一、名，一般指人的姓名或单指名。“名”又叫“本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。

二、字，又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

三、号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。

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名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有，名与字是有区别的，古人常自称己名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另姓与字连称亦是对人尊称。

名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。另外，古人的名和字往往取自古典古籍。

参考资料 ：新华网--国学古人的名、字、号居然有这么多讲究

1、炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。

相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

2、伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。

相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。

3、燧人氏，（前？----前4354年）风姓，燧明国（今河南商丘）人。 

距今6482----6372年前，燧人氏在今河南商丘一带钻木取火，成为华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”，位列三皇之一，尊称“燧皇”。

华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏，燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

4、有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”  。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。

5、轩辕（xuān yuán）复姓，是黄帝嫡传后代，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。

黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕，黄帝的后代子孙遂称轩辕氏，后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国，改为铸氏。一说黄帝作轩冕之服，教民做衣服，故谓轩辕。又据古代传说，轩辕即天鼋，天鼋变为龙，龙为轩辕部落的图腾，因以得氏。

6、盘古氏，中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》   ，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身   。

7、女娲，中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大，每天至少能创造出七十样东西  。她开世造物，因此被称为大地之母   ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

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通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。

三皇”按照流传最广的是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。

道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

参考资料-三皇五帝

男孩名字:(诗经楚辞起名 只给你参考用 如不适合可另换一组与你) 1、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。 3、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。 4、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 5、乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。 6、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉。 7、宜修。《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。宜修:修饰得宜，恰到好处。 专业起名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，谢谢!

张居正（1525年－1582年），

 

字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。祖籍安徽凤阳 ，出生于明代湖广江陵（今属湖北省荆州市），时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。

 

法正（176年－220年）， 字孝直，扶风郿（今陕西省眉县小法仪镇）人，东汉末年谋士。原为刘璋部下，刘备围成都时劝说刘璋投降，后与刘备进取汉中，献计将曹操大将夏侯渊斩首。法正善奇谋，深受刘备信任和敬重。建安二十四年（219年），刘备进位汉中后，封法正为尚书令、护军将军。次年，法正去世，终年四十五岁，追谥为翼侯，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比曹操帐下的程昱和郭嘉。 吕蒙正（944年 - 1011年）， 字圣功，河南洛阳人。北宋初年宰相。太平兴国二年（公元977年）丁丑科状元。授将作监丞，通判升州。三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下宽容有雅。卒于北宋大中祥符四年（公元1011年），谥文穆，赠中书令。 正昂（？年-223年）， 三国时的蜀汉建宁郡太守。223年，蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败，在永安病逝。同年夏天，益州郡统帅雍闿听到刘备逝世的消息，心生叛意。不久，雍闿杀死建宁太守正昂。 留正（1129年-1206年）， 出生于泉州永春，南宋永春昭善里留湾（今永春县桃城镇留安村）人，乃五代清源军节度使留从效六世孙。卒年七十八岁。主仕孝宗、光宗、宁宗三朝，累官签书枢密院院事、右丞相、左丞相、少师、观文殿学士等职，先后受封申国公、卫国公、魏国公，卒赠太师，谥忠宣，绍熙初，拜左丞相，谨法度，惜名器，毫发不可干以私；引赵汝愚与之共政。孝宗疾革，数请车驾过宫。帝拂衣起，正引裾泣谏，退再上疏，言极激切。嘉泰元年（1201年）封魏国公，进少师、观文殿学士。卒，谥忠宣。正著有诗、文、奏议、外制二十卷，《宋史本传》行于世。 张正甫（751年-834年）， 字践方，南阳（今河南南阳）人。唐德宗贞元二年（786）丙寅科状元及第。 周正， 字公端， 号方山，清代莱阳（今山东省莱阳市）人。康熙二十七年（1688年）进士，授蒲城县知县，著有《取此居文集》、《偶成轩集草》等。周正曾来崂山游览太平宫等处，留有五言古诗《太平宫》。 赵正， 三国时，蜀汉杨仪的都尉。亮卒于敌场。仪既领军还，又诛讨延，自以为功勋至大，宜当代亮秉政，呼都尉赵正以周易筮之，卦得家人，默然不悦。 郤正（？－278年），本名郤纂，字令先，司州河南郡偃师县（今河南省偃师市）人，三国时期学者、官员。少好学，广读古籍。弱冠即善写文章，为蜀汉朝廷征为秘书吏，官至秘书令。公元263年（景耀六年），曹魏攻伐蜀汉，后主刘禅投降，郤正为之撰写投降书。后随刘禅前往洛阳，受封关内侯，得晋武帝司马炎赏识，任巴西郡太守，公元278年（咸宁四年）去世。为人不重名利，曾作《释讥》，表明自己淡泊之心境；又醉心于文学，共作诗歌、论著、辞赋等近百篇，但多散佚于后世。 吴正（1398～1454） ， 字希纯，号静斋。南岑吴氏义房里仁世祖。明正统丁巳被举荐博学鸿词入翰林院，1443年简修玉牒入文渊阁，1445年擢中书舍人。自小热爱绘画，临摹画谱，擅画人物肖像，逼真传神。所画人物采用藏头鼠尾描技法，行笔顿挫有致，笔法豪放苍劲，成为浙派重要人物。明正统初年，吴希纯被荐入翰林院，授中书舍人，成为宫廷的专业画家。 王正， 临安（今浙江杭州）刻工，绍兴三年（1133年）刻湖州版新唐书，十五年（1145）刻绍兴版尚书正等书。 《宋元考古学初稿》。 韦正矩（？年－663年）， 或作韦政举，唐太宗李世民嫡女新城公主第二任丈夫。唐朝太子（李建成）家令、彭城郡公韦庆嗣之子，属于韦氏的彭城公房。驸马长孙诠被杀后，在东阳公主的推荐下尚唐太宗嫡女新城公主，因此连升八级为正三品殿中监。龙朔三年（663年）三月，新城公主病逝于新城病亡于长安通轨坊南园，终年三十岁。在此之前新城公主已经患病，并且期间高宗为其建造建福寺祈福。妹妹的离世，令唐高宗悲痛不已，于是迁怒驸马韦正矩，认为是他导致了公主死亡。有司审问之下，韦正矩不能辩，高宗盛怒之下，赐死韦正矩。 沈正（413—455）， 字符直。南朝宋武康人。沈渊子之子。弱冠，州辟从事。出为始宁、乌伤、娄令，母忧去职。毕，为随王刘诞后军安南行参军。刘诞镇会稽，复参安东军事。元嘉三十年（453），元凶弑立，分江东为会州，以刘诞为刺史。刘诞犹预未决。会寻阳义兵起，宋孝武帝刘骏使至，刘诞乃加沈正宁朔将军，领军继刘季之。刘诞入为骠骑大将军，沈正为中兵参军，迁长水校尉。孝建元年（454），移青州镇历城，临淄地空，除宁朔将军，齐（今山东临淄）、北海（今山东昌）二郡太守，委以全齐之任。未拜，二年卒，时年四十三。 杨正， 唐穆宗时人。工楷书，长庆二年（822）李宗闵所撰唐太保李良臣碑，为其所书。《金石表》。 吕正， 字晦文，南安朴里人，吕大奎第三子。自幼受父祖节义熏陶，久负英雄志，发奋攻书，学兼文武。得驸马都尉杨镇及其夫人赵主赏识，招为女婿。是时元兵攻破临安（今浙江杭州），幼主入闽至福州建立新朝，宋室危在旦夕。吕正组织民众千人抗元护驾，因功受封恭懿侯。祥兴二年（1279年），陆秀夫抱幼主于崖山投海殉国，宋朝告亡。宋亡后，吕正易名七十四，继续联络各地爱国志士，坚持抗元，历时四十余载。至老病笃，退隐水头御望光山寂寞村。        

