王廷和杨露禅、王宗岳等很多法。而据武术史学家唐豪等人的考证表示太极拳最早传习于河南省温县的陈家沟，而陈氏太极拳的创始人就是陈王廷。

        至太极拳的起源到现在，我们国家的太极拳早已经传遍了世界各地，也在全球人类当中传承着。之所以太极拳能够经久不衰，我想应该是有着两方面原因，一方面是因为太极拳承载着中国传统的文化以及在它之内有着无法言传的奥秘。另一方面，正是因为它能带给我们更强壮更健康的身体，太极拳的习练者在练习的过程中能够使自己的身心足够平静，增强体质。可以使我们在身体和精神两方面同时得到提升。

      就如当今的发展，我们国民都在追求更幸福美好的生活，更注重传统文化发展，所以太极拳在我们的日常生活中显得更为重要了，它不仅是我们在忙碌的生活当中的一缕清闲，还是我们传承和发扬中华民族优秀传统文化的重要一项。

太极拳的起源有很多种说法。有的说是陈家沟的陈王廷，有的说是张三丰，有的说是王宗岳。争论到现在都没有停止。从历史上来说应该是张三丰，或者说武当山，因为这是最早有关于太极拳的记载。但是从传承角度，杨氏、孙氏、吴氏、赵堡的起源都是陈氏太极。我认为这两种拳一开始时两种不一样的拳法，只不过取了同样的名字罢了。而现代地太极拳，都有着相同的地方和各自的特点。致使太极拳从原来的不同的拳种变成了现在的一个拳种。所以我们现在看到的太极拳绝对不是什么起源于哪里，而是由历史上的很多人共同发明、共同整理、共同研究出来的一个产物。可以说是不同年代、不同地域的人们相互借鉴、进步的结果。也正是因为研究者各自有不同的个性，所以产生了现在太极拳百家争鸣、有同有异的现象。

都有的道家气功有

峨眉临济气功—峨眉十二庄述真

防癌抗癌气功

[中华道家气功]

易筋经经典简体版本汇编

中国气功大全

实用武当气功

当今气功奇人

道家传统气功精萃

大众气功

气功入静之门

周易与气功教程

百病气功自疗法

蛇形气功

养元法

醉八仙拳

中国式摔跤精粹

云南内家象形功

武林秘传易筋经

等

外家硬气功有

[中国硬气功荟萃]

增演易筋洗髓内功图说（古本影印）

一招制敌

一指禅红砂手铁砂掌溷元掌

八宝硬气功阐秘

八宝门硬气功－金枪鸳鸯指

中华硬气功绝技大全

[中国硬气功精秘(一)]

[少林金刚硬气功]

[轻功绝技与硬气功秘窍]

武当“功家南派”硬气功之一——桶子功

等

太极拳有

杨、马、李、陈、吴、推手、套路等各种传统太极拳-四十二式太极拳

拆拳讲劲马虹陈式太极拳劲道释秘 杨式式太极拳下

陈式式太极拳下

式太极剑下

杨式太极拳传统套路八十五式

拆拳讲劲 简化吴式太极剑下

太极散手 白鹤拳 [三十二式太极剑]

太极拳在台湾 陈正雷太极拳推手 式太极剑上

中华武藏《拳学阐微》

太极拳精选套路

等

关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，目前大致有8种观点：1．老子。2．梁朝的程灵洗。3．唐朝的许宣平。4．唐朝的李道子。5．唐朝的胡镜子。6．张三丰。7．陈王庭。8．陈卜。

关于太极拳起源问题，近年来大致可以归纳为两类观点：一类认为太极拳是陈王庭所创，发源于陈家沟；一类认为在此之前早有太极拳，大约在南朝韩拱月、程灵洗开始，经唐朝时许宣平、李道子，宋时程秘，元时张三丰，明清为王宗岳、蒋发，清中叶陈长兴发展起来。目前还很难断定究竟是何人何时创造的太极拳，但是可以肯定，太极拳绝非一蹴而就，必然有一个萌生、发展、壮大、成型的过程，是经过数代人的努力形成的，这正也说明了太极拳的渊渊流长，博大精深。

尽管太极拳的起源和创始人难以定论，但是从太极拳定名以来，陈长兴以后的太极拳演变线索是较清晰和公认的，构成了现代意义的太极拳主体，根据拳理著作、动作形态可以看出从明末清初以来的太极拳演变，发展历程。