1、吴起

吴起（公元前440年－前381年），姜姓，吴氏，名起，卫国左氏（今山东曹县）人。战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政军事上都有极高的成就。在楚国时，辅佐楚悼王主持变法。周安王二十一年（公元前381年），因变法得罪守旧贵族，惨遭杀害。

著作有《吴子兵法》，传于世，与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。

2、张仪

张仪（？－前309年），姬姓，张氏，名仪，魏国安邑（今山西万荣县王显乡张仪村）人。魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创“连横”的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国，受封为武信君。

公元前310年，秦惠王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国，次年去世。

3、苏秦

苏秦（？—前284年），己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。

联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

著作有《苏子》31篇，收于《汉书·艺文志》，早佚。书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。

4、廉颇

廉颇（前327~前243），嬴姓，廉氏，名颇，一说字洪野，中山苦陉（今河北定州市邢邑镇）人。 战国末期赵国名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

周赧王三十二年（公元前283年），率兵讨伐齐国，取得大胜，夺取了阳晋，封为上卿。勇猛果敢，屡立战功，闻名于诸侯。长平之战前期，采固守的方式，成功抵御了秦军进攻。

后为赵括所取代，致使长平之战惨败。九年后，击退燕国入侵，斩杀燕军主帅栗腹，进军包围燕都三月，令对方割五城求和，拜为相国，封为信平君。

赵悼襄王即位后，郁郁不得志，先后出奔魏国大梁，老死于楚地，入葬于寿春（今安徽省淮南市寿县八公山乡郝圩村）

唐德宗时，名列武成王庙六十四将。宋徽宗时，追赠临城伯，位列武庙七十二将之一。

5、李牧

李牧（？－公元前229年），嬴姓，李氏，名牧，赵国柏仁（今河北省邢台市隆尧县）人 ，战国时期的赵国名将、军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。

李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。

战国末期，李牧是赵国赖以支撑危局的唯一良将，素有“李牧死，赵国亡”之称。 公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。

李牧是战国末年东方六国最杰出的将领。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。

尤其是赵破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，令后人无不扼腕叹恨。

——吴起

——张仪

——苏秦

——廉颇

——李牧