这个时期主要指从明末清初的陈王庭至陈长兴(1771～1853)，经过五传，完成了陈式太极拳的基本演变，表现为：

①重要理论著作。这个时期留下的理论著作很少，代表性的有陈王庭的《拳经总歌》、《太极拳十大论》、《用武要言》等，从这些拳论，歌诀来看，突出的反映了太极拳的技击性，如《拳经总歌》：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”讲的都是技击方法，但是，这个时期的拳论中已经有了运用阴阳哲理、五脏医理解说拳理，如《太极拳十大论》(有人认为十大论是移植形意拳的拳论)中的“二气，呼吸即阴阳也”，“五脏，夫捶以言势人得五脏以成形，即由五脏而生气，五脏实为性命之源，生气之本，而名为心、肝、脾、肺、肾也。”

②拳套动作形态。陈王廷时期的七个套路，经过五传至陈长兴，陈有本一代，原有的108势长拳和太极拳二至五路，已逐渐被舍弃，很少有人练习，取而代之的是陈式太极拳一路和炮捶(现称之二路)，即使一路也分演出老架、新架，新架与老架架势一样宽大，扬弃了原有的一些高难动作(这里所称的新架和老架与目前人们对陈式太极拳新架与老架的说法不同，后者特指陈发科在北京所教拳术与陈家沟所传拳术，其实并无本质不同，所以，有人不赞成后者新老拳架之说)，新架随后又出现了赵堡架代表人物有陈清萍，关于赵堡太极拳的渊源问题，据杜元化所著《太极拳正宗》中记载，是王林祯传蒋发传邢喜怀→张楚臣→陈敬佰→张宗禹→张彦传陈清萍，也有人称陈青萍学拳于陈有本，后入赘于赵堡，所传拳势与老架相同，但是突出了圆形运动特点。从陈王庭早先拳套中的腾空一字腿落地，双手落地，双足先后向上蹬踢等动作，到流传下来的陈式一路，逐渐简化了原有套路，使之更加适宜大多数人习练，预示了太极拳朝着健身、群众性方向发展。

这个时期，基本完成了陈式太极拳包括赵堡太极拳自身的改造，形成了现代意义上传统太极拳的雏型，由此将逐渐演变出不同的太极拳流派。

　　1．陈家沟起源说

　　这种观点认为，太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县，并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有：“叹当年，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒然！到而今，年老残喘，只落得黄庭一卷随身伴，闲来时造拳，忙来时耕田。趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”，作为其编创太极拳之论据；再者，据《陈氏家谱》载，陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系，故加重了此说法的权威性。在一段时间内，这一观点曾占主导地位，如《简明武术辞典》等书中均用此观点。中国民间文艺家协会仅经过短短两天考察，就将温县命名为中国太极拳发源地，此举亦被多数人质疑。

　　2．张三丰创拳说

　　由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”，而道家和道教乃是此理论的发挥者，于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视，张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久，“陈王庭创拳说”盛行以前，即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰：“先大父更诏之曰，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说：“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》．其中记载“少林为外家，武当张三丰为内家”等。

　　3．王宗岳创拳说

　　王宗岳在中国太极拳史上的重要地位，为历代拳家所公认。他首次运用易学概念，并阐发《周子全书》于拳理之中，写成《太极拳论》．遂使“太极拳”名称得以确立，其文也成为太极拳传统理论的顶峰：由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技，且王在武史中有迹可查，故有人据此认为王宗岳总结前人经验，首创太极拳于世，后传人陈家沟：因现存有文献记载，“王宗岳传拳蒋发，蒋再传陈长兴”之说。

　　4．武当山创拳说

　　中国武术与宗教渊源颇深．至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分，将武当归于内家，少林归于外家，其立论客观与否，可另为议论．但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应，出现“太极拳起源于武当山”的观点，也就是很自然的事了。持这种看法的认为，“炼丹”是中国道教的一大活动内容，也是古代研究养生术的一种方法．武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功)，结合呼吸吐纳以及导引方法，发挥而成太极拳，其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等)，调和气血，以达抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。

　　5．其他观点

　　如陈家沟的陈卜创拳说；唐代许宣平创拳说；唐代李道之创拳说(称“先天拳”)；唐代胡镜子创拳说；戚继光创拳说(因其所著《纪效新书》中所载拳图与今之太极拳具有很大程度上的相似性)；南北朝韩拱创拳说等等。这些说法大都言之有源；或据拳法名称；或据拳理记载；或据历史源承线索。这些说法也都有附合者。 对于各种论点，持论证者固然言之凿凿，反对者也有声有色。